Кузьмин Саша

Музей Отечественной войны 1812 года является частью Государственного исторического музея и находиться на Красной площади.

Идея создания музея Отечественной войны 1812 года родилась еще в 1839 году, позже, в 1903-м, по инициативе москвичей начался сбор средств на строительство здания музея.

Специально созданный Особый комитет принимал материалы, касающиеся Отечественной войны 1812 года: экспонаты в будущий музей поступали от существующих музеев, частных дарителей, выкупались за рубежом.

К сожалению, ни один из проектов музейного здания не был воплощен в жизнь, и только в 2009 году в преддверии двухсотлетнего юбилея по инициативе Исторического музея и по распоряжению правительства Российской Федерации в техническом дворе здания Московской городской думы был построен двухэтажный павильон площадью около 2 тыс. м кв., в котором разместилась пополнившаяся за сто лет тематическая коллекция. Музей был открыт в 2012 году и в сентябре 2022 года отпразднует свое десятилетие.

Экспозиция музея насчитывает более 2000 экспонатов и охватывает период с начала XIX века до завершения общеевропейского военно‐политического противостояния в 1815 году.

Существенную часть экспозиции составляют современные мультимедийные средства. Множество интерактивных панелей и экранов, на которых можно изучать военные карты, изучать документы или рассматривать реконструкции военного бивуака эпохи наполеоновских войн.

Среди войн, которые вела в своей истории Россия, лишь две получили высший титул «Отечественных».

Музей Отечественной войны 1812 года — дань памяти нашим предкам, сумевшим отстоять свое Отечество.

Экспозиция музея насчитывает более 2000 экспонатов, среди которых раритетные карты и документы, оружие, униформа и предметы обихода военнослужащих Русской императорской армии и Великой армии Франции,


предметы декоративно-прикладного искусства, коллекция нумизматики, художественные произведения. Именно на экспозиции музея, рассматривая подлинные предметы, дети могут «прикоснуться к истории», наглядно представляя себе то или иное событие.


— Это подлинная сабля Наполеона, На ее клинке выгравирована надпись «Н. Бонапарт. Первый консул республики французов». А всего через несколько месяцев Наполеон провозгласит себя императором.

А это саночки, на которых Наполеон убегал из Москвы от русских войск.

А это уникальный экспонат, единственная сохранившаяся в мире французская военно- полевая, кухня.

Продолжение во 2-й части.

Продолжаю рассказ про музеи Московского Кремля. Сегодня хочу рассказать о Преподобной Ефросиньи Московской, рака с её мощами находится в приделе Святого Урта в Архангельском соборе Кремля.

Евдоки́я Дми́триевна (1353—1407) — дочь великого князя Суздальского Дмитрия Константиновича. В 13-летнем возрасте выдана замуж за 15-летнего великого князя Московского Дмитрия Ивановича Донского.

Известна как преподобная Евфросиния Московская (в монашестве); в 2007 году отмечалось 600-летие её преставления, в ознаменование чего 21 августа того же года была учреждена новая награда Русской православной церкви — орден преподобной Евфросинии, великой княгини Московской.
В 1366 году отец выдал Евдокию замуж за Великого князя Московского Дмитрия Ивановича, позднее прозванного Донским; брак был залогом прекращения междоусобной борьбы Московского и Суздальско-Нижегородского княжеств и знаменовал собой окончательное примирение двух князейкнязей.

Евдокия Дмитриевна провела с Дмитрием Ивановичем 22 года в счастливом браке, которому «земля Русская была рада».
С 1389 года, после кончины своего супруга, Евдокия Дмитриевна фактически стояла во главе Московского княжества, являясь блюстительницей престолонаследия среди сыновей. Она объявлялась гарантом завещания мужа. Согласно Духовной грамоте Дмитрия Донского, она получила более 30 волостей и слобод и свыше 20 крупных сёл, при этом 15 волостей и слобод и 14 сёл передавались в полную собственность вдóвой княгини.

Территориальная княжеская власть в этих владениях (сбор налогов и суд) целиком принадлежала Евдокии Дмитриевне, что делало её политически независимой и экономически самостоятельной. Сыновья Евдокии должны были подчиняться матери и не выходить из её воли. В случае смерти кого-либо из них именно она должна была разделить между оставшимися сыновьями выморочный удел. В случае смерти сына — великого князя — его владения получал следующий по возрасту сын, но удел последнего делила Евдокия. В случае потери кем-то из сыновей части своих владений мать компенсировала её за счёт владений братьев.

Была одной из самых образованных женщин своей эпохи. В столице и других русских городах Евфросиния построила большое число храмов и монастырей, в частности:
знаменитый Вознесенский женский монастырь (в деревянном исполнении);
каменный храм в честь Богоматери и украсила его лучшими иконами, утварью, книгами; Рождественский храм был освящён 11 февраля 1393 года в присутствии всей великокняжеской семьи святителем Киприаном, а через два года был расписан лучшими иконописцами — Феофаном Греком и Симеоном Чёрным;
Горицкий монастырь в Переяславле, построенный на иждивение княгини около 1392 года;
Церковь Рождества Иоанна Предтечи в Переяславле.
Кроме того, под руководством Евдокии Дмитриевны собиралось ополчение, чтобы защитить Москву от нашествия Тамерлана.

По просьбе княгини положено было победу на Куликовом поле праздновать в Москве 8 сентября с особой торжественностью.

17 мая 1407 года Евдокия Дмитриевна, удалившись в Вознесенский женский монастырь, приняла монашество с именем Евфросинии (современники утверждали, что в тот день случилось около трёх десятков чудес). Через несколько дней инокиня Евфросиния повелела заложить новый каменный Вознесенский собор на месте деревянного. Прожив в иночестве всего несколько недель, 7 июля 1407 года инокиня Евфросиния скончалась и была погребена в строящемся соборе (при взрыве собора в 1929 году её мощи были утрачены, но вновь обретены в 2002 году, после чего перенесены в Архангельский собор Московского Кремля). Со временем преподобную Евфросинию Московскую стали почитать как покровительницу русских государей и заступницу Москвы.

В Александровском саду, в Москве установлен памятник Московскому Патриарху Егмогену.

Патриа́рх Гермоге́н в миру Ермола́й; родился около 1530года в Казани. Умер от голода в феврале 1612, Москва) — патриарх Московский и всея Руси (1606—1611, в заточении с 1 мая 1611), известный церковный общественный деятель эпохи Смутного времени. Канонизирован Русской православной церковью.

Первые достоверные известия о Гермогене относятся ко времени его служения священником в Казани в конце 1570-х годов. В 1580-х годах был священником в Казани при Гостинодворской церкви святителя Николая Чудотворца. По отзывам современников, священник Ермолай уже тогда был «муж зело премудростью украшенный, в книжном учении изящный и в чистоте жития известный». В 1579 году совершилось явление чудотворной Казанской иконы Божией Матери. Будучи ещё священником, он, с благословения тогдашнего Казанского архиерея Иеремии, переносил новоявленную икону с места обретения в церковь, где служил священником. В 1587 году, после смерти жены, имя которой история не сохранила, постригся в монахи в Чудове монастыре в Москве.

Митрополита Гермогена хорошо знали в Москве. Присутствовал он во время избрания на царство Бориса Годунова; участвовал во всенародном молении при Борисе под Новодевичьим монастырём. В 1595 году он ездил в Углич для открытия мощей удельного Угличского князя Романа Владимировича. Лжедмитрий включил его в состав Боярской думы как известного и влиятельного человека. Но там Гермоген показал себя противником Лжедмитрия: выступил против избрания патриархом Игнатия и потребовал православного крещения Марины Мнишек. Лжедмитрий приказал исключить его из Думы и сослать в Казань. Приказ выполнить не успели в связи с убийством Лжедмитрия.
(13) июля 1606 года Гермоген стал патриархом. Оставался сторонником Василия Шуйского в его борьбе с Лжедмитрием II, поддерживал его в подавлении восстания Болотникова и противился его свержению.

Во времена смуты польскими интервентами Ермоген был в качестве простого монаха Гермоген заключён в Кремле в подземелье Чудова монастыря(по другой версии — в подворье Кирилло-Белоезерского монастыря. Вместо него бояре вывели из Чудова монастыря прежнего патриарха Игнатия и посадили на патриаршем престоле. В Светлый понедельник 1611 года первое народное ополчение подошло к Москве и начало осаду Кремля, продолжавшуюся несколько месяцев. Осаждённые в Кремле поляки не раз посылали к патриарху Гермогену послов с требованием, чтобы он приказал русским ополченцам отойти от города, угрожая при этом ему смертной казнью. Святитель отвечал:
Что вы мне угрожаете? Боюсь одного Бога. Если все вы, литовские люди, пойдете из Московского государства, я благословлю русское ополчение идти от Москвы, но, если останетесь здесь, я благословляю всех стоять против вас и помереть за православную веру.

Уже из заточения Гермоген обратился с последним посланием к русскому народу, благословляя освободительную войну против завоевателей. 17 февраля 1612 года, не дождавшись освобождения Москвы, умер. Высказываются разные мнения о причине смерти Гермогена: «по рассказу современников, уморили голодной смертью», был убит Похоронили его в соборе Чуда Архангела Михаила, а в 1653 году тело перенесли в гробницу в Успенском соборе Кремля.

Сегодня хочу рассказать ещё об одном разделе павильона "Космос" на ВДНХ в Москве, он посвящён пилотируемой космонавтике. В СССР существовала только одна такая программа- это "Энергия-Буран".


«Энергия» — «Буран» — космическая программа советской многоразовой транспортной космической системы (МТКС). Одна из двух реализованных в мире систем МТКС, программа была ответом на аналогичную многоцелевую военно-гражданскую программу США «Спейс шаттл».

Свой первый и единственный космический полёт орбитальный космический корабль-космоплан системы «Буран» совершил в беспилотном режиме 15 ноября 1988 года. Программа была начата в 1974 году, а в 1993 году было принято решение о прекращении работ и консервации созданного задела.

Главными конструкторами многоразовой транспортной космической системы «Энергия» — «Буран» были Семенов Юрий Павлович, ответственный за создание системы «Буран» и Губанов Борис Иванович, ответственный за создание ракетного комплекса «Энергия".


Программа «Энергия» — «Буран» обошлась бюджету в 14 миллиардов рублей (не считая еще 400 миллионов рублей на постройку «Бурана», 210 миллионов рублей на ракету-носитель «Энергия» и сам запуск), что составляет примерно два триллиона по курсу 2016 года. По другим данным, программа обошлась в 16,5 млрд рублей.


Необходимость создания советской многоразовой космической системы как средства сдерживания потенциального противника была выявлена в ходе аналитических исследований, проведённых Институтом прикладной математики АН СССР и НПО «Энергия» в период 1971—1975 годов. Было показано, что США, введя в эксплуатацию свою многоразовую систему Спейс шаттл, смогут получить решающее военное преимущество в плане нанесения упреждающего ракетно-ядерного удара.


Группа лётчиков-испытателей для участия в проекте «Буран» начала формироваться в 1977 году при ЛИИ им. Громова, первоначально в неё планировалось зачислить 8 человек. Ещё до сформирования группы двое кандидатов погибли: Виктор Иванович Букреев умер 22 мая 1977 года от ожогов, полученных 17 мая при аварии МиГ-25ПУ, а Александр Иванович Лысенко погиб 3 июня 1977 года при выполнении испытательного полёта на МиГ-23УБ. Всего в первую группу 12 июля 1977 года было зачислено 6 человек.


Командиром отряда лётчиков-испытателей № 1 комплекса «А», готовившегося к полётам на «Буране», был назначен Игорь Волк. Отряд космонавтов-испытателей проекта «Буран» был официально создан 10 августа 1981 года, его командиром был также назначен И. П. Волк. Во многом благодаря незаурядным талантам этого человека, отряд полностью отработал сложнейшие задачи пилотирования уникальной машины.
Состоялось всего 24 испытательных полёта (в режиме самолёта) на макете «Бурана» для отработки его пилотирования. За годы испытаний погибла половина лётчиков из отряда, готовившегося к полётам на «Буране», однако эти трагические события были связаны с другими программами.
Программа была закрыта в 1993 году. Технические наработки, созданные в процессе реализации данной программы, в настоящее время используются в российской космической промышленности. Опыт программы будет использован для создания РКН Союз-5 и сверхтяжелого носителя.

Сегодня хочу рассказать о коллекции орденов и медалей из собрания Государственного исторического музея в Москве, в блоге расскажу о двух коллекциях- одна находиться в Золотой кладовой ГИМ, во втором зале, другая в соседнем музее Отечественной войны 1812 года. Этот музей является, филиалом ГИМ.

Всё ордена изготовлены из драгоценных камней и металловметаллов- золота, серебра, платина, алмазов, изумрудов, рубинов.


«Высшие награды европейских и азиатских государств, хранящиеся в собрании отдела нумизматики ГИМ, редко покидают стены фонда.


Выставка "Золотая кладовая" стала уникальной возможностью увидеть памятники фалеристики Исторического музея и познакомиться с историей орденов и наградными системами в разных странах мира.


Ещё со времён появления первых светских орденов принадлежность к ордену считалась высшей наградой, доступной лишь аристократии.


Любой орденский знак, помимо обозначения заслуг кавалера, являлся предметом ювелирного искусства и выполнялся в мастерских строго индивидуально и по определенному стандарту.


Ордена изготавливались из серебра и золота и украшались драгоценными камнями. При создании знаков также использовались различные ювелирные техники: золотное шитьё, филигрань, разные виды эмалирования, гравировка, художественное литьё, алмазная грань.


На выставке представлены ордена Великобритании, Пруссии, Франции, Австро-Венгрии, Японии, Таиланда и других европейских и азиатских государств. Многие ордена экспонируются впервые.


Среди наиболее необычных предметов орденской тематики демонстрируются парадные орденские цепи и миниатюрные копии орденов, являющиеся одними из самых сложных в изготовлении предметов фалеристики.

Недавно я рассказывал про золотую кладовую нашего Национального музея РТ, а сегодня я хочу рассказать про золотую кладовую государственного исторического музея в Москве.

Экспонаты этого раздела музея просто поражают воображение. Кладовая поделена на три раздела.


На выставке представлены предметы православной традиции: дарохранильницы, потиры, иконы и драгоценные оклады, кресты.



Далее в залах музея можно посмотреть предметы других религий - буддизма, ислама, иудаизма. Произведения выполнены не только в России, но и в других странах - в Армении, Германии, Франции, Испании, Турции, Китае.



После культовых предметов в следующих залах представлены светские памятники. Золотые произведения были символами власти, могущества. В небольшой витрине показаны образцы руды и эталоны мер - аршин и фунт.



Долгое время золото было тождественно деньгам, то есть золотым монетам. На выставке широко представлены нумизматические коллекции музея. Оказывается, золотые монеты чеканили и в императорской России, и в стране Советов для пролетариата. Кроме монет есть и другие атрибуты власти - оружие.


В одной из витрин выставлены мечи, шашки, сабли. Понятно, что клинки изготовлены из стали и только украшены позолотой. Отдельные витрины посвящены орденам и наградам.



В этом же зале выставлен один из самых ценных экспонатов ГИМ- чарка собственноручно выточенная Петром Первым!

Последний зал можно назвать дамским. Там представлены предметы роскоши: ювелирные украшения, посуда, столовые приборы.

Это произведения, которые сложно представить себе в употреблении. Образцы высочайшего мастерства, значительной художественной ценности и привлекательности. Среди традиционных роскошных блюд, супниц, вазочек, кубков, ложек-вилок есть и забавные, например, золотой самовар или аллегорическая композиция ''Время, фортуна и бедность'', где еще увидишь золотую бедность.

Удобно ли есть-пить из золотой посуды? Фарфорово-керамическая посуда с разного рода золотыми рисунками есть в обиходе многих современных семей.
Добро пожаловать в Государственный исторический музей России! Билет в него недорогой- 400 рублей взрослый и 200 рублей детский, и находится он на Красной площади в Москве.

Если ты хочешь попасть в будущее, то тебе сюда! В павильоне "Космос" есть огромное интерактивное пространство, где можно окунутся в космические приключения!
Самый первый тренажёр симулирует машину времени, надо ввести расчётные показатели и можно попасть в любой отрезок времени. Напротив него ещё один интересный симулятор, там надо выстроить орбиту планеты около звезды, чтобы планета вращалась по траектории и не столкнулась со звездой.

На этом тренажёре можно освоить язык пришельцев, можно разучить несколько жестов инопланетян.

Здесь можно посмотреть фильмы на различные космические темы, мы с мамой посмотрели фильм о чёрных дырах, нейронных звёздах и сверхновых.

Это самый крутой робот- андроид которого я видел!

А здесь идёт выставка футуристической архитектуры, можно увидеть жилые комлексына Луне и на Марсе, вернее, как это представляют футурологи.

А сейчас расскажу про симулятор, который понравился мне больше всего!

На нём можно попробовать создать планету! Надо задать параметры- отдалённость от звезды, освещённость, давление, метеориты, астероиды, состав атмосферы, и кучу других параметров. Сначала наша планета взрывалась, потом нам удалось создать планету с простейшими существами, и с 30-го раза мы наконец то создали планету пригодную у жизни людей!


Интерактивное пространство, зона виртуальной реальности, представляющая посетителям образ космической цивилизации и перспективы космонавтики в отдалённом будущем. Центром пространства стал двухуровневый экспозиционный модуль "Монолит", вокруг и внутри которого разместились интерактивные экспонаты и активности: игровые симуляторы, говорящий робот и 5D-кинотеатр "Космическая сфера", где можно наблюдать запуск ракеты или вид Земли из космоса. Особенность экспозиции - в её интерактивности: по всему павильону расставлены дисплеи с тематическими видео- и аудиозаписями, наглядными схемами устройства космических аппаратов, различными играми.

Продолжаю знакомить вас с павильоном "Космос" на ВДНХ. Самый большой макет в этом павильоне- это макет космической станции "Мир".

«Мир» — советская и российская пилотируемая научно-исследовательская орбитальная станция, находившаяся в околоземном космическом пространстве с 20 февраля 1986 года по 23 марта 2001 года.

Первая многомодульная орбитальная станция в истории. Спроектирована «НПО Энергия». Базовый блок был выведен на орбиту ракетой носителем Протон[3].
Основой для модулей послужили станции серии «Салют», изготовленные Заводом имени Хруничева и космические корабли «ТКС».
В состав станции входили модули: «Базовый блок», «Квант-1», «Квант-2», «Кристалл», «Спектр», «Стыковочный модуль», «Природа".

Провела 5511 суток на орбите Земли, из них 4594 дня была обитаема, совершив 86 331 оборот вокруг планеты.

За время существования станции на ней было проведено более 23 000 экспериментов, поставлены два рекорда продолжительности пребывания в космосе Валерием Поляковым и Шеннон Лусид. На станции побывали 104 космонавта и астронавта двенадцати государств в составе 28 экспедиций. В открытый космос вышли 29 космонавтов и 6 астронавтов.
Станция была обитаема с 13 марта 1986 года по 16 июня 2000 года.

Разрушилась при входе в атмосферу Земли, ее обломки были затоплены на кладбище космических кораблей в акватории Тихого океана 23 марта 2001 года.

Отказ от эксплуатации станции и ее ликвидация были обусловлены рядом причин: износ оборудования, недостаток финансовых средств и другими, в числе которых по словам бывшего главы Роскосмоса Юрия Коптева, спасение дорогого американского проекта «Фридом», переродившегося в проект МКС.

На этом фото справа, похожее на бочку с дверкой- это космическая баня!

Это солнечный парус, батарея от которой питалась станция "Мир".

А это симулятор Центра управления полётами.

Пожалуй, самым известным архитектурным памятников нашей страны является, Покровский собор, который находится на Красной площади в Москве.

Покровский собор — это не просто церковь, а храм-памятник, возведенный в честь присоединения Казанского ханства к Русскому государству. Сейчас это филиал Государственного исторического музея. Сегодня я расскажу, что же находится внутри этого грандиозного сооружения.

Главная битва, в которой русские войска одержали победу, произошла в день Покрова Пресвятой Богородицы. И храм был освящен в честь этого христианского праздника. Собор состоит из отдельных церквей, каждая из которых также освящена в честь праздников, в которые происходили решающие бои за Казань, — Троицы, Входа Господня в Иерусалим и других.



окончательно пала, митрополит Макарий предложил Ивану Грозному перестроить архитектурный ансамбль в камне. Он хотел окружить центральный храм семью церквями, но ради симметрии количество увеличили до восьми. Так, на одном основании были построены 9 самостоятельных храмов и звонница, их соединяли сводчатые переходы. Снаружи церкви были окружены открытой галереей, которую называли гульбищем — это была своеобразная церковная паперть.

Каждый храм увенчали собственным куполом с неповторимым рисунком и оригинальной отделкой барабана. Грандиозное по тем временам сооружение высотой 65 метров строили всего шесть лет — с 1555 по 1561 год. Вплоть до 1600 года это было самое высокое здание Москвы.

Хотя официальное название собора — собор Покрова на Рву, все знают его как храм Василия Блаженного. По преданию, известный московский чудотворец собирал деньги на строительство храма, а потом был похоронен у его стен. Юродивый Василий Блаженный ходил по московским улицам босым, почти без одежды практически весь год, проповедовал милосердие и помощь ближним.

Ходили легенды и о его провидческом даре: говорят, он предсказал московский пожар 1547 года. Сын Ивана Грозного Федор Иоаннович распорядился построить церковь, посвященную Василию Блаженному. Она стала частью Покровского собора. Церковь была единственным храмом, который работал всегда — круглый год, и днем, и ночью. Позже по ее названию прихожане начали и собор называть собором Василия Блаженного.

При своих колоссальных внешних размерах, внутри Покровский собор совсем невелик. Возможно, потому, что изначально он строился как мемориальный памятник. Зимой собор и вовсе был закрыт, так как не отапливался. Когда в храме начали проводить службы, особенно по большим церковным праздникам, внутри помещалось очень мало людей. Тогда аналой переносили на Лобное место, а собор будто служил громадным алтарем.

На первом этаже собора находится церковь Василия Блаженного, про которую я рассказывала отдельно, а так же несколько музейных разделов, истории строительства собора, выставка икон, выставка древнерусского оружия.


До сих пор доподлинно неизвестно, кто построил храм Василия Блаженного. У исследователей есть несколько вариантов. Один из них — собор возвели древнерусские зодчие Постник Яковлев и Иван Барма. По другой версии, Яковлев и Барма были на самом деле одним человеком. Третий вариант гласит, что автором собора стал иностранный архитектор. Ведь композиция храма Василия Блаженного не имеет аналогий в древнерусском зодчестве, а вот в западноевропейском искусстве найти прототипы здания можно.

Кем бы ни был архитектор, существуют печальные легенды о его дальнейшей судьбе. Согласно им, когда Иван Грозный увидел храм, то был поражен его красотой и велел ослепить зодчего, чтобы тот никогда и нигде не повторил свою величественную постройку. Другая легенда гласит, что строителя-иностранца и вовсе казнили — по той же причине.

И внутри и снаружи собора есть макеты для незрячих людей.



У каждой церкви внутри свой прекрасный, неповторимый иконостас.
Обязательно сходите внутрь этого собора, когда будете в Москве!

Сегодня хочу рассказать об одном из самых красивых экспонатов Государственного исторического музея в Москве- фарфоровое настольное украшение сервиза Екатерины Великой.

Государственному историческому музею в этом году исполнилось 150 лет!
Этот сервиз находится в Екатерининском зале на втором этаже музея.

Зал посвящён блестящему «веку Екатерины», и этот сервиз один из самых ярких памятников в экспозиции.

Авторы моделей: В. Х. Мейер и Ф. Э. Мейер. Берлин. Королевская фарфоровая мануфактура, 1908 г. по модели 1770–1772 гг. Фарфор глазурованный.
В 1926 г. из Бытового музея сороковых годов XIX в. (был такой музей быта дворян в Москве) это украшение попадает в собрание Исторического музея.

В центре композиции, под сенью с крестом, на троне, в большой Императорской короне восседает сама Екатерина II. Императрица представлена в образе абсолютного монарха, того Солнца, вокруг которого вращается империя.

У трона расположены две женские фигуры в античных одеяниях. По правую от Екатерины II руку, с завязанными глазами, с весами и мечом в руках – Темизия (Фемида), аллегорический образ Правосудия; по левую руку – указующая на книгу Законов Юстиция.

Эта композиция свидетельствует, что Екатерина II не просто монарх, а монарх просвещённый, уважающий «разумные фундаментальные законы». Как известно, присутствующее в трудах французских просветителей положение об идеальном монархе как « на троне» было важным для идеологии царствования Екатерины II, и она старалась ему следовать в своей политике.

Слева от нас на постаменте в центральной части композиции представлена женская фигура в античных доспехах с бичом в руке. Это древнеримская богиня войны и защиты родины Беллона, входящая в свиту бога войны Марса.

На постаменте справа от нас можно увидеть мужскую фигуру с львиной шкурой и палицей в руке – это причисленный к богам знаменитый герой Геркулес (Геракл) со своими атрибутами. Эти фигуры символизируют военную силу и мощь России.

По обеим сторонам трона расположены трофейные колонны с турецкими бунчуками (древками с конскими хвостами, которые использовали вместо штандартов) и пленными турками в кандалах. Представленный сюжет отражает плоды военного могущества России – победы в русско-турецкой войне 1768–1774 гг., весть о которых (например, «виктории» в сражениях при Кагуле и при Чесме 1770 г.) облетела всю Европу.

У подножия постамента расположены фигуры мужчин и женщин с детьми, старых и молодых людях. Среди фигур слева от нас дворянин в кафтане и в парике, остриженный «в кружок» казак и не смеющий поднять глаза на императрицу крестьянин. Справа от нас обращают на себя внимание фигуры в этнических костюмах, представляющие народности бескрайней многонациональной Российской империи: Поволжья, Урала, Сибири. В точной передаче внешнего вида представителей разных сословий и народностей России проявилась немецкая педантичность; модели этих фигур были выполнены по рисункам, заказанным из Берлина в Петербург человеку поистине энциклопедических знаний, математику Л. Эйлеру, академику Императорской Санкт-Петербургской Академии наук. В данных элементах композиции представлены подданные в их сословном и национальном многообразии, для которых императрица была «Матерью Отечества». Поэтому подданные, восхищаясь императрицей и моля её о покровительстве, протягивают к ней руки.

Берлинский десертный сервиз был преподнесён Екатерине II в Царском Селе 3 августа 1772 г. от имени одного из самых влиятельных монархов Европы своей эпохи – прусского короля Фридриха II. С ним Екатерину II связывало многое: и то, что именно он способствовал выбору её, совсем юной Ангальт-Цербстской принцессы Софии Августы Фредерики, в невесты наследнику русского престола Петру Фёдоровичу (будущему императору Петру III), и то, что в 1764 г. Россия заключит с Пруссией военный союз, и совместное участие Екатерины II и Фридриха II в разделе Польши в 1772 г. Важно отметить, что через два дня после презентации сервиза, за который императрица незамедлительно поблагодарила короля в личном письме, 5 августа 1772 г. в Петербурге будет подписана австро-прусско-российская конвенция о первом разделе Речи Посполитой. Сервиз из фарфора был дорогим и статусным «дипломатическим» подарком. Кроме того, традиции дарения европейского фарфора не было ещё и века, поэтому этот вид керамики был относительно редок и ценен

В Екатерининском зале есть ещё одна фарфоровая композиция, которая символизирует такое историческое событие, как присоединение Крыма к России в 1783 году. Это скульптурная композиция "Присоединение Таврии к России", заказанная на всё том же Мейсенском фарфоровом заводе.