Моя культурная жизнь

Мечеть "Нур"
В городе, первая деревянная мечеть была официально открыта в 1817 году, на улице Первый татарский (в настоящее время улица М.Вахитова). Первым муллой был выбран Исхак Сагитов. Он родился в деревне Кинер Казанского уезда (ныне Арский район РТ), окончил ряд известных для того времени сельских медресе в деревнях Ашит и Урнашбаш. Затем обучался теософским наукам в Бухаре, получив, таким образом, блестящее богословское образование. И. Сагитов вернулся в родные края, где вскоре стал известен благодаря своей активной педагогической деятельности. С 1817-го по 1831-й годы он являлся имам-хатибом Чистопольской мечети, откуда по просьбе казанских мусульман перевёлся на соответствующую должность во вторую Апанаевскую махаллю города Казани. В Чистополе его место занял Ахмет Халитов, который в сентябре 1846 года, также решив переменить место своей службы, уехал в г. Троицк.

С этого момента на протяжении почти полувека духовным главой чистопольских мусульман был уроженец д. Верхняя Сосна Малмыжского уезда Вятской губернии Мухаметзакир Абдулвагапович Мухаметкамалов. Он был по-своему незаурядным человеком: являясь авторитетным священнослужителем, имамом, имевшим множество последователей (мюридов), М. А. Мухаметкамалов одновременно занимался торговлей, имел огромное состояние и числился во второй гильдии чистопольского купечества.
Именно на его средства в 1882 году была построена вторая соборная мечеть в этом уездном городе.
К 1882 году была построена кирпичная мечеть. Строительство финансировал имам-хатиб первой мечети Мухаметзакир Мухаметкамалов, использовались и средства прихожан. В 1900 и 1903 гг. на завещанные им же средства были сооружены две пристройки по проекту чистопольского архитектора Н. Паренсова. Здание второй соборной мечети сохранилось и поныне (ул. Нариманова, 89, около бывшей вечерней школы, которые ныне является досугово-развивающим центром "Камалия").

Мухаметзакир-ишан в 1881 года в Мекке во время хаджа неожиданно скончался. Вместо него из второй мечети на эту должность перешёл Мухаметшагит Фахрутдинов. Прослужив здесь семь лет, он в 1892 году умер.

В имении М. Г. Мухаметкамалова были двухэтажный дом и здания одноэтажных магазинов (вторые этажи построены в Советское время). Магазины, на нынешней улице Ленина, Игрушки, Детский мир, Книготорг были его.

В его доме, несколько раз побывали, известный классический писатель Фатых Амирхан, один из руководителей татарского движения национальной свободы, Рашит Казый Ибрагимов.

В 1893 году не стало и ишан-хазрата М. А. Мухаметкамалова. Городские мусульмане, проявив почтение, похоронили его на Чистопольском кладбище.

Архитектура мечети

Первый фундамент мечети был заложен в 1817 году. В 1854 году мечеть сгорела и вместо неё в 1859 году появилась новая, деревянная, которая и сейчас является действующей. Мечеть была построена на средства купца из деревни Верхняя Сосна Малмыжского уезда Вятской губернии Хасана Мусича Якупова. «Проект на постройку вместо сгоревшей таковой же на каменном фундаменте мечети в г. Чистополе» разработан на основе проекта 1857 года Свода законов Устава Строительного, ст. 264, и утверждён в 1859 году.

Мечеть ни разу не закрывалась. Даже в коммунистическое время, 1930 годы, когда спиливались минареты, закрывались все мечети, чистопольские мусульмане защитили ее в этот сложный период. Во время войны аксакалы поочерёдно охраняли мечеть, выполняли обязанности муллы. Сами возили дрова, топили печь. В последние годы войны, на место муллы, приходит хазрат Фарух.

В 1977 году в апреле месяце загорается и обрушивается минарет, нанося тем самым большой ущерб крыше мечети. Городские мусульмане, жители ближайших деревень, Ветераны Труда и Войны, своими усилиями, стараниями выполняют работы сами: поднимают минарет, покрывают цинковую железную крышу, штукатурят и красят ее. В августе 1977 года мечеть возобновила свою работу.

Первая Соборная мечеть Чистополя представляет собой памятник культового мусульманского зодчества середины XIX века, выдержанная в стиле эклектики «кирпичного», национально-романтического направления; по объёмно-пространственному решению и декоративному оформлению она перекликается с мечетью «Нурулла» в Казани. Протяжённое двухэтажное сооружение занимает угол квартала на перекрёстке двух улиц города. С двух сторон к мечети сделан, пристрой, дворовые фасады полностью потеряли первоначальный облик. Сохранился уличный фасад и кованая металлическая ограда с кирпичными столбами и цоколем.

Изначально мечеть состояла из трех анфиладно связанных по оси север-юг помещения: вестибюля, малого и основного молельных залов. Основной молельный зал венчает восьмигранный килевидный купол, барабан которого несут четыре колонны, а вестибюль и молельный малый зал покрыты общей двускатной крышей. Впоследствии объем мечети расширили за счет пристроя с северной стороны двухэтажного вестибюля. Минарет располагается непосредственно над входом мечети. Попасть в минарет можно попасть по узкой лестнице из вестибюля.

В 1990 году, на территории мечети, построили кирпичное медресе, с несколькими комнатами, где и сейчас обучаются юноши, девушки, молодые и пожилые прихожане.

И по сей день мечеть пользуется большим успехом у горожан, на еженедельную пятничную молитву приходит около ста прихожан, в праздники эта цифра возрастает. Во время каникул организуются духовно-оздоровительные смены, также не остаются без внимания благотворительная и социальная деятельность.

Борис Пастернак прожил в городе на Каме с октября 1941 по июль 1943 года и именно в Татарстане начал работу над «Доктором Живаго». Черты Чистополя в романе угадываются в описаниях городка Мелюзеево

– Памятник выполнен из бронзы. Его высота составляет три метра, установлен на центральной аллее Скарятинского сада, недалеко от входа с улицы Ленина. Изваять памятник было поручено скульптору Владимиру Демченко, которому помогал Александр Головачев..

В Скарятинском саду находится мемориал «Защитникам Отечества».
На нем установлена демилитаризованная военная техника – танк Т-80, БМ-13 «Катюша», БТР-70, БМП-1, БРМ-1К, БРДМ-2, гаубица М-30, 152-мм гаубица-пушка МЛ-20.
Мемориал «Защитникам Отечества» подчеркивает историческую память, гордость за героическое прошлое нашего народа и имеет большое значение для воспитания подрастающей молодежи в уважении к традициям Отечества и любви к Родине.

Памятник поэту Мусе Джалилю возведен у центрального входа в Кремль города Казань и являет собой монументальный архитектурно-ландшафтный комплекс из трех составляющих: площадки с клумбой и скамьями для отдыха, скульптуры на постаменте и гранитной стены с барельефом.

Выполненная в форме трапеции площадка возвышается над уровнем земли. Высота скульптуры вместе с основанием – почти восемь метров. Авторы памятника: скульптор В. Е. Цигаль и архитектор Л. Г. Голубовский.

Как же мы все любим улицу Баумана, за ее красоту.
Знаменитый казанский фонтан «Лягушки», размещенный в центральной части города на территории пешеходной улицы имени Баумана, очень любят жители и гости Казани, но особенно почитает его детвора.

Авторство скульптурной композиции принадлежит известному мастеру художественного литья, Заслуженному деятелю искусств Республики Татарстан, Лауреату премии им. Баки Урманче И. Н. Башмакову. А так же на улице Баумана стоят различные скульптуры с которыми все любят фотографироваться.

На пешеходной улице Баумана в центре Казани находится памятник коту, созданный скульптором Игорем Башмаковом и установленный в 2009 году. Мы видим беседку, в которой расположился толстый кот, а рядом с ним на крыше мышь. С этой скульптурой связано множество преданий и легенд.
Три легенды о казанском коте
Существует несколько версий о происхождении этого кота, но ни одна из них не подкреплена историческими фактами.

Согласно одной из легенд во времена Казанского ханства войска Ивана Грозного под покровом ночи устроили подкоп под местный Кремль. Целью их был хан, которого следовало доставить царю. Однако план был провален, так как ханский кот разбудил хозяина и предупредил его о врагах. Правитель с семьей.
Еще одна легенда связана с котом Алабрысом, который славился своими навыками в ловле мышей. Он относился к искусственно созданной породе, выведенной в Казани, был сильным и ловким.

Третья легенда связана со средневековыми лубочными картинками. Лубки напоминают современные комиксы и их целью было просветить низшие слои населения, которые были безграмотны и не умели читать. Иллюстрации часто высмеивали политическую ситуацию в России. успел скрыться через потайной вход, ведущий к Волге и переправиться за границу.

Православный храм Казанского благочиния Казанской и Татарстанской епархии. Расположенные в Вахитовском районе Казани, на улице Баумана, храм и его колокольня являются яркими достопримечательностями города, памятниками культовой архитектуры.

Собор Богоявления Господня.
Богоявленский собор находится на улице Баумана. Ранее она называлась Проломной и Большой Проломной, так как на этом месте располагалась стена, в которой при штурме Казани войсками Ивана IV были сделаны проломы. Первые упоминания о храме относятся к 1566 году.

Каменный собор построен в 1731—1756 годах на средства купцов Ивана Афанасьевича Михляева и Сергея Александровича Чернова. Храм венчали пять куполов с ажурными крестами. Рядом с храмом находится изящная шатровая колокольня. Главный престол освящен в честь Богоявления Господня; придел — в честь первомученика архидиакона Стефана, апостола от семидесяти. В 1909 году церковь расширили: разобрали колокольню и построили новую паперть, увенчанную большим куполом на барабане, орнаменты которого были аналогичны соседним. Порталы в готическом стиле увенчаны фигурными кокошниками.
В советское время, вплоть до закрытия в 1935 году, Богоявленский собор имел статус кафедрального. Колокольню власти планировали разрушить, но она могла упасть на соседние здания, поэтому от этой идеи отказались. В храмовом здании некоторое время находился спортивный зал Казанского государственного университета.

В июле 1996 года Богоявленский собор вернули Казанской епархии.

Памятник Фёдору Ивановичу Шаляпину, который расположен на улице Баумана рядом с отелем «Шаляпин Палас». Казань - родной город Федора Ивановича. Памятник был заложен в 1998 г. около Богоявленского собора, в котором певец был крещён в феврале 1873 г., и открыт 29 августа 1999 г. Памятник изображает певца покидающим в 1922 г. Россию и прощающимся с родным городом.
Памятник отлит из бронзы. Автором памятника является А. В. Балашов — академик Российской академии художеств и заслуженный художник РФ.

Часы на улице Баумана не только показывают время — это настоящая скульптурная композиция из бронзы, созданная известным казанским архитектором Игорем Башмаковым в 1999 году. Сразу после установки они стали популярным местом свиданий (их еще называют «часами влюбленных») и одним из символов главной пешеходной улицы Казани.

В верхней части композиции разместились герои стихотворений Тукая «Маленький музыкант», «Фатима и соловей», «Пара лошадей»: мальчик с дудочкой в руках, девушка, выпускающая птицу из клетки, и две лошади. Чуть ниже — циферблаты часов, смотрящие в разные стороны. На концах часовых стрелок изображены солнце и полумесяц, а по окружности циферблата выведены поэтические строки в арабской графике.