Интересная жизнь школьника

Памятник – бюст великого ученого Михаила Васильевича Ломоносова попал на почетное место в Авиастроительном районе Казани. В 1957 году в парке «Крылья советов» памятник входитв аллею славы ученых, связанных с авиацией.


Михаил Васильевич Ломоносов - первый русский учёный-естествоиспытатель мирового значения, энциклопедист, химик и физик; он вошёл в науку как первый химик, который дал физической химии определение, весьма близкое к современному, и предначертал обширную программу физико-химических исследований; его молекулярно-кинетическая теория тепла во многом предвосхитила современное представление о строении материи, - многие фундаментальные законы, в числе которых одно из начал термодинамики; заложил основы науки о стекле. Астроном, приборостроитель, географ, металлург, геолог, поэт, утвердил основания современного русского литературного языка, художник, историк, поборник развития отечественного просвещения, науки и экономики. Разработал проект Московского университета, впоследствии названного в его честь. Открыл наличие атмосферы у планеты Венера.

И здесь Ломоносов оказался не случайно.

Есть у него изобретение – аэродинамическая машина, очень похожая на вертолет с противоположно вращающимися лопастями.
Это и в современных вертолетах используют, и в квадрокоптерах.

Эта уникальная по замыслу и воплощению скульптурная композиция была приуроченна к 125-летию Габдуллы Тукая.





Она установлена перед главным входом в здание Татарского государственного академического театра им. Камала.
В основу разработки скульптурной композиции, автором которой является лауреат Государственной премии имени Габдуллы Тукая, известный казанский скульптор Асия Миннуллина, заложен сюжет сказочной поэмы «Шурале», написанной Габдуллой Тукаем по мотивам произведений татарского народного творчества.
Во всем великолепии предстали отлитые в бронзе образы главных героев поэмы-сказки: восседающих на бревне хитроумного демона Шурале и юноши-дровосека Бытыра, посрамившего Шурале своей мудростью.
Как вы знаете , Шурале — мифический персонаж из татарских сказок.- на из известных, и, пожалуй, самых любимых татарских сказок Габдуллы Тукая.
Его обычно описывают как низкорослое, горбатое существо, с длинными тонкими пальцами и небольшим рогом на лбу. По словам «очевидцев», он любит шутить и проказничать, а также щекотать заблудившихся путников (может даже защекотать до смерти.Согласно преданиям, Шурале любит кататься на лошадях, поэтому его ловят, смазывая спину животного смолой. Ну, или хитростью, как это сделал сказочный Батыр.
Как правило, все художники или скульпторы, которые иллюстрируют сказку Габдуллы Тукая, делают акцент на единственной шутке: сидит Шурале, прищемивший себе пальцы в бревне, и орет. Что касается памятника перед театром Камала, то скульптор решила сделать сказочного персонажа неожиданным.
Эта скульптура очень уместна на площади, рядом с театром Г.Камала, и полностью передаёт дух произведения татарского классика. Возможно, кого- то сподвигнет к прочтению произведений Тукая и посещению татарского театра .

Памятник Габдулле Тукаю установлен в Казани, в сквере рядом с площадью, носящей имя Г.Тукая.
Один из наиболее удачных памятников в воплощении образа великого татарского поэта в монументальной скульптуре.

Габдулла Тукай - известный татарский народный поэт, литературный критик, публицист, общественный деятель и переводчик.
Общая высота памятника около 10 м. Отлитая в бронзе фигура (высота более 4 м) отражает образ народного поэта, в котором глубокая психологичность сочетается с героико-романтической приподнятостью. Легкий стремительный разворот
фигуры, руки, сжимающие раскрытую книгу, энергичные черты худощавого лица – весь облик свидетельствует о духовной силе, жизнеутверждающем характере творчества рано ушедшего из жизни поэта. Скульптура отличается четкостью замысла, ясностью образного решения, лаконичностью и экспрессией пластического обобщения.

В полном соответствии со скульптурой решен постамент памятника, выполненный из черного лабрадорита. Установленный на квадратном основании, он плавно переходит в восьмигранник через треугольные срезы (конструктивное решение, характерное для памятников булгарской архитектуры).

Нижняя часть постамента опоясана полосой татарского орнамента, выразительно гармонирующего с выгравированным русским и арабским шрифтами именем поэта.

Памятник великому русскому учёному и писателю Льву Николаевичу Гумилеву (1912-1992) был установлен на Петербургской улице на площади Тукая в Казани в 2005г.

Бронзовый бюст Гумилёва размещён на высокой белой колонне из прессованной мраморной крошки.
Основание конусообразного холма, по окружности обрамлено цепью. Цепь черного цвета, через равные промежутки соединяется шарами. Памятник Льву Николаевичу Гумилеву выглядит монументально. Сочетание черного и серо-белого цветов придают памятнику торжественный вид.
Надпись , которая на нем выгравирована, гласит: „Я, русский человек, всю жизнь защищаю татар от клеветы“.

Лев Николаевич Гумилев - выдающийся ученый. Историк и географ, поэт и доктор всяческих наук, чьи научно-философские работы чтят, посей день писатель и философ.

Наследие Льва Гумилёва принадлежит всем народам России и мира: cвоими трудами он показал величие и ценность цивилизаций Евразии. Учёный широко известен в странах постсоветского пространства и дальнего зарубежья, а его теория этногенеза находит живой отклик среди учёных всего мира.
Лев Николаевич сын г. известных поэтов - Анны Ахматовой и Николая Гумилёва. В юности сам сочинял стихи и прозу, переводил поэзию с персидского языка. В 1961 году защитил докторскую диссертацию по истории («Древние тюрки»), а в 1974 году подготовил докторскую диссертацию по географии («Этногенез и биосфера Земли»). Написал 12 монографий и более 200 научных статей. Крупным вкладом Гумилёва в науку считается пассионарная теория этногенеза, теория периодического увлажнения центральной Евразии и популяризация истории кочевников.
В исторических исследованиях ученый придерживался идей, близких евразийству - философско-политическому течению, выступающему за интеграцию России с народами Центральной Азии, с которыми Россию связывают исторические судьбы. Благодаря Гумилёву пришли к пониманию самоценности, сложности и неповторимости того типа общества и культуры, который был создан народами Великой степи и оказал немалое воздействие на развитие Древней Руси.
Большой специалист в изучении исторических процессов появления и развития этносов.Ученый большую часть своей жизни посвятил научным исследованиям и важным открытиям. Его труды приоткрыли ранее существовавшую завесу об истории татар проживающих на территории многонациональной страны.

20 ноября 2018 года на набережной Кабана открыт памятник татарскому ученому и богослову XIX века Шихабетдину Марджани.Так же известен ,как этнограф,археограф,востоковед и педагог.

Общая высота памятника - более трех с половиной метров. Сам памятник выполнен из белого мрамора, а пьедестал и прилегающее благоустройство – из гранита.
В правой руке у Марджани - главный атрибут философа, богослова и просветителя – книга. Марджани смотрит в сторону мечети, которая носит его имя, и казанского исламского колледжа, а главное – в сторону Мекки.

Шихабетдин Марджани родился 16 января 1818 года.
Просветительские идеи Марджани охватывают самые различные стороны обновления общественной жизни татарского народа, включая в себя мысли о необходимости получения татарским населением светского образования, усвоения прогрессивного наследия прошлого (античной, арабской мысли) и настоящего (русской и западноевропейской культур). Учёного заботили и вопросы воспитания национального самосознания татарского народа, беспокоили его благосостояние, социально-экономическое и политическое положение. Считая просвещение самым мощным орудием прогресса, учёный пытался вызволить свой народ из «спячки». Учёный стремился ответить на многие вопросы, которые поднимало
развивающееся по буржуазному пути татарское общество: «обновить веру», поднять социально-политический и культурный уровень татарского народа, приобщить его к современной цивилизации. Религиозные взгляды Марджани проявляются в критике вопросов каляма (направление в исламской теологии).

Необходимы были реформа медресе,преобразование преподавания. Именно он заложил его основы — реформу преподавания в медресе, способствовавшую усвоению татарским народом передовых достижений мировой культуры и науки. Марджани написал более 30 произведений, большая часть которых была издана в основном на арабском языке.Не все произведения, написанные учёным, увидели свет. Многие до сих пор ещё не обнаружены. Высокий уровень религиозных знаний Марджани, его деятельность в качестве педагога, религиозного деятеля, историка, просветителя, останутся заметным явлением в отечественной истории.

18 октября 2005 года Казанском академическом русском драматическом театре, с 1948 года носящем имя В.И.Качалова, открыт первый в России памятник великому русскому актеру.
Памятник расположен в фойе-атриуме одного из старейших российских театров — Казанского государственного академического русского Большого драматического театра имени В.Качалова, где в 1897-1900 годов работал великий актер.
В.Качалов изображен в образе Чацкого из пьесы А.Грибоедова «Горе от ума». Высота статуи 2,3 метра.
Казань в жизни Качалова стала по- настоящему судьбоносным городом.Здесь он снискал первую любовь зрителей, успех и признание.


Василий Иванович Качалов (настоящая фамилия - Шверубович). Родился 30 января (11 февраля) 1875 года в Вильне - умер 30 сентября 1948 года в Москве. Русский и советский актер театра и кино, мастер художественного слова (чтец), педагог. Один из самых знаменитых актеров МХАТа. Народный артист СССР (1936). Лауреат Сталинской премии первой степени (1943).

Василий учился в 1-й Виленской гимназии,где и приобрёл репутацию декламатора и актёра, участвуя в любительских спектаклях. Одним из его коронных номеров было исполнение монолога Чацкого.
В 1893 году поступил на юридический факультет Санкт-Петербургского университета, где играл в драматическом студенческом кружке.Позднее выступал в Вильне и Ковно на гастролях Московского художественного театра.
В 1896 году стал актёром петербургского Театра Литературно-артистического общества
актическим владельцем которого был Алексей Суворин, владелец и редактор газеты «Новое время». По одной из версий, именно Суворин придумал сценический псевдоним «Качалов» вместо «неблагозвучной» фамилии актёра. По другой, сам Шверубович, случайно прочитав в петербургской газете некролог Николая Качалова, решил взять его фамилию.
Летом 1897 года участвовал в гастрольной поездке Василия Далматова, исполняя крупные роли, например, Борис Годунова в «Смерти Иоанна Грозного» по Алексею Толстому.
В 1900 году был принят в труппу Московского Художественного театра, где дебютировал в роли Берендея в «Снегурочке» Островского.
Преподавал в драматической студии на Пречистенских рабочих курсах.
После Октябрьской революции в 1919-1922 годах с группой артистов гастролировал по Югу России, затем в Болгарии, Югославии, Австрии, Чехии, Германии, Дании и Швеции.
В 1922-1924 годах с труппой МХАТ, возглавляемой Станиславским, выступал в Европе и в Америке.
С 1924 года работал в Москве.
Значительное место в творчестве Качалова занимала деятельность на эстраде, работа на радио, записи произведений поэзии (Сергея Есенина, Эдуарда Багрицкого и других) и прозы для граммофонных пластинкок. Он создал особый жанр эстрадного исполнения драматических произведений - «монтажи», в которых играл по несколько ролей.

Петр Васильевич Дементьев (1907-1977) - выдающийся авиационный деятель, дважды Герой Социалистического Труда, человек, с чьим именем связаны взлет и бурное развитие авиационной промышленности СССР.

В Казани в память о П.В. Дементьеве установлен бюст Петра Васильевича, выполненный из бронзы, на гранитном постаменте.


В 1941 году он был назначен первым заместителем народного комиссара (с 1946 — министра) авиационной промышленности СССР, проработав в этой должности до 1953 года. Во время войны отвечал за серийный выпуск самолётов. В 1941 году П. В. Дементьеву в числе первых руководителей авиационной промышленности за выполнение заданий правительства по созданию и выпуску новой авиационной и специальной техники было присвоено звание Героя Социалистического Труда.
Среди авиационных конструкторов П. В. Дементьев имел прозвище «Петр Великий».

У стен Казанского Кремля есть прекрасный памятник - немолодой мужчина ведет под уздцы лошадь, запряженную в телегу; на телеге сидят с портфелями несколько детишек. Между детьми на телеге специальное место - специально, чтобы фотографироваться; при желании можно забраться и на лошадь.

Оказывается, этот памятник благотворителю. Причем вполне конкретному - Асгату Галимзянову,которого называют легендой Казани .

Жизнь Галимзянова не была легкой,ребёнок военных лет .После окончания восьми классов Асгат отслужил в армии во Владивостоке. Вернувшись в деревню, решил отправиться в Казань на заработки: в большом городе найти работу не было проблемой. Он работал в милиции, на химкомбинате, а в конце 70-х годов устроился возчиком на Колхозный рынок. Целыми днями он на конской упряжке развозил продукты по магазинам. Именно с этой упряжкой он и запечатлён на памятнике под кремлёвской стеной.
На рынке деревенский парень заметил то, что не замечали остальные — пропадали тонны пищевых отходов (арбузные и дынные корки, овощи и фрукты). Ему пришла мысль завести свиней и кормить их этими отходами. Держать скот населению было строго запрещено, поэтому Асгат сконструировал для них подземное жилище в сарае по соседству со своим конём Орликом. Поработать над подвалом пришлось немало: Асгат вырыл погреб, провёл туда воду, установил свет, придумал механизмы для подачи корма и уборки навоза. Каждый день мужчина вёз отходы с рынка в сарай и кормил ими поросят. Навоз убирал ночью, запрягая собак в сани, чтобы не было слышно стука копыт. Вставал каждый день в три утра.
Выращенный скот мужчина сдавал государству. Так Галимзянов зарабатывал в течение 12 лет, а о его ферме никто не знал шесть лет благодаря тому, что всё хозяйство мужчина держал в идеальной чистоте. ОБХСС завел на Галимзянова уголовное дело, но за него вступились директора детдомов, которым он помогал, и Асгату Галимзянову официально разрешили держать скот. Рядом с домом выделили пустырь, на котором он завел быков, до 300 голов.
Благотворительную деятельность он начал с помощи детскому дому в Казани: купив целую телегу яблок, груш и апельсинов, отвёз её детдомовцам (фрукты в то время могли себе позволить далеко не все семьи). В дальнейшем также покупал для детей фрукты и тёплую одежду, приобрел "Ниву" и автобус ПАЗ. Много времени он проводил с детьми, катая на телеге. Деньги он перечислял почти во все детские дома Татарстана, Чувашии и Башкортостана, в несколько домов престарелых, пострадавшим во время аварии на Чернобыльской АЭС, в разрушенную землетрясением Армению, семьям погибших на подводной лодке «Курск».
В 2010 году Асгат Галимзянов отдал свою новую квартиру в центре Казани семье нуждавшихся переселенцев из Казахстана и вернулся жить в деревянный дом без водопровода по соседству с Колхозным рынком. До этого семья беженцев из семи человек ютилась в коммуналке. Асгат Галимзянов считал себя счастливым человеком, потому что «выполнил своё единственное призвание — помогать людям».
Памятник был поставлен Галимзянову при жизни.Инициатором его установки стал президент М. Шаймиев. Скульптур - Асия Миннуллина. Именно она придумала сюжет про телегу и дорогу — мужчина ведет лошадь с телегой, сажает по пути детей и внимательно следит, чтобы никто не упал и не ушибся. Он словно выводит этих детишек на дорогу, дает каждому — даже сироте — шанс, путевку в жизнь.
Памятник Благотворителю открыли 30 августа 2008 года. Асгат Галимзянов, в элегантном сером костюме и тюбетейке, лично присутствовал на церемонии открытия.
У памятника всегда много желающих сфотографироваться.

Не оставлю без внимания на улице Петербургской и “Парк трамваев».

Ещё одно из интересных объектов в парке на Петербургской улице -это 3 трамвая, которые первыми прошлись по железным дорогам в городе Казани!Казалось с виду ничего необычного .


Что же это за трамваи и чем они отличаются?
Трамваи-памятники в Казани — три исторических трамвая (один подлинный и два репликатора), установленные в качестве памятника на «аллее Славы».
Экспозиция из трёх трамваев-памятников под открытым небом была открыта 9 мая 2010 года в честь 65-летия победы в Великой Отечественной войне.
Трамвай № 24 — единственный подлинный трамвай экспозиции.В 1932—1936 годах вагоновожатым этого трамвая работал Иван Кабушкин, впоследствии — Герой Советского Союза.


Вагон конки — реплика вагонаконки с империалом.


Бельгийский вагон— реплика бельгийского электрического трамвая на базе служебного трамвая.

На площади 1 Мая рядом с памятником Мусе Джалилю так же бросается в глаза монумент группе Курмашева,установленный в 2014 году.
Как оказалось это портреты десяти членов татарского подполья.
Мне стало интересно кто же эти герои .

В конце 1942 года в легионе зародилось татарское подполье. Подполье возглавил Гайнан Курмашев. В его группу вошли также Муса Джалиль, Абдулла Алиш и ряд других пленных офицеров-татар, в разное время попавших в немецкий плен и оказавшихся в легионе.
Подполье поставило своей целью идеологически разложить и взорвать легион изнутри, подготовить легионеров к побегам, к восстанию, к переходу на сторону своих.
Гайнан Курмашев создавал боевые пятерки в подпольной организации, координировал их работу, а также принимал присягу от новых членов на верность Родине.
Муса Джалиль разъезжал по военным лагерям легиона с агитацией.
Ахмет Симаев работал диктором на радиостанции «Винета», которая вела радиопропаганду на языках народов.Имея доступ радио, он получал сведения для группы Сопротивления, а затем стал готовить листовки против нацистов.
В результате батальоны в составе вермахта в целом не выполнили тех задач, которые немецкое командование поставило перед ними, и в это во многом является результатом деятельности группы Курмашева.

Обнаружив следы деятельности татарского подполья в легионе, немецкая контрразведка начала действия по его раскрытию. Заговор был раскрыт немцами и весь состав был казнен.
За активную патриотическую деятельность в подпольной антифашистской группе и проявленные при этом стойкость и мужество курмашевцы были посмертно награждены орденом Отечественной войны .