Наша культурная жизнь

В доме татарской династии купцов Кушаевых, одном из ключевых особняков Старо-Татарской слободы, открылся Музей чайной культуры «Чайный путь».


Экспозиция демонстрирует официальный и альтернативный взгляд на исторические сюжеты и персонажей Великого чайного пути.


Это уникальная по объему охватываемых территорий и типологическому разнообразию коллекция посуды и чайной утвари, местные и столичные купеческие интерьеры, церемониальная атрибутика различных чайных традиций (Китай, Япония, Англия, Россия).

в Международный день против фашизма, расизма и антисемитизма, и в Год Германии в России, в Казани открылась выставка, посвященная антифашистскому движению «Белая роза».



Экспозиция рассказывает о мужестве и отваге участников студенческого сопротивления фашизму в Германии во время Второй мировой войны, о подвиге Мусы Джалиля, который был приговорен к смерти фашистскими захватчиками по той же статье, что и активист «Белой розы», оренбуржец Александр Шморель.

В дни каникул мы посмотрели мультфильм о дружбе.


У любого ребенка должен быть друг. Настоящий, а не какой-то там домашний питомец. Таким лучшим другом может стать прекрасный робот, умеющий двигаться, говорить, но главное — подключенный к интернету, и помогающий своему хозяину делать публикации в соцсетях и узнавать о всех последних тенденциях, поддерживать связь с одноклассниками и быть в курсе событий.


Такие есть у всех школьников, кроме стеснительного Барни, который из-за этого чувствует себя чужим среди своих сверстников — до тех пор, пока не получает на день рождения долгожданный подарок. Но робот по имени Рон оказался бракованным, и его юный хозяин решает самостоятельно научить его всему, что знает сам.

Классный мультик, добрый, смешной, я люблю такие поучительные мультфильмы.

Старо-Татарская слобода, расположенная в западной части исторического центра столицы Татарстана – это территория проживания татарского населения после присоединения Казани к Российскому государству с середины 16 века. Сегодня, в результате продолжающейся реконструкции этого старинного района, слобода постепенно превращается в очень интересный музей под открытым небом, который стремятся обязательно посетить все гости города.

Казанская улица Каюма Насыри - центральная и одна из самых богатых аристократических улиц Старо-Татарской слободы. Здесь издавна селились исключительно знатные татарские семьи, купцы-промышленники и представители высшего духовенства.

Улица Каюма Насыри является третьей пешеходной улицей в Казани. Напомним, ее закрыли для всех автомобилей в преддверии Универсиады. К слову, первая пешеходная улица в нашем городе - это Баумана, а вторая - Петербургская.

На улице Каюма Насыри расположены две самые старые мечети нашего города - это Марджани, которая является одной из первых каменных мечетей Казани, и Апанаевская.
Название улицы не всегда было таким, каким оно является в современности. Изначально она была Захарьевской - это название улица получила от находившейся на ней церкви "Захарии и Елизаветы", разобранной из-за ветхости в 1825 году.

В Казанской Ратуше состоялось открытие персональной выставки Рината Ханафеева под названием «Кайту» («Возвращение»). Название экспозиции «Кайту» символично. Долгое время мастер кисти жил в Киргизской Республике, а теперь решил вернуться в родной Татарстан — родом он из Чистополя.



Ринат Ханафеев родился в 1963 году, окончил КГХУ им. С.А. Чуйкова, член Союза художников Киргизской Республики. С 2012 года постоянный участник осенних, весенних республиканских и международных выставок в Киргизском национальном музее изобразительных искусств имени Гапара Айтиева.
В общей сложности на выставке будет представлено 43 работы. По словам Мудариса Мингазова, большее количество просто не вместилось в экспозицию зала.



Эксперты отмечают, что для работ художника свойственны фантазии и реальность, нежность и сила, на написание многих работ его вдохновили представительницы прекрасного пола.

В национальной библиотеке Татарстана открылась выставка «Глобальный мир татарской книжности».


Выставку посвятили году родных языков и народного единства. Попадая сюда, можно представить, как развивался мир татарской книжности к глобальном контексте. Контексте мировой культуры.


Сегодня национальная библиотека – уникальное хранилище культуры и истории. Причем, здесь можно даже услышать как звучит история. Голоса татарских писателей звучат из фонда Радио Татарстана.

В выходные посетили клуб "Читашки"

Домовой, запечник, барабашка? Добрый или злой? Помогает нам или мешает? Меша — герой авторской белорусской сказки. Он живет за печкой, но в определенный момент решается покинуть свой дом. Зачем?

Мы читали и обсуждали белорусскую сказку, много фантазировали, смеялись, а потом каждый придумал нарисовал или мастерил своего гномика, чудика, домового. Было интересно.

на выставке "Пять символов счастья" экспонируется кувшин для вина в форме иероглифа шоу и с изображением
восьми бессмертных

Кувшин выполнен в форме иероглифа долголетия шоу. Подобные сложно сформованные сосуды изготавливались так же в форме иероглифов лу и фу.



Считалось, что напиток, налитый в подобный сосуд, становится целебным.

В картушах в центре изображены Божества-Звезды Фу, Лу, Шоу. Фон заполнен красными цветками сливы посреди волн. Роспись на ручке и носике имитирует оплетку из лозы.

Это металлическая скульптурная композиция, представляющая собой упитанного и вальяжного Котофея, развалившегося в царской позе на аутентичной, оформленной в казанском стиле кушетке: резная скамеечка с навесом, поддерживаемая четырьмя столбами. На вершине навеса находится фигурка лопоухой мышки, безустанно возносящей молитву, дабы не попасться в лапы этому коту.

Мордочка у котика хитрая, глаза раскосые (кажется, что ленивиц замышляет по-восточному изощренную интригу). Голова покоится на подушечке — сардельке. Одной своей лапой он накручивает длинный ус, второй почесывает не малых размеров пузо. У подножия скамеечки лежит круглый коврик.

Искусство теневого театра возникло более 1000 лет назад в Китае. В конце 18 века такой театр становится популярен в Европе, где его называли «Ombreschinoises» - Китайские тени.

Первый театр для теневых постановок открыл Доминик Серафин в Версале в 1776 году. Самая популярная постановка того времени - «Сломанный мост». Спектакли сопровождались живой музыкой и озвучивались актёрами.


В конце XIX века искусство переживает второе рождение. Постановки очень сложны технически: готовятся сотни фигурок, используются многометровые декорации, в этом участвовало множество людей, иногда показы сопровождались проекцией с волшебного фонаря.

С 1860 года выпускают множество детских наборов для домашних сеансов теневого театра. В одной из витрин, в нашей экспозиции, представлен настоящий теневой театр с набором фигурок конца 19 века, выпущенный в Германии.