В Национальной художественной галерее «Хазинэ» сейчас проходит выставка в честь 85-летия со дня рождения народного художника Республики Татарстан, заслуженного художника России, лауреата Государственных премий им. Г.Тукая и Б. Урманче, Члена-корреспондента Российской Академии художеств Абрека Амировича Абзгильдина (1937 – 2013) - «Диалог с традицией – Гореф-гадәт белән әңгәмә».
Абрек Абзгильдин родился 1 марта 1937 г. в Баймаке Башкирской АССР. Судьба художника складывалась нелегко.
Искусству же Абрека Амировича присуща поэтическая целостность образов и традиционный тип взаимоотношений с наследием. Живопись Абрека Амировича опирается на классику западноевропейского искусства, но он столь же и национален, так как его творчество питается народной культурой и искусством татар и башкир, имеющих единую основу тюркского мира.
Тема Сабантуя становится сквозной в творчестве Абзгильдина и воплощается художником в различных жанрах и вариациях.
Идеальной ценностью для всего творчества художника оказывается личность, сосредоточивающая в себе культуру современности, а важнейшим жанром – портрет. Его герои всегда личности мира искусства – музыканты, поэты и писатели, художники, ученые.
В каком бы жанре ни работал художник, он добивается декоративного осмысления колорита в сочетании с изобразительностью: с помощью сильных контрастов открытого яркого цвета, тонкой градации и нюансировки тона.
На выставке представлены около 70 произведений живописи и декоративно-прикладного искусства из собрания Государственного музея изобразительных искусств Республики Татарстан и семьи художника.

Памятник известному композитору Салиху Сайдашеву, заложившему основы профессиональной татарской музыки, находится в центральной части Казани, на углу улицы Лево-Булачной.
Отлитая из бронзы скульптура пятиметровой высоты установлена на гранитном пьедестале. В правой руке музыкант держит дирижерскую палочку. Салих Сайдашев известен не только как композитор, долгие годы сочинявший музыку для спектаклей Татарского Академического театра им. Камала, но и как дирижер и талантливый педагог.

В июле-августе 2015 года в Казани проходила международная художественная выставка "The Minis United Buddy Bears" - "Содружество маленьких медведей Бадди". В рамках проведения этой выставки был создан и Татарстанский мишка. Именно он и стал победителем этой выставки. Автором Татарстанского мишки стала 18-летняя художница Миа Мусина. Мишка раскрашен в традиционные для татарской культуры цвета: зеленый, желтый, красный. Он «одет» в национальный костюм с тюбетейкой.
Сейчас Татарстанский мишка стоит в Казани на улице Кремлевской около дома 11, рядом со входом в Комитет содействия развитию туризма.

К 70-летию Победы в Казани, на проспекте Победы, открыли обновленный сквер Славы. В рамках первого этапа реконструкции здесь установили монумент «Вечный огонь».
Маленький уютный скверик, деревья в котором были посажены ветеранами, заложен в 1995 году, в 50-ю годовщину Победы в Отечественной войне, о чем свидетельствует надпись на мемориальной плите. В центре постамента находится звезда с цветами, а вокруг плиты – клумбы. Между деревьями и подстриженным газоном есть много дорожек.
Центральным элементом сквера стал монумент «Вечный огонь», выполненный из искусственного мрамора красного цвета.
По территории сквера в разных местах находятся «мемориальные памятные камни». На них выведены названия, связанные с событиями ВОв. С левой стороны сквера находится мемориальный памятный камень и аллея, посаженных берез, в память о жителях блокадного Ленинграда. А также в сквере посажены елочки, яблони и другие разные деревья. Расположены скамеечки для отдыха.

В сквере Славы г. Казань стоит первый в Татарстане памятник легендарному разведчику Рихарду Зорге.
Рихард Зорге — советский разведчик времён Второй мировой войны, Герой Советского Союза (1964, посмертно). Один из выдающихся разведчиков столетия.

Автором и создателем памятника Рихарду Зорге является краснодарский скульптор Михаил Сердюков.

С 1998 года он реализует в России и за рубежом собственный проект «Аллея Славы», сохраняя память о выдающихся людях – Героях Отечества. За 18 лет установлено уже более тысячи монументов, но в Татарстане памятник Рихарду Зорге – первый. И он стал завершающим аккордом в программе реконструкции «Сквера Славы».

Бюст находится в сквере "Хазине" г. Чистополь.
Кояш Тимбикова родилась 16 ноября 1937 года в моей деревне – в деревне Нарат Елга Чистопольского района республики Татарстан в семье физиков и лириков (отец - Закир - математик, мать - Сания - языковед, литератор, оба награждены орденами Ленина). Старшая сестра - Энзе - литератор, языковед, старший брат - Азат - участник Великой Отечественной войны, ветеран, награжденный орденами и медалями, учитель математики, физики, средняя сестра - Чачак- учитель физики, математики.
Воспитанная в духе лириков и физиков, Кояш выбирает журналистскую деятельность.
На литературную арену К.Тимбикова выходит с публикацией рассказаз « Экзамен», который был высоко оценен литературным аксакалом Накием Исанбатом, ставшим впоследствии постоянным наблюдателем за творчеством писательницы.
Главными проблемами в произведениях К .Тимбиковой выступают « вечные» темы: честь и бесчестие, справедливость и беззаконие, которые переплетаются с темой постоянной борьбы во имя человеческого счастья, места человека в жизни.
К. Тимбикова 35 лет проработала в редакциях литературных журналов « Азат хатын» (« Освобожденная женщина») и « Казан утлары) (« Огни Казани»). Ее отдельные произведения изданы на башкирском, азербайджанском, узбекском, каракалпакском, русском, хакасском, белорусском, латышском языках.
Переводчиком ее произведений на русский язык был муж - литератор.
В творчестве К. Тимбиковой есть очень близкая для нас тема - размышления автора об исламской религии, «Ислам, являясь самой совершенной религией в мире, строится на самых глубинных требованиях, правилах человеческой жизни. Здесь вера в могущество Всевышнего соединяется воедино с совершением первой молитвы с наступлением зари. Самые достойные качества наших матерей, как доброта, милосердие, искренность, чистота, душевность, терпеливость, старательность, исполнительность, безупречность, своими корнями уходит в Ислам»
(« Любовь на троих»- « Уртак яр»). Или: « Ислам - самая милосердная религия, призывает всех совершать благие дела во имя Всевышнего, тем самым готовя себя в вечную жизнь (« Дочь волны» « Дулкын баласы»).
Эти произведения, на наш взгляд, особенно полезны для растущего поколения. Ведь они заставляют нас задуматься над вечными проблемами добра и зла, о смысле жизни и месте человека в ней.

Бюст располагается в сквере "Хазине" г. Чистополь.
Амирхан Фатих (Амерханов) [1886–1926] — крупный татарский писатель, публицист и литературный критик. Он считается классиком татарской демократической литературы и одним из основоположников критического реализма в татарской литературе 20 века.

Фатих Амирхан был человеком драматичной судьбы, но тяжелая болезнь его не сломила, жизнелюбие и творческая энергия не оставляли его практически до самой смерти. Он оставался романтиком, мечтал об идеальном, просвещенном татарском мире. Писатель был певцом «новых людей» начала XX века, это и сделало его кумиром татарской молодежи тех лет.

Ф.Амирхану довелось жить и творить в переломную эпоху, в эпоху кардинальной переоценки духовных ценностей, когда любой общественный деятель, в том числе писатель, как бы выдерживал суровый экзамен на честность, стойкость, преданность своим убеждениям. Он был духовной опорой Тукая, способствовал его развитию и раскрытию его таланта.

Человек, не имеющий возможности даже передвигаться самостоятельно, создал яркие, отмеченные большим талантом произведения. Творчество писателя многогранно. Фатих Амирхан сумел на татарском языке создать настолько восхитительные прозаические произведения, что его назвали самым проникновенным лириком своего народа.

Ф.Амирхану, обладавшему редким талантом художника, мыслителя, публициста, сатирика, историка-философа были под силу самые сложные творческие задачи, которые он и решал со свойственными ему энергией и изяществом. Блистательный талант, великолепный знаток национальных традиций он как бы перекинул мост от старой литературы к новой, от просветительства к реализму, став одним из столпов обновленческого процесса в национальной жизни.

Исследователи творчества писателя отмечали, что каждое крупное произведение Ф.Амирхана являлось событием, новой страницей татарской литературы. Отличительные черты его деятельности - стремление проникнуть во все поры культурной жизни соплеменников, убеждение, страстность, ставка на истину, какой бы неприглядной и горькой она ни была.

Памяти Амирхана, прозванного в народе «вершителем судеб татар», посвящено большое количество поэтических и публицистических произведений.

Биобиблиографический справочник «Фатих Амирхан» состоит из разделов, в которых размещены: биография, информационные источники о жизни и творчестве Ф. Амирхана, ,произведения Ф. Амирхана, библиография его произведений и литературы о нем, фото и видеоматериалы, методические материалы для работников сферы образования и культурно-просветительской работы.

Бюст находится в сквере "Хазине" г. Чистополь.
23 февраля 1878, дер. Яуширма Чистопольского уезда — 22 июля 1954 г., Анкара
Гаяз Гилязетдинович Исхаков. Татарский писатель, журналист, деятель татарского национально-освободительного движения.
Один из организаторов партии татарских эсеров «Тангчи». В 1913–1918 гг. – редактор-издатель газеты «Иль» («Страна», Петербург, Москва), редактор газеты «Суз» («Слово», Москва), газеты «Безнен иль» («Наша страна», Петроград).
Неоднократно арестовывался, отбывал тюремное заключение и ссылку. После Февральской революции 1917 г. выступал за единство тюркских народов, за национально-культурную автономию мусульманских народов России; председатель созданного в апреле Московского мусульманского комитета. Один из организаторов 1-го Всероссийского съезда мусульман в Москве. Депутат Национального собрания мусульман Внутренней России и Сибири в Уфе.
В 1920 г. эмигрировал. С 1928 г. издавал в Берлине журнал «Милли юл» («Путь нации»). В сентябре 1939 г. журнал был закрыт, и Исхаки перебрался в Турцию.
Автор художественных произведений. Сочинения: Идель-Урал, Лондон, 1988; «Зиндан» («Тюрьма»). Избранные прозаические и сценические произведения, Казань, 1991 (на татарском языке).

Бюст находится в сквере "Хазине" в г. Чистополь.
София Асгатовна Губайдулина родилась 24 октября 1931 года в городе Чистополь, ТАССР, российский композитор, автор более 100 симфонических произведений, сочинений для солистов, хора и оркестра, инструментальных ансамблей, музыки для театра, кино и мультфильмов.

В 1991 году София Губайдулина получила немецкую стипендию и полтора года находилась в Ворпсведе. С 1992 года живёт в Аппене под Гамбургом, сохраняя российское гражданство.

В 2005 году провела мировое турне, посвящённое Тысячелетию Казани.

В 2011 году в Казани прошли торжества и акции в честь 80-летия Губайдуллиной, в том числе два фестиваля её имени и объявление её почётным гражданином Казани.

В 2013 году 82-летняя композитор участвовала в фестивале «The rest is noise» в Лондоне, посвящённом политике и духовности в искусстве.

В 2011 году с личным патронатом и участием Софии Губайдулиной в Казани силами Государственного симфонического оркестра Республики Татарстан основан ежегодный фестиваль современной музыки её имени «Конкордия», в котором выступают известные российские и зарубежные композиторы и исполнители. Художественный руководитель фестиваля — заслуженный артист России Александр Сладковский.

В деревне Челны-Баш Рыбно-Слободского района провели праздник Науруз.
Рамках объявленного в РФ " Годом культурного наследия народов России", в связи с праздником прихода весны провели праздник " Науруз- начало нового года"
" Россия халыкларынын мэдэни мирас елы" кысаларында, торки халыкларда 21 март- язны каршылау бэйрэме унаеннан " Нэуруз- Яна ел башы" дип аталган бэйрэм уздырылды.
Праздник очень понравился, мы там играли, танцевали. Были угощения, приготовили блины и кашу. Было очень весело.