В эти выходные я посетил один из самых моих любимых музеев, литературный музей Габдуллы Тукая. Литературный музей Габдуллы Тукая расположен в историческом районе Казани — Старо-татарской слободе. Здесь сохранилось множество построек, являющихся яркими образцами татарской архитектуры, одно из примечательных зданий занимает и сам музей. В его экспозиции размещаются предметы, которые дают представление о личности татарского поэта, его судьбе и творчестве, а также рассказывают о национальной культуре в начале XX века.
Есть несколько музеев и экспозиций, посвященных памяти Тукая, но этот литературный музей делает акцент на периоде пребывания поэта в Казани. Именно в этом городе наиболее ярко раскрылся его поэтический талант, во многом это стало реакцией на тяжелые события, происходившие в жизни любимого им народа. Открытие музея Габдуллы Тукая состоялось в 1986 году, оно было приурочено к 100-летию со дня рождения поэта, который считается одним из основоположников татарского языка. В 2016 году музей закрылся в связи с проведением ремонтно-реставрационных работ, в ходе которых восстанавливались фасад здания и интерьеры. В конце августа 2018 года открылась обновленная экспозиция литературного музея. Сотрудники учреждения подобрали для коллекции новые предметы, которые позволят рассказать о поэте и его времени еще более детально. В музее выставлены подлинные вещи, принадлежавшие самому Тукаю и его окружению. Здесь можно увидеть фаянсовую шкатулку, приобретенную поэтом с первого гонорара, плетеную дорожную корзину, которая сопровождала его в поездках, серебряные запонки и другие вещи поэта. Есть в коллекции и пиала, из которой любила пить чай его сестра. В экспозиции представлены журналы и газеты, в которых публиковался Тукай, сохранившиеся фотографии поэта. Особенное место занимает посмертная маска, навсегда запечатлевшая его черты.
Я уже несколько раз бывал в этом музее, и мне очень нравится, каждый раз я узнаю много нового о великом поэте... Очень люблю его произведение Шурале и Су анасы (Водяная).

Московские каникулы

Успенский собор Московского Кремля



До революции 1917 года величественный Успенский собор Московского Кремля имел статус кафедрального — был главным православным храмом Российской империи. Здесь венчали и короновали русских государей, крестили их детей и хоронили митрополитов и патриархов.



В XV веке великий князь Иоанн III Васильевич принял решение возвести в московском Кремле новый Успенский собор. Вначале за работу взялись мастера из Пскова — Кривцов и Мышкин. Чтобы не прерывать церковные службы, возле строящегося храма была построена деревянная церковь, в которой Иоанн III обвенчался с приехавшей из Италии Софьей Палеолог.

После землятресения 1474 года уже достроенный каменный храм разрушился до основания, и это событие очень огорчило великого князя. Софья посоветовала супругу поискать мастеров в Италии, поскольку итальянские зодчие ценились по всей Европе.

Посол Иоанна III отправился в путь и нашёл опытного мастера — фортификационного инженера Аристотеля Фиораванти.
В 1475 году 65-летний зодчий вместе со слугой и сыном приехал в Россию и его работа в Кремле началась с разбора завалов, оставшихся от разрушенного землетрясением недостроенного храма.
Известняк для нового собора начали привозить из Мячиковского карьера, а для изготовления кирпичей на берегу реки Москвы, подле старинного Андроникова монастыря, архитектор построил специальный завод. В качестве архитектурного образца Фиораванти использовал более древний Успенский собор, который с XII века стоял в городе Владимир.

Под руководством итальянского зодчего под будущее здание вырыли фундамент глубиной 4,5 м и забили в землю крепкие сваи из дубовых брёвен. В этом же году начали строить каменные стены и столбы, которые по проекту должны были принять на себя всю тяжесть массивных барабанов.

Спустя два года новый храм был практически готов, но ещё два года ушло на отделочные работы. Основные росписи изографы закончили ещё при жизни зодчего, а к 1515 году всё внутреннее пространство собора покрывали удивительные по красоте живописные фрески. Некоторые из росписей выполнил знаменитый московский иконописец Дионисий.
Шестистолпный собор построен из известняка, а его своды, столбы, барабаны и стена над апсидами возведены из кирпича. Церковное здание имеет пять апсид, а его фасады разделены лопатками.

Пять золочёных шлемовидных глав смещены к восточной части постройки. Декор гладких стен храма весьма скромен. На них выделяются только узкие вертикальные окна и лаконичный аркатурный пояс.
Вопреки церковным традициям, главным фасадом Успенского собора Кремля считается южный, который в старину носил название «красных дверей». Через него в церковь входили русские цари. Этот портал обращён к древней Соборной площади и оформлен росписями, на которых изображена одна из главных православных святынь — Владимирская икона Богоматери.

Московские каникулы

Благовещенский собор Московского Кремля


Современный вид собора сформировался после нескольких достроек, улучшений. В начале XV в. его первоначальную «версию» возвели псковские мастера, в то время храм имел только три купола. Ещё два купола появились после пожара в ходе восстановительных работ, проводившихся в период с 1547 по 1564 г.

Храм претерпел существенные изменения во времена царствования Ивана IV.
К папертям пристроили приделы с куполами, после чего их общее количество возросло до девяти.
К южному приделу церкви по приказу Ивана Грозного пристроили специальное крытое крыльцо, откуда царь мог слушать богослужения.

Западная стена собора почти вплотную примыкает к Большому Кремлёвскому дворцу — из него в церковь можно попасть по специальной галерее.
Благовещенский собор считался домовой церковью царской семьи, а её настоятель был духовником самого государя. Это статус протопресвитеры собора сохраняли и в тот период, когда столицей был Петербург.

Денег на украшение «семейной» церкви правящая династия не жалела. Здесь работали лучшие мастера живописи, такие как Феофан Грек и Андрей Рублёв.
Если иконостас могли расписывать только православные отечественные мастера, то остальной декор доверили выполнить итальянцам. Многочисленные резные украшения на животные и растительные темы, светильники — дело рук умельцев из Тосканы и Ломбардии.

Московские каникулы
Музеи Московского Кремля обладают крупнейшим историческим собранием артиллерии в России — около 800 стволов.

Начало его формированию положил Петр I, замысливший строительство Цейхгауза, который предполагалось использовать для хранения «всякого воинского оружия и воинских трофеев». В 1780-х годах в Кремль также были перевезены древние пушки и поставлены «батареей» на бровке холма Ивановской площади, для больших пушек был сооружен каменный шатер.

После ухода из Москвы французов в Кремле оставалось около ста иноземных орудий, а к 1819 г. по специальному указу сюда было свезено 875 орудий, оставленных на полях сражений армией Наполеона. Они должны были стать экспонатами предполагаемого музея Отечественной войны 1812 г. Музей не был открыт, и пушки установили на специальном каменном постаменте вдоль Арсенала.

В 1830-х годах отечественную часть коллекции разместили у фасада старого здания Оружейной палаты, при этом самые древние и зрелищные русские «достопамятные орудия» из музейного собрания, в том числе и Царь-пушка, были помещены на декоративные чугунные лафеты. После сноса в 1960 году этого здания орудия были возвращены к фасадам Арсенала.


Сегодня вдоль южного и восточного фасадов здания Арсенала расположена музейная коллекция артиллерийских орудий ХVI—ХIХ веков. Здесь находится 14 старинных русских пушек ХVI—ХVII веков, 15 пушек того же времени иноземных мастеров и 754 пушек, мортир, гаубиц, являющихся военными трофеями Отечественной войны 1812 г. Среди них имеются орудия французские, австрийские, прусские, итальянские, испанские, голландские и других стран Европы.

Из отечественной коллекции наибольший интерес представляют пушки ХVI-ХVII веков, отлитые А. Чоховым, М. Осиповым, Я. Дубиной и другими выдающимися русскими оружейниками. Почти все эти орудия имеют собственные имена и обладают своеобразным декором. Два орудия, отлитые в 1590 г. знаменитым Андреем Чоховым называются «Троил» — с изображением мифологического троянского царя и «Аспид» — фантастического чудовища.

Пушка «Аспид»Россия, Москва, 1590 г.Мастер А. Чохов.Бронза, литье.

Пушки Мартьяна Осипова, отлитые в ХVII в., называются «Единорог», «Гамаюн» — с барельефом мифической птицы, «Перс», «Орел». Рельефные надписи на стволах орудий сообщают нам их вес, время отливки и имена мастеров.

Пушка «Орёл»Россия, Москва, 1693 г.Мастер М. Осипов.Бронза, литье, чеканка.

Пушка «Единорог»Россия, Москва, 1670 г.Мастер М. Осипов.Ббронза, литье, чеканка.
В 2012 году на Ивановской площади Кремля близ знаменитой Царь-пушки была создана новая экспозиционная площадка.


Здесь впервые были выставлены 14 стволов русских артиллерийских орудий XVII — начала XVIII века из коллекции Музеев Московского Кремля. Есть основания считать, что все экспонируемые орудия участвовали в походах русской армии.


Вплоть до 2012 года эти орудийные стволы также хранились у стен Арсенала среди иноземных пушек — трофеев войны 1812 года. Сейчас орудия установлены на белокаменном постаменте на бронзовых декоративных подставках.

Московские каникулы

Царь-Колокол


С восточной стороны колокольни «Иван Великий» на каменном постаменте установлен Царь-колокол, являющийся выдающимся памятником русского литейного искусства ХVIII в.

Он был отлит по указу императрицы Анны Иоанновны в 1733—1735 гг. потомственными московскими литейщиками, колокольных дел мастерами И.Ф.Моториным и его сыном Михаилом. До настоящего времени это самый большой колокол в мире.

Его вес почти 202 тонны, высота 6,14 метров, диаметр 6,6 метров.


История создания колокола сопряжена с многочисленными трудностями, неудачами и катастрофами. Формовка и отливка его производилась в специальной яме, вырытой на Ивановской площади к востоку от звонницы. Для изготовления рельефного орнаментального украшения колокола были вызваны петербургские резчики по дереву В. Кобелев, П. Галкин, П. Кохтев, П. Серебряков и мастер формовального дела П. Луковников.

Недавно стало известно и имя скульптора — это Ф. Медведев, получивший образование в Италии.


Подготовительные работы заняли почти два года. Лишь в конце 1734 г. в специально устроенных печах началась плавка металла, но через некоторое время была обнаружена его утечка из печей и плавку пришлось остановить.

Возникший при этом пожар уничтожил подъемные деревянные конструкции, возведенные над колоколом. После ликвидации аварии работы были возобновлены, но в августе 1735 г. последовала смерть мастера И.Ф.Моторина и окончание их было возложено на его сына.

В ноябре 1735 г. литье Царь-колокола благополучно завершилось, но по непонятной причине он длительное время оставался в яме, где его и застал страшный пожар, известный под названием Троицкого, возникший в Кремле в мае 1737 г.

При тушении огня вода попала на раскаленный металл колокола, неравномерное охлаждение вызвало его растрескивание, при этом от колокола откололся кусок весом 11,5 тонн.


Неоднократные попытки извлечения колокола из ямы оканчивались неудачей. Наконец, в 1836 г. эта работа была поручена петербургскому архитектору французу О. Монферрану, который разработал проект подъемного устройства и специального каменного постамента для установки на него Царь-колокола.

Царь-колокол. Подъем

Царь-колокол. Подъем колокола из ямы

После первого неудачного подъема, во время которого оборвалось несколько канатов, механизм был усовершенствован, колокол извлечен из ямы и как образец литейного искусства установлен на восьмигранном постаменте из песчаника, где и стоит поныне.

Помимо уникальных размеров, колокол замечателен красотой своей формы и тонко прорисованных скульптурных украшений: барельефных портретов царя Алексея Михайловича и императрицы Анны Иоановны,


а также поясков и картушей с барочным растительным орнаментом с изображениями святых, ангелов и надписями об истории создания колокола.

Великая Отечественная война прошла через судьбы всех народов нашей великой страны. Свой весомый вклад в приближении Дня Победы внес и наш город Чистополь. С первых дней войны тысяча наших земляков с оружием в руках встали на защиту Родины. Всего из нашего города и района на фронт ушли 18 тысяч человек, из них 10750 – числятся погибшими, 1300 – без вести пропавшими.

Город принял и разместил более двадцати тысяч эвакуированных мирных жителей из фронтовых и прифронтовых районов. В Чистополе нашли приют более 200 российских писателей, деятелей культуры и науки. В город на Каме были эвакуированы заводы и фабрики: Второй Московский часовой завод, Киевская прядильно-ткацкая и Гомельская галантерейная фабрики, Калачинский и Сталинградский судоремонтные предприятия, Витебская инструментально-мебельная фабрика. В городе была организована большая работа по развертыванию трех эвакогоспиталей. Благодаря профессионализму врачей, медицинских сестер и других сотрудников эвакогоспиталей, а также благодушию простых жителей города, которые по-братски тепло встречали бойцов, были спасены жизни сотен раненых солдат.

О жизни города в военные годы можно узнать на выставке «Чистополь в годы Великой Отечественной войны». Языком подлинных экспонатов и документов, экспозиция выставки, еще раз подчеркивает значимость тылового города Чистополя в достижении общей цели – Победы в войне с фашистско-немецкими захватчиками.

Московские каникулы

Царь-пушка, установленная в настоящее время с западной стороны Ивановской площади, между колокольней Ивана Великого и церковью Двенадцати апостолов, является самым выдающимся произведением русского оружейного мастерства.

Она изготовлена по приказу царя Федора Ивановича в 1586 году придворным литейщиком Андреем Чоховым на московском Пушечном дворе. По калибру, который составляет 890 мм, это самая большая пушка в мире, за что она и названа Царь-пушкой.
Ее вес приближается к 40 тоннам. Бронзовый ствол пушки украшен литыми фигурными фризами, орнаментальными поясами, памятными надписями и конной фигурой царя Федора Ивановича.


По своему устройству Царь-пушка является боевым орудием, однако некоторые особенности конструкции не позволяют отнести ее ни к одному из известных нам типов артиллерийских орудий. В старых документах пушка называлась «Дробовиком».
Это, а также конструкция ствола позволяют предположить, что пушка предназначалась для стрельбы картечью.


В силу исторических обстоятельств Царь-пушке ни разу не пришлось участвовать в боевых сражениях.

Четыре ядра, сложенные пирамидой у ее подножья, носят декоративный характер, они полые внутри и были отлиты вместе с лафетом из чугуна в 1835 году на заводе Берда в Петербурге.


Вскоре после отливки пушка была установлена на специальном станке на Красной площади недалеко от Спасских ворот, возможно для их защиты. Там она и находилась вплоть до начала ХVIII в., когда Петр I задумал строительство в Кремле Цейхгауза и организацию в нем хранилища древнего отечественного и трофейного оружия.

Во второй половине 1970-х годов Царь-пушка и чугунный лафет с ядрами были вывезены на реставрацию и в 1980 году вновь установлены на место.

В экспозиции представлены предметы обмундирования и вооружения, военная форма солдат и офицеров Красной армии. Выставка знакомит с чистопольцами — участниками Великой Отечественной войны: в экспозиции находятся их документы, фотографии, письма, открытки с фронта. Часть экспозиции заполнена предметами, привезенными членами поисковых отрядов «Звезда» и «Выстрел» (г. Чистополь и п. г. т. Алексеевское) с мест сражений и военных операций. Это солдатские медальоны, фляжки, каски, гильзы от патронов и снарядов.

30 января 2013г. в Музее уездного города открылась новая экспозиция "Время и люди", посвящённая истории Чистопольского часового завода "Восток".

Чистопольский часовой завод "Восток" - легендарное предприятие. Оно многие десятилетия являлось градообразующим, на котором трудилось более 12 тысяч чистопольцев и москвичей, волей судьбы ставших жителями небольшого городка на Каме.

Истории эвакуации Второго Московского часового завода в Чистополь в первые месяцы Великой Отечественной войны, весомому вкладу часовщиков в Великую Победу, становлению и развитию завода в послевоеннные годы посвящена новая экспозиция, которая открылась в Музее уездного города.
Каждый экспонат выставки - бесценное свидетельство о самоотверженном труде чистопольских часовщиков, благодаря которому Чистопольский часовой завод дольше других подобных предприятий бывшего СССР работал даже в условиях "дикого рынка". Здесь - продукция военных лет и знаменитые часы "Победа", автомобильные и судовые приборы времени, уникальные фотографии, рассказывающие о приезде на завод лётчика-космонавта СССР, Героя Советского Союза Георгия Гречко, вместе с которым в космосе побывали и Чистопольские часы марки "Восток". Посетители музея смогут познакомиться и с продукцией завода последних лет - часами "Командирские" и "Амфибия", которые начали в своё время выпускаться на заводе по спецзаказу Министерства Обороны СССР...

В музейно-выставочном комплексе Чистопольского государственного музея-заповедника распахнулись двери просторного выставочного зала, в котором представлено больше десятка мотоциклов и мопедов советской эпохи из частного собрания коллекционера и любителя ретро техники Олега Кистанова. Долгожданная выставка «Легенды мотопрома» начинает свою работу! Выставочный проект знакомит с историей популярных мотоциклов в СССР, таких как «Восход», «Минск», «Иж», «Тула» и др. Экспозицию выставки дополняет атрибутика отечественного мотолюбителя, а также подготовлена оригинальная фотозона.