ГлавнаяБЛОГИКузьмин Саша

Новые записи
+4911 RSS-лента RSS-лента

Кузьмин Саша

Автор блога: Саша Кузьмин
Колокольня Богоявленского собора
Колокольня Богоявленского собора
Колокольня Богоявленского собора
Колокольня Богоявленского собора
Колокольня Богоявленского собора
Колокольня Богоявленского собора

Колокольня - один из символов и ориентиров Казани.
В 1892 году скончался заместитель директора Казанского городского общественного банка, почётный гражданин Казани, купец первой гильдии Иван Семёнович Кривоносов (1810—1892), который завещал 35 тысяч рублей Богоявленской церкви, в которой он в 1852—1863 годах был старостой. В завещании было оговорено, что 25 тысяч рублей из этих денег должны пойти на постройку новой колокольни.

В июле 1893 года в газете «Волжский вестник» появилось объявление о конкурсе на лучший проект новой колокольни, который должен был быть выполнен в старорусском стиле. В том же номере газеты сообщалось о рассмотрении проекта колокольни в 32 сажени высотой.
Строительство новой колокольни началось 24 ноября 1893 года, но дальше закладки бутового фундамента, котлован для которого вырыли на глубину в пять сажен от поверхности, дело не пошло. Лишь спустя почти два года, весной 1895 года, строительство колокольни возобновилось. 17 августа 1897 года колокольня была готова, с неё убрали строительные леса.
Богоявленская церковь
Богоявленская церковь
Богоявленская церковь
Богоявленская церковь

Деревянный храм во имя Богоявления Господня был построен на месте прежних Проломных ворот посада уже в XVII веке. По нему застраиваемая по Проломной улице Новая слобода стала именоваться Богоявленской слободой.

В 1701 году при церкви Богоявления появилась церковь Андрея Первозванного.

В 1731—1756 годах на средства купцов Ивана Афанасьевича Михляева и Сергея Александровича Чернова была возведена каменная Богоявленская церковь, а также шатровая колокольня. Об этом периоде известно, что в 1741 году церковь горела настолько, что уцелели лишь стены. По некоторым сведениям, строительство каменного храма началось после этого пожара. Окончание постройки храма датируют 1756 годом, когда к церкви Богоявления была пристроена трапезная, увеличившая объём храма почти вдвое.

Таким образом, в XVIII веке сложился архитектурный комплекс Богоявленской церкви, включавший помимо главного храма отапливаемую зимнюю церковь во имя Андрея Первозванного, стоявшую с северной стороны, невысокую двухъярусную колокольню с шатровым завершением, стоявшую со стороны нынешней улицы Островского, дом причта, построенный в конце XVIII века, расположенный с западной стороны, и ещё один дом, принадлежавший церкви, выходивший фасадом на Большую Проломную улицу (располагался на месте нынешнего памятника Шаляпину).

В дореволюционный период приход Богоявленской церкви был одним из самых больших в Казани. Прихожанами были не только простые горожане, но и аристократы и крупные предприниматели
Старинная аптека на ул. Баумана
Старинная аптека на ул. Баумана
Старинная аптека на ул. Баумана
Старинная аптека на ул. Баумана

Эта аптека на бывшей Большой Проломной улице (ныне угол Университетской и Баумана) известна в Казани с середины XIX века: тогда в этом доме, где уже была аптека, поселился ее новый владелец - Иоганн Иоганнович (Иван Иванович) Бренинг. Было так: Бренинг приплыл в Казань на пароходе из Саратова «искать свое счастье». Во время путешествия он познакомился с владельцем завода казанских минеральных вод по фамилии Юнг.
Оба были выходцами из Германии и быстро прониклись друг к другу симпатией. Заметив в юном Бренинге талант и усердие, Юнг помог ему приобрести аптеку на Большой Проломной и таким образом начать свое дело. Аптека Иоганна Бренинга на протяжении многих лет считалась лучшей в Казани, а в 1916 году заняла первое место в городском конкурсе.
Здание хлебного базара.
Здание хлебного базара.
Здание хлебного базара.

Торговые ряды. Хлебный базар» были построены в конце XVIII века. Тогда здания имели главное значение в формировании внутреннего пространства Хлебной площади по улице Малой Проломной (ныне ул. Профсоюзная). В 1874 году на средства купца первой гильдии А.Е. Меркулова вместо части торговых рядов был построен жилой дом (ул.Профсоюзная, 12) с фасадом, богато украшенным декоративными деталями. В здании сохранились две уникальные печи, одна из которых украшена изразцами Саксонской фабрики, а вторая — Витебской. Это редкий случай, когда сохранились практически все изразцы.
Музей Константина Васильева
Музей Константина Васильева
Музей Константина Васильева
Музей Константина Васильева
Музей Константина Васильева
Музей Константина Васильева
Музей Константина Васильева
Музей Константина Васильева
Музей Константина Васильева

В воскресение был в галерее Константина Васильева. Очень красивые картины. Очень понравилась картина с филином и "Смерть викинга"
Родился в Майкопе (Адыгейская АО) во время немецкой оккупации города. Отец художника Алексей Алексеевич Васильев был главным инженером одного из заводов[1], а во время войны — активным участником партизанского движения. После войны его направили налаживать производство на Васильевском стекольном заводе, в посёлок Васильево под Казанью.

Воспитанием детей (Константина и его двух сестёр) занималась мать, Клавдия Пармёновна, которая собрала дома хорошую библиотеку и познакомила детей с шедеврами мировой культуры и искусства.

С 1949 года семья жила в посёлке Васильево. Константин рано начал рисовать, в 11 лет он прошёл конкурс и был зачислен в Московскую среднюю художественную школу-интернат при Московском государственном художественном институте имени В.И Сурикова. В 1957 году перевёлся в Казанское художественное училище (1957—1961), которое окончил с отличием, получив специальность театрального декоратора. Его дипломной работой были эскизы к пьесе-сказке А. Н. Островского «Снегурочка».

Работал учителем рисования и черчения в средней школе, художником-оформителем. Творческое наследие Васильева обширно: картины, графика, этюды, иллюстрации, эскизы росписи церкви в Омске.
Васильев обращался к народному искусству: русским песням, былинам, сказкам, скандинавским и ирландским сагам, к «эддической поэзии». Создал произведения на мифологические сюжеты, героические темы славянского и скандинавского эпосов, о Великой Отечественной войне
Сделал кормушку для птиц.
Сделал кормушку для птиц.
Сделал кормушку для птиц.
Сделал кормушку для птиц.
Сделал кормушку для птиц.

Сделал кормушку для птиц.

Сделал кормушку для птиц.

Сейчас идет сразу два конкурса кормушек для птиц. Всероссийский интернет конкурс и конкурс на портале "Дневник добрых дел". Для основы мы взяли деревянную заготовку, которую купили в магазине "Леонардо". Птичек и бортики я раскрасил акриловыми красками, а затем покрыл лаком. Крышу сделали в технике Декупаж, здесь мне помогла мама, я только грунтовал ии затем покрывал лаком. Кормушку мы повеси вов дворе и насыпали семечек сырых, сегодня уже прилетали птички.
Учу новую песню.
Учу новую песню.
Учу новую песню.

Разучивание новой песни- всегда очень ответсвенное и трепетное занятие. Это какивстреча с новым другом. Я начал учить очень красивую песню про мирто, дружбу, детсво "Мир без войны- дети Земли"
День рукоделия. Работы моей мамы.
Сегодня отмечают день рукоделия. Хочу рассказать про свою маму. Моя мама - известный мастер по украшениям. Она делает колье, сережки, браслеты. Она работает со стразами, сутажным шнуром и специальными шелковыми лентами, которые называются шибори. Она обучает и проводит мастер классы в Казани, Москве, Санкт-Петербурге и даже за границей. Хочу показать несколько работ моей мамы.
День рукоделия. Работы моей мамы.
День рукоделия. Работы моей мамы.
День рукоделия. Работы моей мамы.
День рукоделия. Работы моей мамы.
День рукоделия. Работы моей мамы.
День рукоделия. Работы моей мамы.
День рукоделия. Работы моей мамы.
День рукоделия. Работы моей мамы.
Памятник коту казанскому.
Памятник коту казанскому.

Сыскав в Казани здешних пород кладеных самых лучших и больших тридцать котов, удобных к ловлению мышей, прислать в С.-Петербург ко двору ея императорскаго величества с таким человеком, который бы мог за ними ходить и кормить, и отправить их, дав под них подводы и на них прогоны и на корм сколько надлежит немедленно. Того ради, по указу ея императорскаго величества и по определению генерала-лейтенанта кавалера и Казанской губернии губернатора Артемья Григорьевича Загряжскаго с товарищем, велено об оном в Казани в народе публиковать, и публиковано, и выставлены листы. И ежели кто имеет у себя таковых кладеных котов, оных бы для скорейшаго отправления, объявили в губернскую канцелярию конечно от публикования в три дни, опасаясь за необъявление, кто оных имеет, а не объявит, штрафа по указам…

Елизавета Петровна.
Указ о высылке ко двору котов (1745)

Из исторических преданий известно, что российская императрица Елизавета Петровна узнала, что в Казани нет мышей. В те времена в Казани существовала особая порода «бойцовых» котов-мышеловов, представители которой были сильными, активными животными «с крупной головой, мускулистой шеей, развитым плечевым поясом и коротким хвостом». По высочайшему приказу от 13 октября 1745 года тридцать казанских котов были перевезены в Санкт-Петербург для ловли мышей, в изобилии расплодившихся в недостроенном Зимнем дворце. Определённые на государеву лейб-гвардейскую службу и особое довольствие, коты сделали своё дело. В память этого события в XVII—XIX веках собирательный образ кота казанского, получившего имя Алабрыс, стал излюбленным персонажем лубков, а в XXI веке — объектом памятников
Гостиница "Казань"
Гостиница "Казань"

Мало кто из казанцев не знал гостиницу «Казань» на улице Баумана. Даже если никогда не бывал здесь. Это было одно из самых примечательных зданий в городе. И с архитектурной, и с исторической точки зрения. Мы могли похвастаться, что у нас в Казани есть свои атланты. Они подпирали балкон над входом в аптеку, которая находилась в высотной части гостиницы.

Построенное в стиле позднего классицизма, здание привлекает внимание как образец творчества известного в Казани в XIX веке архитектора Фомы Петонди.
Гостиница "Казань"

Гостиница "Казань"