Культурная жизнь Василины.

Музей просто потрясающий, есть аудиоэкскурсия которая сопровождала нас приятной музыкой и неспешным рассказом про удивительную семью и их дом.

Белый зал.
Экспозиция музей начинается с великолепной белой залы. В бальной Белой зале уместно вспомнить о правнучке Евгения Абрамовича – Ольге Александровне Ильиной-Боратынской, которая жила в этом доме. Ольга Александровна известна как поэтесса серебряного века и писательница русского зарубежья. В своём романе О.А.Боратынская описывает белую залу такой, какой мы её видим сейчас: “Зала была центром вселенной. Земная ось проходила из мировых недр прямо в середину этой комнаты, где паркет был выложен звездой под большой люстрой”.


Голубая комната.
Потом мы попадаем в голубую комнату. В доме Николая Евгеньевича Боратынского Голубая комната служила столовой. Здесь можно познакомиться с детскими и юными годами жизни Евгения Абрамовича. Родился он в имении Мары Тамбовской губернии. Отец – Абрам Андреевич служил генерал-адъютантом, матушка – Александра Федоровна была фрейлиной императорского двора.


В 1808 году Евгения отдали в частный немецкий пансион в Санкт-Петербурге. Два года спустя умер его отец. В 1812 году отрока определили в Пажеский Его Императорского Высочества корпус. В 1816-м году произошло событие, перевернувшее всю жизнь юного Боратынского. Кадеты корпуса составили небольшую группу, назвав себя “Обществом мстителей”. “Мстители” досаждали преподавателям, шалили, развлекались розыгрышами и проделками. Один подросток, скорее всего, движимый желанием выделиться, принёс товарищам ключ от отцовского бюро. “Мстители” украли из бюро 500 рублей и прихватили черепаховую в золотой оправе табакерку. Как могли дети потратить деньги? В первую очередь накупили сладостей. Учитывая цены начала позапрошлого века, на эту сумму можно было скупить весь кондитерский магазин! Но подробности неизвестны. А последствия были печальны. Шестнадцатилетнего Евгения исключили из Пажеского корпуса без права поступления на государственную службу, кроме солдатской.


Новый этап жизни наступил в 1819-м году, когда Боратынский поступил рядовым в Лейб-гвардии Егерский полк. В 1820-м году Е.А.Боратынский получает назначение в Нейшлотский армейский полк, расквартированный в Финляндии. Здесь поэт написал самые знаменитые из своих элегий, включая “Финляндию” и “Водопад”.
Во время службы в Финляндии покровителем поэта стал В.А.Жуковский. Поэтому в Голубой комнате представлен портрет воспитателя будущего императора Александра II и три его офорта из серии “Виды Царского села”. Василий Андреевич выполнил их в 1820-х годах.


Розовая комната
Экспозиция продолжается в Розовой комнате. При жизни Николая Евгеньевича Боратынского Розовую комнату использовали как детскую, позже как классную. Последним её обитателем был правнук Евгения Абрамовича художник Александр Александрович Боратынский, проживший на свете всего 19 лет.


Комната так и дышит семейной атмосферой, изразцовая печь придаёт ей настоящий уют. Экспозиция Розовой комнаты рассказывает о семейной жизни поэта. В первопрестольной – новые знакомства и друзья. Среди них – генерал-майор Лев Николаевич Энгельгардт. Вскоре новый друг стал его тестем, Евгений сделал предложение дочери Энгельгардта Анастасии Львовне. Венчание состоялось в июне 1826-го года. Супруги сначала жили в Москве. Евгений Абрамович поступил, было, на гражданскую службу, но в 1831 году окончательно ушёл в отставку. В браке Боратынские имели семеро детей – трёх сыновей и четырёх дочерей.


Супруги с детьми жили то в Москве, то в подмосковном имении Мураново. Анастасия Львовна получила усадьбу в качестве приданого. Старинная мебель напоминает о Мураново.
Е.А.Боратынский и Казань. В Розовой комнате внимания заслуживает настольная лампа. Она тоже подлинная, принадлежала Е.А.Боратынскому. Начало 19 века.


Зелёная гостиная
В зелёной гостиной дома Николая Евгеньевича Боратынского собиралась вся семья, здесь принимали друзей, гостей. Посещала Боратынских чета Фукс, его супруга – Александра Андреевна занималась литературной деятельностью, была русской поэтессой, автором этнографических очерков и мемуаров.


Главный экспонат Зелёной гостиной – стол-бюро из дома Энгельгардтов. Александр Сергеевич Пушкин останавливался у Энгельгардтов во время путешествия в Поволжье и на Урал. Он собирал материал к “Истории Пугачёва” и повести “Капитанская дочка”. За этим столом великий поэт делал записи в дорожной тетради. Стол из дома Энгельгардтов, за которым работал А.С.Пушкин


В Неаполе Боратынского не стало. Он скоропостижно скончался в июне 1844-го года. Тело его перевезли в Санкт-Петербург и похоронили в некрополе Александро-Невской Лавры.
Будуар
Следующая зала анфилады рассказывает о представительницах рода Боратынских. В комнате хозяйки хранятся фотографии загородного имения Шушары, оно находится в 20-ти верстах от Казани. В Шушарах прошло детство многих Боратынских. Дочь Ольги Казем-Бек и Николая Евгеньевича, внучка поэта Ксения Николаевна организовала школу для крестьянских детей.



Кабинет
Кабинет изолирован от анфилады комнат, чтобы попасть в него, нужно пройти через вестибюль. На стене представлена родословная дома Боратынских (Баратынских). В комнате есть очень интересная ванная, она утоплена в пол и в неё как в бассейн нужно спуститься.
Музей большой и с очень интересной историей, обязателен к посещению, я обязательно приду сюда еще!

Литературный музей Е.А. Боратынского в Казани является единственным в России музеем великого русского поэта Евгения Абрамовича Боратынского (1800-1844), мастера элегии и философской лирики.



Музей располагается в старинной дворянской усадьбе, принадлежавшей трем поколениям потомков поэта с 1869 года по 1918 год. Помимо основной темы, касающейся Е.А.Боратынского, музей занимается творческим наследием правнучки поэта, писательницы русского зарубежья и поэтессы серебряного века Ольги Александровны Ильиной-Боратынской (1894-1991) и бытописанием нескольких поколений этой семьи.



Музей был открыт 21 марта 1977 года как школьный (школа № 34 г. Казани). Создательница музея Вера Георгиевна Загвозкина (1924-1994).В 1981 году школьный музей получил статус государственного в связи с особой ценностью собранной коллекции, в составе которой уникальные экспонаты, переданные потомками поэта и их казанскими друзьями, мемориальные вещи Евгения и Анастасии Боратынских, прижизненные издания поэта, предметы из дома Дельвигов, живописные произведения Н.И.Фешина, Н.М.Сапожниковой, рукописи О.А.Ильиной-Боратынской, ценнейший семейный архив Боратынских.



В 1991 году музей переехал в западный флигель городской усадьбы Боратынских. В 2009 году главный усадебный дом был передан в оперативное управление Национальному музею Республики Татарстан. В мае 2012 года началась реставрация, завершившаяся в сентябре 2015 года. Экспозиция музея «Сумерки и рассветы Дома Боратынских», открытая в 2015 году, повествует о жизни, творчестве, духовных исканиях поэта и его потомков.



Представлены прижизненные издания и коллекция личных вещей Е.А.Боратынского, офорты В.А. Жуковского, письменный стол, за которым, по семейному преданию, работал Александр Пушкин во время пребывания в Казани в сентябре 1833 года, прижизненный портрет казанского губернатора Ираклия Боратынского (1802-1859), брата поэта.



Экспозиция основана на семейном архиве Боратынских, которые были наделены многими талантами, активно участвовали в культурной и общественной жизни Казанской губернии. Серебряный век русской литературы представлен творчеством правнучки поэта О.А.Ильиной-Боратынской. Среди экспонатов работы Н.И.Фешина, Н.М.Сапожниковой, А.И Фомина, А.А.Боратынского, уникальный прижизненный портрет Л.Н.Толстого, фотографии, отражающие повседневную жизнь и семейные традиции Боратынских.

Городская усадьба Боратынских имеет богатую двухвековую историю. На улице Горького, бывшей Большой Лядской, сохранилась старинная дворянская усадьба. Эта усадьба принадлежала сыну известного поэта Евгения Боратынского — Николаю.

Усадьба была выстроена в конце 18 века для графини В.В.Апраксиной с флигелями, большим двором, дворовыми постройками и садом. В 1836 году усадьба переходит к Мамаевым. По его просьбе в конце 1830-х годов главный дом был перестроен известным казанским архитектором Фомой Ивановичем Петонди. После Мамаевых усадьба переходила от владельца к владельцу, к Чемодуровым, Колбецким, Казиным.

Боратынским усадьба стала принадлежать с 1869 года, ее купил сын поэта Евгения Боратынского — Николай, который поселился здесь со своей семьей женой Ольгой Александровной и детьми. При новых хозяевах главный дом усадьбы подвергся переделке, с запада и с севера дом был расширен кирпичными стенами, построена полукруглая каменная терраса, в лепке зала появились изображения герба Боратынских. За счет нового каменного пристроя Белый зал приобрел еще большую выразительность, появился полукруглый выступ, где размещались окна. Во дворе находились каретники, сараи, домик дворника. Таков был архитектурный облик этой усадьбы при Боратынских.

Серый дом, как называли его сами Боратынские, был необычайно гостеприимным, в разные годы здесь бывали очень известные люди. Но чаще всего в дом Боратынских приходили за помощью, потому что знали, что помогут советом, деньгами, добрым словом. Потомки Боратынского всегда были щедры и старались всегда помочь, открывали богадельни для больных крестьян, строили школы в уездах, учреждали стипендии для неимущих.

В этой усадьбе находился Казанский архив Боратынского, одно из наиболее крупных собраний материалов о жизни и творчестве Е.А.Боратынского, портреты, книги и драгоценные рукописи поэта, бережно хранимые его потомками.
События 1917-1918 годов трагически отразились на судьбе потомков Боратынских и на судьбе усадьбы. Осенью 1918 года был расстрелян внук поэта Александр Николаевич Боратынский, последний владелец усадьбы. После гармоничной, семейной истории дома началась история гражданская, здесь размещались различные учреждения Наркомпроса, школа для ликвидации неграмотности среди взрослого населения, детский сад. В 1920е годы там находилась школа им.Радищева.

Белый зал все еще оставался уютным и торжественным, и нередко использовался для проведения различных школьных мероприятий, театральных постановок, литературных вечеров.
С 1932 года в главном доме находилась музыкальная школа им.И.Чайковского, ученики которой составляют славу музыкальной культуры России, одна из самых известных воспитанниц этой школы — композитор Софья Губайдуллина.

В школьный период главный дом усадьбы претерпел существенные изменения, была нарушена анфиладная система комнат, сделано множество перегородок, устроены небольшие кабинеты для занятий, убраны некоторые внутренние двери. После того, как в начале 1970х годов был разрушен один из флигелей, разобраны дворовые постройки и службы, усадьба перестала существовать как единое целое, и оставшиеся здания, главный дом и флигель представляли лишь фрагменты когда-то единого ансамбля. В настоящее время территория усадьбы сократилась наполовину, и остатки служб уже не входят в охранную зону.

В сохранившемся флигеле, после реставрации, сделанной в 1990 году, находится Музей Е.А.Боратынского. Что касается комплекса усадьбы, то, несмотря на перестройку и утрату некоторых архитектурных деталей и одного из флигелей, он представляет большую ценность как памятник архитектуры и истории 13-19 веков Внутреннее архитектурное убранство дает живое представление о быте 19 века, являясь редким бытовым памятником эпохи.

Музей Баки Урманче открылся 26 февраля 1999 года в двухэтажном каменном особняке с мансардой, памятнике архитектуры 20 века с элементами модерна. Сам дом не имеет к художнику никакого отношения, он был выбран вдовой и выкуплен городом.






В музее хранятся произведения и мемориальные вещи живописца, скульптора, графика и педагога, народного художника РСФСР и ТАССР, лауреата государственной премии РТ имени Г.Тукая Баки Идрисовича Урманче. Длительный и сложный жизненный путь Б.И.Урманче связывает его в разные периоды с разными городами и республиками Советского Союза, в художественной жизни которых он принимал заметное участие и играл видную роль. в 1933–1941 годах в Москве, в 1941–1958 годах в Средней Ази, в Алма-Ате, Самарканде и Ташкенте.






Экспозиция музея построена по историко-хронологическому принципу и представлена разделами скульптуры, графики, живописи, отражающими все основные этапы творчества мастера. Здесь представлены масштабные значительные произведения мастера такие как картины «Сабантуй» и «Приезд Ибн Адлана в Болгары», мраморные бюсты Кол Гали, Ш.Марджани, К.Насыри, Дэрдменда, бюст Г.Тукая, графика «Шурале».






Широко представлены татарские литераторы Ф.Амирхан, Н.Исанбет, Т.Ибрагимов, Ш.Бабич. Каждый образ созданный Б.Урманче определяет собой целую эпоху в истории татарского народа. Б.Урманче создал прекрасное наследие не только в изобразительном искусстве, но также и театрально-декоративном, поэзии, публицистике и педагогике. В целом в музее Б.Урманче представлено более 70 произведений графики, скульптуры, живописи.

Музей исламской культуры находится на цокольном этаже мечети Кул Шариф, открыт он был 21 февраля 2006 года. Это единственный в России музей, посвящённый истории и культуре ислама у тюрко-татарских народов Поволжья и Приуралья.





Экспозиция музея вклад татар в общую культуру ислама, показывает ислам как источник образования, культуры, богатой письменной традиции, а также как важный фактор в формировании татарской национальности.





В музее представлены три основных раздела - "Мусульманская цивилизации Поволжья, от Булгара до Казани", "Ислам от эпохи реформаторства до современности " и "Книжная культура татарского народа".





Здесь есть очень интересный мультимедийный экспонат - интерактивный «Листающийся Коран», который демонстрирует «Казанское издание» Корана, знаменитое тем, что опубликованный в 1803 году в Казани арабский текст Корана был первым изданием, осуществленным самими мусульманами. Здесь можно послушать звучание сур Корана, познакомиться с современными изданиями и факсимиле уникальных рукописей Священной Книги мусульман, хранящимися в фондах «Музея-заповедника «Казанский Кремль».

Музей истории Благовещенского собора - музей древнейшего памятника православной истории и культуры в Казани. Сам музей является одним из немногих в мире музеев, расположенных при храмах. История старейшего православного собора Казани неразрывно связана с историей самого города и всех ярких событий в нем происходивших.




В соборе служил первым Архиепископом Казанским и Свияжским один из самых почитаемых русских святых - Гурий Казанский Чудотворец. В Благовещенском соборе Казани прошла первая Литургия пред самым почитаемым образом Божией Матери Казанским, собор посещался всеми членами династии Романовых, приезжавших в Казань. В 1897году в Благовещенском соборе Кремля служил Литургию один из самых почитаемых русских святых Преподобный Иоанн Кронштадтский.




В экспозиции музея представлено более ста предметов, произведений искусства и документов, которые знакомят с наиболее яркими страницами истории православного храма, начиная с середины 16 века и до наших дней. Здесь можно познакомиться не только с богатым архитектурным убранством Благовещенского собора, но и узнать, насколько разнообразен, интересен и загадочен православный мир Казани.




Среди экспонатов есть православные книги 16 -начала 20 века, разнообразные по стилю и технике исполнения иконы, среди которых выделяется изумительной работы образ Божией Матери Казанской, декорированный в самой тончайшей и дорогостоящей технике Православия – перегородчатой эмали, фотографии православных памятников дореволюционной Казани, впервые экспонирующийся посох первого Архиепископа Казанского и Свияжского Гурия, модель кареты, подаренной казанцами Императрице Екатерине II в 1767 году и многое другое.




Важная часть экспозиции отведена теме обретения и прославления самой почитаемой Русской православной церковью иконы Божьей матери Казанской. Благодаря редким экспонатам и современной оснащенности музея каждый желающий сможет перенестись во времена царствования Ивана Грозного и прикоснуться к истории величайшей святыни Русской православной церкви.

Не так давно в здании присутственных мест на территории Казанского кремля появилось кафе-музей татарской кухни TATAR. Здесь можно не только попробовать национальную кухню татарского народа, но и узнать о его культуре, быте и традициях.




Отражение быта татар можно увидеть в каждой интерьерной детали, в глиняных горшочках ручной работы, в патефоне, проигрывающем пластинки татарских исполнителей, в расписной мебели, в сундуке, который присутствовал, почти в каждом татарском доме.




В кафе очень интересная расписная мебель, красиво вышитые подушки, большой сундук, самовары и целая дровница. Можно попить татарского чаю из самовара с мёдом и сухофруктами, а счет приносят в красивых вышитых кошельках.




И конечно же можно отправиться в самое настоящее гастрономическое путешествие, попробовав от самых традиционных татарских блюд до современных.

Дом занимательной науки и техники - это уникальное заведение, которое сочетает в себе и интерактивный музей и детский обучающий центр и творческую студию. Это центр детского творчества с научным и экспериментальным уклоном. Здесь собрано все, чтобы привить детям любовь к науке и знаниям.






Экскурсоводы преподносят понятным и доступным языком. И каждый и ребенок и родитель стремится разгадать, что кроется за чудом и познаёт серьезные научные законы. Играя можно познакомиться с различными явлениями окружающего мира, узнать устройство техники и понять принципы ее работы, совместно решить сложные задачи и головоломки. В Доме царит особая атмосфера, эксперименты всегда уникальны и не повторяются, поэтому сюда хочется вернуться. Здесь ждет удивительный мир научных открытий и изобретений из различных разделов физики, химии, механики и оптики.






Конечно он не такой новый и красивый, как городская панорама, и больше напоминает мир забытых вещей, но посетить его стоит! Здесь вы можете побывать в космическом корабле и посидеть в кабине военного самолета, узнать о силе трения, о вакууме, о магнитах и полюсах, о том что тело человека проводит ток, и много, много всего интересного.

Есть в Казани очень интересный, современный и интерактивный музей - это музей "Городская панорама" Здесь можно изучить город в макетах, начиная с периода Казанского ханства 15 века и заканчивая современной Казанью.


Сначала обязательно надо посмотреть фильм в зале видеопанорамы на кольцевом экране о Казани и символе города Зиланте. Потом из этого зала мы попадаем в трамвай 19-20 веков, там есть самые настоящие компостеры, и если вы не знаете что это такое спросите у родителей или бабушек и дедушек)






Один из самых интересных и необычных экспонатов «Городской панорамы» является видеостена высотой более 2,5 метров, на которой открывается вид Казани с высоты птичьего полёта. Управляя джойстиком можно парить над городом и рассматривать известные места, для живущих в Казани интересно найти свой дом.


Вообще в музее очень много уникальных макетов, виртуальных туров, интерактивных стендов и познавательных игр об истории и современности Казани.





Современная Казань представлена на детальном градостроительном макете, где можно отыскать практически каждое здание её исторического центра. Этот макет можно рассмотреть и при свете и в ночное время, что особенно красиво, вся Казань загорается огнями.



А на четвертом этаже можно покататься на американских горках, пожать руку Петру Первому, поиграть в аэрохоккей и поваляться на пуфах.

Наконец то мы побывали в уникальном музее Казанской иконы. Это музей, в котором собраны памятники иконописи, писанные по золоту более 100 лет назад в мастерской Казанского Богородицкого монастыря, одного из старейших и известнейших в Среднем Поволжье. Про него я писала в предыдущем посте.


Музей находится недалеко от Кремля, рядышком с Казанским Богородицким монастырем, в воссозданном по чертежам 1840 годов доме казанского городского головы начала 19 века.
Познакомиться с историей дома, а также узнать, какие здания и строения располагались на этом месте начиная с 16 века можно из короткого фильма перед экскурсией.



В музее есть и современное мультимедийное оборудование, с помощью которого можно узнать об экспонатах, есть аудиогиды. А еще здесь можно посмотреть как выглядел монастырь в то время, навести объектив переместиться как на машине времени и почувствовать разницу.




Также в музее представлены предметы купеческого быта 19 века, которые помогают воссоздать обстановку и дух того времени. Многие из экспонатов имеют свою казанскую историю: были произведены в Казани, продавались в казанских магазинах или находились когда-то в домах жителей нашего города.
Здесь также на основании документов, фотографий и воспоминаний воссоздана мастерская иконописца — особое выставочное пространство иконописной мастерской. Тут будто живые монахини пишут свои иконы.



В музее представлены Казанские иконы Богородицы, написанные в «меру и подобие с явленной иконы Пресвятой Богородицы Казанской» — именно так монахини подписывали иконы своей работы, прообразом которых служила главная казанская святыня. Благодаря им сегодня мы можем представить, как в конце 19 века выглядела обретенная на пожарище в 1579 году икона.
В коллекции музея собраны экспонаты, имеющие важное культурно-историческое значение, — это написанные монахинями иконы, связанные с известными событиями или персонами, которые специально заказывались и дарились по поводу тех или иных дат. География таких подарков не ограничивалась пределами Казанской губернии и достигала столиц Российской империи.




Особую ценность представляют подписные иконы. Большинство из них имеют отметки прежних владельцев, дарственные записи, указания на события, вызвавшие написание иконы, а иногда и автографы монахинь, их написавших. Исторические дарственные записи на некоторых иконах представляют события из семейных летописей.