Интересная жизнь школьника

" Александр Македонский. Путь на Восток» — уникальный выставочный проект Государственного Эрмитажа в Казанском кремле. Выставка знакомит с масштабной эпопеей, посвященной самому великому царю и полководцу всех времен и народов.



Выставка разделена на несколько тематических зон. Встретит посетителей вводный зал с интерактивной картой походов Александра Македонского. Прикоснувшись рукой к одной из точек на его маршруте, можно будет кликнуть фотографию и увидеть, как завоеванный великим полководцем город выглядит в современности.

Один зал посвящен классической Греции, в которой родился и воспитывался будущий завоеватель. Справа в большой витрине выставлены различные типы античных сосудов, а рядом игровая тактильная зона, где можно будет, как мозаику, пособирать эти сосуды из фрагментов, а заодно прочесть название: амфора, кратер, лекиф, гидрия.


Здесь же первая тактильная станция: воспроизведенный на 3D-принтере небольшой древнегреческий сосуд для воды – чернофигурная гидрия.

Слева в первом зале представлены те самые тяжелые экспонаты выставки – два каменных надгробья III века до н. э. из Херсонеса Таврического.

Последующие несколько залов рассказывают о Восточном походе Александра Македонского, длившемся 11 лет, принесшем ему мировое господство и навсегда изменившем судьбу цивилизаций Древнего мира.В части витрин представлено вооружение. Поход Александра Македонского был военным, мы можем видеть, какие доспехи были у воинов того времени.
Например, железная кольчуга – чешуйчатый панцирь, который был собран из множества деталей благодаря реставраторам и укреплен на оргстекле. Эта кольчуга была найдена в захоронении – в кургане. Есть тут и панцирь для защиты тела, и махайра – меч определенного типа, и кнемиды – поножи (часть доспеха, металлическая защита, обычно из бронзы, от лодыжек до колен). Эти кнемиды, кстати, идут в комплекте с греческим шлемом.



А еще золотой венок работы древних греческих мастеров, бронзовое дышло с колесницы Восточного Средиземноморья, древнеегипетские ткани…

Помимо названных – античная монета статер 336–323 годов до н. э. и фрагмент рельефа из Персеполя с изображением воина.

Кроме того, к выставке подготовлены пять ассоциативных ароматов, которые помогут посетителям пройти по маршруту Восточного похода Александра Македонского, раскрывая образы молодого царя и правителя, ставшего великим, а также будут посвящены Греции, Персии и Индии того времени.

Завершающий раздел выставки — наследие Александра Великого. Его представят картины Джованни Доменико Тьеполо и Джованни-Баттиста Питтони.

Но самым удивительным и запоминающимся экспонатом последнего раздела, уверены, станет бочка Диогена. Она, конечно, не подлинник – скорее символ. Но в нее можно будет забраться и послушать миф о Диогене и Александре Македонском, причем как на русском, так и на татарском языке. От такой возможности откажется не всякий взрослый, не только ребенок.

Среди экспонатов выделяется фреска с изображением триеры «Исида" .


На выставке представлены также каминные часы со скульптурой Александра, которые были заказаны для Зимнего дворца.

Для детей, кстати, к выставке создали отдельную книгу отзывов.
Конечно же я благодарен .

Представляю удивительную экспозиция «Зеркалия « ,представленная в Центральной детской библиотеке, которая раскрывает волшебный мир зеркал,сыгравших важную роль в жизни литературных героев .


В центре экспозиции стоит трюмо 70 х годов прошлого века .Это зеркало ,через которое Оля попадает в «Королевство Кривых зеркал «.

Здесь расположились персонажи сказки - змея Анидаг,жаба Абаж,в клетке сидит попугай - образ глупого короля Ягупопа и др.
Следующее зеркало -образ сразу нескольких зеркал ,искажающих действительность .
Зеркало Снежной Королевы,в котором отражался весь мир .

Зеркало из Гарри Поттера Еиналеж ,показывающее самые сокровенные желания человека .

Здесь можно увидеть и волшебное зеркало ,через которое Алиса попадает в Зазеркалье.
Рядом говорящее волшебное зеркало королевы из сказки « Сказка о мертвой царевне « и зеркало из сказки «Аленький Цветочек «,которое показывает молодым и красивым того,кто смотрится в него .
По особенному волшебно смотрится зеркало королевы эльфов Галадриэль из тетралогии Дж.Р.Толкиена «Братство Кольца».Оно является как бы символом вечности ,поскольку в нем есть все то ,что минуло ,что есть сейчас и что грядёт .
С книгами ,рассказывающими о волшебной силе зеркал ,можно познакомиться на книжной выставке «Зеркало в сказке».

Фотозона «Свет мой зеркальце « предлагает сделать селфи в зеркале .
Зеркало расрисованное гуашью ,переносит с нарисованный сказочный мир ,в котором можно сфотографировать своё отражение .

К дню рождения писателя Геннадия Снегирева в Центральной детской библиотеке расположилась выставка “ В разных краях « с рассказами автора .


20 марта родился один из известных писателей-натуралистов Геннадий Снегирёв (1933 — 14 января 2004).

Снегирёв Геннадий Яковлевич – замечательный русский писатель – путешественник.
Каждый год он отправлялся в новое путешествие – на Камчатку, на берег Каспийского моря, в Арктику, в Горный Алтай и т.д. Человек на редкость наблюдательный, он увидел много интересного в этих краях и рассказал об этом в своей книге «Хитрый Бурундук».

Автор великолепно умеет заставить ребят видеть, наблюдать волшебную красоту живого мира природы, удивляться и радоваться.
Рассказы Геннадия Яковлевича открывают окружающий мир во всей его увлекательности. Каждая строчка дарит читателю удивление. Все его рассказы и повести вызывают любовь к родной природе.
Выставка призывает читателя познакомиться с рассказами, ведь они открывают светлый и добрый мир. Мир человека, который любит и чувствует природу, знает и понимает людей, ценит в них смелость, благородство, любовь ко всему живому. Начинается каждый рассказ и заканчивается рисунком. В книге крупный шрифт, она легко читается.
Прекрасная книга для детей дошкольн



Его книги неоценимы для экологического воспитания самых маленьких и интересны для читателей всех возрастов.

Один из старейших домов в Татарской слободе Казани – дом купца Валиуллы Гизетуллина – знаменитого Валибая.
Объект культурного наследия местного значения.
Один из старейших домов в Татарской слободе Казани – дом купца Валиуллы Гизетуллина – знаменитого Валибая.Объект культурного наследия местного значения.


Он расположен на пересечении улиц Марджани и Зайни Султана, рядом с первой каменной мечетью Казани «аль-Марджани».
Большой двухэтажный дом выходит окнами на набережную озера Кабан и производит впечатление своей монументальностью.
Как и многие другие дома Старотатарской слободы, это – деревянный сруб, поставленный на высокий кирпичный подклет хозяйственного назначения.
Любопытна архитектура дома со стороны двора.
Здесь к нему примыкает пристрой, в котором когда-то располагались туалеты, главный вход в дом и складские помещения.
По второму этажу со двора тянулась галерея, имелся мезонин с балконом, украшенным деревянными тосканскими колоннами.
Говорят, в интерьере дома сохранились деревянные лестницы с балясинами, три печи с изразцами, печная заслонка с изображением пахаря с лошадью и лепнина.

Сама усадьба построена в 1823 году по проекту казанского губернского архитектора Александра Кирилловича Шмидта для казанского же мещанина Ядыгара Ишимова. Он значился среди достаточно успешных городских предпринимателей и торговал «сырейными» кожами.
В семидесятые годы XIX столетия домовладение Ишимовых перешло в собственность казанского второй гильдии купца Валиуллы Гизетуллина, или – Валибая, как его называли в Татарской слободе.
Валибай выбился в купцы из крестьян.
Торговал азиатскими коврами и бакалеей в собственных магазинах на Сенной площади и Рыбнорядской улице.
Обладая солидным капиталом, существенную часть своих доходов он тратил на богоугодные дела. Был одним из попечителей и почетных прихожан мечети «Марджани», выделял деньги на ее обустройство и содержание.
Занимал он и высокое общественное положение – избирался гласным городской Думы, членом казанского сиротского суда и других городских органов управления.
Интересно, что светская интеллигенция Казани считала Валибая сторонником консервативных взглядов. Его даже сделал героем своих сатирических статей татарский писатель и публицист Фатых Амирхан.
Валибай умер в 1916 году.
Его сын Хабибулла вместе с купцом Сулейманом Аитовым в начале XX века приобрели в собственность знаменитый мыловаренный завод Исхака Арсланова и сделали его одним из самых передовых промышленных предприятий страны. Там выпускалось мыло «Арслан» со львом на этикетке. Которое успешно продавалось по всей империи.
Одно время в этом доме размещался ресторан, который так и называется «Валибай». Судя по отзывам – не очень!
Лет пять-шесть назад в доме и вовсе случился пожар. Погиб человек, но само здание, по счастью, сильно не пострадало.
Ресторан закрыли.

Сейчас в здании расположился магазин фермерской продукции для туристов. Наверное. это неплохо, ведь и Валибай в свое время был торговцем.

В Доме занимательной науки и техники посетителей ждёт разнообразие увлекательных экспозиций на научную тему.

В предыдущих блогах вы можете найти экспозиции про авиацию и физику .
На этот раз хочу познакомить Вас с экспозициями и экспонатами «космического» зала .
В выставку включены 50 стендов и экспонатов, где каждый лично сможет провести физические опыты, выполнить настоящие эксперименты и самое главное могут потрогать любые элементы конструкции экспонатов, это абсолютно безопасно и интересно!






Чтобы помочь гостям, около каждого стенда имеется инструкция с подсказками и описанием.





Вполне реально, что однажды кто-то именно в стенах этого заведения пообещает себе стать новым выдающимся ученым в области физики или химии.

Памятник Габдулле Тукаю установлен в Казани, в сквере рядом с площадью, носящей имя Г.Тукая.
Один из наиболее удачных памятников в воплощении образа великого татарского поэта в монументальной скульптуре.

Габдулла Тукай - известный татарский народный поэт, литературный критик, публицист, общественный деятель и переводчик.
Общая высота памятника около 10 м. Отлитая в бронзе фигура (высота более 4 м) отражает образ народного поэта, в котором глубокая психологичность сочетается с героико-романтической приподнятостью. Легкий стремительный разворот
фигуры, руки, сжимающие раскрытую книгу, энергичные черты худощавого лица – весь облик свидетельствует о духовной силе, жизнеутверждающем характере творчества рано ушедшего из жизни поэта. Скульптура отличается четкостью замысла, ясностью образного решения, лаконичностью и экспрессией пластического обобщения.

В полном соответствии со скульптурой решен постамент памятника, выполненный из черного лабрадорита. Установленный на квадратном основании, он плавно переходит в восьмигранник через треугольные срезы (конструктивное решение, характерное для памятников булгарской архитектуры).

Нижняя часть постамента опоясана полосой татарского орнамента, выразительно гармонирующего с выгравированным русским и арабским шрифтами именем поэта.

Ко Дню кошек в России в Центральной детской библиотеке проходит книжная выставка «Кошки с книжной обложки».


Пушистые, ласковые, озорные и очень умные животные, конечно же, это кошки! Мало найдется в мире людей, кто остается равнодушным к этим прекрасным и грациозным животным.
Предлагаю узнать, в каких литературных произведениях кошечки-главные герои. Любовь к кошкам-навсегда!

Заключительный, третий зал, выставки «Казань сквозь века « представляет зрителю современную Казань.







Это расцвет национальной культуры, появление новых имён, развития изобразительного искусства в актуальных тенденциях этого периода. Здесь представлены картины художников нескольких поколений, работающих в различных направлениях и стилях. Облик тысячелетней Казани побуждает художников разных направлений интерпретировать идею города в широком понимании, включающем в себя и портреты, и пейзаж, и жанровые исторические композиции.
Широкий тематический диапазон говорит об интересе к культуре и истории татарского народа, желание передать образ Казани как жемчужины Евразии.






Центральное место занимает триптих «Татарстан» Баки Урманче, который объединяет важные составляющие республики – древний Булгар, Казань, реки Каму и Волгу, а также нефтяные вышки, вертолёты, машины, показывая всё её разнообразие и величие, прошлое и настоящее.
Декоративно-прикладное искусство Татарстана – один из активно развивающихся видов творчества с древними истоками, традициями, апробированными в столетиях.
В экспозиции представлено драгоценное наследие Казани в форме отдельных образцов ювелирного искусства, золотого шитья, искусства каллиграфии и кожаной мозаики.




Выставка «Казань сквозь века», представляющая историко-культурный образ Казани, открывает новый этап в культурном развитии города и способствует возрождению художественных традиций древнего города, которые никого не могут оставить равнодушными.

15 февраля родился Эно Мартинович Рауд (1928-1996), замечательный эстонский писатель, сочинивший несколько увлекательных книжек о трёх добрых сказочных существах — накситраллях. Муфту, Полботинка и Моховую Бороду знают и любят не только в Эстонии или в России, но и во Франции, Австрии, Германии, Финляндии, Дании, Польше… А имя их создателя, Эно Рауда, ещё в 1974 году было занесено в международный Почётный список Ханса Кристиана Андерсена.


Эно родился в Тарту в семье известного поэта Марта Рауда. У мальчика рано проявились литературные способности. Уже в восьмилетнем возрасте он начал писать стихи и рассказы для детских журналов, а после окончания школы поступил в Тартуский университет на специальность «эстонский язык». В 1952 году Эно устроился на работу в Эстонскую национальную издательскую ассоциацию. Проработав там всего четыре года, он всецело посвящает себя писательству, издавая одну книгу за другой. Он публикует специальные детские пересказы национального эпоса «Калевипоэг» и народных легенд: «Хитрый Антс»; «Нечистый»; «Большой Тылль».
Для старших школьников пишет повести «Огонь в затемненном городе» (о фашистской оккупации), «Нержавеющая сталь», «Томагавк выкопан», а также ироничную «Историю с “летающими тарелками”».
Но особую популярность ему принесли произведения, созданные для маленьких читателей. Сказка об ожившей самодельной кукле по имени Сипсик радует уже не одно поколение детворы. Но самой лучшей книгой Э. Рауда бесспорно является сказка про накситраллей – «Муфта, Полботинка и Моховая борода». Удивительно, как он смог придумать и описать приключения маленьких гномиков столь увлекательно и реалистично, что у читателей складывается ощущение, будто они действительно живут среди нас. Сказочный цикл «Накситралли» состоит из четырех книг. Все сказки перевёл на русский язык Лев Вайно.



За свои произведения Эно Рауд был дважды награждён национальной литературной премией имени Юхана Смуула, а за книгу про накситраллей получил Почётный диплом им. Х.-К. Андерсена. Эта книга действительно замечательная! И хотя её герои – маленькие человечки, похожие на гномов – существа сказочные, в ней нет никакого волшебства. Из всех затруднительных ситуаций накситралли выходят с честью благодаря своей находчивости, взаимовыручке и дружбе. Они очень добры, охотно всем помогают, бережно относятся к природе. Их приключения описаны так увлекательно, а иллюстрации настолько точно совпадают с сюжетом (картинки есть почти на каждой странице), что книга читается с истинным удовольствием, радуя и детей, и родителей.
А вы знакомы ?

Апанаевская мечеть -вторая соборная мечеть Казани ,
памятник татарской культовой архитектуры в Казани . Стоит на пешеходной улице в Старо- Татарской Соободе ,недалеко от берега озера Нижний Кабан.


Анапаевскую мечеть возвели во второй половине 18 века на месте старой, разрушенной по приказу Анны Иоановны. Разрешение на строительство дала Екатерина II в ответ на просьбу местной мусульманской общины, а средства выделил купец Якуб Султангалеев. Сначала возвели однозальное здание с 8-гранным минаретом, через 100 лет с северной стороны появилась двухэтажная пристройка в том же архитектурном стиле. Еще через 10 лет соорудили каменную ограду с коваными воротами и церковной лавкой, которую вскоре расширили и надстроили до двух этажей.

Попечителями мечети были купцы Анапаевы, отсюда и появилось ее название. По этой же причине иногда мечеть называют «байской», а из-за расположения на холмистом берегу с пещерами — «пещерной».
В 1930 г. храм закрыли, разрушили минарет, стесали весь декор, а в здании разместили детский сад. Только в 2011 г. завершилась комплексная реставрация. Сейчас здесь проводят обряды, организуют курсы по изучению ислама для взрослых и детей.
Выглядит мечеть изящно и необычно: в ее облике сочетаются элементы московского барокко, древнерусского стиля и татарского декоративного искусства. Фигурные пилястры, ступенчатые арки над окнами и дверями, зубчатые многослойные карнизы богато украшают основное здание, над которым возвышается двухъярусный 8-гранный минарет с шатровой крышей. Первый его ярус — глухой, второй — сквозной. Ограда скорее классическая: простые формы и четкие линии, никакой лепнины. По цветовой гамме она полностью совпадает с мечетью: светлые стены и зеленая двухскатная крыша на всем протяжении.
Облик мечети сочетает московское барокко, древнерусский стиль и татарское декоративное искусство.