Интересная жизнь школьника

Друзья!Я посетил потрясающую выставку автомобмлей.В выставочном комплексе Ak Bars Retro Cars площадью 3 000 м²в 2 этажа представлено около 40 экспонатов .

Зоны комплекса расположены по часовой стрелке без ограждений и крупных информационных стендов. Сориентироваться в пространстве помогает интерактивная навигация — есть стенды QR-кодами, с помощью которых можно узнать историю авто или мотоцикла.


Выставка начинается с коллекции мотоциклов из 13 экспонатов. Большая часть находится на первом этаже выставочного центра.



Гордостью этой зоны является итальянский мотороллер Vespa — первый в истории скутер, который был разработан в 1946 году и производится до сих пор.

Далее зона зарубежного автопрома, в которой стоят легковые автомобили XX и XXI века.







Среди экспонатов американский Excalibur phaeton, уникальный автомобиль прославившийся штучной сборкой, английский Shelby Cobra 427, разгоняющийся до сотни километров в час за 4,7 секунды.

А еще один из 150 французских Bugatti Veyron Grand Sport, каждый из которых оценивается более чем в 2,9 миллионов долларов.


Продолжение в следующем блоге.

Исторические снимки Казанского Кремля теперь можно увидеть в музее «Ak bars Retro cаrs».
Фотовыставка «Казанский Кремль на советских фотографиях» – это совместный проект выставочного зала «Манеж» и музея ретроавтомобилей.





В экспозиции – фотографии Казанского Кремля начиная с ХIХ века и до 1970-х годов. На снимках можно увидеть, как менялся архитектурный ансамбль с течением времени.
Музей-заповедник «Казанский Кремль» – один из красивейших архитектурных ансамблей России. Он был основан 22 января 1994 года в соответствии с Указом первого Президента Республики Татарстан М.Ш. Шаймиева.






30 ноября 2000 г. историко-архитектурный комплекс Казанского Кремля был включен в Список Всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО. Это событие положило начало новому этапу его музеефикации и широкого признания уникальной исторической и культурной ценности древнего комплекса. Ежегодно Казанский Кремль посещают свыше 3 миллионов туристов. В настоящее время на территории ансамбля Казанского Кремля находятся несколько историко-архитектурных и археологических комплексов: фортификационные укрепления (стены и башни крепости), остатки мавзолея казанских ханов и некоторых сооружений XII-XVI вв., Губернаторский дворец, башня Сююмбике, Благовещенский собор, мечеть Кул Шариф, комплекс бывшего Спасо-Преображенского монастыря, комплекс бывшего Юнкерского училища, комплекс бывшего Артиллерийского Пушечного двора, здание Присутственных мест и др.
Сегодня в структуре Музея-заповедника «Казанский Кремль» восемь музеев и выставочных залов: Центр «Эрмитаж-Казань», Музей истории государственности татарского народа и Республики Татарстан, Музей естественной истории Татарстана, Музей исламской культуры, Музей истории Благовещенского собора, Музей Пушечного двора, Выставочный зал «Манеж», выставочные залы в здании Присутственных мест.
Музей-заповедник «Казанский Кремль» – это неотъемлемая часть культуры и истории не только Татарстана, но и всей России. Это архитектура, прошедшая сквозь века. Это место, объединяющее религии и культуры народов нашей страны.
Отличная возможность окунуться в советскую эпоху и посмотреть на фотографии Казанского Кремля советского периода.

Татарский театр имени Галиасгара Камала насчитывает историю более сотни лет .


Расположилось здание на живописном берегу озера Кабан в Казани .
Квадратное футуристическое сооружение, увенчанное похожей на трамплин надстройкой на крыше, открыло свои двери для театралов в 1987 году и быстро стало одной из архитектурных достопримечательностей столицы Татарстана. Здание театра им. Камала вмещает большой и малый зрительные залы, репетиционные помещения и просторные фойе, стены которых украшены произведениями декоративно-прикладного искусства.

Однако история татарского театра началась вовсе не с постройкой нового здания. Считается, что первые спектакль на татарском языке для широкой аудитории был сыгран в декабре 1906 года. С того времени отсчитывается количество театральных сезонов.

Наибольший вклад в развитие татарского профессионального театра внёс Абдулла Кариев. Свою сценическую деятельность он начал в 1907 году в группе «Сайяр», сыграл множество ролей, был режиссёром десятков спектаклей.
Группа стала кузницей кадров для молодого театра. В ней играли З. Султанов, К. Шамиль, М. Мутин, Г. Болгарская и другие выдающиеся актёры. Как и в период рождения театров по всему миру, актёры часто становились режиссёрами и драматургами, не прекращая играть на сцене. Корифеями театра считаются Абдулла Кариев, на счету которого десятки ролей и поставленных спектаклей, и драматург Галиасгар Камал.
Основоположник татарской драмы, кроме создания собственных произведений, активно переводил классику русской драматургии на татарский язык.
Уже в 1926 году театр стал академическим, а в 1939 получил имя Камала. Динамичное развитие театра продолжилось и после Великой Отечественной Войны.
На первые роли вышли Р. Тазетдинов, Ш. Бариев, Ф Ахтямова и Н. Ихсанова, закончившие московские и ленинградские театральные учебные заведения. Более 50 пьес для театра написал в те годы Т. Минуллин. С 1966 года главным режиссёром театра работал Марсель Салимжанов. Он поставил более 100 пьес. Некоторые из них были удостоены высших театральных наград, а за спектакль “Альмандар из деревни Альдермеш” Салимжанов получил Государственную премию РСФСР. В 1995 году спектакль “Чайка”, поставленный молодыми артистами театра им. Камала, стал лауреатом московского Международного фестиваля театральных школ. В 2017 году главные режиссёр театра Фарид Бикчантаев стал лауреатом премии Станиславского “За вклад в развитие российского театрального искусства”.
Ранее этой премии удостаивалась актриса Алсу Гайнуллина.

К Всемирному дню поэзии в Центральной детской библиотеке оформлена книжная выставка «Стихов серебряная нити».





Поэзия – это, наверное, одно из самых гениальных достижений человечества. Изливать свои чувства в стихотворной форме, запечатлевать в рифме свое мироощущение, мечтать о будущем и вспоминать прошлое, одновременно обращаясь к миллионам и оставаясь при этом наедине с собой, – на это способна только поэзия, величайшее из искусств, созданных человеком. Через поэтическое слово мы открываем окружающий нас мир, открываем себя, свою душу.
Любителей поэзии, тех, кто способен понимать, чувствовать и ценить поэтическое слово,приглашаю посетить выставку «Стихов серебряные нити».

«Кот в сапогах 2.Последнее желание » - американский компьютерно-анимационный приключенческий фильм.Является продолжением фильма «Кот в сапогах».


Промотав восемь жизней из девяти и до смерти испугавшись пришедшего за ним волка-охотника за головами, Кот в сапогах внимает совету врача и заселяется в дом местной кошатницы. Там он смиряется с установленными порядками, отращивает бороду и теряет тягу к подвигам и приключениям, но только до тех пор, пока не узнаёт о волшебной карте, которая указывает путь к где-то упавшей Звезде желаний. Кот в сапогах твёрдо решает отыскать Звезду, чтобы вернуть свои жизни, и в компании притворявшегося кошачьим пёсика отправляется красть карту у известного коллекционера волшебных предметов Джека Хорнера.







Мне удалось посмотреть мультик с большого экрана .
В мультике просто превосходная компьютерная графика и отличная озвучка .Рекомендую всем к домашнему просмотру !

26 марта исполняется 85 лет со дня рождения Рабита Батуллы, народного писателя Татарстана, лауреата Государственной премии РТ имени Г.Тукая.
В Центральной детской библиотеке к юбилею писателя в библиотеке оформлена книжная выставка “Мы все из детства « , где представлены книги Р. Батуллы. Выставка рекомендована читателям, которые интересуются культурой Татарстана.





Рабит Батулла - — татарский общественный деятель, театральный режиссёр, педагог, писатель, драматург, публицист и сатирик.
Его книги завоевали любовь читателей благодаря острой сюжетной линии и тонким юмором.
Так же Рабит Батулла известен тем, что в 2000 году он выпустил перевод Корана с турецкого на татарский язык.
Рабит Батулла особая и заметная фигура в татарской культуре.
Он– талантливый, оригинальный писатель, находящийся в постоянном творческом поиске, автор романов, повестей, рассказов, пьес, сказок, анекдотов. Среди большого количества изданных книг, семнадцать посвящено детям.

Место встречи культур – библиотека, и это не удивительно, ведь книга как ничто другое объединяет разные народы, хранит тексты на родном языке и доносит их в переводах до читателей всего мира.
В Центральной детской библиотеке представлена возможность познакомиться с историей, традициями, бытом и искусством народов, проживающих в мире – такова идея выставки.

«Деревенские профессии и занятия старой Росии»

Наши предки, жившие в деревнях и сёлах, были настоящими умельцами и прежде всего, ценили друг в друге трудолюбие. Каждый мужчина мог вспахать и засеять землю, срубить баню или избу, а женщина - спрясть не один моток нитей и выткать из них полотно. Но на этом занятия русских крестьян не заканчивались, ведь в деревне бытовали самые разные промыслы и ремёсла. Эта книга познакомит юных читателей со смолокуром и кожемякой, коновалом и кружевницей и многими другими мастерами своего дела.
В книге «Первобытный человек « простой, но не примитивный, а лёгкий язык. Читается понятно и хорошо. Книга о самых первых людях и о самом начале нашей истории

«Герои русской истории» посвящена жизнеописанию исторических лиц, чья жизнь и деяния оставили след в истории .

Как выглядел прекрасный Вавилон?
Кто управлял Римом?
Кто такие самураи?
Где жили майя?
Какие великие изобретения принадлежат китайцам?
Куда плавали викинги на своих кораблях?
Чем прославилось государство Бенин?
Ответы на эти и многие другие вопросы найдутся в в этой прекрасно иллюстрированной, захватывающей книге « Цивилизации Древнего мира « ,которая познакомит с великими цивилизациями Древнего мира, искусством, традициями и верованиями разных народов, расскажет о судьбах царей, императоров, полководцев и повседневной жизни простых людей.

Заинтересовала меня увлекательная книга « Как бы я жил в Древнем Риме « .

Дом Юнусовых — Апанаевых (дом Б. К. Апанаева, третья усадьба Апанаевых) — историческое здание в Казани, в Старо-Татарской слободе.Построено в первой половине XIX века, перестроено в начале XX века. Объект культурного наследия регионального значения.

Первоначальное здание было возведено городским головой Татарской ратуши Мухамет-Рахимом Юнусовым в начале XIX века. Его внук И. Г. Юнусов дважды, в 1848 и 1861 годах, перестраивал здание. С конца 1880-х гг. дом перешёл к купцу первой гильдии Б. К. Апанаеву, который ещё раз перестроил дом в 1906 году. Именно в таком облике здание сохранилось до настоящего времени. С 1918 года особняк национализирован, занят медицинскими учреждениями (до настоящего времени, сейчас городская поликлиника № 7). В 1981 году сзади пристроено новое трёхэтажное здание поликлиники. В 2006—2009 гг. дом Апанаева был отреставрирован.

Стиль здания характеризуется как модерн национально-романтического направления, в восточном колорите, с псевдобарочными элементами. Особняк двухэтажный, кирпичный, в плане Г-образный. Парадный угол дома украшает прямоугольный эркер, в котором имеется крупное ячеистое окно. Эркер венчает высокий шатёр-епанча в форме усечённой пирамиды. Главный вход в дом — в левой части фасада, со стороны Юнусовской площади и улицы Тукая. Над главным
входом — ещё один, плоский, эркер. Другой вход, с улицы Карима, вероятно, вёл в женскую половину дома. Правое крыло, по улице Карима, более протяжённое, два ризалита разделяют его на три части. Ризалиты на обоих боковых крыльях сильно выступают над карнизом дома, образуя аттики с фронтонами сложной формы, близкие к барочным. В их тимпанах расположены люкарны, окружённые лепным декором. Выступ углового эркера над карнизом уступчатый по форме, а примыкающие к нему ризалиты имеют лучковые завершения. Над широкими оконными проёмами лучковой формы второго этажа в ризалитах находятся многоступенчатные лучковые сандрики, над прочими окнами, обрамлёнными валиками — небольшие сандрики с волютами, а также лепными украшениями под карнизом. Профилированный карниз, над которым находится полоса из подоконных ниш, разделяет два этажа. Верхний карниз аналогичен ему по профилю, снабжён чередующимися конусовидными и ступенчатыми кронштейнами. Планировка традиционная для татарских домов.

Свен Нурдквист дебютировал как писатель и иллюстратор в 1983 году.
Этот талантливый человек считает себя прежде всего художником, а потом писателем, хотя его книги переведены более чем на 50 языков.
Познакомиться с его разносторонним творчеством возможно в Центральной детской библиотеке.




Еще в детстве Свен Нурдквист мечтал стать художником, пробовал поступить в разные художественные вузы, но провалился на экзаменах. Пришлось Нурдквисту стать архитектором. После института он даже читал лекции по архитектуре в высшей технической школе г. Лунд и работал в рекламном агентстве – рисовал плакаты. Так продолжалось до 1981 года. Он принял участие в конкурсе иллюстраторов и сам сочинил для этого сказку «Агатон Эман и алфавит».
И знаете, его книга победила в конкурсе. Какое счастье, когда детские мечты воплощаются в жизнь! Сейчас Свен Нурдквист иллюстрирует детские книги других писателей.
В 1984 году вышла его книга «Именинный пирог», первая в знаменитой серии про старого фермера Петсона и его умного котёнка Финдуса. Благодаря этой серии, в которой впоследствии вышло ещё 8 книг, он стал знаменитым сначала у себя на родине, а потом и в Европе.

Помимо книг о Петсоне и Финдусе, Нурдквист также известен как иллюстратор и соавтор серии сказок о приключениях Мамы My и Ворона Кракса.
«Охота на лис»Караул! Лиса повадилась таскать кур в деревушке, где живут Петсон и Финдус. Жители деревушки решили пристрелить её. Петсон и Финдус придумывают изобретательный способ спасения и кур и лисы…

Нурдквист по праву считается классиком современной литературы, на его книгах выросло не одно поколение детей во всем мире.
Приходите, листайте, читайте и наслаждайтесь!

Мечеть аль-Марджани — первый соборный мусульманский храм в Казани. Была построена в 1770-х годах после объявления императрицей Екатериной II о толерантном отношении к различным религиозным конфессиям в России.
Гордость столицы Татарстана входит в комплекс исторических памятников Старо-Татарской слободы.

Мечеть явилась историческим знаковым воплощением начала общества многоконфессиональной веротерпимости в России, провозглашённой императрицей Екатериной II в конце XVIII века, более чем два века была самой крупной и главной в Казани соборной мечетью-джами и остаётся историческим центром татаро-мусульманской духовности в Татарстане.

Мечеть построена в 1766—1770 годах на средства прихожан по личному разрешению Екатерины II, полученному во время её приезда в Казань. Это была первая каменная мечеть, построенная в Казани после её взятия Иваном Грозным в 1552 году.
Здание построено в традициях татарской средневековой архитектуры мечетей с минаретом на крыше и стилевых формах провинциального барокко. Двухэтажная двухзальная мечеть имеет трёхъярусный минарет. В оформлении фасадов и интерьеров архитектурный декор «петербургского» барокко сочетается с орнаментальными мотивами татарского декоративного искусства. Архитектором предположительно был В. И. Кафтырев.
В 1861 году на средства И. Г. Юнусова с северной стороны сделан пристрой с лестницей. В 1863 году на его же средства расширили михраб с пробивкой окна. В 1885 году на средства купца З. Усманова был перестроен минарет, который в 1887 году украшен ажурной оградой на средства купцов В. Гизетуллина и М. Валишина.
Мечеть названа по имени имама Шигабутдина Марджани, служившего в ней в 1850—1889 годах. Долгое время называлась Юнусовской по династии купцов Юнусовых, живших в махалле и тративших деньги на содержание мечети. До этого называлась Эфенди (тат. Әфәнде — Господская).
В советское время была единственной действующей мечетью в Казани.
Мечеть и её территория неоднократно реставрировались и благоустраивались, в том числе особенно тщательно перед празднованием Тысячелетия Казани.
Мечеть имеет золочёные наконечники с полумесяцами минарета и малых архитектурных элементов, белую окраску стен, крыши зелёного цвета, хорошую ночную архитектурную подсветку. Первый этаж — служебный. В молельных залах второго этажа своды и стены украшены лепниной голубого, зелёного, золотистого цвета и позолоченными орнаментами растительной темы.

В мечети хранится надмогильный камень Мухаммад-гали бека эпохи.
В мечети проводятся собрания, конкурсы и прочие учебные и культурные мероприятия мусульманской общественности, никах. На территории мечети проводятся ярмарки мусульманской литературы, обряды Курбан-байрама и часто разбиты шатры для коллективного разговения Ураза-байрама и собраний в другие мусульманские праздники и события.
В комплексе зданий вокруг мечети располагается мухтасибат города Казани Духовного Управления Мусульман Республики Татарстан, напротив через пешеходную часть улицы Зайни Султана — Казанский исламский колледж, рядом и напротив через улицу Каюма Насыри — кафе и магазин продуктов халяль и магазин мусульманской литературы и символики.
Мечеть — важная городская достопримечательность, посещаемая туристами.