Моя культурная жизнь

На празднике Рамадан-фест было очень много мастер-классов, но мы выбрали мастер-классе по изготовлению мармеладных сережек.


Сначала мы выбрали мармеладки, которые понравились, потом нанизывали их на специальные колечки и застежки.


Работа не сложная, но мелкая. Мармелад то рвался, то не зацеплялся и работать в перчатках тоже было нелегко.



Но в итоге мы справились и у нас получились вот такие оригинальные, симпатчные и сладкие мармеладные сережки)

Сегодня к нам в Тюлячинский ДК приехал Государственный фольклорный ансамбль кряшен "Бермянчек". Мы посмотрели замечательный концерт "Туганаем - асыл бизэгем".



Мы окунулись в песенную, танцевальную и инструментальную культуру разных народов. А также в программе посмотрели татарские, русские, мордовские и казачьи народные песни и танцы.




Здорово, что смогли познакомится и с культурой крымских татар, а именно с песенной и танцевальной культурой.




Также нашему вниманию были представлены новые вокально-хореографические композиции кряшен «Бергә киндер тукыйбыз», «Урам көе», «Тугай, тугай», «Безнен ил», «Кәләй», «Париж», «Шивара», «Кулъяулыгым», «Бию такмаклары», также попурри на популярные кряшенские народные песни. Очень зажигательный концерт.

«Загадки Шурале» — это известная скульптурная композиция, расположенная в самом центре Казани около театра имени Камала.

Посвящен памятник знаменитому поэту Габдулле Тукаю — легендарному татарскому писателю. По своей сути скульптура «Загадки Шурале» является олицетворением популярной сказки поэта с одноименным названием «Шурале». Памятник был открыт в 2011 году — именно тогда город отпраздновал 125-летие со дня рождения писателя.
Скульптурная композиция «Загадки Шурале» принадлежит заслуженному деятелю искусств Татарстана Асие Миннуллиной. На изготовление памятника ушло не больше месяца и его открытие состоялось 30 августа 2011 года.


Интересно, что памятник «Загадки Шурале» изготовлен за средства российского оператора связи Мегафон в рамках реализуемого в городах Поволжья проекта «Мегафон дарит легенду». Об этом прямо свидетельствует и эмблема бренда, высеченная на скульптуре. Размеры мемориала составляют 3 метра в длину и 1,7 метра в высоту.
Особенностью самого же памятника является то, что у него моментально появилось поверье — каждый, кто побывает возле скульптуры, обязательно обретет счастье и отличное настроение. Также на скульптуре выгравировано несколько мудрых фраз:



«Где сила не может, там ум поможет»;
«Дружба крепка не лестью, а правдой и честью»;
«Где смелость, там и победа».

Как отмечают многие люди, успевшие побывать около памятника, он получился «с душой». Но чтобы полностью понять его замысел, необходимо знать контекст, а именно прочитать сказку о «Шурале».

Горкинско-Ометьевский лес — особо охраняемая природная территория Казани. Она активно использовалась для отдыха, спорта, изучения экологии, поэтому в основу проекта легла концепция бережного отношения к природе.




Ометьевский лес — уникальный лесной массив, где максимально сохранены грунтовые тропинки, а также запроектированы новые экологические тропы, позволяющие оценить многообразие экосистемы.




Горкинский лес активно используется спортсменами. Для развития спортивных маршрутов разработана система навигации. Центральная часть междулесья сформирована осью, на которую нанизаны пространственные зоны для семейного и активного отдыха.

18 апреля в Тюлячинской Центральной библиотеке совместно с детской библиотекой и участниками клуба «Яшь гаилә» провели литературный вечер «Ядъкэрлэрдэ Тукай рухы» , посвященный творчеству великого татарского поэта Г. Тукая.


Мы со своими друзьями инсценировали сказку ”Таинственный лес " по мотивам сказок Тукая. У меня была очень ответственная роль). Я была ведущей. Сказка собрала в себя несколько произведений Тукая.



Благодаря таким мероприятиям воспитывается любовь к творчеству Г. Тукая. Мы учимся видеть красоту, учимся добру, быть добрыми, справедливыми, смелыми.
Некоторые дети выучили наизусть стихи любимого поэта и рассказывали их.



На мероприятии мы вместе со сказочными героями играли в веселые игры, отгадывали загадки, отвечали на интересные вопросы викторины по произведениям Тукая.
За свою короткую жизнь Габдулла Тукай оставил достаточно богатое наследие на века. Очень интересное, необычно получилось мероприятие, я очень рада, что участвовала в нем не в роли зрителя, а роли исполнителя). Хотелось бы, чтобы молодое поколение и впредь сохраняло это наследие, не забывало о наших великих личностях.

В Казани возле театра имени Камала есть выставка под открытым небом, посвященная премьерному спектаклю "Муть. Мухаджиры", по романам выдающегося татарского писателя Махмута Галяу.




Режиссер спектакля Фарид Бикчантаев. На специальных тумбах размещены сцены из спектакля и черно-белые фотографии татарского быта конца XIX века. Художественный руководитель выставки народный художник России и Татарстана, главный художник театра Камала Сергей Скоморохов.



"Этой выставкой мы хотели показать сегодняшний взгляд на очень сложный период нашей истории и постарались найти точки соприкосновения текста вековой давности с сегодняшним днем", - рассказал Сергей Скоморохов. Необычная выставка, интересно было рассматривать картины из спектакля.

В начале апреля мы побывали на мастер - классе от "Абый - сабый". Делали брелок в виде тюльпана из кожи.


Сначала мы выбирали формы для будущих наших брелоков,потом мы делали дырочки на всех трёх изделиях, чтобы позже их соединить вместе. После нам помогли на специальной машине соединить все наши кусочки кожи в единый брелок.


Хочу написать почему именно этот цветок так часто встречается в различных орнаментах у татарского народа.

У каждого народа есть свой символ, который имеет значение только для него. Много мастеров использует татарский орнамент, в котором основным мотивом является тюльпан. Для данного народа это, прежде всего, символ возрождения. Тюльпан находится на флаге Татарстана. Во-вторых, тюльпан неразрывно связан с религиозными воззрениями мусульманского мира. Цветок ассоциируется с именем Аллаха. Написание названия растения на арабском состоит из тех же букв, что и имя бога мусульманского мира.


Очень познавательно, интересно провели время. Я очень люблю мастерскую абый-сабый. Это не первый мастер -класс с ними, надеюсь будут ещё.)

На мастер- классе неожиданно встретились с активистами КДШ, было очень приятно со всеми познакомиться.

Установка памятника известному татарскому религиозному деятелю и ученому состоялась в рамках празднования 200-летия со дня рождения Шигабутдина Марджани.


Своими трудами он внес большой вклад в просвещение татарского народа.
Марджани является всемирно известным деятелем, труды которого будут изучать еще очень долго. «Шигабутдин Марджани – наша гордость, богатство нашего народа. Необходимо больше о нем рассказывать, знакомить людей со всеми сторонами его многогранной деятельности, вкладом в историю. Особенно это актуально при сегодняшнем увеличении туристического потока в Казань», – отметил президент во время открытия памятника.


Памятник выполнен из белого мрамора по проекту великого татарского скульптора Баки Урманче. На плитах выгравировано высказывание богослова «Истина и праведный путь превыше всего».

Сегодня хочу рассказать про очень интересное местечко. Сразу у входа во двор, возле здания музея чая, гостей встречает «Кузнец, который выковал себя сам». Во флигеле размещается «Лавка кузнеца». Свой «автопортрет» в металле выполнил кузнец (по образованию режиссёр) Алмаз Фатыхов (творческий псевдоним Казаков).



В интернете я нашла два интересных факта, связанных с этой скульптурой. Первый. Какое-то время кузнец стоял у входа антиалкогольного музея «Самогон». Второй . Мне попадались фотографии кузнеца с кованой розой в руке, а сейчас стоит с подковой в той же руке. Цветок, видимо, подарил какой-нибудь симпатичной туристке.




Внутри лавки чего только не найдёшь. Целый музей. Очень красивые ковры, посуда, старинные экспонаты, кованые изделия и конечно же отдельное место ножам и кинжалам.




Все такое интересное, необычное. Ведь Кузне́ц — мастер, занимающийся обработкой горячего металла и смотря на все изделия убеждаешься: " Дело мастера боится!"

В Сабинском Доме культуры мы посмотрели фольклорное представление "Смотрины жениха".


Как определить родителям, подходит ли парень на роль будущего мужа для их любимой дочери? Правильно, для этого нужно побывать у парня дома, поглядеть, как он умеет вести хозяйство, обеспечивать семью. Отсюда пошла старинная русская традиция – смотрины. Только увидев воочию умения и навыки молодого человека управляться с домашними делами, родители в Древней Руси решали, брать его в зятья или нет. А для жениха обряд смотрин – очень ответственное событие, ведь совсем не просто произвести хорошее впечатление на родителей возлюбленной и заслужить согласие на свадьбу.


Традиция смотрин зародилась очень давно в древнерусских деревнях. Спустя несколько дней после сватовства домой к жениху приходили родственники невесты с целью осмотреть дом, хозяйственный двор. Главным участником смотрин со стороны невесты был ее отец, а если девушка была сиротой, роль отца исполнял старший брат, крестный отец или дядя девушки.


Будущие родственники рассматривали дом внутри и снаружи, хозяйственные постройки – сарай, конюшню, кладовую. Они расспрашивали парня о том, какое хозяйство он держит, как ухаживает за скотом, чем кормит, где берет корма. Также их интересовало, как парень реализовывает продукцию животноводства, какой имеет доход, хватит ли этих денег, чтобы прокормить семью.


Родителям хотелось отдать дочь в хороший дом, в надежные руки, чтобы она не испытывала нужду, голод. Случалось так, что после осмотра хозяйства жениха сторона невесты оставалась недовольна. Тогда гости уходили, не садясь за стол, тем самым показывая, что не хотят родниться с такой семьей. Было много случаев, когда после подобного конфуза свадьбу отменяли, не смотря на глубокие чувства молодых.


Обряд смотрин долгое время существовал как самостоятельный, следующий после сватовства и предшествующий рукобитию. Но со временем все три обряда соединились в один и четкого разграничения между ними не стало.