В национальном музее Республики Татарстан есть удивительный раздел- золотая кладовая. Которая может рассказать о многих тайнах из прошлого.

Как одевались казанские татары и татарки в XVII—XIX веках? Какие украшения обязательно носили женщины, а какие полагались мужчинам?


Сколько весили традиционные татарские хасите, яка чылбыры и чулпы? Обо всем этом Вы узнаете в нашей «Татарской золотой кладовой»!



В ней экспонируется уникальная коллекция татарских ювелирных украшений XVII-XIX веков. По назначению они делятся на категории: головные, шейно-нагрудные, наручные украшения. Комплекс украшений разнообразен – нагрудная перевязь (хасите), застежки (яка чылбыры), накосники (чулпы) и т.д.



В татарских украшениях широко использовались ювелирные бляхи, которые служили не только украшениями, но и имели значение амулетов и оберегов. Часть украшений представлена в комплексе с традиционной мужской и женской одеждой казанских татар. Отдельную группу составляют футляры для миниатюрных Коранов.


Основным материалом для изготовления украшений служили серебро и золото. Ювелирные изделия инкрустировались драгоценными и полудрагоценными камнями: топазами и аметистами, бирюзой и сердоликами, аквамаринами и хрусталем. Татарские ювелиры владели многочисленными приемами изготовления и декорирования изделий. Наибольшее развитие получила чеканка, литье, гравировка, насечка, инкрустация и чернь.

Наиболее искусные мастера владели техникой скани – плоской, накладной и бугорчатой. Бугорчатая скань являлась высшим достижением ювелирной техники казанских мастеров. От плоской она отличается тем, что завиток орнамента возвышается над плоскостью, заканчиваясь завитком проволоки, уложенной в виде низкого конуса. Традиционными мотивами орнаментов были растительные и геометрические узоры; надписи, выполненные арабской вязью.


Татарская женщина могла носить на себе украшения весом до 15 килограммов. За всю историю своего существования национальный татарский костюм прошёл довольно длинный путь развития. Стоит только обратиться к женскому костюму, сразу станет ясно, что одним из ярких его элементов всегда были и остаются по сей день украшения. В среднем же девушка каждый день носила на себе порядка 6-10 килограммов всевозможных изю, хасите и прочих украшений. Преимущественно в ходу были изделия из серебра, золота, бирюзы, яшмы, коралла, янтаря. При изготовлении украшений татарские ювелиры применяли технику бугорчатой скани (этим отличались лишь казанские мастера), использовали чеканку, литьё, гравировку, чернение, инкрустацию. Перевязь хасите берёт свою историю из Средневековья и представляет собой матерчатую ленту, проходящую через правое плечо и сплошь унизанную металлическими украшениями, среди которых – всевозможные пряжки, брошки, медальоны, подвески.
Среди головных украшений, пожалуй, самое широкое распространение у всех этнотерриториальных, возрастных и социальных групп женщин имели чулпы (накосники), которые были довольно разнообразны по форме, материалу и технике изготовления, особенностям декоративно-художественного оформления и способам ношения. Самыми популярными были монетные накосники, но часто можно было встретить и накосники в виде фигурных блях преимущественно лопастной формы.
Когда мы говорим о женских украшениях, то сразу на ум приходят серьги. Впервые их надевали девочки трёх-четырёх лет и носили до глубокой старости. Миндалевидные сканые серьги с подвесками (татар сыргасы) больше были характерны для казанских татарок, хотя встречались и повсеместно.неты. Изначально перевязь впервые надевалась девушкой, когда она приходила в дом мужа, и являлась своеобразным пожеланием плодовитости и богатства. Между прочим, украшения, которыми декорировалась перевязь хасите, собирали с самого рождения в семье девочки. Также к этому добавлялись и подарки мужа. Надевали хасите, как правило, поверх платья, а сверху – камзол или жилет.
Но давайте спустимся от мочек ушей чуть ниже. Как мы с вами уже знаем, одним из предметов гардероба каждой татарки была женская рубаха, вырез которой часто был чересчур глубок. Как же справлялись с этой проблемой девушки? Всё очень просто – разрез рубахи скреплял или прикрывал целый ряд шейно-нагрудных украшений. К примеру, воротниковые застёжки «яка каптырмасы» которые состояли из двух пряжек-застёжек. Нельзя не сказать и о матерчатых нагрудниках изю, в изготовление которых мастерица вкладывала всё своё умение.
Исследователи отмечают, что у казанских, сибирских и астраханских татар в высшем сословии, вероятно близком к ханскому окружению, были широко распространены драгоценные ювелирные аналоги подобным украшениям. Они выполнялись из чеканных позолоченных пластин в форме лунницы (айчык), инкрустировались драгоценными камнями и самоцветами.
Раз уж мы заговорили о застёжках, то следует упомянуть и такое традиционное украшение в виде застёжки-пряжки из 2-3 блях с крючком и петлёй, как каптырма.
В 922 году предки татар – волжские булгары – принимают в качестве государственной религии ислам, что оказывает огромное влияние на формирование всего традиционного татарского комплекса одежды. Так, одним из обязательных атрибутов женского костюма стали коранницы – коран савыты. Они были различной формы – овальные и прямоугольные, цилиндрические и многогранные, а носились чаще всего на цепочке на шее, как медальоны. Однако нередко коранницы прикреплялись к хасите.

Привет, друзья. А вы читали "Су анасы" Г.Тукая? Оказывается на улице Баумана есть памятник фонтан водяной.

Скульптура «Водяная» находится в начале одной из самых старых улиц Казани, улице Баумана. Фонтан «Су Анасы – Водяная» открыт в 1998 году. В татарском фольклоре Су Анасы олицетворяет собой русалку – мифологическое существо в виде прекрасной юной девушки. Скульптора изображает героиню татарских сказок, увековеченную Г. Тукаем. Скульптурная композиция представляет собой девичью фигуру из кованой меди, которая восседает на камне из красного гранита.

Привет,какая же Казань красивая!
Фонтан «Голуби» расположен в самом центре Казани, на улице Баумана. Его автор — скульптор Игорь Башмаков, заслуженный деятель искусств Республики Татарстан. Композиция изображает целую стайку голубей, пьющих воду из чаши фонтана.

На центральной пешеходной улице, кроме «Голубей» расположено ещё несколько фонтанов, что придаёт ей особый шарм, а в летнюю жару привлекает и горожан, и туристов.
Фонтан с голубями один из наиболее любимых туристами и часто попадает в объективы фотокамер. Кстати, интересный факт: вокруг фонтана всегда много настоящих голубей.

Выходные у меня прошли интересно и познавательно !
Успела посетить Дино -парк ,и поменять локацию к паучкам )
Хотите прогуляться по настоящему парку юрского периода?
Парк Динозавров «Живые динозавры » ждут вас на встречу с чудовищами!Зубастые хищники, травоядные гиганты и​ летающие ящеры. Это все можно увидеть в Дино-парке кот расположен в тц ЦУМ,на 2 этаже по адресу улица Московская 2 .Интересно было не только мне ,но и маме с папой ,и братику !
Есть зона развлечений с большими элементами от Лего ,есть батут откуда не хочется выходить ,есть зона отдыха -в виде карандашей с раскрасками . Вход взрослым 500/ детям 400.
Если этот мир тебе интересен -то ты ты не пожалеешь о своём походе в Дино-парк .

Продолжаю свой рассказ о Москве. Сегодня мы в Покровском соборе, в одной из его церквей- Церкви Василия Блаженного. Кто не знает- под каждым из куполов Покровского собора находится своя отдельная церковь.

Она была освящена в 1561 году и стала одной из самых известных церквей России — Покровский собор, или, как его называют иначе, храм Василия Блаженного.

Покровский собор — это не просто церковь, а храм-памятник, возведенный в честь присоединения Казанского ханства к Русскому государству. Посмотрите какого дракона Зиланта мы нашли на окладе одной из икон собора!

Хотя официальное название собора — собор Покрова на Рву, все знают его как храм Василия Блаженного. По преданию, известный московский чудотворец собирал деньги на строительство храма, а потом был похоронен у его стен.

Юродивый Василий Блаженный ходил по московским улицам босым, почти без одежды практически весь год, проповедовал милосердие и помощь ближним. Ходили легенды и о его провидческом даре: говорят, он предсказал московский пожар 1547 года. Сын Ивана Грозного Федор Иоаннович распорядился построить церковь, посвященную Василию Блаженному. Она стала частью Покровского собора.

Церковь была единственным храмом, который работал всегда — круглый год, и днем, и ночью. Позже по ее названию прихожане начали и собор называть собором Василия Блаженного.

Иконостас для собора Василия Блаженного создали в 1895 году по проекту архитектора Андрея Павлинова.

Это так называемый иконостас с заворотом — он настолько велик для небольшого храма, что продолжается на боковых стенах. Его украшают старинные иконы — Богоматерь Смоленская XVI века и образ святого Василия Блаженного, написанный в XVIII веке.

Также храм декорирован росписями — они созданы на стенах здания в разные годы. Здесь изображены Василий Блаженный, Богородица, главный купол украшен ликом Спаса Вседержителя.

Собор несколько раз едва не разрушили. Во время Отечественной войны 1812 года здесь разместились французские конюшни, а после храм и вовсе собирались взорвать.

Уже в советское время сподвижник Сталина Лазарь Каганович предлагал разобрать собор, чтобы на Красной площади стало больше места для парадов и демонстраций. Он даже создал макет площади, и здание храма с нее легко снималось. Но Сталин, увидев архитектурный образец, сказал: «Лазарь, поставь на место!»
Церковь Василия Блаженного- самая красивая и богато украшенная среди церквей Покровского собора- здесь собраны шедевры русского искусства- иконописного, ювелирного, каменнорезного, обработки дерева.

Покровский собор сейчас является частью Государственного исторического музея России.

В эти выходные я посетил самый классный и интересный на мой взгляд музей. Национальный музей Республики Татарстан. Музей находится на ул.Кремлевская д.2. Главный музей города расположен рядом с Кремлем в красивом старинном здании. Два этажа музея занимает экспозиция, познакомившись с которой можно узнать историю города от первых древних поселений до сегодняшних дней. Помимо постоянной экспозиции в музее работают выставки. Можно взять экскурсию или аудиогид и прогуляться по музею. Обширнейшая коллекция, есть предметы с древнейших времён до недавней новейшей истории. Экспонаты красиво представлены по залам. Имеются очень большие экспонаты - трактор, автомобили, карета, английская гаубица. Представлено множество образцов оружия от каменных наконечников стрел, старинных однозарядных винтовок до образцов времён ВОВ.
Национальный музей Республики Татарстан — научно-исследовательское и культурно-образовательное учреждение, ведущий музейный центр Татарстана и один из крупнейших культурно-исторических музеев в Поволжье.
Музей занимает здание бывшего казанского Гостиного двора, которое является памятником архитектуры и истории федерального значения. Его архитектурный облик начал формироваться в начале XIX века, впоследствии здание неоднократно реконструировалось, современный вид сложился после реставрации 1990-х годов.
В настоящее время музей располагает следующими площадями:
экспозиционно-выставочной — 5206 м²
временных выставок — 1200 м²
фондохранилищ — 6015 м²
И ещё очень интересная VR-экскурсия, где показываются улицы и площади Казани 1910 г. А еще меня впечатлила карета Екатерины II. Я давно хотел посмотреть на нее. Просто супер.. ВСЕМ СОВЕТУЮ СХОДИТЬ..

Когда мы были а прогулке в центре Казани я обратила внимание на старинный дом - он деревянный и с виду не очень обустроенный, когда вокруг уже много новых построек и живописных зданий. На нем висит табличка "Здесь жил Александр Яковлевич Данилевский (1838-1923), основатель перво в мире кафедры биохимии в Казанском Университете". И я попросила маму рассказать про этот дом и его прежнего владельца. Так я узнала, что этот дом является объектом культурного наследия нашей республики. В этом доме в 1863-1871 гг. жил Александр Яковлевич Данилевский (1838-1923) – биохимик, основатель отечественной биохимической научной школы, член-корреспондент Петербургской Академии наук (1898). В 1863 г. в Казанском университете основал и возглавил первую в мире кафедру физиологической химии. Сам же дом деревянный, одноэтажный, обшитый тесом. Декор фасада составляют профилированные наличники окон, треугольные сандрики с виньетками.

Первым же хозяином дома был казанский адвокат М.Н. Струзерн, а после дом выкупили казанские профессора Данилевский и Меньшиков, поделив его на две части. После смерти Виктора Меньшикова в 1940-е его жена и двоюродная сестра Зоя Петровна распродала несколько комнат одной из половин, сделав коммунальные квартиры. Сейчас половина дома, где жил профессор Данилевский нежилая и разрушается, а в части профессора Меньшикова проживают несколько семей.
Очень надеюсь на то, что такой знаменитый дом смогут сохранить и для нашего, и для будущего поколения.

Билеты на представление белорусского цирка "Мост" мы выиграли в телеграм "Культура Казани"!

Это шоу идёт до 27 ноября и я очень рекомендую на него сходить!

Ведь это классическая цирковая программа! Она составлена из лучших классических номеров традиционного цирка в исполнении артистов Белоруссии.


Это и цирковые лошади, жонглёры, акробаты, гимнасты, эквилибристы, дрессированные животные.

И конечно замечательный клоун Бо.

Основу программы составили специально отобранные номера белорусских артистов, созданные в лучших традициях циркового искусства.


Мы увидели сложный и эффектный номер воздушных гимнастов Глеба Казленко и Наталии Нарышкиной, который завоевал Гран-при этого года на Международном фестивале циркового искусства «Эхо Азии".


В программу также включены номера с животными: аттракцион с буйволами, дрессированные собаки, лошади, медведи и обезьяны.



Название программы – «Мост», отражает ее цель: соединить силой творчества, дружбы и высокого циркового мастерства дружественные народы Белоруссии и Татарстана. «Мост» станет своеобразным продолжением прошедших в Казани этим летом Дней культуры Республики Беларусь в Российской Федерации.

Я в цирке первый раз и мне очень понравилось!

Добро пожаловать в Казанский цирк!

Привет, друзья. В нашем краеведческом музее в Пестрецах состоялась выставка "Страницы истории страны",посвященной Дню рождения комсомольской организации.29 октября в стране отпраздновали 104 года со дня образования ВЛКСМ.

В центре нашего города Казани есть много домов с интересной историей. Один из таких домов находится по улице Щапова. Этот дом называют ещё- дом интеллигенции! И не зря!
Дом 1935 года, рядом с которым в "Эрмитаже" стоят бюсты Ленина и Кирова — их перетащили сюда в 1940-е, когда во время рытья траншеи деятели оказались под угрозой разрушения.

В это же время здесь жили эвакуированные Лев Кассиль, Агния Барто, Самуил Маршак. Дом строился как кооперативный, но потом его забрало себе государство, а средства, которые жители не забрали, ушли на развитие города. Сейчас самый известный житель — автор романа "Белые цветы" Абдурахман Абсалямов. Также здесь обитали главный архитектор города (в 1957—1971 годы) Георгий Солдатов, поэт и переводчик Шараф Мударрис, завуч первой музыкальной школы Наталья Сегель, актриса Камаловского театра Рауза Хайретдинова, солистка театра оперы и балета Сара Зарова и другие.