Марсохо́д — планетоход, передвигающийся по поверхности Марса. Мягкая посадка марсоходов осуществляется с помощью спускаемых аппаратов.
Марсоходом, в отличие от лунохода, невозможно управлять дистанционно командами оператора, находящегося на Земле, в режиме реального времени из-за значительного запаздывания командных сигналов и сигналов от планетохода. Время запаздывания в зависимости от взаимного положения Земли и Марса составляет от 3 минут 6 секунд до 22 минут 17 секунд. Задержка возникает, поскольку радиосигналу вследствие конечности своей скорости распространения требуется время, чтобы дойти до Марса и от него - до Земли. Поэтому марсоходы способны некоторое время функционировать, в том числе передвигаться и выполнять исследования, автономно по заложенным в них программам, получая команды лишь время от времени.
Всего на Марсе работали шесть марсоходов для научных исследований. Три из них: «Кьюриосити», «Персеверанс» и «Чжужун» работают и в настоящее время (по состоянию на 2022 год).

Сатыш мэдрэсэсендэ халыкларнын милли киемнэре дигэн бик матур кургэзмэ эшли иде. Бүгенге көндә безгә мәгълүм традицион-гадәти өс киемнәре — эчке һәм тышкы киемнәр, баш һәм аяк киемнәре, хатын-кызларның бизәнү әйберләре. Элек-электән бирле бер комплекска кергән кием төрләре, формалары һәм колориты буенча үзара яраклашып, бер стильне тәшкил иткәннәр. Гадәти өс киеме шактый тотрыклы булып, аның яңаруы-үсеше халыкның үз гореф-гадәтләренә һәм көнкүрешенә яраклашу төсендә барган. Шуңа күрә кием, гадәттә, кешенең тышкы кыяфәтенә милли төс биргән. Киеменә карап аның кайсы халык яки нинди этник группа вәкиле икәнен белергә мөмкин булган. Көндәлек һәм бәйрәм киеме, бай һәм ярлы кешенең киеме дә бары тик тукымалары, бизәнү әйберләренең сыйфаты белән генә аерылган.
Төрле җирләргә таралып, шактый тотрыклы төркемнәр булып яшәүче татарларның киемнәре, әлбәттә, бер төрле генә булып формалашмаган. Һәр төркемнең үзенә генә хас тарихы булган кебек, аларның гадәти киемнәрендә дә үзенчәлекләр бар. Бу үзенчәлекләрнең барлыкка килүенө табигать үзе, икътисади шартлар, дин һәм күрше халыклар белән аралашу бик нык тәэсир итә. Һәрхәлдә, XIX йөзнең урталарына кадәр татар халкының гадәти киеме җирле билгеләрен шактый тотрыклы саклый. Бу бигрәк тә хатын-кызлар киемендә (күлмәкләренең бизәлүендә, баш киеме формаларында) сизелә.
Күлмәк белән ыштан.
Кием комплексының нигезен күлмәк белән ыштан (ирләрдә соңрак — чалбар да) тәшкил итә.
Гадәттә ирләр күлмәге озын, тоташ буйлы, киң чабулы итеп, җиң төпләренә кештәкләр куеп тегелгән. Күлмәк иркен һәм озын булып, ыштан (чалбар) өстенә төшеп торган.
- Хатын-кыз күлмәге.
Хатын-кызларның борынгы стильдәге күлмәге тоташ яки өзек буйлы, такма итәкле итеп тегелгән һәм төрле декоратив алымнар белән бизәлгән.
- Алъяпкыч.
Аны ирләр дә, хатыннар да үз иткән. Алъяпкычның төсе аның белән бергә киелә торган күлмәкнең төсе һәм формасына яраклашкан була. Күлмәк һәм аның декоратив алымнары тагын да ныграк беленеп торсын өчен, алъяпкыч башка төстәге тукымадан эшләнгән. Бу очракта төсләрнең контраст хасил итүе, бер-беренә каршы куелуы киемнең гармониясен бозмый, киресенчә, бизәп кенә тора, күркәмлек кенә өсти.
- Камзул.
Татар халкының оригиналь киеме — камзул. Ирләр аны өйдә кигәннәр. Ирләр камзулны карарак төстәге фабрика тукымасыннан, ә хатын-кызлар ачыграк төстәге бәрхеттән, йә булмаса Урта Азиядән китергән әдрәс, бикасаб тукымасыннан тектергәннәр.
- Казаки.
Халкыбызның ирләр киеме — казаки (кайбер җирләрдә башкача атыйлар). Ул — озын җиңле һәм озын буйлы, өч билле, ябык күкрәкле язгы һәм җәйге өс киеме. Аны карарак төстәге фабрика тукымасыннан ике катлы итеп теккәннәр.
Татар халкынын милли киемнэренэ берни ждэ житми инде.

Почему же мы не видим эти волны?
Дело в том,что струны колеблются слишком быстро и глаза не могут воспринять их движение.Черный барабан с белыми рисками при вращении работает как стробоскоп, позволяя нашим глазам видеть струну только когда она черном фоне. Множество "кадров"воспринимается как волнообразное движение. Подобным образом строятся изображения на экране электронного осциллографа .

Памятник труженикам тыла — монументы в России и в странах бывшего СССР, призванные закрепить, увековечить память о суровых и героических буднях людей (женщин, стариков, подростков), трудившихся в народном хозяйстве в годы Великой Отечественной войны 1941—1945 гг.

Установка таких монументов была массово организована с 2010 года, основное их количество появилось до 2015 года — 70-летия Великой Победы

Татарский государственный академический театр имени Галиасгара Камала расположен на улице Татарстан и одноимённой площади.
Возникновение профессионального татарского театра связано с Татарским Академическим театром имени Галиасгара Камала. Днём рождения ТГАТ имени Камала считается дата 22 декабря 1906, так как именно в этот день состоялся первый публичный спектакль на татарском языке.
Наибольший вклад в развитие татарского профессионального театра внёс Абдулла Кариев. Свою сценическую деятельность он начал в 1907 году в группе «Сайяр», сыграл множество ролей, был режиссёром десятков спектаклей.
В 1926 году театру было присвоено звание «академический», а в 1939 — имя классика татарской драматургии Галиасгара Камала. Во время Великой Отечественной войны многие актёры театра были участниками концертных бригад — выступали на фронте и в госпиталях. Помимо этого, во время войны коллектив театра поставил десятки новых постановок. Здание театра отдали под госпиталь, а камаловцы стали работать в здании Качаловского театра.
На декаде татарского искусства и литературы в Москве в 1957 году театр показал спектакли «Голубая шаль» Тинчурина, «Хужа Насретдин» и «Зифа» Исанбета, «Тревожные дни» Т. Гиззата, «Минникамал» Амира, «Король Лир» Шекспира.
Во второй половине XX века в театре работали режиссёры Ширьяздан Сарымсаков, Празат Исанбет, Абдулла Юсупов, Хусаин Уразиков, Гумер Девишев, Валерий Бебутов, Александр Михайлов, Рафкат Бикчантаев, Марсель Салимжанов. В 1991 году режиссёром-постановщиком театра стал Фарид Бикчантаев. В 2002 году он занял пост главного режиссёра театра.

Театр гастролирует по России, ближнему и дальнему зарубежью, посетив Казахстан, Киргизию, Азербайджан, Литву, Латвию, Эстонию, Германию, Финляндию, Турцию, Великобританию, Колумбию, Испанию, Китай, Венгрию и др.
С 1998 года театр проводит Международный театральный фестиваль тюркских народов «Науруз», с 2010 года — Международный театрально-образовательный форум «Науруз», с 2009 года — Всероссийский фестиваль молодой татарской режиссуры «Ремесло».

В августе,мы отметили день Республики,день нефтяника и день города.Также на главной площади нашего города Бавлы,прошел яркий праздник меда.Наша школа представила публике вкусные блюда,праздничный стол и яркое высупление!В нашу копилку еще одна победа!Мы пчелки

Гатаулла Мирзагитович Минаев
Николай Сергеевич Орлов, настоящее имя — Гатаулла Мирзагитович Минаев (1919—1982) — партизан Великой Отечественной войны, Герой Советского Союза (1945). Николай Орлов родился 29 декабря 1919 года в селе Зубаирово, ныне Актанышского района Республики Татарстан, в крестьянской семье. Татарин. В 1929 году отец умер, мама с детьми переехал к родственникам в Колпино, где воспитанием занялся дед. В 13 лет, чтобы облегчить заботу многодетной матери (5 детей) и зарабатывать самому уехал в Ленинград. Работал на лесных разработках и в пристанционных каменных карьерах, затем пять лет на Ижорском заводе слесарем. В 1939 году призван в ряды Красной Армии и направлен в железнодорожные войска. В военкомате назвался Орловым Николаем Сергеевичем (по словам внучки на заводе его звали Орлёнком, отсюда и фамилия. По другой версии был усыновлён семьёй Орловых). Службу проходил в 6-м железнодорожном полку, стал командиром отделения. Прошёл курсы по минно-подрывному делу. С начала Великой Отечественной войны — на её фронтах. Осенью 1941 года во время боёв под Киевом оказался в окружении, был ранен и попал в плен. Два раза бежал. В феврале 1942 года Орлов примкнул к партизанскому отряду «За Родину», вошедшему позднее в составе соединения Сабурова. В 1943 году он стал командиром подрывной группы соединения партизанских отрядов Ровенской области. За время своей диверсионной деятельности группа Орлова уничтожила 16 эшелонов и 4 железнодорожных моста, несколько сотен солдат и офицеров противника. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 2 мая 1945 года за «образцовое выполнение заданий командования в борьбе против немецких захватчиков, проявленные при этом мужество и героизм и за особые заслуги в развитии партизанского движения» Николай Орлов был удостоен высокого звания Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» за номером 7276. После окончания войны Орлов был уволен в запас. Проживал и работал в Ровно. Умер 29 сентября 1982 года. Был награждён двумя орденами Ленина и рядом медалей. С благодарностью студентка КГАМТ Мазитова Ильнара.

Муса Джалиль - известный татарский поэт. Он написал очень много стихов, например "Мои песни", "Если нет тебя", "Амине", "Красная ромашка"... Муса Джалиль посмертно награжден Ленинской премией. Попав в плен в 1942 году, Муса Джалиль создал подпольную Группу и организовал побег. Но деятельность группы раскрыли и в 1944 году был казнен в тюрьме. Памятник М.Джалилю расположен около казанского кремля, напротив Национального музея РТ. Установили его в 1966 году. Высота скульптуры около 8 метров, на пьедестале надпись МУСА ДЖАЛИЛЬ. В 1974 году памятник М.Джалиля был включен в список памятников культуры РСФСР. Дважды в год 15 февраля (день рождения М.Джалиля) и 25 августа (годовщина казни группы Курмашева") у памятника проводятся торжественные митинги с возложение цветов. В 1956 году ему присвоено звание Героя Советского Союза(посмертно)

Интересный памятник расположен по адресу: г. Казань, улица Толстого, дом 14
Памятник военным учителям был установлен в Вахитовском районе Казани около суворовского военного училища в 2021 году. Интересный памятник, необычный. Представлены два учителя : мужчина и женщина и 3 мальчика суворовца с портфелями. Учителя объясняют тему урока ученикам.

Что такое детский экологический лагерь? «Эко–лагерь» — это не просто изучение экологии и не только отдых на природе. Пребывание в эко-лагере формирует экологическое мировоззрение у ребят и воспитывает в них навыки социализации. Экологическое воспитание в условиях летних лагерей является одной из наиболее эффективных форм обучения, так как способствует самореализации школьников за счет включения их в значимую природоохранную деятельность.