Беренче тапкыр татарча театр буласын белеп, Хәмзә байның балалары, якыннары театрга барырга әзерләнәләр, ә Хәмзә бай үзе театрны булдырмаска тырышып йөри. Вәли-Гафифә, Вәли-Биби, Хәбибрахман-Факиһә, Биби-Факиһә, Биби-Фатих, Биби-Хәмзә бай арасында килеп чыккан ярдәмче каршылыклар бу геройларның холык-фигылен, дөньяга карашын ачарга ярдәм итә.

В историческом центре города Елабуги стоит величественное трёхэтажное здание университета, построенное в 1903 году. Автор проекта учебного заведения был вятский архитектор Иван Аполлонович Чарушин.

В 1898 году елабужская купчиха Глафира Фёдоровна Стахеева в память о покойном супруге (именитом гражданине города) выделяет средства на строительство Епархиального женского училища. При закладке фундамента, под первый кирпич каждого угла здания Глафирой Фёдоровной было положено по золотой монете для долгого служения учебной постройки. Примета оправдалась и более ста лет из дверей образовательного учреждения выходят лучшие учительские кадра Татарстана.

До 1918 года в здании располагалось женское Епархиальное училище, в котором помимо основных наук изучали закон божий, этикет, музыку и иностранные языки. В 1918 году в здании открывается татарская учительская семинария, в которой функционировали русские, вотяцкие, марийские и татарские педагогические курсы. В наши дни Елабужский государственный педагогический университет является ведущим региональным центром просвещения, науки и культуры России, сотрудничающий с учебными заведениями США, Германии, Италии, Испании и других стран.



Елабужский институт (филиал) КФУ — федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования Российской Федерации, структурное подразделение Казанского (Приволжского) федерального университета.
В 1898 году в Елабуге возник новый центр педагогического образования Вятской губернии. Это стало возможным благодаря елабужской купчихе, потомственной Почетной гражданке Глафире Фёдоровне Стахеевой, которая решила увековечить память о покойном муже, пожертвовав средства на строительство учебного заведения.
Замысел купчихи, в целом, получил одобрение Епархиального собрания, тем не менее Священный Синод отклонил её просьбу о духовной семинарии и выдал разрешение на основание Епархиального женского училища.

Проект здания разработал вятский губернский инженер, архитектор первой степени И. А. Чарушин. Строителем здания являлся архитектор-художник А. И. Горохов. Строительство здания длилось четыре года непрерывно, кроме пяти первых зимних месяцев, и было закончено к 15 августа 1903 года. Здание Елабужского института является памятником архитектуры, включено в реестр Елабужского государственного музея-заповедника.

Воспитанницы епархиального училища обучались основным наукам, закону божьему, этикету, иностранным языкам и музыке. По окончании учебного заведения девочки получали звание домашней учительницы. Открытые при училище дополнительные классы на словесно-историческом и физико-математическом отделениях позволяли выпускницам приобрести специальность учителя церковно-приходской школы или епархиального училища. До Октябрьской революции епархиальное училище подготовило несколько сотен женщин-педагогов.
Советский период
В 1918 году епархиальное училище было закрыто, в том же году здесь была открыта татарская учительская семинария. Позднее, согласно постановлению Народного комиссариата, Елабужская татарская учительская семинария была преобразована в трехгодичные педагогические курсы для разных национальных и этнических групп. С этого времени здесь функционировали русские педагогические курсы, а также марийские, вотяцкие и татарские.

В августе 1923 года на заседании совета татарских педкурсов было принято решение об их переименовании в Елабужский районный татарский педагогический техникум. Структура педтехникума постоянно расширялась, в 1930 году он стал русско-татарским. Одновременно проводилась подготовка учителей начальной школы. В 1931—1932 учебном году было открыто заочное отделение. В 1935 года при педтехникуме образовано библиотечное отделение, которое в 1937 году выделилось в отдельный техникум.

В 1936—1937 учебном году Елабужский районный татарский педагогический техникум был преобразован в педагогическое училище. В 1939 году постановлением Правительства СССР на базе педагогического училища был создан учительский институт, основная задача которого заключалась в подготовке квалифицированных учителей для неполных средних школ. Набор студентов производился из ближайших 12 районов Удмуртской и Татарской АССР на четыре факультета: исторический, физико-математический, филологический, естественно-географический.

На осенних каникулах я посетила в Уфе Республиканский Музей Боевой Славы.

Республиканский музей Боевой Славы построен в честь 55-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне 1945—1945 годов. Форма здания напоминает противотанковый надолб или военный корабль. Материалы: красный и чёрный гранит России и Украины, темно-бронзовое стекло и нержавеющая сталь. Здание было спроектировано и построено за 9 месяцев и открыто 8 мая 2000 года.
Уже перед входом в музей, за стеклом, можно посмотреть ряд плакатов.

Экспонаты в музее расположены на двух этажах. Первый стенд называется воины-интернационалисты. Он посвящен солдатам из Башкирии, которые участвовали в Афганской войне 1979-1989 годов на стороне СССР и афганского правительства против радикальных исламистов. Этот стенд состоит из нескольких экспозиций и экспонатов. Первая экспозиция: на ней советские солдаты забираются в гору, все место вокруг неё исписано солдатами, которые живыми вернулись домой.

Еще одна экспозиция – это афганский моджахед, или может солдат афганского правительства.

Остальные экспонаты, относящиеся к этому стенду – это различные награды, оружие, форма солдат и имена погибших в этой войне наших воинов.


Следующая экспозиция посвящена прощанию жены с мужем, который уходит на войну.

Сразу за ней находится внутреннее убранство избы тех лет.

В Музее боевой славы уделено внимание и труженикам тыла. В центре зала стоит большой заводской станок, за ним работает человек. Чуть в стороне находится большой двигатель самолета М-105 П, он пролежал в болоте с 1942 года, около 60 лет. Его особенность в том, что произвели его на уфимском заводе.

В музее имеются экспонаты рабочего кабинета,

медицинских инструментов,

флагов, старых советских вещей, различных плакатов, и другие экспонатов, посвященных тылу во время Второй мировой войны.


Следующая экспозиция- это интерьер городской квартиры


и деревенской избы 1940-1950 годов.



Также в музее есть зона для чтения военной литературы.

Весь второй этаж Музея боевой славы посвящен Второй мировой войне и битвам, в которых участвовали солдаты Башкирии. На потолке развешены различные красные знамена. Здесь очень много экспонатов оружия, которое использовали во время той войны: пулеметы, гранаты, пистолеты и многое другое.

На одной из экспозиций показан командир в избе и его быт.

Последняя экспозиция Музея боевой славы – это солдат, который пишет на Берлинской стене свою фамилию.


В музее проходит выставка, посвящённая Дню солидарности в борьбе с терроризмом "Сила безопасности".


Музей очень большой и интересный. Мне он очень понравился.

Привет, друзья. Наш краеведческий музей. В нём три зала.
Первый зал -«Культура и быт народов края» – экспонируются фрагменты интерьерных комплексов русской и татарской изб XIX в.,

Ул 1934 елның 23 июнендә Татарстанның Актаныш районы Мерәс авылында игенче гаиләсендә туа. Әтисе хәбәрсез сугышта югала, әнисе тәрбиясендә үсә. Әмирҗан тугыз яшеннән колхоз эшенә катнаша башлый. Туган авылында — башлангыч, күрше Теләкәй авылы мәктәбендә җиде сыйныфны тәмамлаганнан соң ул бер ел колхозда эшләвен дәвам иттерә. 1950-1953 елларда Актаныш урта мәктәбендә укый. Мәктәпне тәмамлагач, берникадәр вакыт шул ук районның Чат җидееллык мәктәбендә физик тәрбия, сызым һәм физика укытучысы булып эшли.
1954—1957 елларда Ленинград хәрби округының хәрби авиация частьларында гаскәри хезмәт мөддәтен тутырып кайта, берничә ел район башкарма комитетының финанс бүлегендә участок инспекторы булып эшли. Журналистика белән шөгыльләнә. 1989 елга кадәр ул Актаныш район газетасы редакциясендә әүвәл бүлек мөдире, аннары җаваплы сәркатиб һәм баш мөхәррир урынбасары булып эшли. Хезмәт юлының соңгы дүрт елын ул Актаныш район матбагасы мөдире вазифасында тәмамлый.
1965 елда читтән торып укып Казан дәүләт университетының журналистика факультетында белем ала.

В выставочном зале Национальной библиотеки Республики Татарстан открылась выставка "Мокрая археология", посвященная археологии, реставрации и музейному показу органических предметов из так называемого мокрого археологического слоя.



Мокрые археологические слои характеризуются повышенным содержанием влаги и ограниченным доступом кислорода. Памятники с сохранной мокрой органикой могут быть обнаружены в торфе, в мерзлом грунте, льду, иле, в глине, на дне рек, озер, морей.

Это могут быть деревянные постройки или даже целые городские кварталы, скрытые в толще грунта, как в Великом Новгороде или в Свияжске, деревянные суда, затонувшие по разным причинам, а иногда это небольшие предметы, хранящие в себе важную историческую информацию.


«Поскольку экспонаты нуждаются в специальном температурно-влажностном режиме, экспонировать предметы из раскопа не удастся. Их можно увидеть в свияжском музее археологического дерева „Татарская слободка“. На выставке „Мокрая археология“ доступным современным языком рассказывается о профессии археолога и работе в раскопках. Например, будут представлены интерактивные столы с подсветкой, каждый посетитель сможет выбрать предмет, обрисовать его и забрать его с собой». Мы так и сделали. Я как раз нарисовал лошадку из Свияжска.


Создатели выставки специально сделали реконструкцию лошадки размером с маленького пони, найденной при раскопках в Свияжске, на которой можно будет сфотографироваться верхом. На лошадке я тоже конечно покатался!

Также посетители смогут «почувствовать» себя археологической находкой, отправить бесплатную открытку с выставки, поучаствовать в публичных лекториях на темы археологии, архитектуры, ресайклинга (процесс производства сырья из вторичных отходов) и современных маматериалов.

1955 елның 21 июлендә Татарстан АССР Актаныш районы Татар Ямалысы авылында тугыз балалы музыка сөюче гайләдә туган.Әтисе Шәйхиҗан һәм абыйлары матур итеп тальянда уйный ,әнисе Сәгадәт җырлый.Сигезьеллык мәктәпнеӘлмәт музыка укуханәсенең балалайка классын (1974),Казан дәүләт консерваториясенең халык музыка уен кораллары факультетын (1979)тәмамлаган.Ел ярым хәрби хезмәттә булган.1981 елдан Габдулла Тукай исемендәге Татар дәүләт филармониясендә аккомпаниатор-концертмейстер булып эшли.Баян өчен эшкәртмәләр,баян һәм оркестр өчен концерт авторы .

В ДК Ленина с размахом прошел XVIII Всероссийский фольклорно-этнографический фестиваль "Кузьминки".

На Руси, в ноябре месяце каждого года проходил праздник «Кузьминки». Есть версия, что такое название он получил от имен христианских святых – Косьмы и Домиана. Они считались ремесленниками, основным занятием которых было кузнечество, и за их добрые деяния народ вознес их в ранг Святых.

Во время праздника прекращались все работы в поле, приходила череда свадеб, а также и проводов парней в рекруты. Праздник в деревне проходил в самой большой избе, люди пекли «Курники» и проводили вечерки, которые включали в себя игры, танцы и песни.

В КДК им.Ленина можно было посетить занимательные мастер-классы по изготовлению кунгурских пряников, глиняных свистулек , плетению из лозы, соломы и войлока, изготовлению кружевного изделия и т.д.

Так же была организована выставка-продажа изделий народного творчества и концертная программа

Я с удовольствием участвовала в мастер-классах: сплела из лозы новогодний декор - красавицу-елочку, разукрасила деревянную птичку-свистульку, освоила верховую набойку по ткани и сделала две салфетки, по секретному рецепту гостей из Кунгура испекли очень вкусные пряники, аромат которых заполнил весь зал .

Здравствуйте Культурные друзья!!! Лениногорская земля является Родиной 12 Героев Советского Союза. Они пронесли славу своей малой родины по полям сражений. Каждый из них достоин того, чтобы не только нынешнее, но и все грядущие поколения склоняли свои головы перед их бессмертным подвигом. Имена многих из них носят улицы нашего города. Сегодня вспомним каждого из них и их подвиги. Двенадцать Лениногорских Героев Советского Союза Багаутдинов Гильми Абзалович
Родился в феврале 1923 года в селе Сарабикулово ныне Лениногорского района РТ в семье крестьянина. Татарин. Окончил неполную среднюю школу, работал в колхозе. В Красной Армии с 1942 года. В боях Великой Отечественной войны участвовал с мая 1942 года. Член КПСС с 1944 года.

Командир пулемётного расчёта 1259-го стрелкового полка (381-я стрелковая дивизия, 21-я армия, Ленинградский фронт). Сержант Багаутдинов в бою при прорыве обороны противника на Карельском перешейке 10 июня 1944 года первым бросился на штурм вражеских укреплений, увлекая за собой бойцов. Забросал гранатами дзот, обеспечив взводу продвижение вперёд. Заменив выбывшего из строя командира подразделения, неоднократно водил воинов в атаку. Был дважды ранен, но с поля боя не ушёл. Погиб 19 марта 1945 года в бою на подступах к Данцигу (Гданьск, Польша).

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 24 марта 1945 года ему присвоено звание Героя Советского Союза. Награждён орденом Ленина, медалями. Похоронен на месте боев (22 км юго-западнее Гданьска). Его именем названа улица в Лениногорске. В родном селе Героя установлен обелиск.

Здравствуйте культурные друзья!!! Аллея воинской славы.12 июня 2015 в День России, в Лениногорске состоялось торжественное открытие Аллеи Воинской Славы.Она состоит из 5 пилонов, отражающих информацию о пяти войнах: Отечественной войне 1812 года, Первой мировой войне (1914-1918 гг.)Она состоит из 5 пилонов, отражающих информацию о пяти войнах: Отечественной войне 1812 года, Первой мировой войне (1914-1918 гг.)Создание Аллеи было инициировано администрацией города совместно с советом ветеранов в преддверии празднования 70-летия Победы в Великой отечественной .