я и культурный дневник

Какие только инновации не придумывают архитекторы, только чтобы сделать здания более безопасными, «умными» и технологичными!? Предлагаем вам ознакомиться с 11 самыми технологичными зданиями мира!

«Пшеничная гора» или по-китайски Майцзишань — самый крупный буддийский пещерный монастырь в Китае, напоминающий муравейник высотой 142 метра. Находится он в провинции Ганьсу в 45 км на юго-восток от города Тяньшуй. Всего в горе расположено 194 грота: 54 – на востоке, 140 – на западе. Они высечены на южном склоне горы, на высоте 80 м от подножья.

Источник: http://xn--80aa1bj.xn--p1ai/most/#ixzz3Q3IyDnc6
Follow us: @naparf on Twitter

Часы в арабском стиле, установленные в самом центре площади Тукая в 1999 году, представляют собой не просто прибор для измерения времени, а настоящую скульптурную композицию из бронзы. В верхней части часов, циферблат которых расписан арабскими буквами, находятся скульптуры мальчика с дудкой, пегаса и музы. По краям и наверху смотрящих в разные стороны циферблатов нанесены строки из творений великого татарского поэта – Габдуллы Тукая, которому и посвящен данный памятник.

Памятник компасу (в народе – “пуп”) находится на уже знакомой нам пешеходной улице Баумана в центре Казани. Композиция представляет собой небольшую мраморную пирамиду, установленную на постаменте из черного гранита, на котором отмечены стороны света. По замыслу создателей, Казань является центром мироздания. Вокруг памятника выложена многолучевая звезда, на которой указаны расстояния до крупнейших городов мира – Москвы, Токио, Лондона и Мекки. Также есть отдельная стрелка, указывающая на Северный полюс.

Памятник кошельку представляет собой глиняную скульптуру, созданную не профессионалами, а обычными рабочими завода железобетонных конструкций. Она изображает держащую кошелек руку, у основания которой расположены “тающие” часы в стиле Сальвадора Дали.

Памятник-фонтан казану (котелку) олицетворяет легенду возникновения названия города, которая повествует о том, что место расположения Казани по форме напоминает котловину. Композиция представляет собой кипящий котелок из металла, установленный в центре фонтана. Находится данная достопримечательность в парке Тысячелетия, что в Вахитовском районе Казани.

Памятник дракону Зиланту был подарен Казани рекламной группой “Лариса” и скульптором Маратом Губайдуллиным в честь празднования 1000-летия города в 2003 году. Крылатый змей с давних времен был символом татарской столицы, ее даже называли “змеиным царством”. В татарских сказках и легендах Зилант представляет собой мифологическое существо, соединяющее облик змея и дракона. Его изображение находится на флаге и гербе Казани, также крылатого змея можно увидеть во многих местах Казани: на фонтанах, кованых решетках оград, вывесках, флюгерах и фасадах домов. В 2011 году памятник Зиланту преобразился – его заменили на более стройного, изящного, стоящего на двух лапах и местами позолоченного дракона.

Ислам зародился на территории Аравийского полуострова в начале 7 века. В те времена большая часть арабов исповедовала язычество, поклонялась разнообразным божествам, камням, деревьям и т.д. Некоторые арабы приняли христианство, другие - иудаизм, а иные (в основном Бахрейне и Йемене) находились под влиянием зороастризма. На Аравийском полуострове в те времена были два государственных образования: княжество Гассанидов, вассалов Византии и княжество Лахмидов - союзников сасанидского Ирана.
После похода на Мекку эфиопского царя (этот поход упоминается в Коране в суре Слон) в 570 году и чудесного спасения мекканцев на протяжении длительного времени центральная Аравия была предоставлена сама себе.
В 570 году в Мекке в роду Хашим племени Курайш родился Мухаммад. Когда ему исполнилось 6 лет, он, оставшись круглым сиротой, стал жить сначала в доме своего деда, после смерти которого мальчика приютил дядя. Когда Мухаммад вырос, он стал заниматься торговлей. В 600 году курайшиты решили реставрировать общеарабскую святыню Каабу. Мухаммад принял в этом активное участие.
Дядя Мухаммада Аби Талиб стал главой рода, и, из-за связанных с этим расходов (необходимо было кормить паломников в Мекку), испытывал серьезные материальные трудности, и Мухаммад взял на воспитание его младшего сына Али.