Здраствуйте это Я Марьям Андреева.

Нихаять бу затлы китапханэдэдэ булдым. Татарстан Республикасы Милли китапханәсенең бай тарихы бар. Казанда яшәгән библиофил һәм туган якны өйрәнүче Иван Алексеевич Второвның 903 исемдәге һәм 1908 томнан, периодик басмалардан торган шәхси коллекциясе хәзерге Милли китапханәнең нигезе булып санала. И.А.Второвның улы Николай Иванович Второв (әдәбиятчы, археолог һәм этнограф) 1844 елда бу коллекцияне, җәмәгать китапханәсе оештыру максаты белән, шәһәргә бүләк итә. Бераз соңга калып булса да, 1865 елның 10 (яңа стиль белән – 24) гыйнварында шәһәр җәмәгать китапханәсе ачыла. 1906 елда Казанда яшәүче мөселманнар өчен җәмәгать китапханәсенең аерым бүлеге ачыла һәм шул заманда Россия татарлары арасында мәдәният-мәгърифәт үзәге булып таныла. Бүлекнең башлангыч фондында төрле шәхесләр бүләк иткән 915 исемдәге 1277 том исәпләнә.
1917 елгы инкыйлаб китапханә тарихында яңа үзгәрешләргә этәргеч бирә: аның исеме Үзәк губерна китапханәсе, ә 1923 елда – Үзәк шәһәр китапханәсе дип үзгәртелә. 1920 елда аңа В.И.Ленин исеме бирелә. Мөселманнар өчен оештырылган бүлеге 1919 елда 5 номерлы шәһәр китапханәсенә үзгәртелә, 1922 елдан Мулланур Вахитов исемендәге Үзәк көнчыгыш китапханәсе дип атала башлый, 1929 елда Үзәк шәһәр китапханәсе белән берләштерелә. 1934 елда Үзәк шәһәр китапханәсе өлкә китапханәсе итеп үзгәртелә, бер үк вакытта аңа республикада китапханәләр эше белән методик җитәкчелек итү вазыйфасы да тапшырыла. 1965 елда китапханәнең яңа уставы раслана, шушы устав нигезендә ул фәнни китапханә статусын да ала.

Гаилэбез белэн Лесхоз бистэсендэ урнашкан урман хужалыгы муззенда булдык. Музейнын икенче катына кутэрелсэн узенне хайваннар доньясында итеп хис итэсен.Нинди генэ хайваннарнын макетын булдырмаганнвр хэрберсен анлатып язганнар. Торледэн торле гербарийлар,ны да куреп була биредэ.

И китап, кайсы гасырның
Серләре эчләреңдә?
Өлешең зурдан тарихның
Бар изге эшләрендә.
Кемнәрдер, надан халык, дип,
Татарны хурлаганда,
Кадими чорлар артыннан
Китаплар сөрән сала.
Китсә дә татар баласы
Сөрелеп илдән-йорттан,
Иң элек газиз китабын
Коткарып калган уттан.
Буген дэреслэрдэн сон энием белэн Лесхоз бистэсендэ урнашкан китапханэдэ булдык.Биредэ бик яхшы шартлар булдырылган,китап фонды да зур.Эле картотека электрон рэвештэ бармый икэн.Газета журналлар уку момкинлеге дэ бар.Шулай ук уку залы да эшли.

Стела Хоррият – это 40-метровая скульптура, которая изображает женщину-птицу Хоррият. В татарской мифологии Хоррият символизирует свободу.
Скульптуру установили в 1996 году рядом с площадью Султан-Галиева, напротив здания НКЦ «Казань». Стела Свободы исполнена в виде вращающейся с полным оборотом в 40 минут, золочённой, светящейся в тёмное время суток фигурой женщины-птицы.
Автором памятника является Кадим Замитов, его произведение стало известной городской достопримечательностью. Стелу установили на старинном живописном холме, известном как Фёдоровский бугор или древнее городище.
Это историческое место знаменито своими битвами за город. Фёдоровский бугор хорошо просматривается не только из центра Казани, но даже из её окраины.

Казан шэхэрендэ Жэудэт Фйзи хормэтенэ куелган истэлек тактаны да курергэ насыйп булды Җәүдәт Фәйзи – татар музыка сәнгатенең күренекле вәкил­ләреннән берсе, төрле жанрларда иҗат иткән киң колачлы композитор.
Җәүдәт Харис улы Фәйзи (Фәйзуллин) 1910 елның 4 гыйн­варында Оренбург
шәһәрендә укытучы гаиләсендә туган. Башлангыч музыкаль белемне шул ук
шәһәрдә музыка мәктәбендә ала. 15 яшендә «Яшьләр» дигән драма яза.
1925 елда Җ.Фәйзиләр гаиләсе Казанга күчеп килә. Урта мәктәпне
тәмамлагач, Җәүдәт Фәйзи Түбән Новгород якларындагы Ишә авылында
укытучы булып эшли.
1929-1933 елларда Казан дәүләт университетының юридик факультетында укый.
1934 елда Мәскәү консерваториясе каршында Татар опера студиясе ачылгач,
Фәйзи студиянең уку-укыту бүлеге мөдире итеп җибәрелә. Административ
оештыру эшләре белән бергә, ул биредә Б.Шехтердан композиция классында
дәресләр ала, шулай ук Г.Литинскийның консультацияләреннән файдалана.
1938 елда Җ.Фәйзи Казанга кайта. Биредә ул музыка һәм җәмәгать
эшләрендә актив катнашып, радиокомитетта музыка редакторы, Татар дәүләт
академия театрында музыка бүлеге мөдире, Татарстан филармониясенең
директоры һәм сәнгать җитәкчесе булып эшли.
«Ташкыннар» (Т.Гыйззәт), «Шәмсекамәр» (М.Әблиев), «Хуҗа Насретдин»
(Н.Исәнбәт) спектакльләренә язган көйләре тамашачылар тарафыннан җылы
кабул ителә, иҗатының офыкларын киңәйтә.
Җ.Фәйзи музыкаль комедия жанрын үстерүгә күп көч куя. Аның «Башмагым»
музыкаль комедиясе илебезнең күп кенә сәхнәләрендә уйнала. Шулай ук ул
«Акчарлаклар», «Идел буенда» драмаларына да көйләр яза, Гадел Кутуйның
«Тапшырылмаган хатлар» повесте буенча опера иҗат итә.
Җ.Фәйзи иҗатының иң күренекле һәм үзенчәлекле өлкәсе – җырлар. Аларның саны ике йөзгә якын.
Җ.Фәйзи бик еш авылларга, районнарга чыгып, халык җырларын, уеннарын
язып йөри һәм шул җырларны, уеннарны бергә туплап 1971 елда китап итеп
бастырып чыгара.
Музыкаль сәнгать өлкәсендәге эшчәнлеге өчен ул Татарстанның һәм
Россиянең атказанган сәнгать эшлеклесе, Татарстанның халык артисты
дигән исемнәргә, шулай ук республикабызның Г.Тукай исемендәге Дәүләт
премиясенә лаек була.
Җәүдә Фәйзи 1973 елның 2 маенда вафат була.

Шэхэребездэ Нэжип Жихановка истэлек такта куелган Буген мина шуны куру насыйп булды. 2011 елның 15 гыйнварында татар профессиональ музыка сәнгатенә нигез салучыларның берсе, СССРның халык артисты, Социалистик Хезмәт Герое, күпсанлы орден, медаль иясе, премияләр лауреаты, күренекле композитор, педагог, җәмәгать эшлеклесе.
Ул лаеклы рәвештә халкыбызның бөек уллары исәбенә керә. Аның иҗаты татар милли музыкаль мәдәнияте үсешендә яңа чор башлаган. Әкренләп хәзерге заман татар музыка сәнгатенең нигезен тудырган Нәҗип Җиһанов югары профессиональ мәдәниятне һәм халык иҗаты казанышларын яңа мәгънәви дәрәҗәдә берләштерүгә ирешкән. Нәҗип Җиһановның күпкырлы эшчәнлеге аны Татарстанда гына түгел, Россия күләмендә дә ХХ гасыр музыка мәдәниятенең иң талантлы вәкилләренең берсе дип атарга мөмкинлек бирә”.
Композитор 8 опера, 3 балет, 17 эре симфоник әсәр, сюиталар, җырлар, күп санлы камера, вокаль һәм инструменталь әсәрләр авторы.
Татарстанда бүген гамәлдә булган музыка сәнгате учреждениеләре һәм оешмаларының барысы да диярлек (Казан дәүләт консерваториясе (академиясе), Муса Җәлил исемендәге Татар дәүләт опера һәм балет академия театры, ТР Дәүләт симфоник оркестры, ТР Композиторлар берлеге, Казан махсус урта музыка мәктәбе (хәзер -консерватория каршындагы лицей) Н.Җиһанов җитәкчелегендә һәм аның турыдан-туры катнашында ачыла.

Когда появились колокола? Как они рождаются и сколько живут? Желание узнать это и многое другое о колоколах и приводит людей в колокольный музей. В музей колокольчиков сходили с мамой и сестренкой и мы.. Когда имеешь возможность видеть рядом древнекитайский колокольчик XVI в. до н. э. и русский колокол XVI в. н. э., итальянский кампан XII в. и корабельную рынду XX в., буддийский ветровой колокольчик XVII в. и валдайский ямской начала XIX в., то невольно задумываешься над тем, что на протяжении многих тысячелетий колокола были тем немногим, но стабильно необходимым, что связывало людей разных стран, верований и культур. Нам рассказали также о различных приёмах звонарного мастерства. Отдельное внимание уделили истории валдайского колокольчика. Кроме осмотра экспозиции, разрешено звонить в некоторые колокола. Музей располагает коллекцией записей наиболее известных колокольных звонов.

«Саба үзәкләштерелгән туган якны өйрәнү музее» муниципаль бюджет оешмасының Саба урман хуҗалыгы тарихы музей-филиалы Музей 2003 елда төзелгән, ачылышы - 24.03.2004 ел. Экспозиция 3 бүлектән тора:
-Саба Лесхозының тарихы;
-хайваннар дөньясы;
-портретлар галереясы.
Урман хуҗалыгы ветераннары, тәкъдиме белән,Саба урман хуҗалыгы тарихы музее барлыкка килә.
2004 елда Лесхоз белгечләре һәм Милли музей хезмәткәрләре белән күргәзмәләр куела. Бүгенге көндә музей фондында 870 экспонат бар. Экспозиция арасында уткәнне чагьшдырыучы экспанатларны музейга килүчеләр кызыксынып карый. Урман хуҗалыгының бугенге дәрәҗәгә күтәрелеүндә зур урын алып торучы шәхес Н.М.Миннихановның күргәзмәсе моның ачык мисалы булып тора. Ел дәвамында үткәреләсе чаралар, эш планы нигезендә төзелеп алып барыла.
Матбугат һәм мәгьлүмәт чараларында, урман хуҗалыгының үткәнен һәм бүгенгесен чагылдырган темалар яктыртыла. Музей тарихы белән кызыксынучыларга ,студентларга һәм укучыларга фәнни-методик ярдәм күрсәтелә, белешмәләр бирелә.
Музейга килеүчеләрне һәр бүлек белән таныштырьш, урман хужалыгы тарихын барлап экскурсия оештырыла.
Урман хуҗалыгы тарихы музееның барлык мәйданы 965 кв.м., шуның 286 кв.м.- музей өлеше, калган 679 кв.м.чәчәк бакчасы.

В школе праздновали Хеллуин.С мамой сделали в знак внимание поделок из мандарина каждому. А вы праздновали Хеллуин?
История праздника Хэллоуин началась 2 тысячи лет назад, когда кельтские племена жили на территории нынешней Англии, Ирландии, Уэльса, Шотландии и Северной Франции. Кельты считали период с ноября по апрель холодным и темным временем, поэтому ночь с 31 октября на 1 ноября знаменовала собой границу между светом и тьмой. Эта традиция и повлияла на то, какого числа празднуется Хеллоуин.
Кельты думали, что в эту ночь умершие и различная нечисть могут прийти к живым. Поэтому они собирались у священного костра и приносили дары своим языческим богам, надевали на себя шкуры зверей и маски, чтобы отпугнуть монстров. Отсюда и современная традиция наряжаться в костюмы нечисти.
В средние века на 1 ноября был назначен День Всех Святых, в этот день чествовали всех святых, не имевших своих специальных дней в течение года. Церковь не случайно выбрала для этого праздника 1 ноября, таким образом она надеялась покончить с языческими ритуалами и традициями, которые пришли из древности.Считалось, что 31 октября все силы зла – ведьмы, колдуны, гоблины, демоны и другая нечисть во главе с самим дьяволом – собираются вместе для того, чтобы устроить всяческие бесчинства и как-нибудь навредить в преддверии праздника.
В каждой стране существовало определенное место сбора нечистой силы: Арденнский лес во Франции, гора Броккен в Германии, скала Блоксберг в Швеции. А в Англии каждое разрушенное аббатство, руины старой церкви или памятника могли служить им местом сбора.

Буген Саба районы Башкарма комитет ка килдем.Сезне район кулэмендэ спортчылар ирешкэн кубоклар белэн таныштырасым кил.Тырыш булган унган халык яши Сабада. Саба муниципаль районының үзәге – шәһәр тибындагы Байлар Сабасы бистәсе – Казаннан 98 км, Шәмәрдән тимер юл вокзалыннан (Казан-Екатеринбург тимер юлы) 22 км, Вятка Аланы пристаненнән 60 км ераклыкта урнашкан. Байлар Сабасында 7,2 мең кеше яши.Бүгенге көндә районда 31,8 мең кеше яши. Аларның 96 % татарлар, 3 % – руслар, 1 % – башка милләт вәкилләре.
ААҖ Шәмәрдән ит комбинаты, ААҖ “ВАМИН Татарстан – ВАМИН Саба”, ААҖ Шәмәрдән икмәк кабул итү предприятиесе”, Саба лесхозы, Шәмәрдән мех фабрикасы. Безнең район биләмәсеннән югары басымлы 8 газүткәргеч уза. Аларның даими рәвештә нәтиҗәле эшләвен Шәмәрдән магистраль газүткәргечләр линия-җитештерү идарәсе тәэмин итә. Районда булган 67 авыл тулысынча газлаштырылган.
Саба районы авыл хуҗалыгы тармагы үз эченә 25 крестьян (фермер) һәм ярдәмче хуҗалыкларын ала.
Халык сәламәтлеге сагында район үзәк, Шәмәрдән, Лесхоз участок шифаханәләре, Икшермә табиблык амбулаторясе һәм 40 фельдшерлык-акушерлык пункты эшли.
Районда16 уртамәктәп, 1 гимназия, 1 лицей, 1 кадетинтернат-мәктәбе, 1 cәләтле балалар өчен мәктәп-интернат, 1 коррекцион мәктәп-интернат, 2 төп, 9 башлангычмәктәп, 2 өстәмә белем бирү учреждениесе: Балалар иҗат үзәге, Балаларны сәламәтләндерү-белем бирү үзәге, 47 балалар бакчасы, шулай ук 1 урта һөнәри белем бирү учреждениесе “Саба аграр көллияте” бар.