Все самое интересное!

Вот и снова новый учебный год настал! А итогами за прошлый учебный год я оказывается с вами не поделилась, мои культурные друзья! Ну вначале о приятном:
1. 2 класс я окончила с отличием и даже похвальную грамоту на линейке вручили, что было, конечно, очень приятно!

2. Также за участие на республиканских конкурсах чествовали в "Звездной радуге". Но об этом я уже писала в своем блоге http://diary-culture.ru/blogs/vse-samoe-interesnoe-2727/zvezdnaja-raduga-2019.html
3. Ну, и конечно, торжественное награждение активистов портала "Культурный дневник", проходившее в Министерстве культуры Республики Татарстан! В церемонии приняли участие заместитель министра культуры РТ Юлия Адгамова и главный режиссёр студии Сергей Киатров.



Было очень интересно увидеть и пообщаться "вживую" с культурными друзьями!

А теперь о грустном... К сожалению мне не удалось поучаствовать в районном конкурсе "Культурный дневник школьника". Мы с мамой очень красиво оформили наш Культурный дневник, но к сожалению, до жюри он так и не дошел, так как в нашей школе перепутали даты и вовремя не отправили его на конкурс в Нижнекамск. Было, конечно, очень обидно, что целый год труда никем не был оценен... Но надеюсь, что в этом году моя культурная жизнь будет такой же насыщенной и интересной и в будущем такой ошибки не повторится!

На живописном берегу реки Камы, в Нижнекамске находится место паломничества христиан и мусульман - Святой ключ. Посёлок Красный Ключ, в котором находится источник, давно стал частью города и одной из красивейших его достопримечательностей.

По преданию, в этих местах находилась могила булгарского имама. Над могилой стоял камень с арабской вязью, но он исчез и место могилы со временем забылось.
В 1666 году имам Духаит, приехавший сюда, чтобы вымолить у Всевышнего место для будущего города, обнаружил здесь икону Святителя Николая Чудотворца. На склоне горы имам вырыл пещеру, в которую можно было проникнуть только ползком, рядом сделал бассейн для принятия целебных ванн, в который пустил воду источника. Над пещерой соорудил часовню, видимую с реки. С тех пор Святой источник стал местом поклонения мусульман и православных.
В девятнадцатом веке территорию Красного Ключа выкупили елабужские купцы Стахеевы для постройки усадьбы. Помимо постройки роскошной загородной резиденции, которую часто посещали известные люди, купцы благоустроили район Святого ключа и устроили дендрарий с редкими экзотическими растениями. Частым гостем Стахеевых был Иоанн Кронштадтский, а писатель А.Радищев описал "исключительно красивое место с целебной водой" в своём дневнике "Путешествие из Сибири".
К 35-летию города Святой Ключ был полностью реконструирован и благоустроен. Природный бутовый камень, декоративная брусчатка на ступенях широких лестниц, ведущих к отстроенной заново набережной Камы, строгие металлические решетки-ограждения с узорчатой вязью рисунков «под старину» и оригинальная подсветка изменили этот заповедный уголок природы.

У нас в школе каждый год в конце года проводят торжественное мероприятие "Звездная радуга", где чествуют детей, занявших призовые места в республиканских конкурсах и олимпиадах и учителей, подготовивших данных детей. Было очень приятно, что я тоже оказалась в числе таких "звездочек".

Очень приятно, что уже второй год я оказалась в числе лучших в нашей школе! А это фотография того года.

День Победы - это особый праздник для российского народа, как поется в песне "это праздник со слезами на глазах". Ведь события тех страшных лет коснулись каждой семьи, каждого человека. И пусть от той Великой Победы нас отделяет много лет, каждый год в начале мая все россияне с уважением и трепетом вспоминают подвиг своих отцов и дедов.
Празднование проводится во всех крупных городах и небольших населенных пунктах страны. В Камских Полян, конечно, тоже не обошли стороной этот великий праздник. Был организован концерт. Наш образцовый хореографический коллектив "Импульс" тоже принял участие в данном концерте с постановкой "Дети войны".


А также мы с родителями приняли участие в акции "Бессмертный полк".

Сегодня, 30 апреля - День пожарной охраны России!

Пожарная охрана России имеет богатую историю, уходящую в глубь веков. С появлением первых поселений, развитием городов все чаще вспыхивали в них пожары. Тяжелый ущерб наносили огненные смерчи на Руси, где издревле возводились, в основном, деревянные постройки. Становление русской государственности дало немало примеров решительных действий для преодоления социальных и экономических преград, встававших на историческом пути. Пожары были и остаются тормозом экономического развития. В связи с этим центральные власти России были вынуждены принимать определенные меры защиты от них. Еще Великий князь Иван III, во главе царской дружины участвовавший в тушении пожара Москвы в 1472 году и проявивший себя, несмотря на тяжелые ожоги, «зело хоробрым», немедленно издал указ о мерах пожарной безопасности в городе. Наследники Ивана III на русском престоле были не менее решительны. Царские указы о суровом наказании виновников пожаров чередовались с требованиями применять при строительстве камень, не ставить дома близко друг к другу и т.д.
Даже в сложное, обильное набегами захватчиков и внутренними распрями, смутное время на Руси не прекращалась борьба с пожарным бедствием. Пожары на русской земле не унимаются. Горят Новгород и Псков, Москва и Смоленск, Рязань и Тверь, Кострома и Владимир… В 1212 году в Новгороде огонь превращает в пепелище 4300 дворов, гибнут сотни людей. Пожар 1354 года за два часа практически уничтожает всю Москву, включая Кремль и посады, а огненная буря 1547 года уносит в столице несколько тысяч жизней.
Наиболее важные преобразования в области борьбы с пожарами происходили в период царствования Алексея Михайловича Романова. В разработанном в 1649 году «Соборном уложении» восемь статей строго регламентировали соблюдение правил пожарной безопасности в городах и других селениях, а также в лесах. В апреле 1649 года выходит царский «Наказ о Градском благочинии», устанавливающий строгий порядок при тушении пожаров в Москве. Историческая ценность Наказа заключается в том, что в нем были заложены основы профессиональной пожарной охраны: создан оплачиваемый штатный состав, введено постоянное дежурство в виде объезда города, предусмотрено использование при тушении механизированных водоливных труб, объезжим предоставлено права наказания жителей города за нарушения правил обращения с огнем. Служба Градского благочиния по борьбе с пожарами была введена не только в Москве, но и в других городах Руси. Продолжалось совершенствование пожарно-сторожевой охраны.

Гале́евская мече́ть — мечеть в Казани, памятник татарской культовой архитектуры. Построена в 1798—1801 гг. на средства купца Мусы Мамяшева в формах раннего классицизма конца XVIII века. Находится на улице Габдуллы Тукая, в северной части Старо-Татарской слободы, недалеко от бывшего Сенного базара. Двухэтажная двухзальная мечеть-джами с восьмигранным трёхъярусным минаретом в центре крыши.

Самым знаменитым имамом мечети был Галимджан Галеев - татарский просветитель, реформатор и политик. Именно он создал в приходе крупнейшее новометодное медресе «Мухаммадия», а махалля Галеевской мечети превратилась в центр общественно-политической жизни татар Казани.
Многие годы мечеть воспитывала духовно-просветительскую элиту татарского народа, именно в ней читали свои молитвы — намазы Шигабутдин Марджани, Габдулла Тукай, Каюм Насыйри, Галимджан Баруди, Галиаскар Камал, Наки Исанбет и многие другие просветители татарского народа.
В Советское время мечеть претерпела множество испытаний, так в 30-е годы был разобран минарет мечети. Постановлением Совета Министров Татарской АССР № 601 от 23.01.1981 была признана памятником архитектуры. Вплоть до 1992 года в здании располагалась гостиница, дом колхозника и различные коммунальные службы. С 1998 года в её стенах размещался Российский исламский университет, затем женское общежитие медресе Мухаммадия.
22 декабря 2015 года после реставрации состоялось торжественное открытие Галеевской мечети. В мероприятии принял участие Президент Республики Татарстан Рустам Минниханов. В торжестве также приняли участие муфтий Татарстана Камиль хазрат Самигуллин, все заместители председателя ДУМ РТ, имамы Казани и районов Республики.

Гуляя по городу Казани можно встретить очень много интересных старинных домов. У каждого дома своя история.

Этот дом построен в 1883 году по проекту архитектора П.И. Романова потомком арских князей, купцом второй гильдии Валеем Мусичем Яушевым. В начале XX века новыми владельцами здания стали книготорговцы и издатели братья Каримовы. В этом доме в 1906-1929 годах находилась библиотека татарской книги "Китапханаи Исламия", основанная педагогом и журналистом Ахматхади Максуди. В 1923-1924 годах здесь работал библиотекарем драматург Мирхайдар Файзи.

В музее чак-чака нам поведали много интересного о быте татар, их традициях, а также какие сладости они ели.

Так, я узнала о том, что раньше сладости были доступны только обеспеченным людям. И черные, испорченные кариесом зубы считались признаком элиты, и поэтому девушки специально чернили зубы. К счастью, это им запретил делать Петр 1.
А вот кстати и сам «хозяин» музея.. украшен пастилой, миндалем и цукатами.

А еще я узнала, что оказывается в старину, если хозяин дома повесил лапти, это говорит о том, что он стал обеспеченным и теперь не нуждается в такой обуви, как лапти. Кстати, обратите внимание, на фотографии они как раз висят на заднем плане.

Кстати, на этой фотографии я сижу на сундуке. Нам сказали, что если посидеть на сундуке, то это к богатству. Чувствую, когда я в следующий раз поеду к своей прабабушке в деревню, я не раз посижу на ее сундуках, тем более, что их еще и 2)))
А еще нам рассказали, как в старину гладили одежду. Вот, кстати, на фотографии я пробую это сделать.

А еще нам поведали о том, какие продукты используются для приготовления чак-чака и как его готовить.

Но о многих секретах приготовления чак-чака я узнала от своей эби. И мы не раз с ней готовили это лакомство вместе. Кстати, о некоторых секретах я поделилась также с экскурсоводом. Так, моя эби для чак-чака всегда яйца замораживает. И мешает, я бы даже сказала взбивает, она тесто всегда деревянной ложкой по часовой стрелке. Только вот никогда не задумывалась о том, чтобы сфотографировать ее чак-чак. Зато сфотографировались с чак-чаком музея и с экскурсоводом.

А потом мы пили чай с чак-чаком, баурсаком и пастилой.

Экскурсия мне очень понравилась!

Музей чак-чака расположен в доме купца Вафы Бигаева, памятнике архитектуры начала 19 века по адресу Казань, Парижской Коммуны, 18.


Настоящий татарский дом с двумя входами со двора - на мужскую и женскую половины.

Когда же мы оказались внутри музея, у меня сложилось впечатление, что мы приехали в гости к прабабушке, настолько точно воссоздан интерьер татарского дома. Судите сами: сервант для посуды...


Такой сервант мне кажется до сих пор есть у многих бабушек в деревне.
Подушки, занавески на окнах и даже герань... несомненно неизменные атрибуты уюта деревенского дома.

Ну и, конечно, самовар. Куда же без него?

27 апреля в г. Казани прошел III республиканский творческий конкурс детских коллективов "В созвездии Пушкина и Тукая", посвященный 220-летию со дня рождения великого русского поэта А.С. Пушкина. Я тоже приняла участие в данном конкурсе и читала отрывок из "Сказки о мертвой царевне и семи богатырях". Получила диплом Лауреата 1 степени, чему очень рада!