Православный храм Георгия Победоносца в честь покровителя воинов выполнен в русском стиле с элементами модернизма.

Его стены украшены бронзовыми барельефами, а звонница декорирована мозаичным панно Деисус. Главный элемент внутреннего убранства – трехъярусный иконостас. Здесь находится 48 икон разного размера, написанных изографом Александром Чашкиным. Внутренняя роспись включает традиционные сюжеты и образы новомучеников, жертв репрессий. Главная святыня церкви – частица мощей святого Георгия, которые были доставлены из Иерусалима. Есть немало свидетельств их чудотворности. Для того чтобы помолиться перед ними, в храм едут паломники со всей России.
Великомученик Георгий был сыном богатых и благочестивых родителей, воспитавших его в христианской вере. Родился он в городе Бейрут (в древности — Белит), у подножия Ливанских гор. Поступив на военную службу, великомученик Георгий выделялся среди прочих воинов своим умом, храбростью, физической силой, воинской осанкой и красотой. Достигнув вскоре звания тысяченачальника, св. Георгий сделался любимцем императора Диоклетиана. Диоклетиан был талантливым правителем, но фанатичным приверженцем римских богов. Поставив себе целью возродить в Римской империи отмирающее язычество, он вошел в историю, как один из самых жестоких гонителей христиан. Услышав однажды на суде бесчеловечный приговор об истреблении христиан, св. Георгий воспламенился состраданием к ним. Предвидя, что его тоже ожидают страдания, Георгий раздал свое имущество бедным, отпустил на волю своих рабов, явился к Диоклетиану и, объявив себя христианином, обличил его в жестокости и несправедливости. Речь св. Георгия была полна сильных и убедительных возражений против императорского приказа преследовать христиан.
После безрезультатных уговоров отречься от Христа император приказал подвергнуть святого различным мучениям. Великомученика Георгия за мужество и за духовную победу над мучителями, которые не смогли заставить его отказаться от христианства, а также за чудодейственную помощь людям в опасности — называют Победоносцем.

Памятник воинам, павшим в годы Первой мировой войны, был открыт на Поклонной горе в Москве 4 августа 2014 года, к 100-летию начала Первой мировой войны. Композиция выражает благодарность всем воинам, которые в трудные минуты встали на защиту России. Монумент состоит из двух частей — это солдат на высоком постаменте, на котором изображен Георгиевский крест, и пехота, идущая в атаку на фоне российского триколора.
Центральная фигура композиции – бронзовая скульптура солдата, прошедшего тяготы войны. Георгиевский орден на груди говорит о его мужестве и стойкости, готовности защищать свою страну.

Второй элемент обелиска – группа людей на фоне российского флага. Солдат во главе отряда жестом призывает к атаке. Рядом с ним спасает одного из бойцов сестра милосердия. В ее образе скульпторы изобразили великую княгиню Елизавету Федоровну. Композиция выражает признательность всем воинам, которые в трудные минуты стали на защиту России.

Мемориальный комплекс парка Победы на Поклонной горе открыт в 1995 году в память о сражениях, которые довелось пережить народу России. Это место скорби и символ солидарности людей всех национальностей. С разных концов нашей страны сюда приезжают туристы, чтобы отдать дань уважения защитникам Отечества.
Главный обелиск в виде солдатского штыка – центральное место мемориального парка.

У подножия монумента проходят все значимые мероприятия, отмечаются памятные даты. В 1958 году здесь был установлен гранитный знак, а современная стела появилась только в 1995-м. Она является заметным ориентиром, благодаря высоте 141,8 метров. Эта цифра подобрана не случайно, так как служит напоминанием о страшных 1418 днях войны. Обелиск украшен барельефами с информацией о судьбоносных для страны сражениях. Трехгранный обелиск вонзается куда-то в облака, символизируя собой солдатский штык. Народ задирает головы, силясь вместить в окошко фотообъектива обелиск от подножья до верхушки. А на ней — Ника, богиня Победы, в окружении двух ангелов, возвещающая о том, что враг повержен. У подножия монумента расположена статуя Георгия Победоносца и поверженный им змей.

На иконах св. Георгий изображается сидящим на белом коне и поражающим копьем змия. Это изображение основано на предании и относится к посмертным чудесам святого великомученика Георгия. Рассказывают, что недалеко от места, где родился св. Георгий в городе Бейруте, в озере жил змей, который часто пожирал людей той местности. Что это был за зверь — удав, крокодил или большая ящерица — неизвестно.
Суеверные люди той местности для утоления ярости змея начали регулярно по жребию отдавать ему на съедение юношу или девицу. Однажды жребий выпал на дочь правителя той местности. Ее отвели к берегу озера и привязали, где она в ужасе стала ожидать появления змея. Когда же зверь стал приближаться к ней, вдруг появился на белом коне светлый юноша, который копьем поразил змея и спас девицу. Этот юноша был святой великомученик Георгий. Таким чудесным явлением он прекратил уничтожение юношей и девушек в пределах Бейрута и обратил ко Христу жителей той страны, которые до этого были язычниками. Изображение Георгия Победоносца на коне символизирует победу над диаволом — “древним змием”.

Осматривая достопримечательности набережной в Новороссийске, я увидела скульптуру-памятник Жене моряка.

24 июля я посетила передвижной выставочно-лекционный комплекс «Поезд Победы» на железнодорожном вокзале Казань-1.
Выставка представляет собой десять тематических вагонов, которые посвящены событиям Великой Отечественной войны.

Рассказывает о войне аудиогид «Лидия» – это собирательный образ поколения, юная советская девушка, которая как бы делится с нами своими воспоминаниями о том времени.
Экспозиция музея включает инсталляции о предвоенных годах, Великой Отечественной войне и Победе.
В первом вагоне мы видим сцены из мирной довоенной жизни.

Второй вагон о Брестской крепости, которая первой приняла на себя удар.

Третий вагон очень страшный, это концлагерь, куда попадали пленные.

Следующий вагон - санитарный, здесь мы видим раненых солдат и медсестёр.

И вместе с ними радуемся изобретению пенициллина.

Еще в поезде есть банный вагон, где солдаты мылись и проходили дезинфекцию.

В следующем вагоне рассказывается про дорогу жизни через Ладожское озеро и блокадный Ленинград.

И ещё про кошек, которые полностью исчезли во время голода, а потом их завозили из других городов.

Самый последний вагон экспозиции посвящён Победе, возвращению домой фронтовиков, мирных граждан, беженцев.

Казалось бы, все должны быть счастливы, едут домой, но выражение лиц разное: кто-то светится от радости, спешит запечатлеться на фото с товарищами-однополчанами и просто попутчиками, а кто-то ещё не может осознать до конца, что остался жив, что всё страшное – позади.

Эта выставка очень хорошо показывает, какой ценой досталась Победа и как важно помнить об этом подвиге.
И я всем рекомендую посетить «Поезд Победы».

На территории древней столицы Волжской Булгарии находится этнографический комплекс "Музей хлеба".

Музейный комплекс, общей площадью в пять гектар, был открыт в 2012 году благодаря Министерству сельского хозяйства Татарстана и республиканского фонда "Возрождения".

В состав Музея истории земледелия в Татарстане с древнейших времён до наших дней входят: усадьба мельника, главное здание основной экспозиции, ветряная и водяная мельницы, кузница, пекарня, торговые ряды мастеров народного промысла и открытая экспозиция сельскохозяйственной техники.

В трёх залах главного здания представлены: этнографические предметы, археологические артефакты, документы и видеоматериалы, посвящённые истории земледелия Болгарского края.

Особое внимания уделено эпохи волжских булгар, где представлены средневековые орудия труда земледельцев, найденные во время археологических раскопок.
Наиболее популярными объектами музейного комплекса являются водяная и ветряная мельницы, где можно понаблюдать за процессом помола зерна и узнать много интересного о старинных мельницах.

Около водяной мельницы расположен пруд с рыбами и лебедями. В пекарне можно увидеть посуду, формы для выпечки и старинную домашнюю утварь, а также понаблюдать за приготовлением мучных изделий и угоститься свежевыпеченным хлебом. На живописных лугах этнографического комплекса пасутся лошади, на которых при желании можно покататься.

Было очень интересно.

В эти выходные, мы с семьей посетили музей - заповедник Болгар. Здесь очень красиво и много интересного. Больше всего мне понравилась-Белая мечеть.

Белая мечеть – крупнейшая мечеть юго-западной части Татарстана. Официальное открытие состоялось 10 июня 2012 года. Создание храмового комплекса в Болгарах можно назвать эпохальным событием для исламского сообщества Татарстана и России.
Белая мечеть олицетворяет мир и чистоту, и является символом религиозного ренессанса на болгарской земле. Ее архитектура, опирающаяся на узнаваемые мусульманские архитектурные символы, и визуальная связь городища с мечетью подчеркивают религиозную значимость места.

Здание мечети увенчано тремя куполами и двумя минаретами. Внутренняя высота главного купола – 17 метров, его диаметр – 9 метров. Барабан главного купола украшен шестнадцатью витражными окнами. Минареты возведены в соответствии с классическим стилем минаретов мединской Мечети Пророка. В свое время на этом настаивал Минтимер Шаймиев, говоря, что хотел создать мечеть, подобную мединской, но более уютную и менее масштабную.
На стенах Белой мечети можно увидеть классический исламский декоративный орнамент – арабески, мукарнасы, тюльпаны, геометрические фигуры. Благодаря рассеянному освещению, в двухуровневом молельном зале создается впечатление таинственности и символичности.
Площадь самого зала – 180 кв.м. Здесь установлена массивная люстра. Диаметр люстры – 25 метров. Все входы в здание обрамляют колонны, на вершине которых установлены полумесяцы.

"Белую мечеть" считают архитектурной жемчужиной современного Татарстана. При строительстве использовалось более тысячи двухсот тонн мрамора. Здания мечети выстроены в виде каре. Между ними расположена открытая площадь – мусалла, площадь которой 1500 квадратных метров. В пяти ступенях от нее начинается парк.
Площадь, находящаяся перед мечетью, вымощена гранитом. Она тоже является символом. В ее основе - Чахар-бах, райский сад, который разделен реками на четыре части, смотрящие в разные стороны света. В центре площади создан искусственный водоем, зеркально отражающий всю мечеть.
Площадь обрамлена своеобразной аркадой, включающей 88 белоснежных мраморных колонн. Открытая аркада позволяет посетителям мечети наблюдать за природой и раскопками древнейшего города, столицы волжских болгар.

Всем приветики культурные друзяшки!

Продолжаю своё путешествие по историческим местам бугульминской округи.
Сегодня познакомлю вас с одим из забытых и разрушенных храмов - Церковь Богоявления Господня.
Она находится недалеко от усадьбы помещика Дмитриева в деревне Сула.
Посёлок основан в 1740-х годах. До 1920 г. входил в Богоявленскую волость Бугульминского уезда Самарской губернии. В дореволюционных источниках упоминается также как Верхосулье, Богоявленское.

Жителям села, относившихся к категории помещичьих крестьян, еще до реформы 1861 года, помещиком В. П. Рычковым были пожалованы вольные. Помещик Василий Петрович Рычков - сын знаменитого ученого Петра Ивановича Рычкова - российского чиновника, географа и краеведа. В селе на 1900 г. имелся 91 двор, 570 жителей, русские православные.
На средства Василия Петровича в 1806 г была построена церковь Богоявления Господня, в обиходе называемая Богоявленской, Крещения Господня или Крещенской. Двухпрестольный каменный храм средних размеров с декором в стиле классицизма. Правый придел освящен во имя Святителя Николая Чудотворца. В 1821 г. храм перестроен, и престолы заново освящены.
Двусветный одноглавый четверик с боковыми портиками, пятигранной апсидой, трапезной и колокольней, под которой помещался Никольский придел. Придел имел отдельный вход и во многих документах рассматривался как отдельный храм, т.е. упоминается о наличии в селе двух церквей.
До 1917 г в селе имелось богатое поместье принадлежащее Николаю Васильевичу и Софье Николаевне Скалон. (Николай Васильевич – кандидат прав Петербургского университета, Софья Николаевна - правнучка П. И. Рычкова). В их семье в поместье 12 мая 1903 года родился сын Василий, которому суждено было стать крупнейшим ученым страны. Доктор биологических наук, профессор В. Н. Скалон был членом многих обществ. 12 декабря 1975 года VI съезд Географического общества СССР избрал его своим почетным членом. Немного есть на свете ученых, российских и иностранных, могущих гордиться этим званием.

В настоящее время поселок вымирает. Церковь, закрыта в 1930-х годах и разграблена большевиками, в руинах, портики, трапезная и колокольня утрачены, своды обрушились.

Такое местечко заброшенное, а здесь очень как-то спокойно и хочется подольше побыть. Рядом установили беседку, где можно немного передохнуть и ещё дальше по интересным местечкам моей родины.
С вами была Алиса в стране интересностей!
Источник: https://sobory.ru/article/?object=33843, фото Рычкова https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=43530503

Этим летом мне удалось побывать всей семьей в городе Новороссийске.Это город на юге России, в Краснодарском крае,у побережья Цемесской (Новороссийской) бухты Чёрного моря. Я очень хочу поделиться впечатлениями с вами, мои друзья. Это очень красивый город! У него очень интересная история! Начнем по-порядку.

Михаил Васильевич Ломоносов - русский ученый мировой значимости. Памятник ему установлен в самом центре столицы - перед зданием университета его имени на Моховой улице, построенным в 18-м и воссозданным после пожара в 19-м веке.

Первоначально во второй половине 19-го века был установлен бронзовый бюст, но он пострадал от бомб в Великую Отечественную войну. Ему на замену пришел гипсовый памятник, но материал, из которого он был изготовлен, не отличался долговечностью. В 1957 году был установлен нынешний памятник. Авторы – скульптор Иосиф Иванович Козловский, архитектурная часть Г.Г. Лебедев.
Ломоносов представлен в образе молодого человека, присевшего на скамью и опирающегося на нее правой рукой. В левой руке, покоящейся на колене, зажата рукопись. Ученый одет в одежду своего времени с париком на голове. На невысоком постаменте выбита простая надпись с инициалами Михаила Васильевича и годами его жизни.