Историко-краеведческий музей – единственный в городе музей историко-краеведческого профиля. Торжественное открытие музея состоялось 17 апреля 1973 года.

В разделе «Палеонтология. Животный мир Прикамья» представлены останки древних животных, найденных на территории нашего города – челюсть и зубы, бивни мамонтов, череп бизона и т.д. Здесь же представлены чучела животных и птиц, обитающих в нашем крае в настоящее время.


Самым крупным экспонатом является чучело бурого медведя.

В сквере "Хазинэ" в Чистополе установлен Памятник-бюст Кояш Тимбиковой .
Кояш Закировна Тимбикова, уроженка деревни Нарат Елга Чистопольского района Республики Татарстан, член союза Журналистов СССР и Татарстана, член союза Писателей СССР, лауреат Премии имени Хусаина Ямашева. Кояш Закировна очень любима и читаема жителями нашего края.
Творчество Кояш Тимбиковой все такое нежное, легкое, светлое, теплое, доброе, затрагивает тонкие струны души человеческой.
Заслуженный работник культуры РСФСР и Республики Татарстан Тимбикова Кояш Закировна родилась 16 ноября 1937 года в деревне Нарат Елга Чистопольского района Республики Татарстан в семье сельского учителя. Отец – Закир Тимбиков - математик, мать – Сания Зяббарова (Тимбикова) - языковед, литератор, оба были награждены орденами Ленина. Было интересно узнать о том, что мама Кояш Тимбиковой, Сания Зяббарова, уроженка села Каргали, училась в Чистопольском медресе Нажиб.
семье Тимбиковых выросли и воспитались четверо детей: Азат, Энзе, Чачак и Кояш. Впоследствии трое из них – Азат, Энзе и Чачак – стали учителями, а младшая Кояш – писателем. Азат Закирович Тимбиков, участник Великой Отечественной войны, за боевые заслуги награжден орденами и медалями. Он - учитель математики, со своей женой Бану Сафиулловной, более 40 лет проработали сначала в школах Чистопольского района, позже в школе-интернате станции Васильево Зеленодольского района Республики Татарстан.

Само слово «сани» появилось в русском языке, а оттуда уже перекочевало в латышский, венгерский, румынский. Самой распространенной считается версия происхождения «саней» от слова «сань», что означало «змея». С этим пресмыкающимся сравнивали след от полозьев.

Сани были усовершенствованной версией волокуши — конструкции из двух жердей, соединенных между собой. Задние концы волочились по земле, а к передним привязывали животное: собаку, лошадь, быка, оленя. Такое средство передвижения использовали не только в северных широтах. Еще в Древнем Египте подобная конструкция была обязательной частью похоронного обряда: покойного везли на волокуше, запряженной быками.

На Руси сани также были важной частью многих обрядов. Например, именно в санях ехала в церковь невеста, в них же она отправлялась в новый дом — уже вместе с мужем. Сани были неизменным атрибутом главного зимнего праздника — Масленицы.

Само слово «сани» появилось в русском языке, а оттуда уже перекочевало в латышский, венгерский, румынский. Самой распространенной считается версия происхождения «саней» от слова «сань», что означало «змея». С этим пресмыкающимся сравнивали след от полозьев.

Сани были усовершенствованной версией волокуши — конструкции из двух жердей, соединенных между собой. Задние концы волочились по земле, а к передним привязывали животное: собаку, лошадь, быка, оленя. Такое средство передвижения использовали не только в северных широтах. Еще в Древнем Египте подобная конструкция была обязательной частью похоронного обряда: покойного везли на волокуше, запряженной быками.

На Руси сани также были важной частью многих обрядов. Например, именно в санях ехала в церковь невеста, в них же она отправлялась в новый дом — уже вместе с мужем. Сани были неизменным атрибутом главного зимнего праздника — Масленицы.

Русская народная сказка была поставлена на большой сцене театра кукол "Экият"


Постановка П. В. Овсянникова, театра кукол г. Кемерово


Скоморохи рассказали историю о волшебной щуке, которую выловил Емеля, и теперь, все, что захотел Емеля, все исполняется, и печка сама едет, сшибая военных, и дрова сами рубят я и в сани складываются.
Было очень много весёлых моментов, я очень сильно смеялся.


А ещё это спектакль о любви. Как Емеля полюбил Царевну-несмеяну, и его весёлые танцы, песни и поступки, растопили сердце Царевны и она наконец то улыбнулась!
В антракте мы посетили буфет и посмотрели огромных рыб в аквариуме

И сфотографировались с главными героями спектакля

Шәҗәрә ул - үткәннәрдән
Киләчәккә тәрәзә.
Һәр халыкта, һәр заманда
Шәҗәрәдә дәрәҗә.
Дамир Гарифуллин
Нәрсә соң ул шәҗәрә? Гарәп теленнән кергән "шәҗәрә" сүзе агач дигән мәгънәне белдерә. Буыннарның өзлексез алмашынып торуын ботаклы агачка охшатып төзелгән шәҗәрәләр язу, несел шәҗәрәсен төзү гадәте борынгы заманнарда ук төрле халыкларда билге­ле булган. Һәр буын әби-бабаларыбыз бишәр-җидешәр бала табып үстерә. Нәтиҗәдә, киң тармаклы, күркәм ябалдашлы мәгърур нәсел шәҗәрәсе формалашкан һәм без, бүгенге буын бөреләре, ә без йөзәрләгән, әби-бабаларыбыз нәселләрен дәвам итүебездән канәгать булып яшәргә, сәламәт яшәү рәвеше алып барып, үз чиратыбызда, сәламәт буын калдырырга тиешбез.
Буыннар чылбырын өзмичә, һәр буын, гаилә тарихына үзеннән өлеш кертеп, үткәннәр белән киләчәк буыннар арасында арадашчы ролен оста башкарса, нәселнең киләчәге өметле булачак. Мәктәбебез музеенда сакланучы әлеге шәҗәрәләр авылыбызның иң зур нәселләре шәҗәрәләре. Шәҗәрәңне, ягъни нәсел агачыңны белү, эзләү - синең дә, минем дә, безнең дә игелекле бер эшебез булсын иде.

Памятник-бюст Фатыйху Амирхану установлен в сквере Хазинэ в Чистополе.
Фатих Амирхан - известный татарский писатель,
драматург, публицист, журналист, литературный деятель.
Фатыйх Амирхан родился 1 января 1886 года в Ново-Татарской слободе в семье имама мечети «Иске Таш». Учился в одном из популярнейших по тому времени медресе «Мухаммадия».
Он писал много романов, повестей, драм, которые стали классикой. Писатель является автором нескольких произведений для детей: «Наджип», «Он же сирота», «Жертва», «Путешествие на остров детей». В своих детских рассказах он учит нас ценить дружбу, понимать других людей.
В своей автобиографии он писал: «Уже с трех лет я начал писать на полях отцовских книг похожие на морские волны строчки, которые были понятны только мне одному. Родителям, видимо, не очень понравилось, что я так рано стал писателем, они принялись ставить книги повыше, чтобы я не мог достать их..."
В 1918 г. здесь проживал Фатых Зарифович Амирхан проживал в городе Чистополе. Дом где он жил является объектом культурного наследия регионального значения.
Не только писатель, но и род Амирхановых, тесно связан с Чистопольским краем, с Чистополем.

Посетил я театр кукол "Экият"
Что сказать? Я был под большим впечатлением!


Само здание на меня произвело большое впечатление. Это же целый дворец! Сказочный дворец!
Внутри он ещё больше похож на сказку.


Красивые диваны, все в зеркалах, шикарные люстры, много пространства и света!
Витражные стекла, мозайка! Все хотелось рассмотреть
А какае лестницы!

На первом этаже гардероб, диванчик и зеркала. А так же несколько стендов с главными актёрами театра-куклами!



На втором этаже буфет, и вид на площадь перед театром



На третьем этаже музей театра, где представлено множество различных кукол, участников различных представлений, и колобок, и шурале, и Мальвина, и доктор айболит, и много много других прекрасных кукол!
Всё они очень красивы и кажется вот вот оживут!





Мне очень понрался театр, буду надеяться что приду сюда ещё!
И вам всем советую!

В сквере "Хәзинә" установлен памятник-бюст известного татарского писателя Гаяза Исхакый (1878-1954), уроженца Чистопольского района. Он политик, издатель, публицист, деятель татарского национального движения. Написал много произведений, самое известное из них - трагедия "Зулейха", которая после длительного перерыва была вновь поставлена Татарским академическим театром имени Г.Камала в 1992 году. В 2005 году на казанской киностудии «Рамай» по мотивам трагедии снят фильм «Зулейха» (режиссёр Рамиль Тухватуллин). Именем Г. Исхаки названы улицы в Азнакаево, Сарманово и Казани.
Гаяз Исхаки родился в деревне Яуширма (ныне село Кутлушкино, кстати, там находится музей Г.Исхаки). Учился в медресе городах Чистополь и Казани. В 1899 поступил в русскую учительскую школу г. Казани. Гаяз Исхаки начал свою литературную деятельность в конце 19-го века. Его первое произведение «Радости познания» вышло в свет в 1896 году и имело огромный успех среди читателей. После революции 1905 года, то есть после получения свободы печати и слова его литературная деятельность особенно усилилась. Он написал большинство своих произведений именно в этот период — с 1905 до 1917 года. За эти годы он написал около 30 романов, драм и рассказов. Наиболее известными его произведениями этого периода являются «Ад», «Жизнь ли это?», «Мулла бабай», «Солдат», «Бредни», «Зулейха», «Учительница» и другие. В период Гражданской войны выступал на политической арене, много лет провел в эмиграции. В 1928 году он начал издавать в Берлине журнал «Милли юл» (Национальный путь). Этот журнал, на основе очень богатых материалов, анализировал политику большевиков в Татарской и Башкирской республиках. В 1934—1938 годах Гаяз Исхаки совершил поездку по Маньчжурии, Корее, Японии, Арабскому полуострову и Финляндии. В этих странах он проводил работу по организации татарских эмигрантов. Позже переселился в Турцию, скончался в Анкаре.

В сквере "Хәзинә" Установили памятник известному композитору, уроженке Чистопольского района Софие Губайдулиной.
София Асгатовна Губайдулина — один из самых крупных и глубоких композиторов второй половины XX века. По мнению многих, это самая выдающаяся женщина-композитор современности. Её творчество — стремление к органичному объединению свойств искусства Запада и Востока, воздействие представлений духовно-религиозного порядка.
София Губайдулина родилась в городе Чистополе. Отец — Губайдулин Асгат Масгудович, инженер-геодезист. Мать — Губайдулина Федосия Федоровна, урождённая Елхова, педагог. В 1932 году семья переехала в Казань. В 1935 София поступила в музыкальную школу №1 имени П. И.Чайковского. С 1946 по 1949 училась в Казанской музыкальной гимназии по фортепиано и композиции, а с 1949 по 1954 в Казанской консерватории. В 1954 году поступила в Московскую консерваторию. Сталинская стипендиантка. В 1963 году окончила аспирантуру Московской консерватории по композиции у профессора Виссариона Шебалина. Важным было для неё в эти годы слово-напутствие, сказанное ей Дмитрием Шостаковичем: «Я вам желаю идти вашим „неправильным“ путём».
В 1969—1970 Губайдулина работала в Московской экспериментальной студии электронной музыки в музее имени А. Н. Скрябина и написала там электронную пьесу Vivente — non vivente (Живое — неживое, 1970). Губайдулина писала также музыку для кино. Всего она написала музыку к 25 фильмам, включая «Вертикаль» (1967), «Маугли» (мультфильм, 1971), «Человек и его птица» (мультфильм, 1975), «Чучело» (реж. Р. Быков, 1983), «Мария — королева Шотландии» (2013). С начала 1970-х годов подружилась с Петром Мещаниновым (муж с 1992), пианистом, дирижёром ряда её произведений и теоретиком музыки, оказавшим значительное влияние на численные расчёты в технике музыкальной композиции Губайдулиной. С 1975 года выступала с импровизациями в составе ансамбля «Астрея» вместе с композиторами Виктором Суслиным и Вячеславом Артёмовым.
В 1979 году на VI съезде композиторов в докладе Тихона Хренникова её музыка подверглась жёсткой критике, и Губайдулина попала в так называемую «хренниковскую семёрку» — «чёрный список» семи отечественных композиторов, в течение ряда лет не могла выступать на радио и телевидении.
В 1991 году Губайдулина получила немецкую стипендию и полтора года находилась в Ворпсведе. С 1992 года живёт в Аппене под Гамбургом, сохраняя российское гражданство.