Президент Республики Татарстан Рустам Минниханов объявил 2021-й Годом родных языков и народного единства. Его целью является сохранение и развитие родных языков, культуры и традиций представителей народов, проживающих в РТ, а также укрепление единства многонационального народа республики.
В крындинской библиотеке сделана выставка по этой теме, библиотекарь рассказала мне об истории села, Петропавловской церкви, познакомила с экспозициями, посвященным здешнему писателю Галиеву Габдулле Галиевичу и первому краеведу села - Садыкову Фуату Шахмиссаровичу.
Каждый язык считается равным с остальными, потому как каждый язык является уникальным живым наследием человечества и должен быть сохранен и уважаем людьми. В Татарстане должны создаваться одинаковые условия для сохранения и развития языков и культур всех проживающих в нем национальностей.
Народное единство — это символ сплочённости народа. Неважно, какой ты национальности, мы граждане одной страны и должны понимать, что другого Отечества у нас не будет. Понятие единства подразумевает готовность решать важные дела, проявлять гражданскую позицию. Любой из нас способен служить стране на своём месте и приносить пользу обществу. Это и есть гражданственность.

В селе Иж - Бобья есть историческое здание - гостевой дом Габдуллы Губайдуллина, который построен 1889 году. Сейчас в этом гостевом доме работает мечеть.

Не успели еще улечься впечатления от поездки в г Казань на экскурсию -квест по музею истории государственности татарского народа ,как я узнала о победе в фотоконкурсе "Мой любимый учитель".Чему я очень рада.Завтра обрадую своих любимых учителей: классного руководителя Рушанию Васимовну и хореографа Минзилю Маузировну с приятной новость

Привет, друзья. Еще один диплом мою копилку от "Культурного дневника". В это раз не получилось оказаться в числе победителей, но я не буду расстраиваться: как говориться - главное не победа, а участие.

Я получила свой первый диплом за участие в конкурсе видеоприветствия "Добро пожаловать в культурную команду татарстана". Очень рада, что оказалась в числе победителей, поздравляю и других ребят с победой!

Вместе с семьей мы побывали в интересном и живописном месте «Дикая Ферма».

Оно расположено в деревне Шубут Рыбно-Слободского района. Еще это место называют царством пятнистых оленей и маралов.


Маралы и пятнистые олени были завезены в Татарстан из Горного Алтая. С 2014 года на территории Шумбутского заказника начали выращивать привезенных животных. Сейчас здесь более ста животных.

К сожалению, сейчас туристов не пускают за ограждение, хотя раньше, со слов сотрудника фермы, такое бывало. Когда приезжают посетители, работник фермы заходит внутрь и насыпает корм в кормушки, расположенные вблизи ограждения.

Но даже через ограждение очень приятно смотреть на этих красивых животных. Мы приехали как раз в то время, когда их кормили. В это время они подходят очень близко к смотровой площадке и их можно погладить и покормить. Корм можно взять у сотрудников фермы, свои кормом кормить животных нельзя. Но мы привезли из своего сада яблоки и оставили их сотрудникам, чтобы они их раздавали другим посетителям.

Еще на территории парка живут кабаны, некоторые из них дикие. Для них тоже можно самим приготовить корм, нарубить свеклу и покормить. И еще мне очень понравились кролики. Их там очень много, они разной породы.
Экскурсия очень понравилась не только мне, но и родителям. Говорят, что там очень красиво в новый год, как в сказке.

Привет всем!
Я участвовал в фотоконкурсе "Мой любимый учитель" и получал диплом участника.
Я очень рад, что участникам тоже дали дипломы.

Привет всем!
Я участвовал в видео конкурсе "ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ
В КУЛЬТУРНУЮ КОМАНДУ ТАТАРСТАНА" и получил диплом победителя.
Я очень рад, что моё видео получило достойную оценку.

У нас в парке есть вот такой красивый, исторический камень
В 1560-х годах село Тюлячи было населено русскими крестьянами. В исторических источниках упоминается также как Тюлязи, Тюлянчи, Покровское. До реформы 1861 г. жители относились к категории помещичьих крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, изготовлением телег и кадок, торговлей. С середины 19 в. до начала 20 в. здесь проходили Покровская и Богоявленская ярмарки. В начале 20 в. располагалось волостное правление, функционировали Покровская церковь (была построена в 1771 г.), земская школа (с 1875 г.), кожевенный и маслобойный заводы, 4 кузницы, телефон, 2 магазина, трактир, 3 пивные, 1 казённая винная и 9 мелочных лавок, 1 ренсковой погреб, базар по четвергам. В этот период земельный надел сельской общины составлял 1614,5 десятин.

До 1920 г. село являлось центром Больше-Кибяк-Козинской волости Лаишевского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Лаишевского, с 1927 г. - Арского кантонов Татарской АССР. С 1930 г. в Сабинском районе, с 10.02.1935 г. центр Тюлячинского района, с 12.10.1959 г. в Сабинском районе, с 04.10.1991 г. вновь районный центр.

Написано год основание нашего села.

Поселение Старые Тюлячи. Традиционно считается, что с. Тюлячи основано в 1560 г.В частности, в рамках подготовки и проведения мероприятий по празднованию 10-летия создания Тюлячинского района в центре села был поставлен обелиск с указанной датой.

Актриса, җырчы Зифа Басыйрова Мөслим авылында туа. Районыбызның мәдәният йорты аның исемен йөртә. Әлеге мәдәният йортында аңа багышланган экспозиция эшли.
Мактаулы исеме: ТАССРның атказанган артисты (1950), ике тапкыр «Мактау билгесе» ордены һәм төрле медальләр белән бүләкләнә.
Яшьтән ятим кала, үзешчән сәнгатьтән профессиональ сәнгатькә килә.  Казан театр техникумын тәмамлый, озак еллар Татар дәүләт академия театрында артистка булып эшли. Театрда музыкаль драмаларда башкарган җырлы рольләре аны халыкның яраткан артисткасына әверелдерә һәм халык мәхәббәте, җырга булган мәхәббәте аны эстрадага китерә. Махсус музыкаль белеме булмаса да, халык җырларының нечкәлеген яхшы белү, үз өстендә туктаусыз эшләве, тырышлыгы һәм таланты аңа профессиональ җырчы булып җитешергә ярдәм итә.
Шулай итеп, музыкаль драмаларда башкарган җырлары халык мәхәббәтен яулаганнан соң,  1936 елда ул җырчы буларак эстрада сәхнәсендә җырлый башлый һәм 1940 елга инде халык җырларын башкару остасы буларак таныла.
Матур, җан җылымлы тавышы, үзенчәлекле башкару алымы һәм осталыгы, тирән эчтәлекле, ныклап уйланылган репертуары җырчы Зифа Басыйрованы республикабызда гына түгел, аннан читтә, татарлар яшәгән башка төбәкләрдә дә таныта.