Культурная среда

Экспозиция выставлена в музейно-выставочном комплексе г. Чистополь.
В экспозиции представлены предметы обмундирования и вооружения, военная форма солдат и офицеров Красной армии. Выставка знакомит с чистопольцами — участниками Великой Отечественной войны: в экспозиции находятся их документы, фотографии, письма, открытки с фронта. Часть экспозиции заполнена предметами, привезенными членами поисковых отрядов «Звезда» и «Выстрел» (г. Чистополь и п. г. т. Алексеевское) с мест сражений и военных операций. Это солдатские медальоны, фляжки, каски, гильзы от патронов и снарядов.
Часть экспозиции поисковый отряд "Выстрел" привозили в г. Казань, в исторический парк "Россия - моя история", где подробно все рассказывали.

Музейно-выставочный комплекс Чистопольского государственного историко-архитектурного и литературного музея-заповедника создан в 2017 году и располагается в бывшем купеческом особняке чистопольских купцов Чукашевых. Здание — объект культурного наследия республиканского значения. Здание было передано музею-заповеднику в 2015 году. До 2021 года в здании будет действовать Музейно-выставочный комплекс.

В Музейно-выставочном комплексе организуются стационарные и временные выставки из фондов Чистопольского государственного музея-заповедника и других музеев, а также частных коллекций. В настоящее время действуют выставки «Дорогами войны», «Чистополь в годы Великой Отечественной войны», «Советский быт», «Чистопольский часовой завод», «Волшебная керамика».

Сквер "Хазине" - это очень интересный сквер, где установлены памятники разным татарским поэтам и можно прочитать интересные фразы, которые они говорили, а также цитаты из их произведений.
Сквер этот довольно молодой еще, он был организован тут в мае 2014 года. Вот тут немного рассказывается о том, что представляет собой этот сквер - он полностью посвящен татарским деятелям культуры и известным людям.
По сторонам сквера, установлены раскрытые книги, в которых можно прочитать интересные и красивые фразы известных татарских писателей, поэтов и других деятелей.
В сквере есть фонари, и ротонды в восточном стиле

В центре сквера имеется фонтан, но он не работал, так как уже не сезон. В центре сквера также имеется асфальтированная дорожка, по которой можно прогуливаться и смотреть по сторонам, рассматривая, что имеется в этом сквере.
Также можно увидеть бюсты некоторых татарских известных людей. Это Гаяз Искахи - татарский писатель и публицист. Бюст Софии Губайдулиной - заслуженному деятелю республики Татарстан.
Бюст Фатыху Амирхану - татарскому писателю. Бюст Кояш Тимбикова, писательница, публицист.

Бюст находится в сквере "Хазине" г. Чистополь.
23 февраля 1878, дер. Яуширма Чистопольского уезда — 22 июля 1954 г., Анкара
Гаяз Гилязетдинович Исхаков. Татарский писатель, журналист, деятель татарского национально-освободительного движения.
Один из организаторов партии татарских эсеров «Тангчи». В 1913–1918 гг. – редактор-издатель газеты «Иль» («Страна», Петербург, Москва), редактор газеты «Суз» («Слово», Москва), газеты «Безнен иль» («Наша страна», Петроград).
Неоднократно арестовывался, отбывал тюремное заключение и ссылку. После Февральской революции 1917 г. выступал за единство тюркских народов, за национально-культурную автономию мусульманских народов России; председатель созданного в апреле Московского мусульманского комитета. Один из организаторов 1-го Всероссийского съезда мусульман в Москве. Депутат Национального собрания мусульман Внутренней России и Сибири в Уфе.
В 1920 г. эмигрировал. С 1928 г. издавал в Берлине журнал «Милли юл» («Путь нации»). В сентябре 1939 г. журнал был закрыт, и Исхаки перебрался в Турцию.
Автор художественных произведений. Сочинения: Идель-Урал, Лондон, 1988; «Зиндан» («Тюрьма»). Избранные прозаические и сценические произведения, Казань, 1991 (на татарском языке).

Бюст располагается в сквере "Хазине" г. Чистополь.
Амирхан Фатих (Амерханов) [1886–1926] — крупный татарский писатель, публицист и литературный критик. Он считается классиком татарской демократической литературы и одним из основоположников критического реализма в татарской литературе 20 века.

Фатих Амирхан был человеком драматичной судьбы, но тяжелая болезнь его не сломила, жизнелюбие и творческая энергия не оставляли его практически до самой смерти. Он оставался романтиком, мечтал об идеальном, просвещенном татарском мире. Писатель был певцом «новых людей» начала XX века, это и сделало его кумиром татарской молодежи тех лет.

Ф.Амирхану довелось жить и творить в переломную эпоху, в эпоху кардинальной переоценки духовных ценностей, когда любой общественный деятель, в том числе писатель, как бы выдерживал суровый экзамен на честность, стойкость, преданность своим убеждениям. Он был духовной опорой Тукая, способствовал его развитию и раскрытию его таланта.

Человек, не имеющий возможности даже передвигаться самостоятельно, создал яркие, отмеченные большим талантом произведения. Творчество писателя многогранно. Фатих Амирхан сумел на татарском языке создать настолько восхитительные прозаические произведения, что его назвали самым проникновенным лириком своего народа.

Ф.Амирхану, обладавшему редким талантом художника, мыслителя, публициста, сатирика, историка-философа были под силу самые сложные творческие задачи, которые он и решал со свойственными ему энергией и изяществом. Блистательный талант, великолепный знаток национальных традиций он как бы перекинул мост от старой литературы к новой, от просветительства к реализму, став одним из столпов обновленческого процесса в национальной жизни.

Исследователи творчества писателя отмечали, что каждое крупное произведение Ф.Амирхана являлось событием, новой страницей татарской литературы. Отличительные черты его деятельности - стремление проникнуть во все поры культурной жизни соплеменников, убеждение, страстность, ставка на истину, какой бы неприглядной и горькой она ни была.

Памяти Амирхана, прозванного в народе «вершителем судеб татар», посвящено большое количество поэтических и публицистических произведений.

Биобиблиографический справочник «Фатих Амирхан» состоит из разделов, в которых размещены: биография, информационные источники о жизни и творчестве Ф. Амирхана, ,произведения Ф. Амирхана, библиография его произведений и литературы о нем, фото и видеоматериалы, методические материалы для работников сферы образования и культурно-просветительской работы.

Бюст находится в сквере "Хазине" г. Чистополь.
Кояш Тимбикова родилась 16 ноября 1937 года в моей деревне – в деревне Нарат Елга Чистопольского района республики Татарстан в семье физиков и лириков (отец - Закир - математик, мать - Сания - языковед, литератор, оба награждены орденами Ленина). Старшая сестра - Энзе - литератор, языковед, старший брат - Азат - участник Великой Отечественной войны, ветеран, награжденный орденами и медалями, учитель математики, физики, средняя сестра - Чачак- учитель физики, математики.
Воспитанная в духе лириков и физиков, Кояш выбирает журналистскую деятельность.
На литературную арену К.Тимбикова выходит с публикацией рассказаз « Экзамен», который был высоко оценен литературным аксакалом Накием Исанбатом, ставшим впоследствии постоянным наблюдателем за творчеством писательницы.
Главными проблемами в произведениях К .Тимбиковой выступают « вечные» темы: честь и бесчестие, справедливость и беззаконие, которые переплетаются с темой постоянной борьбы во имя человеческого счастья, места человека в жизни.
К. Тимбикова 35 лет проработала в редакциях литературных журналов « Азат хатын» (« Освобожденная женщина») и « Казан утлары) (« Огни Казани»). Ее отдельные произведения изданы на башкирском, азербайджанском, узбекском, каракалпакском, русском, хакасском, белорусском, латышском языках.
Переводчиком ее произведений на русский язык был муж - литератор.
В творчестве К. Тимбиковой есть очень близкая для нас тема - размышления автора об исламской религии, «Ислам, являясь самой совершенной религией в мире, строится на самых глубинных требованиях, правилах человеческой жизни. Здесь вера в могущество Всевышнего соединяется воедино с совершением первой молитвы с наступлением зари. Самые достойные качества наших матерей, как доброта, милосердие, искренность, чистота, душевность, терпеливость, старательность, исполнительность, безупречность, своими корнями уходит в Ислам»
(« Любовь на троих»- « Уртак яр»). Или: « Ислам - самая милосердная религия, призывает всех совершать благие дела во имя Всевышнего, тем самым готовя себя в вечную жизнь (« Дочь волны» « Дулкын баласы»).
Эти произведения, на наш взгляд, особенно полезны для растущего поколения. Ведь они заставляют нас задуматься над вечными проблемами добра и зла, о смысле жизни и месте человека в ней.

В г. Чистополь в сквере "Хазинэ" стоит бюст композитору Губайдуллиной Софье Асгатовне.

Родилась в Чистополе (Татарская АССР) 24 октября 1931 в интеллигентной татарско-русской семье; музыке обучалась в училище и консерватории в Казани. После окончания Казанской консерватории в 1954 (класс композиции А.С.Лемана, класс фортепиано Г.М.Когана) поступила в Московскую консерваторию, которую окончила в 1959 по классу композиции Н.И.Пейко, и затем занималась в аспирантуре у В.Я.Шебалина. До начала 1990-х годов жила в Москве на положении «свободного художника»; в 1969–1970 работала в Московской экспериментальной студии электронной музыки; сотрудничала с разными киностудиями. С начала 1990-х годов живет в Германии. Лауреат ряда иностранных и российских премий, почетный член берлинской Академии искусств.

Обычно Губайдулину помещают в «первой тройке» советского авангарда 1960–1980-х годов, сразу вслед за Э.Денисовым и А.Шнитке. Первым представительным ее сочинением стала кантата Ночь в Мемфисе для меццо-сопрано, мужского хора и оркестра на древнеегипетские тексты (1968). В дальнейшем она отдавала предпочтение инструментальным формам сравнительно небольших масштабов, часто с оригинальным составом инструментов (исключением является большая симфония в 12 частях под названием Слышу... Умолкло..., 1986). С конца 1980-х годов в ее творчестве вновь появляются вокально-инструментальные композиции; в их числе Аллилуйя для хора, оркестра, органа, солиста-дисканта и цветных проекторов, 1990; кантата Из Часослова на стихи Р.М.Рильке, 1991; кантата Теперь всегда снега на стихи Г.Айги (1993) и одна из последних работ – масштабные Страсти по Иоанну (2000), написанные по заказу города Штутгарта в ознаменование 250-летия со дня смерти И.С.Баха.

Критики отмечают в творчестве Губайдулиной взаимодействие западных и восточных традиций; ее стиль свободен, подвижен и не принадлежит к какому-либо определенному направлению. Характерные черты почерка Губайдулиной – высокая духовная концентрация, стремление к архитектоническому совершенству формы, чуткость к тембровости, к звуку как таковому. По ее собственным словам, музыка 20 в. «часто обращается к нематериальным процессам, доходя порой до порога молчания».

4 августа 2013 г. в г. Чистополь, в продолжение торжеств посвященных 1025-летию Крещения Руси и 110-летию прославления преподобного Серафима Саровского — было приурочено освящение новопостроенного храма в честь иконы Божией Матери именуемой "Умиление". Возглавил чин освящения митрополит Казанской и Татарстанский Анастасий в сослужении духовенства Чистопольской епархии.
В 2014 г. в храме были завершены расписные работы. Настенная роспись в алтарной и основной части храма выполнена бригадой из 18 иконописцев мастерской «Палехский образ». Храм был украшен росписями сцен из жизни Пресвятой Богородицы. На потолке купола —; изображение Святой Троицы, на барабане изображены апостолы и архангелы. Своды и стены оформлены сценами из житий святых, две стены посвящены Серафиму Саровскому, на колоннах воины-мученики: Федор Стратилат, Дмитрий Солунский, Георгий Победоносец и Александр Невский.

Экспозиция Музея истории города рассказывает о природе, археологических древностях Чистопольского района, жизни уездного города в XIX веке.

В 2014 году в музее создана новая экспозиция археологического раздела, рассказывающая о древностях чистопольской земли и древнем городе Джукетау. Помимо археологических находок, в экспозиции представлены палеонтологические экспонаты, представляющие фрагменты скелета древних животных мамонта, бизона, носорога.
Экспозиции музея истории города рассказывают о природе, археологических древностях Чистопольского района, жизни уездного города. В экспозиции музея истории города представлен интересный экспонат времен Волжской Булгарии - кольчуга, найденная пастухом Миниханом в 1921 году недалеко от села Ст. Мокшино в месте, называемом «Мирским лесом» или «Каменной поляной».
Кольчуга является одним из центральных экспонатов археологической экспозиции.
Вот в этом кувшинчике нашли триста золотых монет, но на экспозиции заменили на медные.

В Музее истории города Чистопольского государственного музея-заповедника открылась персональная выставка чистопольского художника-живописца, графика Радика Вакифовича Мингазова под названием «Графика. Радик Мингазов».

Вниманию зрителя представлено 28 работ, выполненных в технике сангины, сепии и черного соуса. Эта техника отличается мягкостью линии, создающей живописную фактуру, придающей особую объемность изображениям. Портреты почти скульптурные, говорят о крепкой академической выучке художника. Линия безошибочна и всегда выразительна, создает емкий и правдивый образ.


Особое место в его творчестве занимает образ Чистополя, бывшего уездного города, имеющего богатую историю, связанную с архитектурой и выдающимися личностями. Тихие безлюдные улицы, одноэтажные дома, ворота и наличники, рукотворные, одухотворенные, исчезающие — все это наполняет работы мастера особым ароматом пронзительной ностальгии по уходящему времени.