Интересная жизнь школьника

Памятник Габдулле Тукаю установлен в Казани, в сквере рядом с площадью, носящей имя Г.Тукая.
Один из наиболее удачных памятников в воплощении образа великого татарского поэта в монументальной скульптуре.

Габдулла Тукай - известный татарский народный поэт, литературный критик, публицист, общественный деятель и переводчик.
Общая высота памятника около 10 м. Отлитая в бронзе фигура (высота более 4 м) отражает образ народного поэта, в котором глубокая психологичность сочетается с героико-романтической приподнятостью. Легкий стремительный разворот
фигуры, руки, сжимающие раскрытую книгу, энергичные черты худощавого лица – весь облик свидетельствует о духовной силе, жизнеутверждающем характере творчества рано ушедшего из жизни поэта. Скульптура отличается четкостью замысла, ясностью образного решения, лаконичностью и экспрессией пластического обобщения.

В полном соответствии со скульптурой решен постамент памятника, выполненный из черного лабрадорита. Установленный на квадратном основании, он плавно переходит в восьмигранник через треугольные срезы (конструктивное решение, характерное для памятников булгарской архитектуры).

Нижняя часть постамента опоясана полосой татарского орнамента, выразительно гармонирующего с выгравированным русским и арабским шрифтами именем поэта.

Ко Дню кошек в России в Центральной детской библиотеке проходит книжная выставка «Кошки с книжной обложки».


Пушистые, ласковые, озорные и очень умные животные, конечно же, это кошки! Мало найдется в мире людей, кто остается равнодушным к этим прекрасным и грациозным животным.
Предлагаю узнать, в каких литературных произведениях кошечки-главные герои. Любовь к кошкам-навсегда!

Заключительный, третий зал, выставки «Казань сквозь века « представляет зрителю современную Казань.







Это расцвет национальной культуры, появление новых имён, развития изобразительного искусства в актуальных тенденциях этого периода. Здесь представлены картины художников нескольких поколений, работающих в различных направлениях и стилях. Облик тысячелетней Казани побуждает художников разных направлений интерпретировать идею города в широком понимании, включающем в себя и портреты, и пейзаж, и жанровые исторические композиции.
Широкий тематический диапазон говорит об интересе к культуре и истории татарского народа, желание передать образ Казани как жемчужины Евразии.






Центральное место занимает триптих «Татарстан» Баки Урманче, который объединяет важные составляющие республики – древний Булгар, Казань, реки Каму и Волгу, а также нефтяные вышки, вертолёты, машины, показывая всё её разнообразие и величие, прошлое и настоящее.
Декоративно-прикладное искусство Татарстана – один из активно развивающихся видов творчества с древними истоками, традициями, апробированными в столетиях.
В экспозиции представлено драгоценное наследие Казани в форме отдельных образцов ювелирного искусства, золотого шитья, искусства каллиграфии и кожаной мозаики.




Выставка «Казань сквозь века», представляющая историко-культурный образ Казани, открывает новый этап в культурном развитии города и способствует возрождению художественных традиций древнего города, которые никого не могут оставить равнодушными.

15 февраля родился Эно Мартинович Рауд (1928-1996), замечательный эстонский писатель, сочинивший несколько увлекательных книжек о трёх добрых сказочных существах — накситраллях. Муфту, Полботинка и Моховую Бороду знают и любят не только в Эстонии или в России, но и во Франции, Австрии, Германии, Финляндии, Дании, Польше… А имя их создателя, Эно Рауда, ещё в 1974 году было занесено в международный Почётный список Ханса Кристиана Андерсена.


Эно родился в Тарту в семье известного поэта Марта Рауда. У мальчика рано проявились литературные способности. Уже в восьмилетнем возрасте он начал писать стихи и рассказы для детских журналов, а после окончания школы поступил в Тартуский университет на специальность «эстонский язык». В 1952 году Эно устроился на работу в Эстонскую национальную издательскую ассоциацию. Проработав там всего четыре года, он всецело посвящает себя писательству, издавая одну книгу за другой. Он публикует специальные детские пересказы национального эпоса «Калевипоэг» и народных легенд: «Хитрый Антс»; «Нечистый»; «Большой Тылль».
Для старших школьников пишет повести «Огонь в затемненном городе» (о фашистской оккупации), «Нержавеющая сталь», «Томагавк выкопан», а также ироничную «Историю с “летающими тарелками”».
Но особую популярность ему принесли произведения, созданные для маленьких читателей. Сказка об ожившей самодельной кукле по имени Сипсик радует уже не одно поколение детворы. Но самой лучшей книгой Э. Рауда бесспорно является сказка про накситраллей – «Муфта, Полботинка и Моховая борода». Удивительно, как он смог придумать и описать приключения маленьких гномиков столь увлекательно и реалистично, что у читателей складывается ощущение, будто они действительно живут среди нас. Сказочный цикл «Накситралли» состоит из четырех книг. Все сказки перевёл на русский язык Лев Вайно.



За свои произведения Эно Рауд был дважды награждён национальной литературной премией имени Юхана Смуула, а за книгу про накситраллей получил Почётный диплом им. Х.-К. Андерсена. Эта книга действительно замечательная! И хотя её герои – маленькие человечки, похожие на гномов – существа сказочные, в ней нет никакого волшебства. Из всех затруднительных ситуаций накситралли выходят с честью благодаря своей находчивости, взаимовыручке и дружбе. Они очень добры, охотно всем помогают, бережно относятся к природе. Их приключения описаны так увлекательно, а иллюстрации настолько точно совпадают с сюжетом (картинки есть почти на каждой странице), что книга читается с истинным удовольствием, радуя и детей, и родителей.
А вы знакомы ?

Апанаевская мечеть -вторая соборная мечеть Казани ,
памятник татарской культовой архитектуры в Казани . Стоит на пешеходной улице в Старо- Татарской Соободе ,недалеко от берега озера Нижний Кабан.


Анапаевскую мечеть возвели во второй половине 18 века на месте старой, разрушенной по приказу Анны Иоановны. Разрешение на строительство дала Екатерина II в ответ на просьбу местной мусульманской общины, а средства выделил купец Якуб Султангалеев. Сначала возвели однозальное здание с 8-гранным минаретом, через 100 лет с северной стороны появилась двухэтажная пристройка в том же архитектурном стиле. Еще через 10 лет соорудили каменную ограду с коваными воротами и церковной лавкой, которую вскоре расширили и надстроили до двух этажей.

Попечителями мечети были купцы Анапаевы, отсюда и появилось ее название. По этой же причине иногда мечеть называют «байской», а из-за расположения на холмистом берегу с пещерами — «пещерной».
В 1930 г. храм закрыли, разрушили минарет, стесали весь декор, а в здании разместили детский сад. Только в 2011 г. завершилась комплексная реставрация. Сейчас здесь проводят обряды, организуют курсы по изучению ислама для взрослых и детей.
Выглядит мечеть изящно и необычно: в ее облике сочетаются элементы московского барокко, древнерусского стиля и татарского декоративного искусства. Фигурные пилястры, ступенчатые арки над окнами и дверями, зубчатые многослойные карнизы богато украшают основное здание, над которым возвышается двухъярусный 8-гранный минарет с шатровой крышей. Первый его ярус — глухой, второй — сквозной. Ограда скорее классическая: простые формы и четкие линии, никакой лепнины. По цветовой гамме она полностью совпадает с мечетью: светлые стены и зеленая двухскатная крыша на всем протяжении.
Облик мечети сочетает московское барокко, древнерусский стиль и татарское декоративное искусство.

В Центральной детской библиотеке Казани оформлена тематическая книжная выставка,приуроченная к
Международному дню родного языка, который отмечается 21 февраля.



Россия – многонациональная страна, в которой звучат разные языки, уживаются разные культуры. Объединяющим началом в многоязычном пространстве нашей страны является язык большинства населения – русский. Познание языка приводит к пониманию духовных родовых корней, эмоционально-нравственных основ всей культуры. День родного языка – хороший повод, чтобы вспомнить о его значении.
В России русский язык является родным для 130 млн.человек и служит средством общения людей между собой.
Русский язык — важнейшая частью национального богатства России и поэтому должен находиться под постоянной защитой государства. Он также является средством для сохранения и передачи последующим поколениям истории и культуры России.
На выставке представлены словари, справочники энциклопедии по русскому языку, книги по культуре речи, пословицы и поговорки, а также художественные произведения классиков русской литературы, иллюстративный материал.


Мало любить свой, родной язык, надо ещё и хорошо его знать, чтобы успешно пользоваться им в устной и письменной речи.

Друзья! Продолжаем классом сохранять лидирующие позиции в марафонах на «Учи.ру» .


Личное достижение: дипломы за лучший результат в классе каждый марафон.

Плюс один в копилочку ,не останавливаемся на достигнутом!

В городе Казань ,как я говорил ранее,есть замечательное место, где каждый желающий может не только поближе познакомиться с физикой, но даже потрогать её.


В Доме занимательной науки и техники посетителей ждут не только увлекательные экспозиции ,но интереснейшем физические эксперимента на научную тему.




Дом занимательной науки и техники - это единственный в своем роде центр детского творчества в Казани с ярко выраженным научным и экспериментальным уклоном. Здесь собрано все необходимое для того, чтобы прививать детям стремление к знаниям и любовь к науке.










Персонал научного центра работает над тем, чтобы преподносить знания понятным и доступным языком, делать это весело, наглядно и увлекательно. В Доме занимательной науки и техники царит особая атмосфера, располагающая к неформальному и интересному общению.

УНИКАЛЬНОЕ МЕСТО!

Дом Ахмет-бая стоит на берегу озера Нижний Кабан и служит достойным украшением Старо-Татарской слободы .
Особняк был построен в начале ХХ века купцами Апанаевыми. Он стал свадебным подарком для одного из представителей этой знатной фамилии - Гаруна-аль-Рашида.

Дом возведен в духе традиционной татарской архитектуры с элементами классицизма и имеет прямоугольную форму.
Первый этаж выстроен из кирпича, второй из дерева. В особняк есть два входа, главный из них - с улицы Сафьян, второй - с другого угла дома. Второй вход предназначался для женской половины дома.
Особняк был дважды реставрирован - в 1960-х годах и в 2012 - 2013 годы. При последней реставрации верхний деревянный этаж дома полностью перебран с заменой ветхих бревен и крыши, укреплены фундаменты и стены, восстановлена мраморная лестница.
Дом Ахмет-бая является памятником местного (муниципального) значения. Охраняется государством.

В настоящее время в особняке размещается муниципальное учреждение - Префектура территории «Старый город», которая отвечает за сохранение культурного наследия древней Казани.

Музейный комплекс Казани предоставил экспонаты для полного погружения в историю города. Всего на выставке будет около 600 экспонатов, связанных с культурой татарского народа.


Продолжаю знакомить с масштабной выставкой «Казань сквозь века « в музейном комплексе Казанского Кремля.
Второй зал рассказывает о Казани и её жителя XIX – начала XX веков.



В этом время Казань становится важным экономическим и культурным центром не только Поволжья, но и России.
Образовательный и научный потенциал татарстанской столицы передаётся через фотографии, документы и личные вещи представителей известных татарских родов, оставивших яркий след в истории национальной культуры, науки и общественного возрождения.
Среди них – Апанаевы, Губайдуллины, Терегуловы, Соловьёвы-Карими, Каюм Насыри, Габдулла Тукай.





Особое внимание привлекает стенд, где представлены уникальные вещи, принадлежащие роду Марджани: прижизненный фотопортрет Шигабутдина Марджани в старинной раме, поясные застёжки, конец вышитого полотенца, намазлык, посуда, дорожный кумган и другие личные вещи.





Монументальная фото композиция «Казань и казанцы на рубеже XIX – XX вв.», созданная с использованием старинных дагерротипий и фотографий, воссоздаёт архитектурный образ Казани.

Она включает в себя панорамы Кремля с башней Сююмбике, комплексы университета, виды мечетей и православных церквей, центральные улицы и периферии со Старой и Новой Татарскими слободами, вывески типографий, виды театров, цирка, памятников, картины «Русской Швейцарии» и сада «Эрмитаж», городские типажи, а также портреты-персоналии научно-творческой интеллигенции Казани.