Родной свой край люби и знай!

Музей Гражданской войны в Свияжске открылся совсем недавно – в мае 2016 года. Здесь подробно представлена история «красного» и «белого» движения в Гражданской войне 1918-1920 гг.


Музей Гражданской войны расположился в одном из самых красивых жилых домов острова-града Свияжска – двухэтажном доме мещанина Медведева, построенного в первой половине XIX века в стиле позднего классицизма. Местные зовут его «дом с колоннами» за нетипичные для здешних построек парадные деревянные колонны на фасаде. Свияжск стал местом одного из переломных событий в Гражданской войне. В августе-сентябре 1918-го здесь было остановлено наступление «белых» и «красные» начали свое победоносное шествие на Восток. Руководил боевыми действиями Председатель Реввоенсовета Советской республики Лев Троцкий. По рассказам местных жителей, военный штаб располагался в доме с колоннами. Однако документального подтверждения этому нет.


В музее воссоздали кабинет Троцкого. За стол посадили его манекен в пенсне и военном френче. В руке Троцкого – перо, занесенное над неоконченным письмом. Рядом – манекен революционной писательницы Ларисы Рейснер. На стене – карта с описанием военной операции в окрестностях Свияжска. В соседних комнатах – оригиналы книг Троцкого, изданных в ранние годы советской власти, газетные публикации, где он фигурирует, фотографии, медали и оружие времен Гражданской войны. Многие экспонаты были найдены непосредственно в окрестностях села.

В одном из залов музея стоит миниатюра железной дороги, демонстрирующая, как бронепоезд Троцкого прибывает на станцию Свияжск.

Отдельный зал посвящен хронологии военных действий с интерактивными панелями и подлинниками исторических документов. Все пояснительные надписи на трех языках – русском, татарском и английском. Экскурсовод в подробностях расскажет вам о кровавых событиях, сто лет назад пережитых Россией.





В музее представлены знаки периода временного правительства и первых десятилетий Советской власти.

В центре Свияжска расположилось уникальное строение под названием "Ленивый торжок", попав в этот сказочный мир мы почувствовали себя в далеком прошлом.


«Ленивый торжок» представляет собой большую территорию, на которой разместились мастерские, лавки, здесь можно познакомиться со старинными ремеслами, научиться стрелять из лука и арбалета, метать топоры и сулицы, увидеть настоящие рыцарские поединки, смастерить свой сувенир, отведать средневековых блюд и многое другое. Нам очень понравилось.

В мемориальном комплексе в поселке городского типа Апастово, что находится на аллее-сквере, есть и такой оригинальный памятник. Верхняя его часть сделана из стекла в форме раскрытой книги, с одной стороны - портрет поэта-героя Мусы Джалиля, на другой написаны проницательные строки из его стихотворения.

С двух сторон основного памятника расположены гранитные стелы с фотографиями Героев Великой Отечественной войны.

Приходская церковь равноапостальных царей Константина и Елены первоначально была деревянной, впервые упоминается в Писцовой книге Свияжска и Свияжского уезда 1565-1567 гг. Бытует мнение о связи освящения храма в честь святых Константина и Елены с датой их церковного праздника, которая совпала с первыми днями основания Свияжска в 1551 г.
В начале XVIII веке церковь была перестроена в кирпиче, имеет трехъярусную колокольню. Единственная из сохранившихся в Свияжске посадских церквей. Когда-то она разделяла верхнюю часть города – крепость и нижнюю – посад, где жили ремесленники. В советское время была закрыта - последняя служба состоялась в 1939 г. В 1980-е - начале 1990-х в здании проводились выставки Свияжского филиала Государственного музея изобразительных искусств ТАССР. С 1993 г. богослужение возобновилось.
Комплексные реставрационные работы проводились в 2010-2012 гг. Рядом с церковью на основе археологических раскопок воссозданы часовня и северный придел, в котором устроена купель для крещения.

На аллее-сквере в центре поселка Апастово установлен замечательный памятник, который называется "Побег из ада". Другое его название "Побег группы Девятаева" — побег группы советских военнопленных (их имена выгравированы на памятнике) во главе с лётчиком-истребителем М.П.Девятаевым на захваченном немецком самолёте-бомбардировщике Heinkel He 111 8 февраля 1945 года из немецкого концентрационного лагеря при полигоне Пенемюнде (с острова Узедом, на котором проводились испытания ракет Фау-1 и Фау-2). Всего в группе Девятаева было десять человек: он сам, Иван Кривоногов, Владимир Немченко, Иван Олейник, Фёдор Адамов, Трофим Сердюков, Владимир Соколов, Михаил Емец, Пётр Кутергин и Николай Урбанович. Семеро были пленными красноармейцами, трое — из числа угнанных немцами на работу. Двое — Кривоногов и Емец — состояли в партии. Соколов в 16 лет был судим за кражу.
Самой главной загадкой побега остаётся один вопрос: как беглецы смогли проникнуть в самолёт на охраняемом аэродроме и, самое главное, успешно поднять в воздух незнакомую немецкую машину. По официальной версии, немецкие надписи Девятаев изучил сам, когда убирал сломанные приборные доски. Отламывал от них по кусочку и запоминал. А один из членов группы, готовившей побег, переводил ему, поскольку знал немецкий. Правда, мало было изучить названия, нужно было понять принцип включения двигателей. Сделать это было ещё сложнее, поскольку узников к работающим самолётам не подпускали. По словам Девятаева, однажды ему всё-таки посчастливилось это увидеть. Он сгребал снег с крыла самолёта, а в это время немецкий пилот прогревал двигатель, и Девятаев через маленькое окошко сумел увидеть последовательность действий. Так, в общих чертах Девятаев получил представление о принципах управления немецким самолётом. Теперь оставалась не менее трудная задача — попасть в самолёт. Девятаев и четверо его напарников (остальные пять человек не были посвящены в план побега и узнали о нём в последний момент) работали в аэродромной маскировочной команде. Проникнуть на аэродром они могли, но как попасть в самолёт?
Несколько попыток перехватить самолёт с работающими двигателями не удались, мешали некстати появившиеся свидетели. Затем надолго установилась нелётная погода. И только 8 февраля 1945 года беглецам удалось осуществить свой план. История Девятаева попала в школьные учебники по истории, а сам он встал в ряд самых знаменитых героев Великой Отечественной войны.
По-разному сложились судьбы бывших узников. После совершенного побега товарищи продолжили сражаться за Родину. Владимир Соколов, Петр Кутергин, Иван Олейник, Николай Урбанович погибли в конце войны.
Это был не просто героический подвиг советских солдат, а, пожалуй, единственный случай за всю историю войн!

Первый в России музей археологии дерева «Татарская слободка» находится в Свияжске. По-другому его можно назвать "Музей на раскопках". Потребовалось 7 лет, с 2011 года, для создания полноценного музея с оригинальными экспонатами. Здесь можно посмотреть даже слои по векам.

Почему "татарская слободка"? На месте музея раньше находились Татарская улица и татарский двор. В Свияжске, построенном Иваном Грозным перед взятием Казани, жили и татары. Известно, что первым воеводой Свияжска был опальный казанский хан Шейх Али.

Общая площадь музея - более 2500 квадратных метров. Основной зал состоит из двух частей: в центре расположился археологический раскоп, вокруг него экспозиция.


Музейное пространство состоит из двух составных частей – «Экспозиции» и «Археологического раскопа». Пространство археологического раскопа разделено на три хронологических яруса-пласта древней деревянной городской застройки Свияжска второй половины XVI – XVII веков. Строительный ярус деревянных построек середины XVII века подвешен на металлических каркасах. Важно отметить, что каждый каркас изготовлен индивидуально, исходя из степени сохранности древних построек и их особенностей. Этот ярус состоит из 18 деревянных сооружений. В ярусах, расположенных ниже, размещено порядка 20 сооружений XVI – первой половины XVII века. Особого внимания заслуживает возможность пройтись по обнаруженной в ходе исследований древней улице в специальном стеклянном навесе, который проходит через весь музей.


По периметру археологического раскопа создана экспозиция, посвященная быту городского населения эпохи позднего средневековья, состоящая из трех основных блоков, деревянное зодчество средневекового Свияжска, занятиям в быту и материальной культуре посадского населения Свияжска XVI-XVII веков, а также реставрации и консервации археологической древесины и археологических предметов.





Особенно нас поразила интерактивная карта древнего Свияжска - 21-метровое анимационное панно «Свияжск XVII века» с реконструкцией облика и бытовой жизни города. В технике перекладной и покадровой анимации представлены 450 персонажей, которые задействованы в 120 бытовых сценах.

Карту выполнил свияжский художник Рашид Сафиуллин совместно со специалистами творческого объединения "Самрух". Все персонажи и ситуации упоминаются в писцовой книге Свияжска 1565−1567 годов, исторических планах и гравюрах XVIII−XIX веков. Городские строения, ремесла, бытовые сюжеты и костюмы воссозданы по рисункам и описаниям в исторических источниках.
Задача консервации археологического дерева трудновыполнимая, поэтому таких музеев всего три в мире. В Великом Новгороде давно ведутся раскопки и найден богатый мокрый культурный слой с остатками города раннего Средневековья, исследования ведутся более 100 лет, а такой музей не создан.
А здесь все наглядно - что где и как носили.

Также представлены нательные кресты, украшения, детские игрушки (погремушки, волчки, шахматы, кожаный конь, фигурки для игры в бабки, кухонная утварь, оружие и т.п.

Сегодня мы с мамой в очередной раз посетили детскую библиотеку, я взяла несколько книг, в основном, рассказы Паустовского, Гаршина, Астафьева. Заодно зашли и межпоселенческую центральную библиотеку. Пока мама выбирала себе книгу, я ознакомилась с новыми выставками. Первая "Мой Татарстан - ты Родина моя!" включила произведения и научные труды по истории родного края, здесь представлены книги по истории республики и татарского народа, а также истории и знаменитых людях Нурлатской земли. "У народа, который не знает свою историю, нет будущего" - эта пословица отражает суть выставки. Вторая выставка "Милли йөзек кашы - театр" посвящена Году театра в России, в этот раз здесь были представлены книги, посвященные известному татарскому драматургу Галиасгару Камалу и включала его произведения. Люблю выставки, в них содержится много полезной и интересной информации.

Во время осенних каникул мы с семьей посетили остров-град Свияжск. Впечатления от этого древнего города непередаваемые и незабываемые, это - уникальное место со своим особенным колоритом, атмосферой чего-то таинственного, в нем до сих живет дух прошлых лет, впрочем, и местные жители пытаются сохранить свои корни. Изначально на путешествие мы отвели пару часов, в итоге, потратили пол дня, могли бы и дольше, если бы погода не подвела - в этот день было очень холодно и ветрено. Это место привлекает своей неповторимой природой, историческими сооружениями, интересными выставками и музеями, величественными соборами... Обо всем этом я расскажу в своих блогах. А сегодня хочу остановиться на истории этого замечательного острова.


12 февраля 1550 года Иван IV осадил Казань. Осада длилась одиннадцать дней, было много погибших с обеих сторон. 25 февраля царь отступил. Возвращаясь домой, русские войска остановились на правом крутом берегу Свияги. Здесь Ивану IV приглянулся поросший лесом остров “Круглая гора”, который возвышаясь над Волгой позволял держать под контролем речные пути, дороги и саму Казань. Царь задумал выстроить здесь городок-крепость, который помог бы ему захватить столицу Казанского ханства. Он поручил военному инженеру дьяку Ивану Выродкову составить чертежи крепости и начать строительство, но не на выбранном месте, а в Угличских лесах, в вотчине бояр Ушатых. Всю зиму за тысячу километров от Казани рубили город со стенами, башнями и церквами. Весной 1551 года после пробной сборки все постройки разобрали, погрузили на суда, и сплавили к устью Свияги.

Город заложили 24 мая 1551 года. Вершину горы спешно очистили от леса, но выяснилось, что привезённого материала хватит лишь на половину города, остальное пришлось рубить из местного дерева. Небывалый случай в истории архитектуры – за четыре недели на Круглой горе, омываемой рекой Свиягой и Щукой, вырос целый деревянный город-крепость с мощными дубовыми стенами, златоглавыми церквями, расписными избами, высокими башнями и колокольнями. Город назвали в честь основателя Иван-городом, позднее стали именовать “Новый город Свияжский”, а вскоре закрепилось короткое название Свияжск – от реки Свияги.

Мощная крепость после завоевания Казани превращается в крупный административный и торговый город, куда прибывают иностранные посольства и иноземные купцы. Позднее Свияжск – это монастырский городок, где жизнь проста, тиха и наполнена благодатью, затем – уездный город Казанской губернии, которому в 1781 г. учредили свой герб – на щите изображен город, плывущий на корабле, а под ним рыбы. После революции Свияжск – это разграбленные, осквернённые храмы, в которых размещались тюрьмы и исправительные учреждения…
Сегодня город-крепость возрождается. Как и в былые времена, путешественника встречают белокаменные монастырские стены, золотые маковки церквей, как и прежде, здесь живут люди, возможно, потомки тех, кто создал это сказочное чудо, имя которому Свияжск.

Памятники и бюсты народного татарского поэта, публициста, общественного деятеля и переводчика Габдуллы Тукая установлены во многих населенных пунктах нашей республики, есть они и в российских городах (например, в Санкт-Петербурге памятник открыли в 2006, в Москве - 2011 году).
Этот бюст расположен в поселке Апастово, где я побывала во время осенних каникул, возле краеведческого музея. Рассказывать про жизнь и творчество Г.Тукая, думаю, не стоит, так как мы еще с детского сада знакомы с его сказками и стихотворениями, тяжелой жизнью. Приведу лишь несколько интересных фактов.
Габдулла Тукай являлся большим ценителем и коллекционером народных песен. Так в 1910 году под псевдонимом «Шурале» поэт выпустил один из наиболее популярных своих сборников - «Национальные мелодии», состоящий из 28 песен.
По воспоминаниям современников Тукай был абсолютно равнодушен к своей одежде, так, например, широко известен случай, когда Тукай купив на базаре пиджак на два размера больше, проходил в нем довольно длительное время.
Габдулла Тукай в совершенстве владел пятью языками - татарским, арабским, персидским, турецким и русским.
За неполные 8 лет творческой жизни Габдулла Тукай успел написать 9 поэм, более 400 стихотворений, а также 350 рассказов, очерков и воспоминаний.

Памятник расположен на аллее-сквере в центре поселка Апастово. Его торжественно открыли в прошлом году 28 мая в День пограничника к 100-летию организации пограничных войск. В районе проживают около трех десятков мужчин, отслуживших в пограничных войсках. Сегодня каждый из них трудится в различных областях, памятник пограничникам был установлен их общими усилиями.