Наша культурная жизнь

И стены Кремля, и площадь перед Кремлем были свидетелями многолюдных митингов и манифестаций в октябрьские дни 1917 года. Хранят они память о тех, кто погиб в борьбе за Советскую власть, о тех, кто были расстреляны у кремлевской стены в августе 1918 г., захватившими Казань белочехами и белогвардейцами. В память о них у входа на территории. Кремля укреплена мемориальная доска. На ней вы видите 5 барельефов. Это Я.Шейнкман, М.Вахитов, С.Гассар, М.Межлаук, Х.Хатаевич.

Благовещенский собор — это древнейшая, сохранившаяся до наших дней, каменная постройка в Казани. Он находится на территории городского Кремля и является самым крупным зданием всего комплекса. Благовещенский собор со дня своего основания и до революции был кафедральным.

Храм строился в 1561 — 1562 годах, в 1562 был освящён. История сохранила и имена зодчих: Благовещенский собор возвели псковские мастера, во главе с Иваном Ширяем и Постником Яковлевым. За десять лет до появления каменного собора (в 1552) на месте будущего храма по приказу Ивана Грозного за три дня возвели деревянную церковь Благовещения Пресвятой Богородицы.

В день рождения пророка Мухаммеда в Галерее татарского шамаиля в Казанском Кремле открылась выставка "Фатиха: новые смыслы". Пять художников из трех городов представили свое видение касательно шамаиля, тазхиба и каллиграфии — от классических образцов до модерновых.


По сути, "Фатиха" — это вторая часть татарской каллиграфии, возникшая после всплеска интереса к ней в начале 90-х, когда ею занялись Наджип Наккаш (его работы стабильно украшают все выпуски популярного мусульманского календаря) и Владимир Попов, получивший Тукаевскую премию за тугры выдающихся и видных личностей.




Выставка продолжит работу до февраля 2021 года.

Мавзолей казанских ханов — одна из многочисленных достопримечательностей, расположенных около Казанского кремля. Территория очень популярна для экскурсий, в том числе и к мавзолею. Удивительный исторический объект сегодня защищен стеклянным навесом, позволяющим туристам посещение в любую погоду.

О существовании мавзолея казанских ханов было известно из древних рукописей, сохранившихся до наших времен, но его поиски успехами так и не увенчались.

Захоронение было совершенно случайно обнаружено в 1977 году во время прокладки ливневых труб под башней Сююмбике. Гидротехники, углубившись в землю примерно на 3 метра и наткнувшись на усыпальницы, прекратили работу и вызвали археологов. В результате экспертиз удалось выяснить, что обнаруженные останки относятся к концу XV-началу XVI веков.

Раскопки длились почти 10 лет, в результате удалось найти пять усыпальниц. Антропологические экспертизы с вероятностью в 90% определили, что останки в двух из них принадлежат казанским ханам Махмуду и Мухаммеду-Амину. Первый скончался в 1467 году, второй унаследовал правление и прожил до 1518 года.

Мемориальная экспозиция Дома памяти М.И. Цветаевой воспроизводит обстановку дома елабужской семьи начала 1940-х гг. Представлены предметы быта семьи Бродельщиковых: сундук, швейная машинка, настенное зеркало, посуда.

Документальная экспозиция рассказывает о пребывании в Елабуге Марины Цветаевой: списки эвакуированных литераторов, фрагмент домовой книги Бродельщиковых, тексты предсмертных записок, запись акта о смерти Цветаевой, отрывки из дневников и писем Георгия Эфрона, письма Анастасии Цветаевой и Ариадны Эфрон, первый посмертный сборник стихов Марины Цветаевой (1961).

Главная ценность — записная книжка, принадлежавшая Цветаевой.






Вот и поделились своим путешествием в город Елабугу. город очень понравился, мы обязательно еще вернемся.
Впереди еще будет небольшой отчет о поездки в г. Болгар

В старинном здании из природного бутового камня располагалась общественная прачечная. Здесь брали воду жители ближайшей округи. В музее всё, как в XIX веке: пол из бутового камня, деревянные трубы, чугунная печь, сохранивша¬яся с 1870 г., фрагмент трубы водопровода, построенного в 1833 г.


Дополняют интерьер музея корзины для белья, деревянные корыта и чаны, старинные инструменты для стирки: валек, стиральная доска, рубель. В августе 1941 г. М.И. Цветаева, живя неподалёку в доме Бродельщиковых, приходила в портомойню за водой.

В Музее истории государственности Татарстана посетили выставку «Евгений Халдей. Знамя Победы», приуроченной к 75-летию Победы в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.

На выставке представлены фотографии классика советского фотоискусства военных лет, корреспондента Евгения Ананьевича Халдея (1917–1997). Среди работ художника можно будет увидеть такие снимки, как «Зачем война?», «Бой за Берлин», «На Потсдамской конференции» и одну из наиболее известных фотографий Е. Халдея – водружение флага Победы над Рейхстагом



Помимо фотографий, рассказывающих о трагических и героических днях войны, экспозицию дополнили подлинные предметы из фондов музея-заповедника «Казанский Кремль». Среди них – почтовые карточки Аделя Кутуя и произведения, созданные в годы Великой Отечественной войны выдающимися татарскими писателями, Мустафы Нугмана, Кави Наджми и Абдуллы Алиша.

В выставочном зале «Манеж» Музея-заповедника «Казанский Кремль" посетили выставку «Кафтан. Костюмы Османской империи глазами современных турецких дизайнеров», на которой будут представлены традиционные турецкие костюмы из парчи, бархата, шёлка, атласа, шифона, мохера, чатмы и других благородных материалов.



Организована экспозиция в сотрудничестве с Генеральным Консульством Республики Турция в Казани.





Османская империя отличалась большим разнообразием нарядов в силу того, что территориальные границы постоянно расширялись и государство включало довольно большое количество различных народов и культур. Великолепие нарядов, которые носили во дворце, отражало силу, мощь и богатство Османского государства.




Женщины уделяли особое внимание внешнему виду и носили одежду из дорогих тканей, которые отражали их статус. В костюме использовались парча, бархат, чатма, сирсакер, вышитые шелковые ткани, атлас, джанфес, тафта, шифон, чуха, мохер и ткани алого цвета, а также применялась вышивка золотыми нитями, драгоценными и полудрагоценными камнями. Сегодня женские костюмы османского дворца являются источником вдохновения для современных дизайнеров и представителей фэшн-индустрии.

Чертово городище, которое также называют Елабужским, находится на высоком берегу реки Тоймы, недалеко от ее слияния с Камой. В древние века здесь был опорный пунки болгар в восточном Прикамье. До наших дней от исторических сооружений практически ничего не сохранилось. В первой половине 19 века каменная башня рухнула. Прошло несколько десятилетий и глава города Шишкин (отец знаменитого художника) поручил восстановить башню на старом фундаменте. В 2007 году башню вновь привели в порядок: подлатали кровлю ну и в целом благоустроили территорию, находящуюся под охраной государства.
Само собой, такое прекрасное название как Чертово городище не может быть не окутано всякими легендами и мифами.

Существует несколько вариантов происхождения названия. Одно из них гласит, что давным-давно здесь находился языческий храм, в котором жил змей-предсказатель, он же черт. Люди приходили к этому персонажу, чтобы узнать, что их ждет в будущем. Ну и, само собой, в качестве благодарности за предсказания оракулу приносились человеческие жертвы.




Еще одна легенда гласит, что в далекие времена черту очень приглянулась дочь местного священника и он пришел к батюшке, чтобы попросить ее руки. Как ни странно, священник согласился выдать кровинушку за бесовского персонажа, но выдвинул условие: за одну ночь тот должен был воздвигнуть на берегу реки Тоймы храм. Женишок активно принялся за дело и даже выполнил большую часть работ: здание было полностью готово, оставалось только водрузить на купол крест. Лукавый за крест схватился в тот момент, когда пропел первый петух и забрезжил рассвет, ну и здание благополучно рухнуло, разметав по округе гигантские камни. А на месте церкви осталось только небольшая башенка, та самая, которую нынче из последних сил охраняет государство.

В августе 2016 г. во время проведения в Елабуге Фестиваля малых городов России был открыт новый памятник тысячелетней Елабуги - памятник дракону - Змею.



Расположен он в замечательном месте - Чертовом городище - месте с которым связаны несколько легенд старого города. Одна из них о Змее Зиланте. Еще во времена Казанского ханства это место стали называть Чёртовым городищем. Легенда о нем опубликована на сайте музея-заповедника г. Елабуга.