Моя культурная жизнь

В д. Баландыш побывала на выставке "Деревенский дом". На маленькой выставке очень много интересного, макет деревенского дома, бытовые вещи( как самовар, чашки, ложки деревянные), а также орнаменты в национальной одежде: в тюбетейках, ичигах. Мне особенно понравились поделка - ичиги.



Знаменитые татарские узорные сапожки 'ичиги' (читек) связаны с традициями обработки кожи и искусством кочевых народов Евразии.
Изготовление ичигов татарами долгое время было домашним ремеслом. Начиная с XIXв. - превращается в организованный промысел, создаются мануфактуры.


А Казани существовало более 30 кожевенных производств, в ичижном ремесле было занято несколько десятков тысяч человек, а общее производство кожаной мозаичной обуви, по данным некоторых исследователей, достигало трёх миллионов пар в год!
Изготавливали кожу двух видов: сафьян - тонкую и мягкую разноцветную кожа, выделанную в основном из козьих шкур коз, и юфть - более толстую, но мягкую кожу, из шкур крупного рогатого скота.


Сапоги шили из разноцветного сафьяна, украшали узорами из кожи разных цветов, а швы расшивали шелком и часто они были также разноцветным. Орнамент был основан на растительных мотивах- тюльпан, пальмовый лист, многолепестковой розетки, а также сердечки. Сейчас традиции татарской узорной обуви возрождаются вновь.

Недавно мы с культурной командой сходили на спектакль "В поисках синей птицы" в студию "Оперение".




Спектакль о волшебном путешествии брата Тильтиль и сестры Митиль, в поисках таинственной Синей птицы.
В преддверии Рождества, дети дровосека просыпаются ночью от чудной музыки дома напротив. Тильтиль и Митиль встречают старую женщину. Это фея Берилюна. Он дает задание детям найти Синюю птицу. Тильтиль получает подарок - шапочку с алмазов. Повернув его можно видеть скрытые души всего окружающего.... А остальное вам непременно надо посмотреть самим!
Её поиск - это жизненный поиск человеком счастья, на самом деле, заключенном в нем самом. Понять это, не просто, поэтому герои проделают большой и сложный путь, для того чтобы открыть эту тайну.



Классный спектакль, особенно понравился тем, что его артисты дети, но они так хорошо играют, что не уступают профессиональным артистам.
Важно на миг остановиться и понять, зачем ты живешь, что можешь принести на землю. Смотря в глубину происходящего можно изменить восприятие мира. Просто так найти и удержать счастье невозможно. Нужен упорный труд и целеустремленность. Пьеса побуждает не опускать рук.



Такие посещения мероприятий с КДШ всегда интереснее.Было очень приятно всех увидеть, с кем- то встретить, с кем- то познакомиться. А ещё мне подарили значок культурной команды. Это было здорово, спасибо!)

Памятник Бутлерову находится в центре Казани, в сквере им.Пушкина (или Ленинском садике, как его прежде называли долгие годы). Памятник Александру Михайловичу Бутлерову (1828 – 1886) - всемирно известному химику, установлен в 1978 году. Открытие памятника приурочили к празднованию 150-летия со дня рождения ученого.

Памятник был создан скульптором Ю.Г.Ореховым и архитекторами В.А.Петербуржцевым и А.В.Степановым. Памятник отлит из бронзы и представляет собой фигуру ученого, уютно расположившегося в кресле. Задумчивое лицо и взгляд, направленный вглубь своего сознания, выражают внутреннюю напряженность ученого. Бронзовый Бутлеров в кресле расположен на гранитном постаменте. Его образ светел, спокоен и мудр. С левой стороны постамента изображена химическая формула (это формула бензольного кольца, которое было одним из главных открытий ученого).

Бутлеров родился в г.Чистополь Казанской губернии. В Казани Бутлеров учился в гимназии, а в 16 лет поступил в университет. Его педагогами и научными руководителями в Казанском университете были известные ученые К.К.Клаус и Н.Н.Зинин. Под их руководством Бутлеров провел свои первые химические опыты. В 1851 году Бутлеров защитил диссертацию и получил звание магистра наук. Спустя два года в Москве Бутлеров защитил докторскую диссертацию.

В 1857 году Бутлеров стал профессором Казанского университета. Он занимался научной работой и исследованиями, позволившими ему совершить целый ряд научных открытий в области химии. Бутлерова дважды назначали ректором Казанского университета, но он не мог отказаться от научной работы. В шестидесятые годы он развивал новое направление в своей исследовательской работе - изучал химическое строение веществ.

Бутлеров работал в Казани до 1869 года, а затем был приглашен в Петербургский университет. Там он продолжил исследования, начатые в Казани. Многие открытия Бутлерова в области синтеза имеют в настоящее время большое значение в развитии практической деятельности. Умер ученый в 1886 году в своем имении Бутлеровка, находящемся под городом Чистополем. На его могиле установили часовню.

К 100-летию со дня рождения ученого при Казанском университете открыли Научно-исследовательский институт им. Бутлерова. Одна из улиц Казани носит имя ученого.
Открытый в центре Казани памятник Бутлерову – неизменное место встреч казанской молодежи.

В центральном парке культуры и отдыха нашего района издалека внимание привлекает мемориальный комплекс погибшим в годы ВОВ с «Огнем памяти». Комплекс включает в себя: «Огонь памяти», Обелиск, 4 бюста (Герою Советского Союза А.К.Ксенофонтову, Полному Кавалеру Ордена Славы А.М.Мутигуллину, И.Г.Хайруллину, участнику боевых действий в Афганистане, М.З.Нагуманову, участнику боевых действий в Афганистане), Стеллу со списками земляков, погибших на фронтах Великой Отечественной войны 1941-1945 гг., Танк.


Познакомлю с нашими героями:

Ксенофонтов Александр Кузьмич — пулемётчик 169-го стрелкового полка 86-й мотострелковой дивизии 7-й армии Северо-Западного фронта, красноармеец.
Родился в 1910 году в селе Абди Тюлячинского района РТ в крестьянской семье. Окончил начальную школу, работал в колхозе. В Красной Армии в 1933-35 годах и с 1940 года. Участник Советско-финляндской войны 1939-40 годов.
Пулемётчик 169-го стрелкового полка (86-я мотострелковая дивизия, 7-я армия, Северо- Западный фронт) красноармеец Александр Ксенофонтов в ночь на 4 марта 1940 года, оставшись один у пулемёта, метким огнём обеспечил выход подразделения из окружения. В бою 12 марта отважный пулемётчик уничтожил несколько вражеских огневых точек, был ранен.
Умер от ран в 13 марта 1940 года. Похоронен (увековечен) в братской могиле (№ 37) в городе Приморск Выборгского района Ленинградской области. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 21 марта 1940 года за образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с финской белогвардейщиной и проявленные при этом отвагу и геройство красноармейцу Ксенофонтову Александру Кузьмичу посмертно присвоено звание Героя Советского Союза. Награждён орденом Ленина. Именем Героя было названо судно Министерства речного флота.

НАГУМАНОВ Минегали Закизянович, ст. прапорщик, старшина отряда спецназа. Родился 3.10.1958 в дер. Ямбулат Сабинского р-на ТАССР(ныне Тюлячинскийрайон). Работал в колхозе им. Фрунзе.
В Вооруженные Силы СССР призван 9.11.76 года Сабинским РВК.
В Республике Афганистан с марта 1985 г.
Неоднократно принимал участие в боевых операциях. В боях проявил отвагу и инициативу.
28.3.1987 при возвращении после выполнения боевого задания автомобиль, в котором он находился, подорвался на мине у населенного пункта Лашкаргах.
От полученных ран Нагуманов скончался.
Награжден медалью "За отвагу" и орденом Красной Звезды (посмертно).
Похоронен на родине.

ХАЙРУЛЛИН Ильшат Гилемханович, рядовой, наводчик-оператор БМП, родился 20.8.1962г. в дер. Большие Тюлязи Сабинского р-на ТАССР(ныне Тюлячинский район ). Работал в колхозе им. М.Джалиля.
В Вооруженные Силы СССР призван 13.11.80 Сабинским РВК.
В Афганистане с июля 1981г.
При выполнении боевого задания 23.11.1981 г. его БМП подорвалась на мине.
От полученных ран Xайруллин скончался в боевой машине.
Награжден орденом Красной Звезды (посмертно).
Похоронен на родине.

Уроженец деревни Нижний Савруш Тюлячинского района, старшина Габдулла Матыгуллович Матыгуллин родился 11.09.1923 г. Участвовал в Сталинградской битве, в боях на Курской дуге, освобождал Полтаву, прошел Правобережную Украину, воевал в Молдавии, Польше и закончил войну в Германии. В краеведческом музее Сабинского района (Богатые Сабы) хранятся личные вещи.
Награды: кавалер ордена Славы. Умер 28.01.1988г.

Эта выставка- витрина МЕГИ, полноценной культурной площадки, где мода встречается с культурой: вот почему она называется "Точка отсчета". В начале октября 2021 года МЕГА предложила проект двум кураторам - Катерины Конюховой и Насте Морозовой, а они, в свою очередь, выбрали 14 художников из Татарстана, которые стали работать над выставкой.


Каждый их участников выставки размышлял о собственной "точке отсчета" - каком - нибудь раннем и счастливом воспоминании, к которому мы возвращаемся, когда хотим почувствовать тепло и поддержку, как дома. Наша память ненадежна, особенно когда речь идёт о детских воспоминаниях. Когда мы спустя много лет возвращаемся в места, знакомые с детства, мы удивляемся, какое там все, оказывается, маленькое. Участники "точки отсчета" сделали крупномасштабные работы именно потому, что памяти свойственно все преувеличивать и искажать.
Картина художника- монументалиста "Возвращение домой". Это работа возвращение человека домой- не в свою новую квартиру, а туда, где вырос, где тебя любили.



Работа художника- строителя, музыканта Димы Шленкина " Хвост". Дети оторвали ящерицы хвост- ящерица продолжила жить. Продолжили жить и дети. Оставляем ли мы в прошлом свои хвосты, или они невидимо волочатся за нами?


Работа Катерины Конюховой, художницы, куратора выставок "Ментальный вакуум". "Первые годы детства совсем забыты, потеряны навсегда. Но этот вакуум заполнен ощущениями, - говорит Катерина. - Мои первые ощущения, как я их помню, - тепло от солнца не лице. Я щурюсь, и когда закрываю глаза, чувствую яркие солнечные лучи даже сквозь веки. Эти воспоминания греют меня даже в самые тяжёлые и холодные времена ".

Следующая работа мультидисциплинарного современного художника Аlesha "Посмотрите на меня". Каждый художник так или иначе стремится говорить с публикой о своём "я". Этот рекламный банер обходит все углы и напрямую заявляет: "Я здесь! Посмотри на меня!" Во время пандемии Alesha начал писать QR-коды чёрной масляной краской на белом холсте. Эта инсталяция - шестой по счету холст проекта " QR- -код", начатого художником в 2020 году.

Работа художницы Дарьи Скрипаль " Воспоминание"- это место у воды, где тебе спокойно. Эти барабаны переворачивается, наклонился- они шумят как море. Эти звуки могут напомнить детям и взрослым о поездке к воде.

"Жираф в лесу" это работа художницы, дизайнера, архитектора NELI 201. Это большая мягкая игрушка, в которую (возможно) вшито сердце.

"Рефлексия" художницы, архитектора, сценографа Ирины Сафиуллиной - бесконечно ускользает воспоминание, обращение к прошлому: когда стараешься вспомнить, но не получается".

Памятник советскому, английскому и французскому артисту балета и балетмейстеру Рудольфу Нуриеву открыли в сквере около казанского театра оперы и балета им.М.Джалиля в 2018 году.
«Летающим татарином» называют скульптуру жители Казани.

Участниками торжественного мероприятия стали Президент РТ Рустам Минниханов, Государственный советник РТ Минтимер Шаймиев, Мэр Казани Ильсур Метшин, автор скульптуры Зураб Церетели и другие.
«У нас есть Нуриевский фестиваль, а теперь есть памятник «летающему татарину», который установлен около оперного театра. Все наши замыслы реализованы в этой скульптуре», - сказал Р.Минниханов.
Президент Татарстана подчеркнул значимость открытия в столице республики памятника артисту балета. «Рудольф Нуриев – величина международная. Такие люди рождаются раз в сто лет», – сказал он.


Зураб Церетели, презентуя свою работу казанцам, поделился, что ее создание приносило ему радость. «Это – мой крик души. Я обожаю этот уникальный город, много раз здесь бывал. У вас хорошая история, и ее надо поднять языком искусства», – подчеркнул скульптор.

С 1993 года в Казани проходит фестиваль классического балета имени Рудольфа Нуриева, сообщает пресс-служба Президента РТ. Кроме того, имя знаменитого артиста носит одна из казанских улиц в жилом массиве «Коттеджный поселок «Примавера» Приволжского района города.

Сегодня гуляли на празднике "Масляница" в д. Ачи. Потрясающее мероприятие было, несмотря на погоду, то буран, то дождь. Было все, и концерт, и соревнования, и игры, и веселье, и блинчики с горячим чаем.



Что же это за праздник?
На Масленицу принято устраивать народные гуляния. В старину проводы зимы сопровождались частушками и плясками, а также различными играми.
Одной из самых популярных было взятие снежного городка. Из снега лепили ворота и стены, на них ставили фигурки различных животных. Участники игры – юноши и мужчины — делились на две команды. Одна должна взять крепость и разрушить ее, другая — помешать этому.
За ходом боя следил специальный человек, которого именовали городничим. Он давал старт забаве, он же объявлял победителя.



Масленичная неделя
Праздничная неделя делится на две части. С понедельника по среду отмечают Узкую Масленицу. А с четверга начинается Широкая Масленица, то есть масштабное празднование. При этом у каждого дня Сырной недели есть свое название и свои традиции.




Понедельник называется Встреча. В этот день заготавливаются все яства, печется первый горячий блин. Кроме того, раньше еще собирали солому для чучела зимы, а также возводили снежные горки и крепости.
Второй день — Заигрыш. В деревнях начинались гуляния, а также ставили праздничное чучело. И в этот день проходили смотрины невест.
Третий день Масленичной недели — Лакомка. Именно в среду начинали принимать гостей. Кроме того, в этот день зятья ходили к теще на блины.



Четверг — Разгуляй. Начиналось празднование Широкой Масленицы. В городах и деревнях в этот день было принято устраивать кулачные бои.
Пятница — Тещины вечерки. Наступала очередь зятя звать тещу в гости. Согласно обычаю, именно этот день был решающим: от него зависело, какими будут отношения в семье весь год.
Шестой день — Золовкины посиделки. В этот день к молодым в гости шли родственники мужа. Своей невестке они приносили подарки, чтобы, как гласит обычай, задобрить ее.
Седьмой день — Прощенье. Последний день перед Великим постом называется Прощеным воскресеньем. На него принято наедаться блинами, сжигать чучело праздника. И главное — по церковному обычаю просить друг у друга прощения.


А ещё очень интересная была игра, здорово было наблюдать за женщинами, как он пилили дрова.

Что такое дом культуры или просто ДК, как привыкли говорить сельские жители? Это - сердце села, отражение всей жизни сельчан, и живой организм, если хотите, даже личность со своими проблемами, радостями и, порой, невзгодами.




Недавно побывали на концерте в д. Айдарово нашего района. Выступили очень талантливые артисты села. Ведь самодеятельные артисты каждый раз дарят любимые всеми песни, танцы, юмор, стихи и, конечно же, отличное настроение.





Концерт был интересный, с увлекательной программой. Мне особенно понравился танец девушек с платками. Они делали очень красивые рисунки, а платки в их руках временами, как будто, оживали.

Музей трамваев под открытым небом в Казани находится у станции метро «Суконная слобода», на Аллее Славы, которая начинается от улицы Нурсултана Назарбаева (бывш. ул. Эсперанто) и тянется вдоль Петербургской улицы. Почти целый век трамваи пылились в запасниках казанского трамвайного депо № 1, пока их не отыскали и не отремонтировали для создания выставки.



Памятник первому трамваю Казани установили в 2010 году, к юбилею Победы в Великой Отечественной войне. На самом деле это не совсем памятник, а скорее музейный парк, так как в нем демонстрируются три старинных вагона.



Первый трамвай на аллее под номером 24, на онлайн-картах часто отмечен как трамвайный вагон X, активно использовался до 1937 года и прославился благодаря водителю Ивану Кабушкину — Герою Советского Союза, посмертно награжденному орденом за мужество и героизм в борьбе с фашистами. Кабушкин, знаменитый подпольщик по прозвищу Жан, водил трамвай с 1932 года. Сегодня его вагон считается частью мемориала воинской славы.

Следом за трамваем № 24 установлены более старые образцы: двухъярусный вагон и конка. Они относятся к эпохе, когда трамваи передвигались посредством конной тяги. Вагоны с упряжкой лошадей перевозили жителей Казани в период с 1875 до 1900 года.


Музей под открытым небом необычный, здесь узнала много нового и интересного для себя, как ни странно, я ещё не разу не ездили на трамвае, надо попросить родителей прокатиться.

В Тюлячинском доме культуры я посмотрела спектакль Мензелинского государственного драматического театра им. С. Амутбаева «Онытмаска иде үткәнне» («Помнить или забыть»).




«Помнить или забыть» в постановке и инсценировке И.Закирова нацелена на подростковую, молодежную аудиторию. Перед поколением предстоит важнейшая задача – рассказать подрастающим детям о страшных тяготах Великой отечественной войны, которая унесла миллионы жизней. Героиня постановки Миляуша даже представить себе нее могла, что ее предки прошли через войну. Память (герой постановки) напоминает ей документальные истории тех лет.




Стихотворения поэта-героя Мусы Джалиля усиливают эффект воздействия на юную особу. Люди должны помнить и передавать молодому поколению, какой ценой досталась им мирное небо.



Мне особенно запомнился момент , когда Милэушэ голодная вместе со остальными людьми в военное время делила небольшой кусок хлеба на всех. И вспомнила, что в нынешнее время, если хлеб с вечера не съедается , то на утро его уже выкидывают...
Очень поучительный спектакль, после него выходишь совершенно другим человеком.