24 июля я посетила передвижной выставочно-лекционный комплекс «Поезд Победы» на железнодорожном вокзале Казань-1.
Выставка представляет собой десять тематических вагонов, которые посвящены событиям Великой Отечественной войны.

Рассказывает о войне аудиогид «Лидия» – это собирательный образ поколения, юная советская девушка, которая как бы делится с нами своими воспоминаниями о том времени.
Экспозиция музея включает инсталляции о предвоенных годах, Великой Отечественной войне и Победе.
В первом вагоне мы видим сцены из мирной довоенной жизни.

Второй вагон о Брестской крепости, которая первой приняла на себя удар.

Третий вагон очень страшный, это концлагерь, куда попадали пленные.

Следующий вагон - санитарный, здесь мы видим раненых солдат и медсестёр.

И вместе с ними радуемся изобретению пенициллина.

Еще в поезде есть банный вагон, где солдаты мылись и проходили дезинфекцию.

В следующем вагоне рассказывается про дорогу жизни через Ладожское озеро и блокадный Ленинград.

И ещё про кошек, которые полностью исчезли во время голода, а потом их завозили из других городов.

Самый последний вагон экспозиции посвящён Победе, возвращению домой фронтовиков, мирных граждан, беженцев.

Казалось бы, все должны быть счастливы, едут домой, но выражение лиц разное: кто-то светится от радости, спешит запечатлеться на фото с товарищами-однополчанами и просто попутчиками, а кто-то ещё не может осознать до конца, что остался жив, что всё страшное – позади.

Эта выставка очень хорошо показывает, какой ценой досталась Победа и как важно помнить об этом подвиге.
И я всем рекомендую посетить «Поезд Победы».

На территории древней столицы Волжской Булгарии находится этнографический комплекс "Музей хлеба".

Музейный комплекс, общей площадью в пять гектар, был открыт в 2012 году благодаря Министерству сельского хозяйства Татарстана и республиканского фонда "Возрождения".

В состав Музея истории земледелия в Татарстане с древнейших времён до наших дней входят: усадьба мельника, главное здание основной экспозиции, ветряная и водяная мельницы, кузница, пекарня, торговые ряды мастеров народного промысла и открытая экспозиция сельскохозяйственной техники.

В трёх залах главного здания представлены: этнографические предметы, археологические артефакты, документы и видеоматериалы, посвящённые истории земледелия Болгарского края.

Особое внимания уделено эпохи волжских булгар, где представлены средневековые орудия труда земледельцев, найденные во время археологических раскопок.
Наиболее популярными объектами музейного комплекса являются водяная и ветряная мельницы, где можно понаблюдать за процессом помола зерна и узнать много интересного о старинных мельницах.

Около водяной мельницы расположен пруд с рыбами и лебедями. В пекарне можно увидеть посуду, формы для выпечки и старинную домашнюю утварь, а также понаблюдать за приготовлением мучных изделий и угоститься свежевыпеченным хлебом. На живописных лугах этнографического комплекса пасутся лошади, на которых при желании можно покататься.

Было очень интересно.

В эти выходные, мы с семьей посетили музей - заповедник Болгар. Здесь очень красиво и много интересного. Больше всего мне понравилась-Белая мечеть.

Белая мечеть – крупнейшая мечеть юго-западной части Татарстана. Официальное открытие состоялось 10 июня 2012 года. Создание храмового комплекса в Болгарах можно назвать эпохальным событием для исламского сообщества Татарстана и России.
Белая мечеть олицетворяет мир и чистоту, и является символом религиозного ренессанса на болгарской земле. Ее архитектура, опирающаяся на узнаваемые мусульманские архитектурные символы, и визуальная связь городища с мечетью подчеркивают религиозную значимость места.

Здание мечети увенчано тремя куполами и двумя минаретами. Внутренняя высота главного купола – 17 метров, его диаметр – 9 метров. Барабан главного купола украшен шестнадцатью витражными окнами. Минареты возведены в соответствии с классическим стилем минаретов мединской Мечети Пророка. В свое время на этом настаивал Минтимер Шаймиев, говоря, что хотел создать мечеть, подобную мединской, но более уютную и менее масштабную.
На стенах Белой мечети можно увидеть классический исламский декоративный орнамент – арабески, мукарнасы, тюльпаны, геометрические фигуры. Благодаря рассеянному освещению, в двухуровневом молельном зале создается впечатление таинственности и символичности.
Площадь самого зала – 180 кв.м. Здесь установлена массивная люстра. Диаметр люстры – 25 метров. Все входы в здание обрамляют колонны, на вершине которых установлены полумесяцы.

"Белую мечеть" считают архитектурной жемчужиной современного Татарстана. При строительстве использовалось более тысячи двухсот тонн мрамора. Здания мечети выстроены в виде каре. Между ними расположена открытая площадь – мусалла, площадь которой 1500 квадратных метров. В пяти ступенях от нее начинается парк.
Площадь, находящаяся перед мечетью, вымощена гранитом. Она тоже является символом. В ее основе - Чахар-бах, райский сад, который разделен реками на четыре части, смотрящие в разные стороны света. В центре площади создан искусственный водоем, зеркально отражающий всю мечеть.
Площадь обрамлена своеобразной аркадой, включающей 88 белоснежных мраморных колонн. Открытая аркада позволяет посетителям мечети наблюдать за природой и раскопками древнейшего города, столицы волжских болгар.

Всем приветики культурные друзяшки!

Продолжаю своё путешествие по историческим местам бугульминской округи.
Сегодня познакомлю вас с одим из забытых и разрушенных храмов - Церковь Богоявления Господня.
Она находится недалеко от усадьбы помещика Дмитриева в деревне Сула.
Посёлок основан в 1740-х годах. До 1920 г. входил в Богоявленскую волость Бугульминского уезда Самарской губернии. В дореволюционных источниках упоминается также как Верхосулье, Богоявленское.

Жителям села, относившихся к категории помещичьих крестьян, еще до реформы 1861 года, помещиком В. П. Рычковым были пожалованы вольные. Помещик Василий Петрович Рычков - сын знаменитого ученого Петра Ивановича Рычкова - российского чиновника, географа и краеведа. В селе на 1900 г. имелся 91 двор, 570 жителей, русские православные.
На средства Василия Петровича в 1806 г была построена церковь Богоявления Господня, в обиходе называемая Богоявленской, Крещения Господня или Крещенской. Двухпрестольный каменный храм средних размеров с декором в стиле классицизма. Правый придел освящен во имя Святителя Николая Чудотворца. В 1821 г. храм перестроен, и престолы заново освящены.
Двусветный одноглавый четверик с боковыми портиками, пятигранной апсидой, трапезной и колокольней, под которой помещался Никольский придел. Придел имел отдельный вход и во многих документах рассматривался как отдельный храм, т.е. упоминается о наличии в селе двух церквей.
До 1917 г в селе имелось богатое поместье принадлежащее Николаю Васильевичу и Софье Николаевне Скалон. (Николай Васильевич – кандидат прав Петербургского университета, Софья Николаевна - правнучка П. И. Рычкова). В их семье в поместье 12 мая 1903 года родился сын Василий, которому суждено было стать крупнейшим ученым страны. Доктор биологических наук, профессор В. Н. Скалон был членом многих обществ. 12 декабря 1975 года VI съезд Географического общества СССР избрал его своим почетным членом. Немного есть на свете ученых, российских и иностранных, могущих гордиться этим званием.

В настоящее время поселок вымирает. Церковь, закрыта в 1930-х годах и разграблена большевиками, в руинах, портики, трапезная и колокольня утрачены, своды обрушились.

Такое местечко заброшенное, а здесь очень как-то спокойно и хочется подольше побыть. Рядом установили беседку, где можно немного передохнуть и ещё дальше по интересным местечкам моей родины.
С вами была Алиса в стране интересностей!
Источник: https://sobory.ru/article/?object=33843, фото Рычкова https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=43530503

Этим летом мне удалось побывать всей семьей в городе Новороссийске.Это город на юге России, в Краснодарском крае,у побережья Цемесской (Новороссийской) бухты Чёрного моря. Я очень хочу поделиться впечатлениями с вами, мои друзья. Это очень красивый город! У него очень интересная история! Начнем по-порядку.

Михаил Васильевич Ломоносов - русский ученый мировой значимости. Памятник ему установлен в самом центре столицы - перед зданием университета его имени на Моховой улице, построенным в 18-м и воссозданным после пожара в 19-м веке.

Первоначально во второй половине 19-го века был установлен бронзовый бюст, но он пострадал от бомб в Великую Отечественную войну. Ему на замену пришел гипсовый памятник, но материал, из которого он был изготовлен, не отличался долговечностью. В 1957 году был установлен нынешний памятник. Авторы – скульптор Иосиф Иванович Козловский, архитектурная часть Г.Г. Лебедев.
Ломоносов представлен в образе молодого человека, присевшего на скамью и опирающегося на нее правой рукой. В левой руке, покоящейся на колене, зажата рукопись. Ученый одет в одежду своего времени с париком на голове. На невысоком постаменте выбита простая надпись с инициалами Михаила Васильевича и годами его жизни.

Четырехметровая скульптура патриарха Ермогена отлита из бронзового сплава и установлена на высокий постамент, выполненный из мрамора красноватого оттенка. Патриарх представлен в виде ростовой фигуры и в одеждах, присущих его сану. Правая рука, сжимающая крест, поднята высоко вверх. Левой рукой святейший опирается на патриарший посох. На центральной плоскости постамента надпись: «Священномученик Ермоген. Патриарх Московский и всея Руси».

На боковых гранях закреплены бронзовые барельефы с сюжетами: момент избрания на российский престол Михаила Романова и изгнание из палат бояр, склонявших Ермогена присягнуть польскому королевичу Владиславу. На тыльной стороне постамента высечены фамилии людей и названия организаций, принимавших участие в реализации этого проекта. Позади памятника оборудована площадка, на краю которой установлен памятный знак с рассказом об истории создания монумента.
Патриарх Ермоген (Гермоген), в мирской жизни Ермолай, родился, предположительно, в 1530-м году. Постриг принял в 1587-м, став монахом в Чудовой обители московского Кремля. Он стал вторым патриархом всея Руси и свой сановный путь начал в Казани, где при нем была обретена одна из главных святынь русской православной церкви — икона Казанской Божией матери. Его патриаршество пришлось на время Смуты, при котором Гермоген являлся ярым противником польского присутствия на Руси. Именно после его благословения на освобождение Москвы выступили ополчения под предводительством Минина и Пожарского. Такое поляки ему не простили и с помощью подкупленных бояр сначала свергли его с Патриаршества, а затем заключили в подвалы все того же Чудова монастыря, с которого и начался его духовный жизненный путь. Не стало патриарха в 1612-м году.

Романовский обелиск был установлен в честь 300-летия царствования Романовых рядом с входом в Александровский сад в 1914 году.

После революции было решено не сносить царский памятник, а просто заменить имена царей на имена революционеров. Памятник-обелиск переименовали в "Памятник-обелиск выдающимся мыслителям и деятелям борьбы за освобождение трудящихся" и видоизменили. Из композиции убрали царскую символику, имена Романовых сменили на имена революционных деятелей, двуглавый орел и гербы российских губерний сняты, появились надписи: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» и «РСФСР».
В 1966 году обелиск был перенесен к гроту «Руины» из-за сооружения мемориального комплекса «Могила неизвестного солдата». В 2013 году памятнику был возвращен первоначальный «романовский» облик по эскизам 2012 года, но с некоторыми отличиями.

Вчера шли с тренировки и заглянули на аттракционы,которые расположились на площадке перед новым Эссеном (торговый центр).

Первым делом купили билет на огромный батут-горку Мстители.

Нам объяснили правила безопасности. Первый раз скатывается было немного страшно, но это очень круто!

Потом попробовали кенгуру.

Это батут и резинка, которая позволяет высоко взлетать.

Тоже очень круто!!!
Есть аттракционы для маленьких, попкорн и вкусняшки.

22 июля на площадке парка «Салават Купере» впервые прошёл книжный фестиваль «Книжный экватор».
Этот праздник при поддержке Министерства культуры РТ, Национальной, городских и республиканских библиотек был организован с целью популяризации чтения и интеллектуального досуга.
На фестивале была книжная ярмарка от разных издательств, было много разных красивых и интересных книг для детей и взрослых. Мне очень понравилась книга татарских сказок.

Для взрослых гостей фестиваля были организованы творческие встречи с писателями Татьяной Устиновой, Анной Матвеевой, Натальей Способиной и другими интересными людьми.

Также на фестивале были выставки и даже концерт «Книга и кино» от оркестра «Анимато», а ещё перформансы альметьевского уличного театра «Лёгкие крылья».

Я приняла участие в художественно-изобразительном перформансе – «Коллективная абстракция» от Мидата Валиева. Мы все вместе рисовали картину, было интересно.

На фестивале были также разные мастер-классы для детей, игры и конкурсы - мы с подругой выиграли вот такие классные яркие кепки от Уен-фест.

А ещё я встретилась с Залиной из Культурной команды КДШ и мы сделали фото на память

В общем, мне очень понравилось на книжном фестивале и я надеюсь, что он будет проходить каждый год!