18 ноября я посетил книжную выставку "С Незнайкой к знаниям - и без занудства!".
23 ноября исполняется 115 лет со дня рождения известного русского детского писателя, драматурга, режиссера и киносценариста, лауреата сталинской премии третьей степени, автора известных детских произведений о незнайке Николая Николаевича Носова.

Каждая сказка Носова, каждый рассказ — это житейская повесть о детских насущных проблемах и проделках. На примере Вити Малеева и его одноклассников, на приключениях закадычных друзей Коли и Мишки он незаметно учил советских детей качествам, которые пригодятся им во взрослой жизни.

На книжной выставке я познакомился с яркими, красочно иллюстрированными книгами о Незнайке и его друзьях, а также другими детскими произведениями на бумажных и электронных носителях.

4 ноября у нас в лагере состоялся праздничный концерт, посвященный Дню народного единства.

Концерт стал торжественным завершением профильной смены «Этномастер» для активистов Республиканского культурно-образовательного проекта «Культурный дневник школьника».

Смена была организована на период осенних каникул с 30 октября по 5 ноября Министерством культуры РТ совместно с Министерством по делам молодежи РТ и РЦ «Лето» в честь 10-летия Республиканского культурно-образовательного проекта «Культурный дневник школьника».

День народного единства напоминает нам всем о важном историческом событии 1612 года. Тогда Россия была освобождена от польских захватчиков. Праздник также приурочили ко дню чествования Казанской иконы Божьей матери. В память об освободителях в 1637 году был освящен храм на Красной площади.
Это день сплочения, объединения народа перед опасностью и угрозой родине.

На концерте присутствовали все дети, отдыхающие в лагере в смене «Этномастер». Также концерт посетили высокопоставленные гости: первый заместитель министра культуры РТ Юлия Адгамова и заместитель министра по делам молодежи РТ Денис Лулаков.

Во время концерта Юлия Адгамова спросила у нас, что для нас является смыслом жизни: кто-то ответил «мама», кто-то – «футбол», потому что любит свое хобби, но самым частым ответом стала «Родина».
Замглавы Минкульта РТ пожелала нам всем ценить смысл жизни: «В каждом из нас есть что-то общее, то, что нас объединяет, именно в этом кроется смысл праздника».
«Помните о том, что мы все вместе! Ребята, вы большие молодцы, вы вместе поете гимн страны, знаете историю, я горжусь вами! Любите свою семью и свою малую Родину!» — пожелал нам Денис Лулаков.
Начался концерт конечно же с исполнения Государственного гимна.

Концерт был очень интересным, многие ребята из лагеря выступили с разными номерами: пели, танцевали, играли на музыкальных инструментах, исполняли номера художественной гимнастики.



Ребята нашей смены показали свои таланты, а в завершение представили главное слово сегодняшнего праздника — «единство».

Каждый создал свою уникальную букву: кто-то слепил ее в гончарной мастерской, а кто-то сплел из косички.

Вместе мы едины и непобедимы!

Зал Иисуса (Православный зал) в Храме всех религий. ( Посетил 24.11.2023г)
Этот зал спроектирован Ильдаром Хановым, как деревенская часовня, все иконы написаны младшим братом Ильгизом Хановым.
Ильгиз Ханов родился в 1948-м году в Казани в посёлке Старое Аракчино, окончил Казанское художественное училище и Московское высшее художественно-промышленное училище им. С. Г. Строганова. Входит в Союз художников России, международный Союз графиков, Московский Союз художников. Руководит мастерской иконописи. Написал 1000 икон и около 89 иконостасов для различных Храмов России от Соловецких островов до Дальнего Востока.



За большой вклад в возрождение духовности награждён Решением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II почётными грамотами и орденами РПЦ имени Преподобного Андрея Рублева І и II степени. На региональном уровне участвовал в реставрации
Петропавловского собора в городе Казани, выполнил несколько масштабных работ для Благовещенского собора Казанского Кремля, Никольского кафедрального собора, Троицкой церкви Свияжска.
В этом зале представлены образы Иисуса Христа, Богородицы, Святой Троицы, а также Казанская икона
Божьей Матери и образы великомучеников.
Привлекают внимание мозаичные панно с изображением Иисуса и Богородицы, а также витражные изображения библейских сюжетов.



Мне очень понравилось икона из бисера..

Передние ворота — сохранившиеся главные ворота Государева двора в селе Коломенском, построенном для царя Алексея Михайловича Романова. Эти ворота чем то напоминают Спасскую башню Казанского Кремля. Расположены на западной стороне Вознесенской площади, напротив церкви Вознесения. Памятник архитектуры Федерального значения. В воротах размещена музейная экспозиция. В документах органов охраны памятников истории и культуры называются «Шатровые ворота с часами».

По донесению польских послов Яна Гнинского и Киприана Бжостовского польскому королю Михаилу Вишневецкому, летом 1671 года в Коломенском, на месте дубовых резных ворот, перед парадным двором вновь построенного царского дворца, было решено поставить каменные ворота. Передние ворота построены в 1671—1673 годах как часть единого комплекса Государева двора царя Алексея Михайловича Романова в Коломенском. К тому времени уже был построен Сытный дворец с ледниками и теплыми погребами. Южная стена Передних ворот поставлена на северную стену ледника. Ледники в музее и во всех публикациях по Коломенскому называют «полковничьими палатами». Но это явное недоразумение: «полковничьи палаты» — это два помещения, выходящие на Вознесенскую площадь. «Полковничьи палаты с сенями» до XX века примыкали к глухой восточной стене ледников Сытного двора. Переход из палаты в ледники появился после разборки макуловской лестницы при П. Д. Барановском.

Все три наземных чулана в пилонах ворот западных входов с улицы первоначально не имели. Западные входы появились при реконструкции П. В. Макулова в 1767 году. Первоначально здесь были такие же окна, как в восточных стенах. В чуланы можно было попасть только сверху из «органной палаты». Единственный вход с улицы был сделан в северной стене ворот от «приказных палат», которые к воротам первоначально не примыкали. С улицы попадали на нижний рундук северной лестницы, от которого северный чулан был отделен дверью. Приказные палаты, также построенные на несколько лет раньше ворот, к воротам не примыкали, вероятно, до рубежа XVII—XVIII веков (это также постоянная ошибка музейных публикаций о примыкании приказных палат к воротам).

Перед воротами были поставлены по четыре льва перед обоими фасадами. «Органным устройством», создававшим имитацию львиного рыка, управлял часовой механизм. Он приводился в движение при достижении определенного часа. Воздух из «органной палаты» по каменным вертикальным каналам сечением 35×40 сантиметров с рёвом врывался в три пустых каменных чулана с каменным полом на первом этаже. Чуланы служили большими резонаторами, из которых ревущий воздух непосредственно поступал в туловища львов. Создавался грозный львиный рык. Из «органной палаты» на лестницах стояли двери. При необходимости они превращались в клапаны на каналах-лестницах и этим достигался необходимый звуковой эффект. Дополнительно воздух выходил в три отверстия под арки ворот. Над этими тремя небольшими отверстиями
каждую стену вделано по четыре голосника. Два средних льва, возможно, имели одно туловище, соединенное с отверстием под окном среднего чулана. Деревянные львы, обтянутые бараньими шкурами, с львиными мордами, были установлены на пьедесталах под окнами первого яруса ворот. Основания пьедесталов были обнаружены архитектором Н. Н. Свешниковым в 1968 году и отреставрированы в 1970-е годы.

Самое непосредственное участие в создании ворот принял «иноземец, часовой мастер Петрушка Высоцкий». Судя по тому, что всё сооружение является музыкально-шумовым инструментом органного типа, Пётр Высоцкий, вывезенный из Белоруссии как военный трофей в войне с Польшей, не только сделал для ворот часовой механизм со львами, но и являлся одним из авторов всей постройки.

Если подходить к Казанскому Кремлю со стороныиулиц Кремлевской и Баумана, то издалека будет виден четко вырисовывающийся силуэт трехъярусной башни белого цвета. Она является главной в Кремле и одним из наиболее сохранившихся архитектурных памятников XVI-XVII веков. Это Спасская башня. Именно о ней я вам хочу рассказать сегодня в своем блоге. Пожалуй начнем.

Возведена башня в XVI веке именно в том месте, где самим Иваном Грозным после взятия Казани был установлен боевой флаг. Возвели это сооружение те же псковские зодчие Яковлев Постник и Ширяй Иван, построившие храм Василия Блаженного на столичной Красной площади.

Изначально крепость имела 13 мощных каменных башен, из которых на сегодня сохранилось лишь 8. И самой нарядной и представительной по праву является двухъярусная белокаменная Спасская башня.
Спасская башня Казани - четырехъярусное сооружение высотой 47 метров. А вы знали, что стены в основании башни имеют толщину 2,5 метра. А самая примечательная, на мой взгляд, ее деталь - конечно же, часы с боем, в котором слышится мелодия гимна Республики. На часах с внешней стороны установлены циферблаты. Они выходят на улицы Кремлёвскую, Баумана и внутрь Кремля. Диаметр каждого циферблата составляет почти 2,5 метра, а длина минутной стрелки 110 сантиметров. Можете смело сверять время по главным часам. Конечно же все это очень впечатляет.

Храм иконы Божией Матери «Живоносный источник» - самый ранний из всех сохранившихся памятников архитектуры на территории царицынского ансамбля.

Первая деревянная церковь появляется на этом месте еще в XVII веке. К началу XVIII века она сильно ветшает. В 1722 владелец здешнего имения Чёрная Грязь – молдавский князь Дмитрий Кантемир – строит на ее месте новый храм с каменной нижней частью и деревянным верхом. Церковь увенчана одноглавым куполом. В 1759 князь Матвей Кантемир-младший просит у московского митрополита разрешения разобрать старую церковь и построить новую – полностью каменную. Новый храм строят из кирпича в стиле елизаветинского барокко. Цоколь и декор — из белого камня. С западной стороны к храму примыкает невысокая двухъярусная колокольня. Освящение происходит 23 июня 1765 года.

В 1775 году Екатерина II покупает «Черную Грязь» и переименовывает ее в Царицыно. Под руководством придворного архитектора Василия Баженова здесь начинается строительство императорской резиденции. Баженов включает храм в новый архитектурный ансамбль.

Во время войны 1812 года церковь пострадала. Смотритель Царицына А. Егоров сообщает в Кремлевскую экспедицию строений в 1813 году: «прошлаго 1812 года сентября с 12-го нашедшими в село Царицыно неприятельскаго войска командами салдат у церкви двери разломаны и в оной некоторыя вещи пограблены, и положенныя в оною для безопасности от пожару Волосныя дела все разбиты и раскиданы».

храм по-прежнему действует – несмотря на активную антиклерикальную деятельность «Политическо-спортивного союза молодежи» (организация занимает здание Третьего кавалерского корпуса неподалеку). Даже в 1920–1930-е гг. в церковь еще приходят живущие в посёлке Ленино (Царицыно) представители древних дворянских родов — Оболенские и Шереметевы. В храме не прекращаются службы и таинства.

Однако в 1934 году с колокольни сбрасывают колокола. А в 1938 году храм закрывают. Некоторые иконы уносят прихожане и священнослужители. Некоторые передаются в музеи. Однако большая часть церковной утвари и икон уничтожается.

С 1940-х гг. здание храма используется как трансформаторная подстанция. В 1970-х гг. – как типография. В 1975 году в нём размещается деревообделочный цех научно-реставрационных мастерских объединения «Союзреставрация».

Осенью 1990 года храм передан общине верующих – в нем возобновляются богослужения. От дореволюционного убранства в храме сохраняются росписи конца XIX — начала XX вв. и барочная лепнина XVIII — XIX вв.
6 мая 1998 года храм вновь освящён патриархом Алексием II.

Зал древних религий в Храме всех религий. ( Посетил 24.11.2023г)
В центре зала располагается фотография братьев Хановых, которые являются создателями Вселенского Храма. Оба они - художники, скульпторы, архитекторы.
По обе стороны от фотографии располагаются панно из речной гальки. Бог Род, бог-прародитель, изначальная созидающая сила, творец мироздания, существующий вне времени и пространства.
Он и поРОДил всю Вселенную. Богиня Лада - богиня любви и красоты у славян. Небесная Мать, что породила богов, Богородица.


Над фотографией братьев изображены древние руны и герб Чингисхана - птица со свастикой на груди. Во времен Чингисхана его герб был одновременно и печатью (в том числе и в виде перстня), и символом рода, иначе говоря тамга.
Герб Чингисхана не случайно оказался в этом зале, так как на территории современного Татарстана ранее располагалось государство Волжская Булгария, входившее в состав
Золотой Орды.
Красочный витраж на левой стене олицетворяет календарь древних славян - Славянские Чертоги. Он появился задолго до того, как возникли традиционные зодиакальные календари.

На представленных фотографиях можно видеть жилой дом где проживало семья архитектора и дальнейшее строительство храма.



Детям до 10 лет - бесплатно. Взрослым-200 рублей.

«Фарфор может всё» - именно так звучит название выставки, открытой с 20 октября в залах Малого дворца Государственного музея-заповедника «Царицыно». Автор выставки – заслуженный художник РФ Татьяна Чапургина. Вот уже четверть века она служит на Императорском фарфоровом заводе. Каждой своей работой мастер старается раздвинуть привычные рамки материала и по-новому взглянуть на фарфор.



Когда мы хотим описать фарфор, мы говорим о нем, как о тонком, звонком, легком материале. Но Татьяна Чапургина совсем не такая: ее отличает твердость и упорство, трудолюбие и терпение, безудержная энергия и искрометная фантазия. Чапургина свободно экспериментирует, сочетая несочетаемое: сложнейшую технику подглазурной живописи, неглазурованный фарфор (бисквит), стекло, текстиль и металл.



Ее творчество – это гимн современного авторского искусства, вдохновленного традициями старых мастеров. В руках художника ИФЗ фарфор превращается не только в привычные чашки и вазы, но трансформируется в эксклюзивную одежду, обувь, оригинальные аксессуары и монументальные панно. Все эти изделия представлены на выставке в Царицыно.



Мне на выставке очень понравилась мебель инкрустированная, фарфором


А ещё понравилась фарфоровая посуда.

Дворец казанского губернатора расположен в северной части Казанского Кремля на месте, где в эпоху Казанского ханства располагался комплекс ханского двора.

Император Николай I во время своего визита в Казань в 1836 году выбрал место для строительства дворца и распорядился построить в Кремле “Военно-губернаторский дом с императорскою квартирою”.

Проект дворца разработал московский архитектор К.А. Тон, автор проекта храма Христа Спасителя и Большого Кремлевского дворца в Москве. Непосредственное руководство строительством дворца осуществлял архитектор А.И. Песке, которого направили из Санкт-Петербурга для помощи в отстройке Казани после пожара 1842 года. Отделкой интерьеров занимался архитектор М.П. Коринфский.

Строительство дворца осуществлялось с 1845 по 1848 годы. При строительстве Губернаторского дворца использовали кирпич, который изготовляли в Казани. До 1917 года дворец предназначался для ведения дел губернатором Казани.

Дворец представляет собой двухэтажное здание, которое включает в себя главный корпус и прилегающие служебные здания. Строение имеет площадь 56х40 метров и высоту 28 метров.

С фасада здание имеет два входа – крыльца на двух колоннах, украшенных пальмовыми капителями. Первый и второй этажи разбиваются рядом ордерных пилястр и арочных оконных проемов. Фасад в плане представляет полукруг и имеет проезд во внутренний дворик дворца. В эклектическом декоре здания сочетаются элементы русского классицизма, барокко и древнерусского зодчества.

В императорский период на антресольном этаже дворца размещались комнаты придворных служителей. Ниже – императорские квартиры, императорская спальня, кабинет, уборная, зал для приемов – всего 17 помещений. Первый этаж – губернаторский, где были спальня, кабинет, уборная, несколько залов. В подвальном этаже располагалась канцелярия губернатора.

После Февральской революции 1917 года в здании губернаторского дворца находился Казанский Совет рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. В ночь с 25 на 26 октября 1917 в здании открылось заседание членов революционного штаба, на котором была провозглашена советская власть в Казани. В советскую эпоху в здании находился Президиум Верховного совета и Совета Министров ТАССР.

Реставрационные работы в здании начались с 1950 года. В 1983 году был отреставрирован главный фасад по проекту архитектора С.А.Козловой, а в 1996 – 1997 годах – полукруглый пристрой, находящийся с северной стороны здания. Полная реставрация здания и его интерьеров завершилась к 2001 году.

В настоящее время здание является резиденцией Президента Республики Татарстан. На центральном ризалите фасада здания имеется герб Республики Татарстан – белый барс, а на вершине развевается президентский штандарт. Когда я учился, в 1-м классе я посетил дворец и побывал на приёме у президента Республики Татарстан и даже посидел в его кресле.

Храм всех религий Вселенский храм, Международный культурный центр духовного единения — архитектурное сооружение в посёлке Старое Аракчино в Казани, посвящённое разным религиям мира. Вселенский Храм - уникальное место, как по красоте, так и по своему значению.


Это один из самых запоминающихся архитектурных объектов современного Татарстана. Это музей культуры всего человечества. Построено это уникальное сооружение братьями Хановыми на месте их родного дома.
Возведение храма в 1993 году начал художник, архитектор, скульптор и общественный деятель Ильдар Ханов Идея пришла к нему после путешествий по Тибету и Индии. После смерти Ильдара Ханова, в 2013 году, его дело продолжили брат Ильгиз и сестра Флюра Галеева

В ансамбле соседствуют православная церковь, мусульманская мечеть, иудейская синагога, буддийская пагода, и другие объекты разных конфессий и религий.
В Храме представлены следующие залы:Древних религий (языческий); Тайных обществ; Иисуса (Христианский); Египетский; Восточный (Исламский, Татарское искусство); Католический (концертный), Мемориальные залы Ильдара Ханова; Буддийский (Тибетский); Шивы; Краеугольный камень веры;
Иудейский; Кришны; Национальная галерея; Мастерские.
Их интерьеры украшены произведениями монументальной живописи и декоративно-прикладного искусства






Вселенский Храм постоянно расширяется и преображается. Вся работа ведётся на благотворительных началах и силами неравнодушных людей.
Их интерьеры украшены произведениями монументальной живописи и декоративно-прикладного искусства
Вселенский Храм постоянно расширяется и преображается. Вся работа ведётся на благотворительных началах и силами неравнодушных людей.