У Казанского Кремля под открытым небом проходит выставка "Мелодия камня". Эти скульптуры – результат работы одноименного международного симпозиума, который проходил как раз на этой территории летом 2014 года. У каждой скульптуры – свой автор (из разных городов России и одной страны, Азербайджана)
-НИГМАТУЛЛИН РУСЛАН РАУИЛЕВИЧ (Уфа, Россия)
-СУБХАНКУЛОВ ТАГИР (Москва, Россия)
-МИНУЛИНА АСИЯ МИНВАЛИЕВНА (Казань, Россия)
-АЛИЕВ АЙДЕР (Крым, Россия)
-МЕТИН КАР (Стамбул , Турция)
-ГАББАСОВ РУСТАМ АНСАРОВИЧ (Казань, Россия)
-ХАНОВ ИЛЬДАР МАНСАВЕЕВИЧ (Казань, Россия)
-РАШИДОВ МАМЕД ИЛЬХАМОВИЧ (г. Баку, Азербайджан.)
-Валиуллин Фаниль Альтафович (1986 года рождения)
Многих интересует вопрос, что дальше будет с этими скульптурами. Планировалось, что некоторые останутся в Казанском Кремле, а некоторые – украсят скверы, парки Казани. Директор Музея-заповедника «Казанский Кремль» Зиля Валеева сообщила о другом решении:
«Как скульпторы стоят сейчас одной единой командой, так и скульптуры должны быть где-то рядом друг с другом. Их нельзя разделять».

Привет, Культурная Команда!

Сакский районный дом культуры находится в центральной части города на улице Революция, недалеко от сквера Пушкина и Свято-Ильинского храма. В 2014 году на его базе был создан Межпоселенческий центр культуры, искусств и народного творчества. Данная организация включает в себя около 50 культурно-досуговых учреждений по всему Сакскому району, а также центральную библиотечную систему. В Сакском дворце культуры предусмотрен ряд детских кружков, среди которых театральный, вокальный, танцевальный и другие. Помимо данной деятельности, в данном учреждении занимаются организацией и проведением концертов, приуроченных к памятным и праздничным датам. В данном заведении каждый года проводится огромное число различных мероприятий как местного, так и регионального значения. К числу конкурсов принадлежат проводимые в хореографическом, вокальном, декоративном, художественном, литературном направлениях.
Источник: https://kpdclub.ru/saki/post/315-sakskiy-rayonniy-dvorets-kulyturi.html
С уважением, Токмачев Михаил

В этом году исполняется 200 лет со дня рождения Фёдора Михайловича Достоевского.
В связи с этим в нашей библиотеке представлена выставка с его произведениями.
Достоевский Ф.М. – величайший писатель, один из самых значимых и влиятельных писателей и мыслителей в мире русской литературы.
Сейчас в библиотеке проходит акция громких чтений "Читаем вслух Достоевского".Я приняла участие для видеоролика библиотеки и читала книгу "Мальчик у Христа на ёлке".

В деревне Кызылтау около школы стоит памятник посвященный Гайнуллину Мухамету Хайрулловичу. Он родился в этой деревне в крестьянской семье. Мухамет Хайруллович является советским литературоведом, доктором филологических наук, профессором, заслуженным деятелем наук Татарской АССР.

Скульптура советской пионерской эпохи находится на улице Клары Цеткин. Мальчик в пионерском галстуке.
Скульптуры Советской эпохи – это не просто произведения искусства, это факты материальной культуры, вошедшие в нашу повседневную жизнь. Их можно сравнить со спичками в кармане: если они есть, то их никогда не замечаешь, не ценишь, но как только они исчезают, сразу чего-то не хватает, начинаешь бояться, что теперь не сможешь развести огонь и замёрзнешь в зимнюю стужу.
Вот такое сравнение можно привести.
Скульптуры Советского периода – это своеобразные машины времени, это таинственная кинопленка, на которой запечатлена общая счастливая жизнь и прошлое, которое теперь вновь может стать настоящим.

Деушевская ГЭС на Свияге - гидротехническое сооружение, возведенное в 1950-е годы вблизи деревни Деушево в Апастовском районе. Ее строительство началось в 1951 году и шло 6 лет. В земляных работах участвовало по 300 конных верховых рабочих в день. В середине 60-х годов Апастовский район был подключен к энергосистеме Волжской ГЭС, и зимой 1966 года турбины Деушевской ГЭС остановили. От гидростанции сохранились помещение турбинного зала и бетонное основание плотины, которые вы можете увидеть на фотографиях. Стены ГЭС очень дороги для нашей семьи, ведь здесь работал мой прадедушка!

Мой любимый дедушка родом из деревни Деушево Апастовского района. Не так давно мы с ним ездили к родственникам и он показал мне красивую природу деревни. Еще мой дедушка рассказал мне легенду горы Кыз-Тау. На фотографиях вы можете ее увидеть.

Эта легенда рассказывает о дочери одного из правителей, которая после трагической гибели, в сражении, в золотом саркофаге была погребена на берегу Свияги. А на её могиле подданные правителя вручную воздвигли высокий земляной курган. Дедушка говорит, что во время гражданской войны белочехи вскрыли курган и самолетом увезли нечто похожее на саркофаг.
Другая легенда гласит,что некогда у булгарского хана Джанибека, находившегося в отъезде, родилась дочь. Жена, зная, что муж её не терпит женщин и ждет только наследника, спрятала дочь с доверенными людьми в окрестностях нынешнего Деушева. Кузмиур, так звали девочку, росла здесь в безопасности, пока через пятнадцать лет хан каким-то образом не узнал о дочери и не послал своего военачальника Гайсу углы Амата привезти в Булгар «незаконнорожденную». Выполнив волю хана, Амат привез Кузмиур во дворец, но на совете узнал, что понравившуюся ему Кузмиур решено повесить. Амат выкрал девушку и отвез её обратно в Деушево. Там они и жили как муж и жена в доме как раз на том месте, которое сейчас жители деревни называют «Штабом». Однако для того, чтобы быть готовыми к визитам непрошеных гостей, на окружающих село высоких холмах — Кыз-Тау (Девичья гора), Каравыл-Тау (Караульная гора) и рядом со старым руслом протекающей здесь Свияги, Амат и его люди поставили сторожевые вышки «Маш каланча», откуда местные «пограничники» наблюдали за окрестностями.
Расчеты оказались верными. Хан не смирился с потерей дочери-пленницы. На переговоры о выдаче «принцессы» он послал к Амату его друга. Тот вроде бы спокойно воспринял отказ выдать хану его дочь, но после окончания разговора выпустил две отравленные стрелы в Амата и Кузмиур. После этого в Деушеве началось грандиозное сражение между воинами той и другой стороны. Погибло много воинов. Сын же Кузмиур остался жив и его отвезли хану. Может быть, после этого сердце его смягчилось, и Джанибек повелел своим подданным вновь отправиться в Деушево и похоронить на Кыз-тау — Девичьей горе свою дочь, её мужа Амата и всех сражавшихся с обеих сторон. И сейчас в самом центре Деушева «Югары оч» (Верхняя точка) сельчане то и дело находят не только старинное оружие, но также и останки воинов.
Вот такие легенды окружают эти горы.

Галерея изобразительного искусства находится в красивом особняке на улице Толстого. Коллекция древнерусского искусства располагается на первом этаже здания.

Коллекция древнерусского искусства представлена в музее редчайшими памятниками живописи, скульптуры и прикладного искусства XIV-XIX веков. В ее основе - экспонаты Археологического музея Императорского Казанского университета.


После 1917 года она пополнялась в основном иконами из закрытых церквей и монастырей.


Высоким художественным уровнем отличаются икона «Богоматерь Одигитрия Смоленская» (начало XVI века) московской школы иконописи и образ Богоматери Знамение (середина XVI века), отличающийся оригинальностью композиции и изысканностью стиля. К числу важных памятников относятся древняя икона «Апостол Павел» (конец XIV века), «Рождество Богородицы» (начало XVI века),

«Богоматерь Казанская» (последняя четверть XVI века), «Святитель Николай Чудотворец» и «Святые князья Борис и Глеб» (XVII век (?), а также большая храмовая икона «Благовещение» (XVIII век) и Плащаница «Положение во гроб» (XVIII век, поступила из собрания А.Ф. Лихачева). Поздняя икона XIX века «Минея годовая с чудотворными образами Богоматери» замечательна тем, что свидетельствует о сохранении древних традиций.


Основную часть древнерусского раздела составляют иконостасные комплексы XVI века из Успенского собора и Троицкой церкви Свияжска, первого христианского города на территории нашего края.


Уникальность этих комплексов заключается в том, что они дошли до настоящего времени без изменений и потому дают возможность в полной мере оценить их ансамблевый характер и одновременно все многообразие представленных стилей и направлений.

В коллекции шедевров русской иконописи необходимо выделить древнюю святыню Свияжска - образ Макария Унженского с житием на 20 клеймах, представляющий редкий памятник агиографической живописи конца XVI века.

Привет друзья! Я хочу познакомить вас с краеведческим музеем Пестречинского района. Располагается он по адресу: Республика Татарстан, с. Пестрецы, Советская улица, 8.


Музей располагается в здании, являющемся памятником архитектуры начала XX века . Построен он в 1914 году. Экспозиция занимает три зала.
Первый зал называется " Культура и быт народов края" . Здесь представлены интерьеры русской и татарской избы конца XIX в., интерьеры дворянского и купеческого быта, фотографии и документы ХIX-начала ХХ века.






Следующий зал называется"Память". Он представляет историю края ХХ века, в частности предметы периода коллективизации, документы и фотографии уроженцев края - участников и свидетелей первой мировой, гражданской и Великой отечественной войн.


Один из фрагментов зала посвящен Герою Советского Союза, защитнику Брестской крепости Гаврилову П.М.


 Третий зал называется "Народные промыслы" . В этом зале представлена коллекция частных гончарных и керамических мастерских и гончарно-художественной ремесленной учебной мастерской села Пестрецы. Кроме того, здесь демонстрируются старинные и современные деревянные резные изделия, предметы местного кузнечного и паркетного производства конца XIX - начала ХХ в.в.






Мне очень понравился наш музей. Будете в Пестрецах обязательно посетите его. Я уверен он вас тоже впечатлит!!!

Друзья, всем привет! Хочу вас познакомить с еще одним очень интересным местом для отдыха в Апастовском районе! Это детский санаторно-оздоровительный лагерь круглогодичного действия «Свияга +». Возможно, кто-то из вас уже отдыхал в этом лагере? На следующее лето я собираюсь поехать в палаточный лагерь вместе с классом) Надеюсь, нам будет весело!