Привет,Друзья!
4 ноября мы вместе с Культурной Командой побывали на Арт-игре для детей по созданию коллективной картины в Государственном музее изобразительных искусств РТ.
Было очень насыщенное мероприятие: это и открытый микрофон, и создание картин, живое общение, посвящение в Культурную Команду. Ребята рассказывали стихи, мамы читали сказки народов Поволжья, первоклашек посвящали в Культурную Команду, и Тимур Рысаев - активист Культурной Команды, вручал им значки. Нас разделили на 4 команды, и каждая команда создавала свое дерево. Деревья мы украшали орнаментами и узорами народов Поволжья, а также рисовали на деревьях свои рисунки и делали надписи. В конце мы украсили картину надписью "КДШ" и "2021". Вот такие замечательные картины у нас получились!








Мне очень понравилась это мероприятие, понравилась совместная работа, рад был увидеть всех друзей!
С уважением, Токмачев Михаил

Культурный марафон - это образовательный проект для школьников и взрослых. В этом году культурный марафон посвящён теме кино. Культурный марафон - это не просто тест с вопросами и ответами, это маленькие истории и загадки о культуре народов, населяющих нашу страну. Проект организован Яндекс. Учебник и предоставляет возможность выиграть приз - одну из 500 Яндекс. Станций. Но ведь не это главное - важно, что участники получают удовольствие, и возможность узнать что-то новое из области кинематографа. Я очень рад, что принял участие в Культурном марафоне. В подарок мне прислали сертификат, я очень рад!!!

Привет, Культурная Команда!
15 ноября 2021 года я с друзьями и родителями поучаствовал в краеведмарше в Храм-памятник в честь нерукотворного образа Спасителя. Экскурсию вели Демидов Владимир Александрович и Хамитов Валерий Измаилович. На экскурсии я узнал очень много нового: посмотрел историческую переписку периода XVI веков между Юсуфом (отец Сююмбике) и Иваном IV, узнал события судьбы царицы Сююмбике, а также природные явления ландшафта этого уникального места. Нам рассказали о событиях военных действий при штурме Кремля.



Храм Нерукотворного Образа Спасителя, или Памятник павшим при взятии Казани в 1552 году. Именно на этом месте находится братская могила тех, кто завоевывал Казань.
Поминальный воинский храм в честь иконы Нерукотворного Образа Христа Спасителя – самый необычный в богатой культовой архитектурой Казани. Он стоит на острове на реке Казанке.
Основание храма напрямую связано с царем Иоанном Васильевичем, именуемым еще современниками Грозным. После покорения Казани - 4 октября 1552 г. по старому стилю (теперь это 13 октября, в XIV в. поправка была в 9 дней), царь Иван торжественно въехал в поверженный город. Повсюду лежали павшие воины, которых царь приказал похоронить с подобающими почестями, что и выполнил игумен Иоаким, прибывший с царем. Павшие воины погребены в братской могиле, поверх которой был насыпан курган. В этот же день на месте братской могилы, названной «русским кладбищем», царь повелел основать монастырь во имя Успения Пресвятой Богородицы, монахам которого предписал вечно молиться за убиенных. Монастырь стоял на возвышенном правом берегу реки Казанки (где сейчас храм-памятник) и, к несчастью, начал подмываться весенними разливами.
Особо высокое половодье 1559 г. сильно разрушило монастырские постройки, которые были деревянными. Пострадал и храм. По просьбе игумена Иоакима царь Иоанн IV повелел перенести монастырь на новое место - на версту ниже по течению Казанки, на высокую гору, называемую Змеиной-Зилантовой, где была первая ставка, стояло его знамя с Образом Нерукотворным и походная церковь. С царской грамотой 1560 г. пришли и деньги - 300 рублей от царя и 100 рублей от царицы Анастасии. Она же прислала целый иконостас в соборную церковь.
На высоком холме, образовавшемся при захоронении, уже в XVI веке была поставлена часовня, а поминальные службы служились в Зилантовом монастыре. Существует Синодик с именами всех павших, коих поименно упоминали на панихидах. Эта книга не раз перепечатывалась, и раньше можно было прочесть имена всех героев. В Синодике перечислено более восьмисот имен дворян из разных городов Российского государства, но, очевидно, общее число погребенных составляет несколько тысяч.
В 1812 г. проект памятника-столпа был представлен императору Александру I. Ему идея пришлась по душе, но он поручил переделать проект известному столичному архитектору Алферову. Проект храма выполнил архитектор Н.Ф.Алферов, автор подобного памятника в Севастополе. Надзор за строительством вел губернский архитектор А.К.Шмидт. Именно он сделал облицовку стен из белого камня. В 1813 г. государь утверждает план, а от себя жертвует 5000 рублей. Царская семья добавила столько же. Была объявлена всенародная подписка, давшая еще 100.135 рублей.
Памятник был торжественно заложен 29 июня 1813 года.
После Городской реформы 1870 года памятник перешел в ведение Казанской городской управы и о нем заботились уже не купцы, а общегородские органы самоуправления, но должности попечителя и смотрителя существовали до 1917 года.
Службы в храме прекратились в сентябре 1918 года. Тогда же храм был разграблен. Однако его обошла вакханалия разрушения храмов 1924 г.. В советское время власти проявляли некоторую "заботу" о внешнем облике памятника, ставшего одним из архитектурных символов Казани.
В 1930 году под руководством архитектора А.Г.Бикчентаева памятник «реконструировали»: был снят крест, сбиты и заштукатурены надписи, из интерьеров исчезло все, что напоминало о церкви. С тех пор радикальных изменений в судьбе памятника не было.
С началом перестройки оказался совсем бесхозным.
4 марта 2005 г. храм был передан Казанской Епархии Русской Православной Церкви, после окончания ремонтных работ предполагается его совместное использование Казанской епархией и администрацией города Казани.
В настоящее время идет реконструкция Храма.


С уважением, Токмачев Михаил

Быел Саба районында 18нче ел рәттән зур бәйрәм "Кабак бәйрәме үткәрделәр. Миңа да ул чарада катнашырга насыйп булды.
Кабак бәйрәмендә әлеге яшелчәнең нинди генә төре, төсе, сорты юк иде.
Кабактан ясалган эшләнмәләр күзләр камаша иде.
Кабак бәлешен пешерүчеләргә дә шак каттым. Иң зур кабак үстерүчеләрнедә кыйммәтле бүләкләр белән билгеләп киттеләр.
Иң зур кабак 61 кг булды. Хәр авыл җирлеге тырышып остәлләр, фотоузәкләр, күргәзмәләр әзерләгән иде.

Привет, друзья!
15 ноября 2021 года я побывал в "Авторетромузее клуба ГАЗ-21" г.Казань.

Клуб автолюбителей «ГАЗ-21 «Волга» был создан в июле 2006 года с целью объединения и координации усилий любителей автомотостарины в Татарстане. Один из любителей легендарной 21-й «Волги» глава татарстанского парламента Фарид Мухаметшин и стал инициатором создания клуба. По его предложению инициативная группа, состоявшая из 21-го любителя раритетной машины, учредила “АвтоРетроКлуб-21″, поставив своей целью сохранение в 21-м веке техники века минувшего.

В музее очень много старинных экспонатов. Мне очень понравилась коллекция машинок, старинные фотографии, книги.

После экскурсии по Музею директор клуба провел для нас "Лекцию по истории средневековой Казани". Я узнал много нового об истории Казани.
С уважением, Токмачев Михаил

Деревня Татар - Ямалы - расположена в низине, с легкими склонами на ЮЗ, слегка холмистой, при двух озерах; на ЮЗ озеро Ямалинское и на С озеро Чакай, рыбныя, находятся в общем владении. Надел получен на 152 ревизские души, в двух местах. Селение на 3 надела. Община делит землю по ревизским душам. Поля частью на ровном месте, частью по склонам на С и СЗ, до 4-х вер. от селения. Система полеводства - трехполье. Почва - чернозем (20 дес.) и супесчаная (170 дес). Посевы на огородах для своего употребления. Площадь под ними – 0,33 усадьбы. Пастьба скота - обычная. Выгон на возвышенности, со склоном на СЗ; трава степного характера. Промыслов нет. Кустарник в одном участке, на СВ, близ деревни по склону на 3 (Запад).

В хозяйственном отношении деревню характеризует Ведомость о посеве за 1840 г. Д. Ямалы, относящаяся к 14 юрте 11-го баш. кантона, состояла из 160 башкир, засевавших 42 четверти озимого и 66 четвертей ярового хлеба.

Привет,друзья!
15 ноября я побывал в Выставочном зале «Манеж» на выставке анимационных игрушек XIX-XX веков.

На выставке я узнал, с чего началась эпоха кино и мультипликации, как устроены стереоскоп и теневой театр, что такое тауматроп и зоотроп.
В экспозиции представлено более ста уникальных приборов XIX-XX веков, которые привели к созданию искусства кино и анимации в их современном виде. Это аппараты, позволявшие смотреть небольшие кусочки анимации до появления кинематографа, проекционное оборудование, стереоскопы для демонстрации 3D-изображений, игрушки, основанные на оптическом обмане и многое другое. В Казани ещё никогда ранее не демонстрировались Праксиноскоп-театр, изобретенный отцом анимации Эмилем Рейно, и Кинора – аппарат знаменитых родоначальников кино братьев Люмьер. Некоторые из представленных игрушек уникальны для всей России, среди них аппарат для просмотра панорам Зограскоп, блокнот с кинолентой Филоскоп, анимационные диски Фенакистископ.
Интерактивную часть выставки составляют более двадцати приборов – копии старинных игрушек в увеличенном формате, которые можно двигать, крутить и самостоятельно воспроизводить те самые иллюзии и мультфильмы, которые создавали более века назад.
Автор выставки – Максим Васильев (г. Казань), владелец самого крупного в России собрания анимационных оптических игрушек. Коллекция собиралась на протяжении восьми лет, многие экспонаты привезены из США и Европы.

Мне эта выставка очень понравилась, особенно волшебный фонарь.
С уважением, Токмачев Михаил

Привет, Друзья!
Сегодня я расскажу вам о памятнике Мусе Джалилю.

Памятник Мусе Джалилю – это уникальный скульптурный комплекс, расположенный в Казани, на площади Первого Мая. Монумент установлен и открыт в 1966 году в память об известном поэте, который сочинял литературные произведения, наполненные патриотизмом, гуманизмом, любовью к Родине.
Лауреат Ленинской премии, Герой Советского Союза принимал активное участие в антифашистском движении, работал в подполье, за что был задержан. Его жизнь трагически оборвалась в 1944 году в берлинской тюрьме, но память о нём бережно хранится не только в Казани, но и во всей России.
Общая информация
Монументальный памятник располагается в самом центре города. Местонахождение скульптурного комплекса довольно удачное: рядом кремль в Казани, Музей, Городская Дума. На этой же площади до 1918 года стоял памятник Александру. Разработкой проекта занимался архитектор Л. Г. Голубовский, реализовал скульптор В. Е. Цигаль. Торжественное открытие монумента, которое состоялось 3 ноября 1966 года, приурочено к памятной дате – 60 лет с дня рождения деятеля.
Памятник отличается довольно оригинальной, тщательно продуманной композицией. Всей своей сущностью этот монумент, как и сам Муса Джалиль, символизирует борьбу за свободу и независимость. Враги могут пленить тело, но им не под силу сломить дух патриота. Пространственно-развитый комплекс очень грамотно выполнен. Он привлекает внимание окружающих, заставляет остановиться, задуматься.
Монумент имеет не только символическую, культурно-историческую, но и эстетическую ценность. Скульптура состоит из трёх частей: фигура персонажа, гранитная стенка, площадка-стилобата. В 1974 году данный объект был включён в перечень культурных памятников государственного значения, подлежат охране.
Кто такой Муса Джалиль?
Муса Джалиль – известный поэт, активный государственный деятель, патриот, который прожил недолгую, но насыщенную жизнь. Родился он в 1906 году в Оренбургской губернии. После окончания школы он вступает на обучение в медрес «Хусаиния». В 1919 году принимает решение стать членом РКСМ. Уже в те молодые годы парень начинает писать стихотворения, сначала для себя, а потом и для прессы.
Первые литературные произведения поэта были напечатаны в красноармейской газете. Настоящим именем (Муса Мустафаевыч Залилов) не подписывается, использует псевдоним «Маленький Джалиль». В Казань поэт приехал в 1922 году. Здесь ему предложили работу в газете «Кзыл Татарстан». Джалиль быстро адаптируется к жизни в индустриальном городе, входит в писательскую среду, знакомится авторитетными критиками и литераторами, печатает свои стихи в местных журналах и газетах.
После Казани была Москва. Джалиль начинает работу в татаро-башкирской секции ВЛКСМ, руководит Союзом писателей Татарии (с 1939 года). Война внесла свои коррективы в жизнь поэта. Литературная деятельность отходит на второй план, Муса Залилов идёт на фронт, и в первые же месяцы получает ранение, попадает в плен. Смерть для этого человека, наверное, была бы более приемлемой, чем позор и горечь плена. Но и в лоне у врага Джалиль не сидит сложа руки. Ему удалось организовать пленных на противостояние, которое было придавлено. Подпольщиков отправили в берлинскую тюрьму Моабит, в стенах которой поэт написал два сборника стихотворений. Они чудом уцелели и за них автор удостоился Ленинской премии (посмертно). В 1944 году Мусу Джалиля казнили.
С уважением, Токмачев Михаил

Намазлык (молитвенный коврик) – это кусок ткани, используемый молящимися мусульманами, чтобы сохранить чистоту в ситуации соприкосновения с полом/землёй во время молитвы. Контакт с поверхностью иных (помимо стоп) частей тела происходит при совершении суджуда (земного поклона) и кууда (сидения между двумя земными поклонами и после них).

Мы ученики 4 "А" класса МБОУ СОШ № 3 с УИОП БМР РТ приняли участие в "Культурном Марафоне" – ежегодном всероссийском проекте, который знакомит школьников с мировой и отечественной культурой.
В этом году марафон посвящен теме кино и проходит с 8 ноября по 10 декабря 2021 года. Каждому участнику Марафона после прохождения теста выдается электронный сертификат.