Летние каникулы по Золотому кольцу России.

Ростов Великий.


Ростов Великий - жемчужина Золотого кольца ,один из древнейших русских городов.

Государственный музей-заповедник «Ростовский кремль» ведёт свою историю с 1883 года. «Музей церковных древностей», как он тогда назывался, был открыт 28 октября и расположился на территории архитектурного ансамбля бывшего Ростовского архиерейского дома (Ростовского кремля), построенного во второй половине XVII века по замыслу митрополита Ростовского и Ярославского Ионы III (Сысоевича).

В 1998 году Ансамбль Ростовского кремля был включен в Предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

В настоящее время музей-заповедник «Ростовский кремль» является единственным федеральным музеем в Ярославской области, ведет большую научно-исследовательскую и просветительскую работу, занимается хранением и комплектацией фондов.
В Ростовском Кремле нас ждала квест -игра " Тайна Ростовского Кремля"




Мы поделились на 2 команды и отправились выполнять задания, разгадывать загадки , играть в командные игры.

И как всегда победила дружба.
После игры нас ждал вкусный чай с пирожком!

В Бугульминском краеведческом музее хранятся предметы быта и одежды народов края, и, самой многочисленной коллекцией является коллекция курчанских поясов, кушаков, покромок (более двух десятков единиц хранения).

Модный сегодня аксессуар — пояс — играл большую роль в жизни и быту предков. С древнейших времен он рассматривался как некий оберег, способствующий благополучию и удаче. Народ верил в могущественную силу этого предмета одежды, поэтому пояс имел важное значение в традиционных народных обрядах. Так удары поясом на свадьбах сопровождались пожеланиями удачи, способствовали таковой. Мать жениха благословляла молодых с хлебом и пояском. Связывание жениха и невесты поясом или кушаком имело широкое распространение у восточнославянских народов.

Особого отношения к себе и особой подготовки требуют тканевые пояса. Они могут быть просто «ткаными»: когда узор набирается сам собой в зависимости от заправки нитей, или "браными"
когда узор дополнительно выбирается рукой или челноком из общей заправки нитей. Браные узоры обычно рисуются и пересчитываются заранее, ещё до ткачества. Браными делают все кушаки, праздничные и обрядовые покромки.
Производство поясов на Руси исследователи прослеживают с 13 века. Древнейшим способом изготовления поясов является плетение на дощечках («кружках»),. Ширина пояса определялось
количеством деревянных дощечек с отверстиями по углам, через которые продевались шерстяные нити основы. В зев, образованный нитями основы, продевалась нить утка, затем все дощечки поворачивались па 90 градусов, и процесс повторялся.

Раньше девочек и мальчиков приобщали к ткачеству поясов и другим рукоделиям с 3-4 лет не только ради развития их «тонкой моторики», но главное — ради воспитания и взращивания определённых качеств характера, умения владеть своими чувствами и управлять собой.

Традиционно каждый понедельник в лицее-интернате начинается со внесения флагов, исполнения гимнов и с «Разговоров о важном», как во всех школах. Тема каждую неделю разная: 21 ноября разговоры о важном были посвящены Дню Матери; 14 ноября - «Мы разные, мы вместе»; 7 ноября - под девизом «Мы - единая страна. В единстве наша сила!».

Главным источником вдохновения Дамира Хафизова стала родная земля. Часть экспозиции выставки посвящена уголкам родной природы.
Родился Дамир в обычной татарской семье в селе Уразаево Азнакаевского района РТ в 1974 году.
В 1981 — пошел в школу.
1989 — 1993 — годы учебы на художественно-графическом отделении Лениногорского педагогического училища.
С 1993 года — 15 лет работал учителем рисования (ИЗО), черчения и географии в своей родной школе.
С 2010 года стал профессионально заниматься живописью.
Дамир Хафизов приверженец реализма в живописи. Он любит писать пейзажи, натюрморты, составленные из старинных вещей (самоваров, крынок и пр. утвари)


Мне выставка очень понравилась. Я желаю этому замечательному художнику, чтобы вдохновение и труд помогали создавать настоящие шедевры. Пусть все краски мира будут послушны уверенной руке, глаз будет наметан, а полет фантазии — безграничен!

Елның Иң якты, иң җылы, иң бәхетле көне бүген! Бүген дөнья иң кадерле кешеләребезнең елмаюы белән яктыра! Галәмнең барлык телләрендә дә "әни" сүзе шундый ук наз белән, изге булып яңгырый,тормыш бүләк иткән олы йөрәкле кешеләребезгә тирән ихтирам хисен уята. Бу матур көн hәрберебез өчен әhәмиятле!

Бәйрәм белән, кадерле ӘНИЛӘРЕБЕЗ! Бәйрәм белән, дөнья!

Всем привет! 25 ноября я приняла участие в концерте для бабушек и дедушек КЦСОН "Нежность" пгт Аксубаево. Воспитанниками детской школы искусств было подготовлено 10 номеров, мы выступали 8 номером! Бабушек и дедушек пришло много. Моя группа очень веселая, и поэтому мы танцевали под веселую песню «Малинки»! Мы танцевали в ярких костюмах задорно и весело, всем гостям очень понравилось! После концерта нас как всегда похвалил наш хореограф, Римма Валентиновна! Наши уважаемые зрители были очень рады и говорили нам свои слова благодарности.

В селе Мингер Сабинского района живет и работает профессиональный художник, скульптор Файзрахман Камалов. Нам посчастливилось побывать у него в гостях, в его мастерской. Интересно побывать в мастерских художников и увидеть их "кухню".


Можно заметить, что мастерская творца связана не только со временем, в которое он творит, но и с направлением его творчества. В мастерской очень много разных произведений искусства - картины, скульптуры. Несколько сувениров мы приобрели на память.

"Сквер Памяти» это место, с которого начинается развитие духовных качеств и воспитание патриотизма. Этот мемориал построен с целью сохранить историческую память о воинах-земляках, участвовавших в Великой Отечественной войне и локальных боевых действиях.
Низкий вам поклон и бесконечная благодарность за свободу! За жизнь поколений, обретенную ценой Вашего мужества и любви к Родине! За стойкость и отвагу, за силу духа и верность Отчизне! За наше сегодня, ставшее возможным благодаря Великой Победе! За мирное небо над головой, за улыбки детей, за тысячи светлых моментов.

В музее Отечественной войны 1812 года собрана потрясающая, коллекция не только военных, но и придворных мужских костюмов. Это шедевры золотошвейного искусства.

Русское придворное платье — особый регламентированный стиль одежды, которому должны были следовать аристократы и придворные при русском императорском дворе в XIX—XX веках. Собственный регламент одежды для придворных и приглашённых ко двору характерен для большинства европейских монархий, начиная с XVII века и до настоящего времени. В России придворный этикет и, соответственно, придворное платье прекратили существование в 1917 году в связи с упразднением монархии.

Каждому придворному полагалось иметь парадный мундир и вицмундир, а также тёмно-зелёный мундирный фрак и сюртук. К придворному мундиру полагалось надевать белые штаны-бриджи до колен с белыми чулками и башмаками для гражданских и придворных чинов, с ботфортами — для военных. Белые брюки с золотыми лампасами надевали под парадный мундир по особо торжественным случаям; тёмно-зелёные брюки также с лампасами — под вицмундир, чёрные брюки без лампасов — с фраком или сюртуком. Форма дополнялась чёрной треугольной шляпой с кокардой и шитьём по статусу и чину владельца.

Изменения в регламентированный придворный стиль были внесены при Александре II. Сначала в 1855 году была попытка ввести при дворе «французские кафтаны», однако в следующем году, в указе от 20 февраля 1856 года «О новой форме одежды придворных чинов», все парадные и вицмундиры заменялись однобортными полукафтанами с полами выше колен, на девять пуговиц, со скошенным спереди стоячим воротником, с прямыми разрезными обшлагами и вертикальными карманными клапанами сзади. В «Правилах о ношении придворными чинами установленных форм одежды» от 15 августа 1855 года выделялись пять видов формы: парадная, праздничная, обыкновенная, будничная (или служебная) и дорожная, а также прописывались условия ношения каждой из них. С 1850-х до 1917 года регламент придворной униформы для мужчин существенно не изменялся.

Близ Богоявленского собора можно увидеть памятник Ф. Шаляпину, установленный в 1998 г.



Будущий великий исполнитель, крещённый в Богоявленской церкви, в юности пел в её хоре. Первый народный артист Республики. Оказал большое влияние на мировое оперное искусство. Занимался в разное время живописью, графикой, скульптурой и снимался в кино. Писатель-мемуарист.