Культурная жизнь Василины.

В самом сердце города на ул.Миславского в тихом, уютном месте, в историческом центре Казани так любимым горожанами, в год моего рождения - в 2013 году завершилась реставрация старого стенового фонтана. До этого времени он был нерабочим.
Теперь это красивое ухоженное место с зоной отдыха и красивым пением воды. Из пастей трех голов львов вырываются струи фонтана.

Сегодня хочу рассказать об очень интересном и красивом месте, это монастырский комплекс с церквями и главным храмом – величественным пятиглавым собором Казанской иконы Божией Матери. Этот собор находится на месте сгоревшего дома Данилы Онучина. В то время когда Онучин хотел начать постройку нового жилья на месте сгоревшего, его дочери трижды явилась во сне Богоматерь. После этих снов они нашли невиданное до этого изображение Богоматери с младенцем Христом.




Эта икона оказалась чудодейственной и спасла она много жизней и излечивала от болезней, спасала не только людей но и целые города. Иван Грозный повелел поставить на месте обретения иконы девический монастырь.
Первые постройки монастырского комплекса были деревянными и лишь главный собор в честь Казанской иконы Божией Материи был сооружен из камня. Строительство завершилось к 1591 году. Монастырь получил название Богородицкого, а чудотворную икону с торжественным крестным ходом перенесли в новую обитель.
Наиболее древней постройкой Богородицкого монастыря является церковь во имя мученицы Софии и дочерей ее Веры, Надежды и Любови. Софийская церковь - самая маленькая действующая церковь не только Богородицкого монастыря, но и всей Казани. Она первой из всего разоренного монастырского ансамбля была возрождена и освящена в 1994 году.
Собор Казанской иконы Божией Матери был построен в 1798-1808 годах взамен обветшавшего каменного собора 1590-х годов. В закладке нового собора принял участие сам император Павел I.


В начале 20 века в жизни монастыря произошло событие, взбудоражившее всю Россию. В ночь на 29 июня 1904 года древняя чудотворная Казанская икона Божией Матери и стоявшая рядом особо почитаемая икона Христа Спасителя были похищены. И хотя похитителя икон (им оказался Варфоломей Чайкин) вскоре нашли и отдали под суд, сами святыни были безвозвратно утеряны. По словам Чайкина, драгоценности и оклады он продал, а иконы расколол и сжег в печи. Гибель чудотворного образа Казанской Божией Матери поразила всю Россию и весь православный мир. Ограбление сочли неслыханным святотатством и зловещим предзнаменованием для империи - знаком близкой гибели Государства и Церкви.
После Октябрьской революции Казанский Богородицкий монастырь разделил печальную судьбу многих православных обителей России. Принадлежавшие монастырю земли были конфискованы, а монастырские строения национализированы. В 1930 года подверглась варварскому разрушению и большая часть монастырского ансамбля: были снесены каменные стены, взорваны шестиярусная колокольня и главный монастырский собор, построенный на месте обретения Казанской иконы Божией Материи. В 1932 году храм был взорван.
В 1940-е годы на территории монастыря разместилась табачная фабрика. В 1960-е на месте монастырского сада выросли «хрущевские» пятиэтажки. В помещение Крестовоздвиженского храма вселился филфак пединститута, а к зданию церкви были пристроены гаражи.
Возрождение Богородицкого монастыря началось в начале 21 века, верующим вернули маленькую Софийскую церковь, а в Крестовоздвпженском храме начались восстановительные работы. Монастырь начал постепенно возрождаться, правда, уже в качестве мужского.




Освобождение территории древней обители было выдвинуто Русской Православной Церковью в качестве одного из условий передачи городу Казани так называемого Ватиканского списка чудотворной Казанской иконы Божией Матери, который долгое время хранился в личных апартаментах папы Римского Иоанна Павла II. 21 июля 2005 года в ознаменование 1000-летия Казани и 450-летия учреждения Казанской епархии патриарх Алексий II передал Ватиканский список иконы архиепископу Казанскому и Татарстанскому Анастасию. Торжественный крестный ход с Казанской иконой прошел от Благовещенского собора Казанского Кремля до Казанско-Богородицкого монастыря.
4 ноября 2015 года президент Республики Татарстан Р.Н. Минниханов подписал указ о воссоздании собора в честь Казанской иконы Божией Матери. 21 июля 2016 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин закладки восстанавливаемого собора на месте явления чудотворного Казанского образа Пресвятой Богородицы.
Новое здание храма, возведенное на историческом фундаменте, стало одной из архитектурных доминант столицы Татарстана.



21 июля 2021 года, в праздник явления иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения Казанского собора.

На улице Миславского есть красивый дом под номером 4. Этот дом построен в первой половине 19 века и является объектом культурного наследия. Трехэтажный дом в стиле эклектики. Центральная часть дома отражает мотивы модерна. Его перестраивали в 1874 и 1908 годах, а принадлежал он Кремлеву Н.А.


С 1896 года в здании разместилась типография И.Н. Харитонова. Печатала книги на татарском и русском языках, татарские периодические издания «Юлдыз», «Кояш», «Азат», «Азат хатын», Ялт-Йолт», «Ан» и другие.


Впервые в татарском книгопечатании использовала иллюстрации. В типографии были усовершенствованы арабо-типографские шрифты, которые нашли применение во многих типографиях в Казани. В 1911 году открыта В.Ахмедовым как типография товарищества «Сабах», которая печатала в основном татарские книги.

Прогуливаясь по улице Миславского в сторону Собора Казанской иконы Божьей Матери мы увидели необычные кафе-музей и отель-музей. Находятся они в старинном доходном доме купчихи Анфисы Бородулиной.





В те годы окна выходили в цветущий сад, где росла антоновка и владимирская вишня, а весной благоухала лиловая сирень. Стены украшали картины с сюжетами, в углу висела намоленая икона. Время от времени надрывался вызывальный колокольчик (он и сейчас хранится в кафе-музее на первом этаже дома) и купчиха просила поставить самовар или принести из погреба квас. Говорят, что и поныне тень её в полночь появляется в окне. Купчиха неподвижно стоит, ожидая кого-то.





В отель мы не попали, а вот окна кафе зазывали нас своим убранством. Внутри глаза просто разбегаются, здесь и аутентичные сводчатые потолки, и интереснейшие экспонаты, и ретро-снимки, и интересные умывальники! И всё хочется рассматривать и рассматривать!
Говорят, что сам Лев Николаевич Толстой захаживал в лавку колониальных товаров к купчихе.

Наконец мы прокатились на колесе обозрения «Вокруг света»!
Расположено оно в гостинично-развлекательном комплексе «Казанская Ривьера». Высота колеса обозрения 65 метров. Это самый крупный аттракцион такого типа в Татарстане и считается третьим по высоте в России.


Колесо обозрения «Вокруг света» состоит из 36 кабин, каждая из них посвящена одному из знаменитых городов мира. Оформление каждой кабины выдержано в стиле города, который она представляет. Интерьер оформлен фотографиями главных достопримечательностей, играет знаменитая музыка страны, к которой принадлежит город.



Некоторые страны представлены несколькими городами. Например, Франция представлена своей столицей — Парижем и Марселем, Италия — Римом и Миланом, а Россия сразу пятью городами: Москвой, Санкт-Петербургом, Казанью, Свияжском и Болгаром.


Торжественное открытие колеса обозрения состоялось 3 ноября 2016 года. На праздничной церемонии открытия в каждой кабинке гостей встречал актер, одетый в национальную одежду той страны, в честь которой она была оформлена. Такая традиция сохранилась на время проведения крупных городских праздников.


При подъеме наверх открывается живописный вид на мост Миллениум, а при спуске красивый вид на исторический центр города.

Казань — многоконфессиональный город. Здесь соседствуют мечети, храмы, синагоги и даже одна кирха - Церковь Святой Екатерины.
Нам удалось побывать в этой церкви и даже послушать проповедь и орган. Это очень интересное место, духовное, простое и необычное. Сразу захотелось узнать историю красивого храма.


Первая кирха в Казани появилась в 1771 году. Здание было возведено на этом же месте. Только тогда улица называлась Покровская. Простояла двухэтажная каменная постройка всего три года. Церковь сгорела во время штурма города Емельяном Пугачёвым. Огонь не пощадил ни деревянные конструкции, ни архив.
В 1777 году кирха отстраивается заново — свой вклад внесли прихожане, пожертвовавшие средства на восстановление. До наших дней дошло каменное здание, построенное в 1862 — 1865 годах. После Октябрьской революции деятельность лютеранской общины поддерживалась благодаря пожертвованиям состоятельных прихожан. Но их с каждым годом становилось всё меньше.


Согласно архивным материалам, в 1926 году к числу лютеран относилось 53 человека. Советское правительство издало постановление о закрытии казанской церкви Святой Екатерины. С 1929 года кирха стала собственностью НКВД, чуть позже в ней хозяйничало МВД. Молельный зал превратился в спортивный. Некоторые постройки были снесены, на их месте появились новые, рассчитанные на нужды Министерства внутренних дел. Всё изменилось в декабре 1996 года —мэр Казани вручил ключи от кирхи Зигфриду Шпрингеру.

Бездумная эксплуатация сказалась на состоянии кирхи — здание обрело неприглядный вид, часть помещений разрушилась. Реставрация заняла несколько лет. Основной фронт восстановительных работ был проведён в преддверии 1000-летия Казани к 2005 году. Полностью обновлённая лютеранская святыня распахнула свои двери только в 2014 году.
Здание с остроконечными характерными башенками и красным сердцем в центральной части фасада. В церкви простая обстановка, на стене красивый витраж. Хоть сюда в основном ходят люди с немецкими корнями, церковь Святой Екатерины можно посещать вне зависимости от убеждения и взглядов. На сегодняшний день численность прихода составляет 100 человек.



Почему казанская кирха носит имя Святой Екатерины?
Согласно преданию, в эпоху правления императора Максимиана в Александрии жила девушка редкого ума и ослепительной красоты. Звали её Екатерина. Отцом её был правитель города. Вот только выдать замуж девушку никак не удавалось — она хотела, чтобы жених превосходил её умом и красотой. К несчастью, в это время Максимиан устроил в Александрии казнь христиан. Будучи православной, Екатерина не выдержала и заступилась за жителей города. Девушку заставляли отречься от веры и долго пытали, но она не отступила. Спустя время Екатерина была причислена к лику святых.

Вчера я рассказала про Казанский камерный театр «Сдвиг», который расположен в красивом доме С.Т.Аксаковой, на углу улиц К.Маркса и Лобачевского.

В первой половине 19 века это был двухэтажный дом с мезонином. Со двора дом сохранился в первоначальном состоянии. С наружной стороны фасад был модернизирован в 1905 году. Дом принадлежал С.Т.Аксаковой сестре известного писателя С.Т.Аксакова, теще А.М. Бутлерова. В этом доме жил и сам А.М.Бутлеров.




Этот особняк полон искусства, здесь наравне с театром есть еще потрясающее кафе, и не просто кафе, а целый музей. Поэтому я хочу его вам показать. Называется «Театральный Буфет», в этом кафе проводятся экскурсии и рассказывают о мебели, картинах, истории. Театральный Буфет - это большая история, это старинный особняк с удивительными деталями интерьера, с картинами и предметами разных эпох. На стенах предметы старины, кухонная утварь, высокие окна, тяжелые чугунные двери и винтажные люстры.






А счет подают в старых книгах. Любоваться там можно не только интерьером, но и потрясающе красивыми и вкусными десертами. Это кафе про любовь к искусству, театральному, художественному и гастрономическому!

Эльвира Рависовна с Тимуром провели нам интересный квест по улице Баумана! Мы узнали много интересных фактов и историй и именно этот квест навел на мысль рассказать об этой улице.
История достопримечательности началась в 16 веке. В те годы улицы как таковой не существовало, на ее месте была дорога. Местное население было сосредоточено за стенами кремля, поскольку на будущую столицу Татарстана часто нападали армии завоевателей. Только царю Ивану Грозному удалось взять непокорный город после длительной осады.
Первый толчок к развитию будущая улица Баумана в Казани получила после 1552 года, когда русский царь начал задумываться над благоустройством новой территории. Зодчие принялись за работу. Они возвели Новую слободу, ставшую приютом русских переселенцев и татар, лояльных к новой власти.

После прихода российского населения вблизи главной городской цитадели начали появляться православные храмы. В 17 веке архитекторы построили на землях Новой слободы деревянную церковь Богоявления Господня. С того времени слобода получила наименование Богоявленской. Постепенно на улице возникли и другие сооружения.
До того, как столица современного Татарстана вошла в состав Российской империи, главная казанская улица называлась Ногайской дорогой. Название произошло от ногайцев - народности тюркского происхождения, которые контролировали Казанское ханство на востоке и юге.
Когда Иван Грозный захватил ханство, он решил сменить местные названия на те, что ближе по звучанию русским подданным. Во время штурма цитадели в ее стенах образовались две широкие пробоины, располагавшиеся в начале и конце Ногайской дороги. В память о битве и победе русский царь переименовал бывший караванный тракт в Проломную улицу, а позже она стала Большой Проломной.

Историческое название улицы вполне устраивало императорскую фамилию вплоть до падения царской династии и прихода к власти большевиков. С легкой руки советского правительства в списке топографических объектов столицы Татарстана с 1930 года появилось новое наименование - улица Баумана, в честь революционера Николая Баумана.
Демократическое руководство новой России задалось целью избавиться от былых наименований, напоминающих о советском прошлом. Так, городские власти предложили назвать пешеходный проспект в честь талантливого оперного исполнителя и уроженца города Федора Шаляпина. Однако в итоге мэрия Казани отказалась переименовывать достопримечательность в связи с нежеланием этого жителями города.

Богатым на число новых построек стал 19 век. В те годы современный Казанский Арбат облюбовали местные купцы. Архитекторы по приказу торгового люда создавали проекты домов, сохранившихся до наших дней. На первых этажах располагались лавки и многочисленные конторы, а наверху жили семьи хозяев. В 1870-х годах на улице Баумана появилась конка — рельсовый транспорт, вагоны которого передвигали лошади.
В 20 веке конку сменили трамваи и троллейбусы. Советские градостроители изменили архитектурный облик Казанского Арбата, наделив его современными чертами. Но во внешнем виде местных зданий и сейчас просматривается смешение различных стилей и эпох. В 1986 году улица Баумана стала пешеходной. Сегодня это территория протяженностью 2,5 километра со множеством кафе и ресторанов, торговых точек и памятников.
На Казанском Арбате расположено большое количество достопримечательностей, таких как отель "Шаляпин", расположенный в двух зданиях, до 1917 года принадлежавших купцам Шмелеву и Смоленцеву. Возле отеля находится памятник Шаляпину, открытый в 1999 году.

Очередной объект местной культуры — театр Качалова, возведенный в 1833 году. В его стенах разыгрывали свои спектакли актеры, принадлежавшие хозяевам на основе крепостного права. В 1914 году сооружение реконструировали. Архитекторы спроектировали новую сценическую трибуну и зрительный зал на 500 мест. Напротив театра установлена еще одна знаковая достопримечательность на Баумана - макет кареты, в которой Екатерина II посещала Казань в далеком 1767 году.

В 1930-х годах здесь появились сооружения новой эпохи. Одно из них — Дом печати, ставший местом, где издавались все основные газеты и журналы того времени. В 2012 году, после перепланировки, в здании появился современный отель с рестораном и автомобильной стоянкой.
Столицей Татарстана, разросшейся в 18 веке, нужно было управлять эффективнее, поэтому в 1788 году местные власти возвели на улице здание Городского Магистрата. Позднее дом отдали под сиротский приют, а при советской власти сооружение стало штаб-квартирой управления республиканской хлебопекарной промышленности.
Знаковая достопримечательность на Баумана, связанная с историей революционных событий — Национальный банк (1914). Именно здесь хранилось золото Российской империи, захваченное большевиками. Царские офицеры смогли вывезти лишь часть драгоценного груза.
Одним из красивейших купеческих особняков XIX века, которыми изобилует улица Баумана в Казани, можно назвать дом Соломина-Смолина. Соломин был известным купцом, а чета Смолиных занималась производством кондитерских изделий. В 1871 году список знаковых мест на Баумана пополнил другой особняк - дом Каретникова.
На Казанском Арбате есть достопримечательности, которые были построены уже после прихода людей, исповедующих православие. К числу подобных достопримечательностей относится мужской Иоанно-Предтеченский монастырь, возведенный примерно в 1564-1568 годах. Напротив объекта расположена республиканская Академия наук.
Конечно-же Никольский кафедральный собор, на площади комплекса располагается колокольня и два храма. Основа культового сооружения заложена еще в 16 веке. Самый необычный объект христианской культуры на Баумана — Богоявленский собор. В нем крестили Федора Шаляпина, а колокольня Богоявленского собора вплоть до 20 столетия была самым высоким сооружением в Казани.

В пределах улицы Баумана находятся не только памятники архитектуры и религии. На Баумана расположены достопримечательности, способные заинтересовать самых притязательных туристов. В 2009 году здесь появилась статуя, посвященная коту казанскому.
Почти в центре Казанского Арбата установлен "Нулевой меридиан" — сооружение в виде компаса, указывающего расстояние от Казани до крупных городов России и мира. Внимание путешественников привлечет также местная "Аллея славы" — аналог голливудской достопримечательности, но с фамилиями татарских знаменитостей, например, популярного певца Салавата Фатхетдинова, оперных певцов Муниры Булатовой и Хайдара Бигичева, звезд татарской эстрады Ильхама Шакирова и Альфии Авзаловой.
И еще невозможно пройти мимо живописных фонтанов: один - с изваяниями лягушек, другой украшают скульптурные голуби, а третий - скульптура Су анасы — татарского подобия русалки.

Никольский кафедральный собор представляет собой архитектурно-административный комплекс, состоящий из Николо-Низской и Покровской церквей, колокольни и ряда административных зданий. Ансамбль Никольского собора является объектом культурного наследия Российской Федерации и городской достопримечательностью.

Храм имеет многовековую историю, так как на месте Никольского кафедрального собора уже в 1565 г. находилась деревянная церковь Николы Боровского. Позднее, в конце 17 века вместо деревянной церкви был выстроен одноглавый каменный храм —двухпрестольная Николо-Низская церковь. Примерно тогда же построена зимняя каменная Покровская церковь – сведения о времени ее строительства расходятся: дата на антиминсе – 1696г.


Судя по архитектурным формам и декору храм построен, скорее всего, в середине 17в., другие даты, очевидно, относятся к обновлению храма. Колокольня Покровской церкви выстроена, вероятно, в 20-30-е гг. XVIII в. В 1883 г. старая Николо-Низская церковь была снесена и к 1885 г. выстроена заново. В 1892 г. обновлена и Покровская церковь, именно тогда она стала пятиглавой. Редкий случай, что придел оказался больше «основного» престола, почему и весь храм со временем стали называть Никольским. В 1857-1862 гг. рядом с церковью был выстроен двухэтажный каменный дом притча.



Постройки и перестройки храма производились на средства прихожан, а Николо-Низский приход был одним из самых малолюдных в Казани, основную массу прихожан составляли люди низкого достатка. Однако, благодаря инициативе приходского священника, уважаемого среди казанских православных христиан Николая Максимовича Варушкина (1831—1903), служившего здесь в 1871—1903 годах, нашлись благотворители, пожертвовавшие деньги на обновление обветшалого храма.
Покровская церковь одна из самых старинных в Казани: пятикупольная, шестистолпная, с тремя круглыми апсидами алтаря. Внутри она небольшая по площади, что создает особую, камерную атмосферу: здесь прекрасно сохранились масляные росписи стен, сводов, круглых столпов. История этих росписей интересная тем, что их выполнил известный художник Василий Турин – прославившийся в основном как автор самых первых литографий с видами Казани, датированных первой половиной 19 в.



Особенность Никольского собора – «падающая колокольня», посторенная в начале 18 века. Она примыкает к Покровской церкви с северо-запада и достигает почти 30-метровой высоты.
Стройное, гармоничное, пятиярусное сооружение, с богатым декором обработки стен ярусов, завершается восьмигранным барабаном с луковичной главкой, покрытой чешуйчатой керамической плиткой темно-зеленого цвета. Это единственный сохранившийся в городе экземпляр поливной чешуйчатой керамики, которая широко использовалась в Казани в 18 веке для покрытия крыш и глав церквей.


Никольский храм тональностью напоминает о весне (праздник свт.Николая Чудотворца — 22 мая ), а Покровский – о золотой осени (Покров Пресвятой Богородицы – 14 октября).
Храм по указу властей был закрыт в 1930 г., но в суровые военные годы, когда вся страна стала искать опору в истинной вере, его открыли. Прошение о возобновлении богослужений в соборе подавал Казанский архиепископ Гермоген (Кожин), в обращении он указывал, что в Казани действует всего одна кладбищенская церковь. С 1946 г. Никольский храм получил статус кафедрального собора. В том же качестве остается и поныне. Приставной престол Никольского собора для совершения ранних литургий освящен в честь 40 севастийских мучеников.



Храм хоть в размерах и уступает другим кафедральным соборам столицы, но необычайно красив и отличается мягкостью красок: золотые купола оттеняются светлыми тонами зеленого, желтого и голубого. Ажурные кресты над куполами собора со стороны улицы Профсоюзной видны как на ладони, через них просматривается набережная Булака, необычно праздничный вид придают церкви четыре боковых купола, раскрашенные «в шахматном» порядке бело-голубым. Это единственные клетчатые купола в Казани.



Сегодня в соборе хранятся многие казанские святыни: чудотворные списки Казанской и Тихвинской икон Божией Матери, чудотворная Феодоровская и Феодоровская икона Пресвятой Богородицы, Образ Божией Матери «Всеблаженной», отмеченный мироточением, икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша», икона Божией Матери «Всецарица», чудотворная икона святителя Николая, икона блж.Ксении Петербургской и блж.Матроны Московской и многие другие святыни. Также стоит отметить иконы преподобного Сергия Радонежского и праведного Симеона Верхотурского с частицами мощей.

В России есть своя падающая башня и находится она в нашем городе. Это - дозорная башня Сююмбике. Шпиль сооружения отклоняется от вертикали на 1,98 метров. Историки до сих пор спорят о периоде строительства, сходясь во мнении, что она была возведена между 1645-1650 годами. Высота башни 58 метров.

Башня представляет смешение татарской и русской архитектуры. Фундаментом башни стали дубовые сваи, которые с течением веков опустились на глубину свыше 2 метров. Стены возведены из кирпича на известковом растворе, а грани украшают кирпичные валики. Строение насчитывает 7 ярусов, первые 3 из которых квадратные, а остальные восьмиугольники. Венчает всю эту конструкцию зелёный шпиль, на котором красуется мусульманский полумесяц.

За всю историю Казанского ханства во главе государства единожды стояла женщина - царица Сююк, вынужденная править за своего малолетнего сына после смерти мужа. Династия царицы, как и ее биография, была достойной - так, ее прапрапрадедом был основатель Ногайской Орды Едигей, отцом - ногайский бий Юсуф. Замуж Сююк выходила трижды, и все ее мужья были правителями Казанского ханства.

Царствование Сююк запомнилось народу отменой ряда налогов для торговцев, крестьян и ремесленников. В благодарность за облегчение налогового бремени ее прозвали "любимой госпожой", в переводе с татарского - Сююмбике. А ее именем назвали не только дозорное строение Кремля, но и множество улиц в различных городах и селах. Впрочем, такая история не столь поэтична, легенда - интереснее.

С башней связано множество легенд и историй.
История первая. Царь Иван IV Грозный прослышал о красоте казанской царицы и решил жениться на ней. Царица была против и тогда царь пригрозил сравнять ханство с землей, а всех жителей убить. Сююмбике согласилась ради своего народа, но в свадебную ночь сбросилась вниз с нового строения и погибла.
История вторая. Башня была возведена после взятия Казани в 1552 году по указу Ивана Грозного, но по просьбе татарской царицы. На её строительство ушло семь дней, по ярусу на каждый, и после окончания строительства царица захваченного ханства сбросилась с нее вниз.
История третья. Сооружение было построено по приказу Сююк в память о её втором погибшем муже Сафа-Гирее.
Правда, однако, оказалась намного печальнее. После взятия Казани Иваном IV Грозным, мурзы откупились казной, царевной и её сыном, которых перевезли в Российскую Империю и крестили. Женой русского царя Сююк не стала. Впрочем, оттого совсем не уменьшается красота и загадочность падающего строения.

Не меньший интерес у архитекторов и учёных вызывает причина наклона строения. На основе проведенных исследований предполагают, что наклоняться в восточную сторону строение стало из-за элементарной ошибки в ходе строительства почти сразу же после его окончания.
Обнаружили наклон и предприняли меры только в 1930 году. Жёсткий каркас, элементы которого можно заметить на первом ярусе, остановил падение и помог сохранить объект культурного наследия РФ в первозданном виде, чтобы мы смогли полюбоваться его великолепием.