Родной свой край люби и знай!

В Казани на улице Баумана стоит красивый и необыкновенный фонтан, а в середине фонтана - статуя, изображающая девушку и названная в честь духа воды «Су анасы» ("Водяная"). У татар много мифических легенд, связанных с Су анасы. Одна даже историческая. Расскажу вкратце. У одного казанского хана Мухаммед-Амин была сестра, которая слыла умом и красотой в народе. Она предсказала падение ханства, но это не помогло изменить неизбежное. Когда пришли захватчики, девушка бросилась в озеро Кабан, лишь бы не попасть к злодеям в руки. Но не утонула, а превратилась в духа воды Су анасы и с тех пор обитает в этих местах.
Автором фонтана и статуи является Игорь Башмаков. У статуи очень печальные глаза.

В одном источнике я прочитала, что некоторым людям Су анасы напоминает русалочку из сказки Ганса Христиана Андерсена и в Казани даже зародилась традиция возлагать цветы к фонтану в канун дня рождения сказочника. К сожалению, утверждать это не могу)

Улица Баумана - одна из самых исторических улиц Казани. Сегодня это - современная улица, где расположено много культурных объектов, малых архитектурных форм и арт-объектов. Можно посетить интересные музеи, театр имени В.И.Качалова, храмы, а также памятники, фонтаны, скамейки, навесы, фонарные столбы и прочие элементы благоустройства. На улице традиционно проводятся массовые народные гуляния в День республики и города, празднования Дня смеха, музыкальные, танцевальные и театрализованные представления, прочие мероприятия и акции, в том числе неформальных сообществ, а также на улице неизменно предлагают свои услуги уличные художники и играют уличные музыканты. Улица Баумана является одной из основных городских достопримечательностей, посещаемых в Казани туристами. Ее протяженность составляет составляет 1885 метров.
В эпоху Казанского ханства она называлась Ногайской дорогой. В 1552 году, во время штурма Казанского Кремля московскими войсками Ивана Грозного, обе его стены южнее и севернее улицы были проломлены взрывами, а улица была названа сначала Проломной, а затем Большой Проломной. В XVI веке, продолжая уже имевшуюся застройку северной части улицы, в её южной части возникла Новая слобода, получившая позже название Богоявленской по названию сооружённой здесь церкви. В 1930 году, улица была переименована в честь выходца из Казани революционера Баумана. Это название сохранилось до настоящего времени.

На улице Баумана города Казань недалеко от Богоявленской церкви, рядом с отелем «Шаляпин Палас» установлен памятник известному певцу Федору Ивановичу Шаляпину. Именно в Богоявленской церкви певец был крещён в феврале 1873 г. и в детстве пел здесь в церковном хоре. Памятник был заложен в 1998 г. и открыт 29 августа 1999 г. Памятник изображает певца покидающим в 1922 г. Россию и прощающимся с родным городом.

Бронзовую скульптуру создал московский скульптор А. Балашов, чей макет был выбран комиссией из нескольких, представленных на конкурс. Что интересно, он оказался первым памятником великому певцу в мире. Позднее подобные монументы появились в Уфе, Кирове, Москве.
Федор Шаляпин родился в 1873 году в простой крестьянской семье. Удивительный голос обнаружились у него в раннем детстве. Едва научившись говорить, мальчик подпевал песням матери, а став постарше, пел в церковном хоре. Ему хотелось учиться музыке, овладеть игрой на скрипке, но вместо этого юному таланту приходилось трудиться в поте лица, добывать пропитание, работая подмастерьем, переплетчиком, переписчиком, пока судьба не привела его в театр. Став популярным, певец не забывал родной город и старался при каждом удобном случае приехать в Казань с концертами и заодно повидать родственников и приятелей. Умер в 1938 году в Париже.

На улице Баумана есть прекрасная достопримечательность "Нулевой километр", мимо которого никак невозможно пройти, хотя бы для того, чтобы узнать сколько отсюда километров до, допустим, Аляски или Северного полюса.
Внешне памятник выглядит величественно и основательно: на старой брусчатке на черном квадратном основании стоит восьмигранник из гранита серого цвета. Венчает его металлический наконечник.

Из металла также сделаны буквы сторон света, нижняя кромка, где указаны промежуточные направления, высота над уровнем моря и координаты, и лучи восьмиконечной звезды. Этот символ часто встречается у мусульман и означает особое благоволение Аллаха.


На лучах указаны направления и расстояния до разных точек земного шара: Аляска: 6909 км,
Мекка: 3903 км, Москва: 722 км, Рим: 3050 км, Нью-Йорк: 8033 км, Токио: 6841 км,
Пекин: 5093 км.
Эта малая форма в Казани появилась в 1999 году. В некоторых источниках написано, что расчеты не верны, даже с разницей в 300 километров. Но не это главное, она ценна нам как достопримечательность нашей столицы.

Я живу в частном секторе города Нурлат, улица наша называется очень красиво - Светлая. А вот многие другие улицы нашего микрорайона названы в честь выдающихся личностей - Габдуллы Кариева, Мазита Гафури, Салиха Сайдашева, Назипа Думави... Буквально пару лет назад местные мастера под руководством нурлатского художника Рустема Хайрутдинова сделали стелу в честь татарского писателя Назипа Думави и с разрешением местных властей поставили его на одноименной улице. На стеле прикреплен барельеф писателя, а также на двух языках написана краткая информация про него. А черная роза символизирует его преданность - народу, слову.
В создании стелы помогли финансами и жители этой улицы. Она, во-первых, служит ориентиром для жителей и гостей города, так как указателей улиц в микрорайоне пока не существует, и, во-вторых, для подрастающего поколения она несет справочную информацию о самом писателе.


Интересный факт: Назип Думави родом из соседнего Аксубаевского района, образование получил в том числе и в известном историческом медресе нашего района - в Курманаеве.
Назип Думави в татарской литературе оставил богатое наследие. Как поэт, он начинает творить в 1905-1907 годах - в эпоху татарского возрождения. Является автором многочисленных стихов и поэм. Он - автор повестей, рассказов, публицистических статей и произведений литературной критики. У Думави много произведений, сочиненных для детей. Так же есть методические труды, такие как, такие как «Школьная грамматика», «Учитель».

Памятник доктору исторических наук Льву Гумилеву расположен в живописном месте - в самом центре города Казань. Этот выдающийся ученый внес большой вклад в изучение истории татарского народа.
Бронзовый бюст Льва Николаевича Гумилева возвышается на высоком пьедестале из белого гранита, который украшает цитата: «Я русский человек, всю жизнь защищаю татар от клеветы». Открытие памятника, приуроченное к празднованию тысячелетия Казани, прошло в 2005 году на Петербургской улице.

Лев Гумилев (1912-1992) родился в Санкт-Петербурге в семье поэтов серебряного века Николая Гумилева и Анны Ахматовой, провел в лагерях два срока, общей протяженностью в 13 лет. Участвовал в Великой Отечественной войне. Служба в Красной Армии была единственным способом для молодого человека вернуться к научной деятельности. За свою жизнь Лев Николаевич участвовал в 21 археологической и геологической экспедиции, написал 12 монографий и более 200 научных статей. Свои публикации Гумилев посвятил истории тюркских народов, хазарскому каганату и истории хунну. Важным вкладов в науку явилась его теория периодического увлажнения центральной Евразии.
Лев Гумилев был разносторонней личностью, он археолог, историк, востоковед, географ, философ, сочинял стихи и прозу. Интересная история связана с его рождением. Во время беременности Ахматовой супруги находились в Италии, об этом путешествии почти не сохранилось сведений. Вернувшись в Россию, всю вторую половину июля и начало августа 1912 года Николай и Анна провели в Слепнёве Бежецкого уезда — имении матери поэта Анны Ивановны Гумилёвой. Рождение наследника было долгожданным событием, потому что брак старшего брата Гумилёва — Дмитрия — оказался бездетным, и на сельском сходе крестьянам обещали простить долги, если родится мальчик.

Музей Пушечного двора – один из интереснейших музеев, которые я посетила недавно в Казани. Он находится на территории Казанского Кремля. Здесь в XVII-XVIII веках производили артиллерийское оружие, и к концу XIX века действовала крупнейшая оружейная страны.








Главный экспонат музея – уникальная литейная яма XVII века, которую можно увидеть своими глазами с высоты 4 метров. Очень впечатляет, хоть и по стеклянному полу разрешили ходить, я не решилась.

Позже на месте литейной ямы располагались жилье для офицеров, солдатская столовая. Здание отреставрировали в 2014 году.

В нашем городе Нурлат есть такое памятное место - мемориал, посвященный военнослужащим Военно-морского флота Российской Федерации. В прошлом году установили его основу - заложили капсулу - гильзу снаряда времен Великой Отечественной войны с посланием для потомков. Специально для памятника был завезен гранит из Карелии, якорь Матросова середины XIX века и снаряд с легендарного крейсера «Марат» времен II мировой войны. Хочется верить, что в скором будущем здесь будет возвышаться и памятник в честь воинов, служивших во всех флотах нашей великой Родины.

В поселке Апастово на территории Мемориала памяти очень много памятников-бюстов известным военнослужащим, Героям Отечества как местным, так и российским. Благодаря им я многое узнала про их жизнь, мужество и подвиги во имя нашего мира. Сегодня я посвящаю блог уроженцу Апастовского района Ивану Ивановичу Золину (1905-1978), жизнь и деятельность которого меня очень удивили. Он пример для многих из нас!
Иван Золин был военным журналистом. Родился 21 апреля 1905 г. в с.Бишево Шамбулыхчинской волости Тетюшского уезда (ныне Апастовского района). После окончания школы некоторое время вел кружок по ликвидации безграмотности. В 1921 г. покинул родное село, оказался сначала в Красноводске, затем - в Ташкенте. Когда в Бухарском эмирате вспыхнула антифеодальная народная революция, записался бойцом в отряд особого отдела 3-й стрелковой дивизии, сражался против басмачей в Восточной Бухаре. В 1927 г. И. Золин был призван на флот. Служил в Балтийском флоте, в крейсере «Аврора» в Крондштате. В годы службы увлекался литературным творчеством, начал писать стихи и рассказы. В дальнейшем учился в Военно-политической Академии им.Ленина, по окончании академии руководил отделом пропаганды редакции газеты «Красный флот». Продолжил службу в Центральном аппарате Военно-Морского флота. Войну встретил на Балтике, на острове Ханко. Затем участвовал в обороне Севастополя. Летом 1942 г. И.Золина пригласили в редакцию газеты «Правда» на должность заместителя редактора военного отдела. И.Золин месяцами находился на фронте в передовых частях, однажды, на самолете слетел в осажденный Ленинград. Под Колпином, оказавшись в неожиданной ситуации, И. Золину пришлось даже командовать танком. Экипаж под командованием И. Золина выпустил по врагу 72 снаряда. Однако вскоре танк был подбит, помощник командира погиб, но И. Золин остался в живых, хотя и получил серьезные ранения. После выздоровления его снова направили на фронт. В дни штурма Берлина руководил группой журналистов «Правды», стал свидетелем капитуляции врага. Затем в качестве представителя газеты «Правда» в течение года освещал ход Нюрнбергского процесса над военными преступниками, присутствовал при приведении приговора в исполнение. После войны учился на Высших военных курсах. Затем снова – в газете «Правда». В последующем проработал в газетах «Красный Флот», «Красная Звезда». С 1954 г. – главный редактор газеты «Советский Флот». Возглавлял коллектив данной газеты в течение 6 лет. В 1961 г. ушел в запас и был назначен директором Центрального Дома журналиста (ЦДЖ). Умер в 1978 г. Он был награжден многими орденами и медалями Советского Союза.

Выставку "Возрождение традиции", которая действует в Музее исламской культуры, я посетила с мамой, вернее, она меня заинтересовала этим походом. А все потому, что выставка состоит из работ ее учителя в институте, знаменитого мастера шамаилев, лауреата Государственной премии Республики Татарстан имени Габдуллы Тукая Наджипа Наккаша. Кстати, выставка приурочена 30-летию творческого пути и 70-летию Наджипа Наккаша.



Это - 33-я персональная выставка автора. На ней представлены его работы в таких жанрах, как тугра (личные знаки, семейные гербы), шаджара (родословные), шамаиль (композиции, сочетающие каллиграфию и живопись), ляуха (работы с литературными цитатами). Впервые экспонируются шамаили из серии «Великие личности татарской нации», среди них – посвященные Ризаэтдину Фахретдинову, Шигабутдину Марджани, Гаязу Исхаки.




А вот это - родословное дерево Наджипа Наккаша. Правда, впечатляет?


Произведения мастера дополняют работы его сына - дизайнера и художника Назима Исмагилова. Его каллиграфические композиции Назима посвящены Казани, поэту-герою Мусе Джалилю и классику Габдулле Тукаю.