
значимый культурно-образовательный проект Татарстана, реализуемый Министерством культуры РТ, Министерством образования и науки РТ под патронажем Президента Республики Татарстан Рустама Минниханова.









Вместе с «Культурным дневником» я открыл для себя Татарстан, его культуру и историю. С удовольствием участвую в конкурсах и мероприятиях портала. Столько новых уголков Татарстана повидал! А ещё проект очень помогает в учёбе. Спасибо всем организаторам!

«Укучының мәдәни көндәлеге» проектында без өченче ел рәттән җиңүчеләр исемлегендә. Проекты белән без бик күп шәһәрләрдә булып кайттык, күп чараларда катнаштык, республика күләмендә булган конкурсларда катнашып җиңүчеләр арасында да булдык. Күп кенә районнарыбызда дусларыбыз бар, алар белән бергә театрларга, музейларга йорибез. «Укучының мәдәни көндәлеге» белән без бик горурланабыз, оештыручыларга бик куп итеп рәхмәтебезне белдерәбез!

Я ученик 2 класса. Участвую в проекте "Культурный Дневник Школьника" уже второй год. Благодаря КДШ у меня много новых друзей. Я узнал столько интересного об истории и культуре моего родного края! Бываю в музеях и на концертах, в театрах и в исторических местах. Я очень полюбил проект КДШ за новую интересную жизнь.

Мне очень нравится проект КДШ! Спасибо организаторам за интересные конкурсы! В 2019 году я победил в 1 этапе конкурса "Самый активный пользователь портала" и меня пригласили на Республиканскую Президентскую Ёлку в Казань! Я впервые побывал на такой Ёлке, нам подарили очень красивые подарки! Ещё благодаря проекту я познакомился с новыми друзьями со всех уголков Татарстана! КДШ – мой любимый проект!
| Автор блога: | Рамазан Хайрутдинов |
|
В 2015 году в Елабуге состоялось открытие мемориальной стелы, посвященной труженикам тыла.На ней высечены имена 10-ти человек, чей труд был отмечен высокими государственными наградами в годы войны: орденом Ленина, орденом Трудового Красного Знамени, орденом «Знак Почета».
Этот памятник — символ нашего уважения и признательности тем людям,кто своим трудом приблежал день Победы. Труженики тыла совершили настоящий подвиг.Женщины и дети сменили мужчин на заводах , обеспечивая фронт всем необходимым. В годы войны в городе и районе трудилось около 20 тысяч человек, которые внесли неоценимый вклад в победу над врагом.
Рамазан Хайрутдинов
27 ноября 2024
0
126
Нет комментариев
|
|
Художник Илья Максимов, кряшен по происхождению, пишет в реалистической манере русской и советской художественных школ. В его работах можно увидеть тихие улочки Елабуги, натюрморты и пейзажи. Но с особой теплотой он пишет картины о малой родине, о кряшенах и их традициях. В них отражается душа, судьба и история его народа.
|
|
Думбра (думбыра) — татарский струнный щипковый музыкальный инструмент. Это традиционный инструмент певцов-сказителей.
Думбра представляет собой двух-трёхструнный хордофон длиной 80–100 см. Корпус грушевидной или лопатообразной формы изготавливался путём долбления деревянной заготовки с последующим натягиванием на неё кожи или приклеиванием тонкой сосновой дощечки, игравших роль резонатора. Кубыз-инструмент удивительной формы и необыкновенно выразительный по богатству тембра. Его сравнивают с лебедем — на эту птицу он похож и своей формой, и своим звуком, напоминающим лебединый крик. Также в звуках кобыза слышен человеческий голос — печальный и плачевный. |
|
Калфак — традиционный татарский девичий, а позже и женский головной убор. В том или ином виде был распространён среди всех групп татар, однако мягкий, надеваемый прямо на голову калфак является оригинальным головным убором казанских татар.
Первоначально калфак был исключительно девичьим головным убором и выполнял функцию волосника, призванного в первую очередь собрать и закрыть волосы незамужней девушки. Такие калфаки были преимущественно вязаными, в форме длинного колпака, а для их крепления и украшения служила декоративная налобная повязка ука-чачак. Калфак мог достигать длины 70 см, и его конец носили откинутым назад или набок. Во второй половине XIX века калфак стали шить преимущественно из однотонного бархата, а налобная повязка трансформировалась в расшитый околыш на жёсткой основе (тонкий картон; бумага, простеганная с тканью). 2 В начале XX века калфак сильно уменьшился в размерах, иногда до размеров небольшой шапочки шириной в 8–10 см, которую невозможно было надеть на голову, и её прикалывали к волосам. В советское время калфак перестал быть повседневным головным убором и стал надеваться лишь на праздники или в качестве элемента национального сценического костюма. |
|
По обычаю сундуки составляли непременную часть приданого невесты. Помимо основного назначения — хранения одежды, тканей и других ценных вещей – сундуки заметно оживляли интерьер, особенно в сочетании с живописно уложенными на них постельными принадлежностями.
В избах богатых татар сундуков было так много, что иногда их ставили друг на друга. А у вашей бабушки был такой? |
|
Представлен комплекс богатого праздничного женского костюма начала и середины XIX века. Костюм горожанки отличается изысканностью. Он состоит из головного убора (калфак), платья, жилета и ювелирных украшений: накосник, воротниковая застежка и др. Все это дополнялось браслетами и серьгами.
Такие наряды конечно же, не на каждый день, да и далеко не каждая себе его могла позволить. Через костюм можно было продемонстрировать статус, социальное положение, возраст, эстетический вкус, характер и многое другое. Наиболее ярко этническая принадлежность прослеживается в женских костюмах. |
|
В экспозиции "В гостях у татар" можно увидеть костюмы этнических групп данного народа. Один из них - костюм астраханской татарки. Отметим, что сами астраханские татары делятстя на юртовских, кундровских татар и карагашей. Карагашки носили оригинальную халатообразную верхнюю одежду с широкими рукавами (каптал). Астраханские татары тесно общались с татарами Поволжья, что также сказалось на костюме. Жительницы города на рубеже XIX–XX вв. надевали узорные сапожки казанской работы (ичиги), головные уборы казанских татар – бархатные калфаки. Покрывало-кимешек, которое в обиходе у казахов и киргизов, входило в свадебный комплект и дополнялось многочисленными украшениями. Вот такое "ассорти" представляет из себя костюм Астраханской татарки.
|
|
В экспозиции "В гостях у татар" есть замечательный элемент татарского женского костюма- нательный нагрудник. Он закрывал вырез на женской рубахе- кульмек.
Кукрэкче шили из четырехугольного куска хлопковой или льняной ткани примерно 20х30 или 25х40 см со скошенными верхними углами и тесемками-завязками, за которые он и крепился. Иногда его украшали аппликацией из яркой ткани и расшивали цветами, выполненными тамбурным швом. Простые, но очень красивые детали одежды, сделанные в начале ХХ века, до сих пор хранят тепло добрых женских рук. |
|
. Основу экспозиции составляют 354 предмета XIX–XXI веков из фондового собрания : женские костюмы и элементы одежды с богатой вышивкой, предметы быта, орудия труда, посуда, мебель и музыкальные инструменты. Из ювелирных украшений широко представлены накосники, воротниковые подвески, перевязь, серьги, браслеты.
Здесь можно познакомиться и с большим количеством изделий мастеров декоративно-прикладного искусства. Заметно выделяются образцы традиционной татарской кожаной узорной мозаики: обувь, сшитая из цветной кожи — знаменитые сапожки-ичиги и тапочки с мягкой и жёсткой подошвой, а также подушки и панно с растительным орнаментом. Подобный орнамент украшает огромное количество изделий, и основным его мотивом является тюльпан — один из первых весенних цветов. |
|
25 октября в Музее современного этноискусства состоялось торжественное подведение итогов и награждение победителей конкурса «Ак манара – Белая башня». В этот же день открыли итоговую выставку участников конкурса, которая включила в себя 43работы . Представленные на итоговой выставке, работы выполнены в традиционных техниках: линогравюра, ксилография, офорт, акватинта, меццо-тинто, литография, сухая игла, резцовая гравюра на металле, гравюра на пластике, гравюра на картоне. И это делает выставку еще насыщенней и интересней. По словам посетителей, у этих графических работ, особенно у тех, которые посвящены Елабуге и знаменитым личностям города, хочется задержаться подольше и рассматривать все мелкие детали.
|