мои достижении и успехи!!!

Памятник В.А. Котельникову
Памятник известнейшему советскому и российскому учёному, академику Владимиру Александровичу Котельникову расположен в сквере перекрёстке улиц Карла Маркса и Горького. Это бронзовый бюст на серой гранитной колонне. Вокруг памятника разбит квадратный цветник. На колонне — изображения ордена Ленина и звёзд Героя Социалистического труда, которыми был награждён учёный. На табличке с именем надпись «За выдающиеся заслуги в развитии советской науки, подготовке научных кадров награждён Орденом Ленина и золотой медалью «Серп и молот».
Владимир Котельников родился в Казани в 1908 году. Его отец и дед также были учёными. Дед — профессор Казанского университета, отец — известный математик и механик, преподаватель Московского высшего технического училища имени Баумана. В. А. Котельников прославился своими исследовании в области радиотехники, радиофизики, радиоастрономии. В годы Великой отечественной войны в жизнь была внедрена его научная разработка о недешифруемых системах связи, которые использовались для связи Москвы и фронтов. В 60-е годы под руководством учёного были проведены эксперименты по радиолокации Венеры, Меркурия, Маркс и Юпитера. Владимир Котельников дважды удостоился звания Героя социалистического труда, стал лауреатом Ленинской премии.

Памятник С.М. Кирову
Памятник С. М. Кирову находится на улице Карла Маркса в городе Казани , перед зданием Казанского технологического университета,который более. чем полвека носит имя Сергея Мироновича Кирова.
Монумент был установлен в 1949 году, его авторами являются архитектор А.А. Любимов и скульптор Н.В.Томский. Общая высота памятника составляет 4 метра и скульптура целиком отлита из бронзы и установлена на массивный мраморный постамент, на котором высечена фамилия Сергея Мироновича.
Киров С. М. – известный советский политический деятель, чья судьба была связана и с Казанью. Приехав в этот город в 1901 году, он поступил в механико-техническое училище, где обучался до 1904 года. Сергей Киров вошел в пятерку лучших выпускников своего года, однако, студенческая жизнь была периодом его непрерывной борьбы с нуждой, а также временем, когда он начал свою политическую деятельность, участвуя в студенческих волнениях.

Всем привет!
Сегодня хочу рассказать о ещё одной достопримечательности Анапы, а точнее поселка Су – Псех, расположившийся в двух километрах от неё. Это Крест на Поклонной горе Фавор (его ещё любят называть Поклонный крест).
Поклонный крест в Анапе (Су-Псех)


Крест был установлен в качестве символа победы жизни над смертью, в честь 60-летия победы русскими солдатами над немецко-фашисткими захватчиками.
В 2005 году его освятили и также ознаменовали в честь мирного существования всех народностей, проживающих на одной территории. Это очень символично, так как буквально за этой горой начало Кавказских гор.
Там же есть смотровая площадка с биноклем.

Памятник стела «Парящий орел»
Стела с орлом, означающая начало Великого Кавказского хребта
В Анапе, там, где начинаются кавказские горы, недавно открыт памятник «Парящему орлу». Красивый пейзаж радует взгляд – морское побережье и цветущие долины сменяют покрытые лесом холмы, укрытые сизой дымкой облаков. Хоть памятник открыт недавно, сюда наблюдается настоящее паломничество – сделать фотографии и снять видео приходят коренные жители курорта и люди, приехавшие на отдых в Анапу.
Место для стелы выбрано не случайно
Власти Анапы приняли решение установить скульптуру с орлом на первых метрах горной цепи, которая тянется на 1 100 км до самого побережья Каспийского моря, подчеркнув тем самым уникальное расположение города. Расположена стела на выезде из села Супсех в сторону Варваровки.
Скульптура орла в Анапе выполнена из прочнейшего современного материала – холодной бронзы. Ему не страшна коррозия, атмосферные осадки.


Памятник от известного скульптора Василия Полякова
Авторами новой достопримечательности Анапы стали скульптор Василий Поляков и архитектор Краснодарского края Юрий Рысин. Это не первая работа известного скульптора Василия Полякова - в курортном городе установлены другие его памятники, весьма популярные среди местных жителей и людей, приезжающих на отдых в Анапу.

Это памятник казачьему атаману Бескровному у Русских ворот, Солдатам – афганцам в парке Славы, доктору Будзинскому у профилактория «Кубань». Украшением Анапы стала его скульпторская работа «Белая шляпа» в парке Победы.

Почему именно орел?
Орел – птица царственная. Не может не восхищать широкий размах крыльев и пронзительный острый взгляд величественной птицы, гордая посадка головы и стремительный пикирующий полет. Все пернатые мира, мелкие и даже крупные животные трепещут перед орлом, стоит им только заметить его тень на земле.
Орел воспет в легендах и сказаниях, на гербах и флагах многих государств изображен орел – это Германия, Польша, США, Россия, Эквадор, Казахстан (можно назвать еще десятки стран). А памятников с орлами по всему миру просто не счесть.

Поэтому не удивительно, что стелу в Анапе, которая означает начало Великого хребта Кавказа, венчает именно орел. С одной стороны открывается бесконечная степь с переливами серебряного ковыля и зарослями горькой полыни – с другой – бескрайние черноморские пляжи. Невероятное ощущение простора, радости и упоения свободно.

Галимджан Гирфанович Ибрагимов родился 12 марта 1887 года в деревне Стерлитамакского уезда Уфимской губернии (сейчас Аургазинский район Республики Башкортостан). Первоначальное образование получил в сельском медресе и начальной русской школе. В 1906-1908 годы в Уфе он обучался в медресе «Галия». Первый рассказ Ибрагимова «Изгнание Заки-шакирда из медресе» появился в 1907 году в газете "Эль-Ислах. Среди первых рассказов «Жертвы любви», «Судьба татарки» (первый вариант) и исторический труд «Культура древнего ислама». В 1909 г. Г. Ибрагимов переезжает в Казань и решает посвятить себя литературному делу, а в 1912 году он публикует первое крупное произведение «Яшь йорәкләр»(«Молодые сердца»), принёсшее ему популярность. В этот период (1909-1912 гг.) в полную силу раскрывается его творческий потенциал. Он пишет рассказы «Яз башы» («Начало весны»), "Диңгездә («В море»), «Сөю-сәгадәт» («Любовь-счастье» и др.) В 1915-1917 гг. Г.Ибрагимов преподает в медресе «Галия» в Уфе. В эти годы он пишет свои рассказы «Көтүчеләр» («Пастухи»), «Табигать балалары» («Дети природы» др.), роман «Безнең көннәр» («Наши дни»); научно-педагогические работы «Грамматика татарского языка», «Новая литература», «Методика преподавания родного языка».

После Февральской революции в России в 1917 году Галимжан Ибрагим и Сайфи Файзи издают в Стерлитамаке татарскую газету «Ирек» («Свобода»), а с сентября 1917 года – он редактирует татарскую газету «Безнең юл» («Наш путь»). В мае 1922 года вышел в свет первый номер литературно-художественного и общественно-политического журнала на татарском языке «Безнең юл», предшественника нынешнего издания «Казан утлары». Через этот журнал, созданный по инициативе Галимжана Ибрагимова, татарский читатель впервые ознакомился с произведениями Х. Такташа, Ш. Камала, Ш. Усманова, К. Наджми, А. Кутуя и других писателей. Он являлся также одним из организаторов и редактором журнала «Магариф».

Г. Ибрагимов создает драму «Яңа кешеләр» («Новые люди»), повесть «Кызыл чәчәкләр» («Красные цветы»), романы «Тирән тамырлар» («Глубокие корни»), «Казакъ кызы» («Дочь степи»). Самые известные произведения Г. Ибрагимова – «Судьба татарской женщины» «Дети природы», романы «Молодые сердца», «Наши дни». Среди научных работ – «Татарская грамматика» (1911), «Теория литературы» (1916), «Методика преподавания родного языка» (1918).

Г. Ибрагимов – один из лидеров и создателей Партии татаро-башкирских мусульманских левых эсеров. В 1918 году он — один из организаторов Комиссариата по делам мусульман Внутренней России. В 1920-24 – сотрудник Издательского отдела Центрального бюро Коммунистических народов Востока при ЦК РКП(б), преподаватель Коммунистического университета в Казани. В 1925-1927 председатель Академического центра при Наркоме просвещения, координатор перевода и издания на татарский язык сочинений В. Ленина.

Последние годы жизни (с 1927 г.) в связи с болезнью Г. Ибрагимов провел в Крыму (Ялте), где был арестован и перевезен в Казань. Скончался он 21 января 1938 года в тюремной больнице. Реабилитирован посмертно.

Гигантский мяч и два мальчика бьющего по воротам....
На мячике должны быть нанесены названия всех стран-участников ЧМ-2018.
А сейчас они вся в цветах,такая красота....

Памятник Рудольфу Нуриеву в Казани. Первый в России памятник выдающемуся артисту балета, балетмейстеру Рудольфу Нуриеву (Нурееву) установлен в сквере у театра оперы и балета имени Мусы Джалиля. Место для памятника выбрано не случайно. С 1993 года, с разрешения великого танцовщика, в этом театре проходит ежегодный международный фестиваль классического балета имени Рудольфа Нуриева.
Нуриевский фестиваль уже стал культурным достоянием России, выступить здесь считают за честь лучшие танцовщики мира. Все фестивальные спектакли проходят с неизменным аншлагом.

Зураб Церетели, присутствующий на открытии памятника, поведал, что «создавал эту скульптуру радостно». «Это – мой крик души», – заявил скульптор и признался, что не равнодушен к Казани. «Я обожаю этот уникальный город, много раз здесь бывал. У вас хорошая история, и ее надо поднять языком искусства», – обратился Церетели к жителям и гостям города. Открытие памятника Рудольфу Нуриеву в Казани для танцовщика театра оперы и балета имени Мусы Джалиля, заслуженного артиста Татарстана Олега Ивенко, стало знаковым событием в его творческой жизни. Он считает, что ему здорово повезло. Год назад танцовщику посчастливилось сыграть Рудольфа Нуриева в фильме Рэйфа Файнса «Белый ворон». Сейчас эта лента участвует в показах на международных кинофестивалях в Америке, Великобритании. Совсем недавно она получила приз на кинофестивале в Японии.

Танцевать Нуриев начал достаточно рано: сначала был участником детского фольклорного ансамбля в Уфе, а в 1955 году поступил в Ленинградское хореографическое училище. После его окончания в 1958 году Нуриев становится солистом балета театра имени С. М. Кирова – сегодня театру возвращено прежнее название – Мариинский. Нуриев в 1961 году в составе труппы Кировского театра был на гастролях в Париже и отказался возвращаться в СССР. Причиной такого решения стали «профилактические беседы» по поводу его сексуальной ориентации. Вскоре Нуриев начал работать в Королевском балете в Лондоне и быстро стал мировой знаменитостью. По воспоминаниям художественного руководителя балета Татарского академического театра оперы и балета имени Мусы Джалиля Владимира Яковлева, в Казани Рудольф Нуриев был в 1992 году, дважды – в марте и мае, всего за шесть месяцев до его смерти. Пригласить знаменитого танцовщика в Казань удалось директору театра Рауфалю Мухаметзянову, когда тот выступал в Санкт-Петербурге. Приглашение было принято, но маэстро танца смог приехать в Казань только спустя два года. Уже очень больной Нуриев дирижировал на фестивале балетом «Щелкунчик». Тогда-то Рудольф Хаметович и разрешил традиционному фестивалю балета носить его имя, пообещав вернуться в Казань, но не успел.

Габдулла Тукай — это светоч татарской литературы, можно сказать положивший жизнь в её основу. Судьба поэта складывалась нелегко, если не сказать трагически. В раннем детстве смерть забрала у мальчика сначала отца, а затем и мать. Все эти печальные события приводят к скитаниям сироты по родне и чужим людям.

Юность Габдуллы прошла в Уральске под опекой тётки со стороны отца. Именно здесь он начал своё обучение в медресе, стал открывать для себя поэзию Пушкина, Лермонтова и делать первые шаги в творчестве. Зарабатывая на хлеб в типографии, юноша не мог мириться с царящей вокруг рабской эксплуатацией труда, что приводило к излиянию мыслей на бумагу в виде проникновенных стихов. Сердце поэта всегда было связано незримой нитью с Казанью, о чем свидетельствует немало строк, посвящённых этому городу. Тут Габдулла в апреле 1913 году уступил в борьбе со своим недугом — туберкулёзом. Ему было всего 27 лет.

В столице Татарстана в честь Тукая названа площадь, улица, сквер, открыты памятники. Один из них находится по ул. Театральная, у стен Татарского академического театра оперы и балета им. М. Джалиля. В день рождения поэта у монумента проходят творческие мероприятия. Примечателен тот факт, что с противоположной стороны театра установлен схожий памятник одному из тех, на чьих произведениях взращивал себя юный талант — А. С. Пушкину. Что неслучайно, так как вклад Г. Тукая в татарскую культуру сравним по значимости с вкладом русского классика.

Достопримечательности:Памятник Мусе Джалилю !


Прямо у Спасской башни Казанского кремля стоит величественный монумент, установленный в память о герое и патриоте Мусе Джалиле, боровшемся с нацистскими захватчиками.
Обнаженная по пояс фигура поэта разрывает сковывающую колючую проволоку. Этот застывший на века жест, демонстрирующий решительность и стальную волю, переносит зрителя в берлинскую тюрьму Плётцензее, где 25 августа 1944 года казнили татарского поэта.

Под видом культурно-просветительной работы Джалиль, бывший в немецком плену, вел антифашистскую агитацию. Даже ожидание скорой смерти не сломило его: после раскрытия подпольной организации Джалиль продолжал свою борьбу, как и должно поэту, с помощью стихов. «Смерть моя песней борьбы прозвучит» – это строка из знаменитых «Моабитских тетрадей», написанных Джалилем в плену.

Месторасположение памятника давно отмечено на ментальных картах казанцев: еще в 1895 году здесь был установлен памятник Александру II, освободившему Россию от крепостного права. В 1918 году памятник сменило скульптурное изображение металлурга, называвшееся «Освобожденный труд», а площадь, ранее именовавшуюся Спасской, переименовали в честь 1 Мая, Дня солидарности трудящихся. Вскоре пролетария поменяли на памятник вождю пролетариата Владимиру Ильичу Ленину. В 1951 году статую Ленина перевезли на площадь Свободы, где он и продолжает свой дозор, а возле Кремля водрузили памятник Сталину, но и он здесь не прижился, в отличие от памятника Джалилю, который вдохновляет своей решительностью местных мальчишек и служит примером упорства для взрослых.

Джалиль попал в плен, получив тяжелое ранение в Любанской операции по снятию блокады Ленинграда. В 1942 году он вступил в легион СС «Идель-Урал», готовивший солдат для борьбы с советскими партизанами и большевистским режимом. Джалилю поручили вести культурно-просветительную работу среди военнопленных. Встречаясь с ними, Джалиль занимался вербовкой, собирая подпольную организацию для борьбы с Третьим рейхом.

Но немецкой контрразведке удалось внедрить своих людей в подпольную группу Курмашева, в которой состоял Джалиль. Все ее участники были схвачены и казнены. До казни в тюрьме Плётцензее арестованных держали в берлинской тюрьме Моабит. Здесь Муса Джалиль на обрывках бумаги написал несколько своих поэтических тетрадей, названных впоследствии «Моабитскими».

Спустя два года после казни, в 1946-м, Муса Джалиль обвинялся Министерством госбезопасности СССР в измене Родине и пособничестве врагу. В том же году в консульства Советского Союза в разных странах мира бывшие военнопленные Моабита стали приносить те самые тетради Джалиля, послужившие доказательством невиновности поэта. Тетради были заполнены торопливой вязью татарских слов, что усложняло расшифровку и сохраняло записи от «очернения» со стороны возможных провокаторов. Тетради удалось перевести лишь в 1953 году, после смерти Сталина, и поэт был реабилитирован. В 1956 году Джалиля посмертно наградили медалью «Золотая Звезда» Героя Советского Союза, а в 1957-м присудили Ленинскую премию за «Моабитские тетради».
3 ноября 1966 года в Казани на площади перед Кремлем был установлен памятник Мусе Джалилю. Открытие монумента, скульптором которого стал Владимир Цыгаль, было приурочено к шестидесятилетию со дня рождения поэта. Значительно позже, в 1990 году, были реабилитированы и остальные участники подпольной группы Курмашева. 25 августа 1994 года монументальный комплекс был расширен мемориальными табличками с именами татарских подпольщиков. Сейчас этот памятный комплекс является объектом культурного наследия РФ.

Прогуливаясь по самой оживлённой улице Казани, вы, непременно, повстречаете несколько фонтанов. Один из них «Су Анасы» посвящён русалке, героине знаменитой поэмы-сказки Г. Тукая, народного поэта Татарии. Его имя, собственно, и носит одна из самых значимых в городе площадей.
Фонтан Русалка или Су Анасы, улица Баумана, Казань
В переводе с татарского на русский су-анасы означает «владычица воды». По древнему поверью татарского народа прообразом су-анасы послужила сестра хана Мухаммед-Амина царевна Гаушаркад. Предчувствуя нашествие иноземцев и падение собственного ханства, девушка бросилась в воды озера Кабан, чтобы не достаться захватчикам. Там она не только стала русалкой, но и стала обладать волшебной силой, которая позволяла ей похищать и топить злых людей.

С тех пор повелительница воды, русалка су-анасы воспринимается народом Татарии как жертва во славу и свободу всего народа. В результате этого и увековечен её облик на почётном месте площади. Координаты фонтана «Водяная девушка» (Су-Анасы) : 55.78756, 49.12122.