Мой блог

Здравствуйте, дорогие друзья! Рядом с Елабужским городищем в 2007 году заложена площадь Тысячелетия с памятником булгарскому эмиру Ибрагиму Первому бен Мухаммаду, в правление которого был заложен город. Эмир правил Волжской Булгарией в 1006-1026 годах. Согласно преданию,на отвесном берегу Камы эмир воткнул в землю бунчук, символ ханской власти, и указал рукой в сторону будущего форпоста.
Авторы памятника: художник Фиринат Халиков, скульптор Махмуд Гасимов, архитектор Марат Максудов.


Площадь Тысячелетия украшает сад с именными яблонями малых городов России.
Около скульптуры есть памятный камень.

с Уважением,Алия.

Здравствуйте, дорогие друзья. При посещении Елабужского городища, конечно, невозможно пройти мимо скульптурной композиции "Дракон-оракул". Елабуга - древний город и имеет свои городские легенды. Многие связаны с драконом-оракулом (змеем-предсказателем). По одной змей поселился в пещере на горе в 13 веке, после покорения Волжской Булгарии Монгольской империей. За богатые дары дракон предсказывал будущее, отвечал на сокровенные вопросы. Более поздняя легенда гласит,что за ответами сюда приходили гонцы от царицы Сююмбике. Предсказав падение Казанского ханства, дракон взвился в небо и покинул эти места.
Скульптурная композиция установлена в 2016 году. Создатель - мастер Артур Гатауллин.

С уважением, Алия.

Здравствуйте, дорогие друзья. Красивейшее место. С высоты открывается изумительный вид! Слияние реки Тоймы и Камы. Елабуга - как на ладони. Думаю, наши древние предки испытывали такие же чувство радости от созерцания красоты. И со стратегической точки зрения выгодная позиция. Поэтому основали здесь свою стоянку.


Затем волжско-камские булгары построили здесь свою крепость. Это поселение было важным пунктом на Великом шелковом пути - центр торговли, религии, культуры.
Мы идем по тропе. Проходим через деревянную избушку. Как я поняла ее возвели в 2007 году в год празднования 1000 летия Елабуги.

До наших дней сохранились только остатки сооружений. Еще в 1834 году посетивший Елабугу профессор Казанского университета Ф.И. Эрдман застал здесь только одну башню. В 1844 году она рухнула. В 1867 году по инициативе И.В. Шишкина (отца знаменитого художника) башня была восстановлена на старом фундаменте и покрыта железом.


Елабужское городище является объектом культурного наследия федерального значения и находится на государственной охране согласно Постановлению Совета министров РСФСР №1327 от 30.08.1960 г.
С уважением, Алия!

Здравствуйте, дорогие друзья! Мы с семьей были на праздновании десятилетия резиденции Кыш Бабая и Кар кызы. Резиденция находится в Арском районе, село Новый Кырлай.

Поздравить Кыш Бабая и Кар Кызы приехали добрые волшебники из других регионов и даже стран, сказочные персонажи.
Кыш Бабай и Кар Кызы готовы принимать поздравления.

Финский Йоулупукки и его матушка.

Байкальский Дед Мороз привез в подарок омуля.

Сосед из Удмуртии - Тол Бабай

Царь Берендей.

Кроме того, были Санта Клаус, Дед Мороз из Великого Устюга, Кикимора Вятская,Снегоурочка Костромская,Матушка Зима и Девицы-Метелицы.
Получилось сделать фото с Убырлы Карчык.

Замерзших гостей праздника угощали горячим чаем со сладостями

С уважением, Алия.

Сегодня, 4 декабря,отмечается очень классный и добрый праздник. Это праздник всех, кто любит Новый год, ждет его наступления и верит в дедушку Мороза - День заказов подарков и написания писем Деду Морозу!

Скоро Новый год, все ждут чудес и волшебства, дети и взрослые украшают елки, готовят подарки, На улицах городов появляются новогодние иллюминации, все живут в ожидании чуда... Конечно, именно в такое время хочется написать письмо доброму волшебнику. За то время,что осталось до Нового года, письмо успеет дойти до дедушки.
Каждый год наш российский Дед Мороз получает более 400 тысяч писем и около полумиллиона посланий на электронную почту. Письма пишут и дети, и взрослые.

Вне зависимости от того, кто и когда написал письмо, Дед Мороз ко всем посланиям относится очень внимательно. Сказочная почта отвечает на все письма, главное, чтобы был указан правильный обратный адрес.

Напоминаем адрес резиденции российского Деда Мороза: 162390,Россия,Вологодская область, город Великий Устюг, дом Деда Мороза (или электронный адрес: www.pochta-dm.ru).

Присоединяйтесь и вы к этой замечательной традиции - напишите письмо Деду Морозу.

В музее центральной библиотеки "Время.Дети. Книга" можно почувствовать себя настоящим археологом и поиграть в раскопки.

Также можно познакомиться с легендами о происхождении названия "Казань".

Одна из них про "Казан старухи Туйбики". После того как монгольский хан Хантимер разграбил и сжёг Булгары. Предводительница одного из булгарских племен старуха Туйбика, взяв с собой около пятнадцати своих людей на парусной лодке ушла по Волге. Старуха Туйбика не оставила и свой казан - символ богатства и изобилия. Казан был шести пудов весом, его цепь также весила шесть пудов. Проплыв на парусной лодке некоторое расстояние, путники сошли на берег. Местность им понравилась,и они остались там жить. На облюбованном месте закопали казан, чтобы он приносил им изобилие и счастье. Там же начали строить город Казань. Говорят, что казан до сих пор лежит под городом, только вот найти его не могут.
По другой легенде, выбирая место для города, татарский народ обратился к мудрецу за советом. "Там граду быть, где котел с водой в землю врытый сам собою закипит!" - был ответ. Долго такое место искали, и только там, где В Казанку впадал Булак - без огня котел закипел. Тут и заложили град, и название дали в честь этого котла - Казан - "казан" - "котел".
А еще одна легенда гласит,что название пошло от упавшего в речку медного казана. Вот после этого река была названа Казанкой. Город,построенный около реки, получил название Казань.

В музее "Время. Дети. Книга" в центральной библиотеке я узнала о том,что до 19 века конфессиональные учебные заведения оставались основными очагами образования. Татарские дети в массе своей обучались в религиозных мектебе и медресе,которые давали богословские знания.

Среди них наиболее крупные были «Буби», «Галия», «Касимия», «Марджания», «Мухаммадия», «Хусаиния» и другие.
В экспозиции представлены уникальные экспонаты, рассказывающие о жизни шакирдов – учащихся медресе «Мухаммадия». Это тетрадь шакирда с упражнениями, тетрадь для прописи по арабскому языку; фотографии; книги.
В начале 20 века в татарском образовании начинается новая эпоха. Начинается поворот к светскому образованию. В медресе стали преподаваться общеобразовательные предметы. При медресе стали открываться русско-татарские классы. Благодаря активным действиям просветителей стали открываться новометодные образовательные учреждения.
Немалую роль в распространении передовой русской культуры среди нерусских народов края и в культурном сближении их сыграли открытия мужских и женских гимназий.
В экспозиции представлены фотографии учащихся гимназии; учебники и книги.




Интересным показались правила для поступающих и обучающихся в медресе "Мухаммадия".

Первой татарской детской книгой, написанной и изданной специально для детей, принято считать сочинение видного татарского просветителя, педагога Каюма Насыри «Буш вакыт» («На досуге»), изданное в 1860 году. В ней он излагает общие сведения о явлениях природы. Эта работа явилась первым научно-популярным произведением, изданном на татарском языке. Она положила начало национальному детскому книгоизданию, зарождению и развитию научно-познавательного направления.

В музее "Время. Дети. Книга" есть экспозиция,посвященная Казанскому ханству.

Думаю, создатели хотели символично показать, что ханство было сильным и богатым. Здесь процветали наука и литература. Во времена ханства Казань являлась столицей, которую называли жемчужиной Востока. Это был большой и хорошо укрепленный город. Казанская крепость занимала не всю, но большую часть территории современного Кремля.
Столица жила богатой литературной жизнью. Вершиной татарской литературы эпохи Казанского ханства было творчество Мухаммадьяра. Он был близок к кругу высших государственных деятелей. Одно время занимал почетный пост смотрителя усыпальницы хана и поэта Мухаммад-Амина, книга которого представлена в экспозиции. В экспозиции книги поэтов эпохи Казанского ханства представлены в современном издании.
При ханском дворце имелись богатые библиотеки, состоявшие из многих тысяч рукописных книг.


Казанское ханство прекратило свое существование в 1552 н=году после завоевания Иваном Грозным.
Также представлена копия гравюры Адама Олерия «Казань 1630-х годов» и копия «Плана осады Казани русскими войсками в 1552 году» из книги И.А. Короткова «Иван Грозный, военная деятельность».

Здравствуйте, дорогие друзья. В поисках краеведческой литературы мы с мамой ходили в центральную библиотеку. Отдел краеведческой литературы находится на втором этаже. Тут расположен музей "Время. Дети. Книга".

Из экспонатов экспозиции "Истоки" мы узнали, что с древних времен татарский народ с почтением относился к книге и знаниям. Книжные знания очень рано вошли в быт и сознание народа. По преданию, слово «булгар» означает ученый, образованный. У наших далеких предков знание вообще считалось символом счастья. Обучение письму у мусульман обычно начиналось с детства в мусульманских заведениях – мектебе (начальные классы) и продолжалось в медресе (средняя и высшая школа).
До появления бумаги, булгары писали на хорошо обработанной бересте и деревянных досках, покрытых воском или глиной. На еще мягкой и влажной глине ученики выдавливали острой палочкой буквы-значки.
В старину писали костяными стержнями, гусиными и тростниковыми перьями. Кончик такого пера срезали маленьким острым ножом (поэтому он так и стал называться – перочинный ножик). «Перо» по-персидски звучит как «калям». В тюркских языках «калям» также означает «перо».

В эпоху Казанского ханства закладывались основы татарского языка. В крае работали целые цеха переписчиков. Буква за буквой, строку за строкой выводил писец, и такие книги назывались рукописными.



С уважением, Алия.

Здравствуйте, дорогие друзья. Рядом с музеем Габдуллы Тукая в селе Новый Кырлай расположена резиденция Кыш Бабая и Кар Кызы. В этом году резиденция отмечает десятилетие. На входе в парк, где расположена резиденция, нас встречает бюст-памятник Габдулле Тукаю.

Сама резиденция это вот такой домик


Рядом с домиком есть сцена, на которой проходят праздники

Напротив домика большая площадка, в середине которой растет ель. Ель украшена игрушками. Также тут есть указатель, где и какой сказочный персонаж живет в резиденции.

Но мы увидели только домик на курьих ножках и Убырлы Карчык - Бабу Ягу. У нее свежесрубленный домик с мухоморами на крыше и пауками. Мы пауков не испугались и зашли в домик. Какой же там приятный древесный запах. Хорошо живет Убырлы Карчык!

Чувствуется, что у Кыш Бабая еще будет много дел по обустройству своей резиденции;)
С уважением, Алия!