Авылымның хәтер мемориалын быел яңарттылар, матурланды. Сугышта һәлак булганнарның исемнәрен янача, матур итеп язылган табличкалар урнаштырдылар. Сугын чоры турында мин мәктәбебез сайтындагы "Авыл тарихы" бүлегеннән түбәндәгеләрене укыдым:
1941 елның 22 июнендәге сугыш башлану турындагы хәбәр моңа кадәр бер эзгә салынып алга баручы авыл тормышын пыран-заран китерә. Күпләр бу хәбәрне басу түрендә ишетәләр, шунда ук илгә ябырылган дошманны бик тиз генә куып җибәрергә, илгә тыныч тормыш яулап кайтырга өметләнеп, фронтка озатуларын сорап гариза язалар. “Туры юл” колхозы беренче мобилизация вакытында ук 150 әзмәвердәй ир-егетен, шоферы белән бергә 2 автомашинасын, 50 атын фронтка озата. Ә колхозның бөтен эше, авырлыгы, илне икмәк белән тәэмин итү хатын-кызлар, яшүсмерләр һәм өлкәннәр иңсәсенә төшә. Әле 1941, 1942 елларда эш күпмедер дәрәҗәдә җиңелрәк бара.1941-1942 елларда авылга дошман кул астында калган җирләрдән эвакуацияләнеп килүчеләрне китерәләр. Аларның күбесе бала-чага, ә хатын- кызлар әз була. Бер авыз татар сүзе белмәгән Ленинград кешеләрен авыл халкы булдыра алган кадәр җылы каршылый, аларны правление йортына урнаштыралар. Авыл халкы үзенең дә кысын азыгын алар белән уртаклаша, ярдәм итәргә тырыша. Берәр еллап яшәгәч, аларны Ольгигодагы бояр йортына урнаштыралар, детдом итеп үзгәртәләр. Ватан сугышы елларында Метрәй авылыннан фронтка 356 кеше озатылып, шуларның 150 се яу кырларыннан әйләнеп кайтмады, өйләренә әйләнеп кайтканнары да авыр яралары төзәлеп бетмичә, якты дөньядан китә баралар.

23 нче ноябрь көнне Метрәй авылы мәдәният йортында "Театр һәм без" дип аталган мастер-класс узды. Әлеге мастер-классны мәдәният йорты режиссеры Илүзә Фаязовна уздырды. Ул безгә бармак театры серләре турында сөйләде. Кечкенәдән үк бармак театры уйнап үссәк тә, күп әйбер белмәгәнбез икән. Һәр театр үзенчәлекле һәм серле. Әлеге мастер-класс безгә бик ошады. Дусларым да, мин дә бик актив катнаштык, өйгә кайткач, әти-әниләребезгә дә уйнап күрсәттек.

Метрәй авылы мәдәният йорты авылыбызның бердәнбер мәдәни үзәге. Әгәр ул булмаса, без кая гына барыр идек тә, нинди генә мәдәни чарада катнаша алыр идек икән? Район үзәгенә бездән 5 чакрым, ни кызганыч, автобус та йөрми. Шуңа күрә без бик еш авылыбыз клубына барабыз. Анда мастер-класслар, төрле мәдәни чаралар еш уздырыла. Хәзерге вакытта анда халык театрының яңа спектакле репетицияләре бара. Тиздән әлеге әсәрне алар сәхнәгә куячаклар. Әлбәттә, мин дә барачакмын!

Культурная команда участвует в акции "Книги Донбассу". Явней тоже поучаствовала, принесла книгу в библиотеку им.Р.Миннуллина, пусть она принесет кому-то радость!

Мин Метрәй башлангыч мәктәбендә белем алам. Анда бик бай музей да бар. Без уку чорында музейда еш булабыз, дәресләр вакытында да керәбез. Әлеге музей белән сезне дә таныштырырга телим.
Иң борынгы эш коралларының ни өчен кулланылганын без аңламыйбыз да, чөнки техника алга киткән заманда яшибез. Кул тегермәне, чапкыч, кер тактасы һәм башкалар. Мәктәп чорын Мөслимнең туган якны өйрәнү музенда күреп кайткан идем инде. Монда да нәкъ шундый ук парта тора. Безнең якларда кайчандыр мамонтлар яшәгәнен әйткән идем инде. Мамонт сөякләре безнең авыл территориясендә дә табылган. Әлеге табылдыклар безнең музейда да саклана. Мәктәбебез кеченә булса да, менә шундый бай музее бар.

Вчера, 23 ноября, я посмотрела очень яркий концерт Ансамбля танца «Казань» под названием «Шоу, покоряющее сердца!». Концерт прошёл в КЦ Чулпан.


В программе были показаны лучшие номера ансамбля, созданные за 25 лет, которые по праву уже вошли в «золотой фонд» хореографического искусства Татарстана.


Первая часть концерта была посвящена танцам народов мира и мне она понравилась больше, чем вторая.
Здесь были и татарские танцы, и русская «Калинка», и огненное фламенко, и цыганский колорит, и корейский танец с веерами.






Вторая часть концерта называлась «Голливуд» и мне она понравилась меньше, хотя там были очень интересные юмористические сценки с Чарли Чаплином.



Также на вчерашнем концерте публике были впервые показаны два новых номера, удостоенные чести быть представленными на Кремлевском выступлении в Москве.

Один из этих номеров исполнила Детская образцовая студия Ансамбля танца «Казань». Ребята молодцы, танец действительно прекрасный!

Всего концерт шел три часа и мы получили огромный заряд положительных эмоций.

Всё было очень красиво и ярко! Эффектные костюмы артистов, великолепная музыка, блистательные танцевальные номера.

Мне концерт очень понравился!

9 сентября в Республиканской детской библиотеке им. Роберта Миннуллина состоялась очередная встреча участников волонтерского клуба "Доктор Китапкин".
Тема встречи - "Лечение книги с заботой".

В ходе познавательной викторины мы вспоминали элементы книги и их названия. Затем мы просмотрели увлекательный анимационный фильм о любви к книгам и вспомнили, как нужно бережно пользоваться книгами.

В практической части мы с удовольствием принимали участие в лечении книг: «обследовали» и «подлечили» новую партию бумажных «друзей».

Я люблю посещать занятия волонтерского клуба, мне нравится лечить книги

Здравствуй, мой дорогой читатель!
Решила рассказать Вам про наше загадочное озеро "Кара-Куль", о котором ходят загадочные легенды и показать Вам его на фотографиях, так как оно невероятно красивое, особенно в осеннее время года, когда оно становиться окутанной золотом.


Название озера в переводе с татарского означает "Чёрное озеро". Это название, по одной из легенд, произошло от плотно прилегающего к озеру густого леса, из-за которого вода в водоёме казалась чёрной.
Согласно легендам, Кара-Куль действительно переместилось с одного места на другое. Поговаривают, что раньше озеро располагалось около леса Ялтыра, на другом берегу реки Шошма. И однажды ночью озеро поменяло свое место. Якобы в этих водах женщина утопила своего ребенка, а озеро в ответ на такое зверство переместилось. По другой версии, перемещение озера связано с тем, что в нем стирали грязное белье.
Есть поверье, что в озере живет нечистая сила. Якобы как только чудовище, похожее на полузмея и полубыка, выходило из озера, в селе возникали пожары. Чудовище прозвали Водяным быком. Поговаривали, что кому-то даже удалось услышать его рев.
Раньше месте озера стоял дремучий лес, «караурман», как называют в народе. Сейчас это удивительный, загадочный уголок природы.
Во такие вот истории, аж дух захватывает))
С 15 января 1978 года Кара-Куль является памятником природы.
Покажу Вам фотографию с высоты птичьего полета, вид изумительный.

Кара-Куль имеет овальную форму, окружено деревьями, поэтому сверху напоминает продолговатое зеркало в красивой узорчатой раме. Длина — 200 м, в самом широком месте достигает 130 м. Глубина местами достигает 18 м. Площадь поверхности воды — 1,6 га. Объем воды — 136 куб. м. Питается за счет подземных вод и прибрежных родников.

Если будете в наших краях, то обязательно съездите на экскурсию в наше знаменитое озеро.

Авыл жирлегендэ яшэсэктэ яналыклар хэрчак булып тора.Авыл китапханэбездэ район житэкчелэре булышлыгы белэн менэ шундый интерактив такта булдырылган.Бу без балалар очен бик файдалы.

Буген Шэмэрдэн авыл мэдэният йортында булдым Татар халкыбызнын милли курчаклары белэн таныштык.Курчаклар — дөньяда иң беренче булып барлыкка килгән уенчыкларның берсе. Аларны төрле материаллардан ясаганнар, һәр уенчык тирән мәгънәгә ия булган. Борынгылар курчакларның сихри көчкә ия булуына һәм төрле бәла-казадан, авырулардан саклавына ышанганнар. Милли киемнэр аеруча кузгэ ташлана.Бүгенге көндә безгә мәгълүм традицион-гадәти өс киемнәре — эчке һәм тышкы киемнәр, баш һәм аяк киемнәре, хатын-кызларның бизәнү әйберләре. Элек-электән бирле бер комплекска кергән кием төрләре, формалары һәм колориты буенча үзара яраклашып, бер стильне тәшкил иткәннәр. Гадәти өс киеме шактый тотрыклы булып, аның яңаруы-үсеше халыкның үз гореф-гадәтләренә һәм көнкүрешенә яраклашу төсендә барган. Шуңа күрә кием, гадәттә, кешенең тышкы кыяфәтенә милли төс биргән. Киеменә карап аның кайсы халык яки нинди этник группа вәкиле икәнен белергә мөмкин булган. Көндәлек һәм бәйрәм киеме, бай һәм ярлы кешенең киеме дә бары тик тукымалары, бизәнү әйберләре-нең сыйфаты белән генә аерылган.
Төрле җирләргә таралып, шактый тотрыклы төркемнәр булып яшәүче татарларның киемнәре, әлбәттә, бер төрле генә булып формалашмаган. Һәр төркемнең үзенә генә хас тарихы булган кебек, аларның гадәти киемнәрендә дә үзенчәлекләр бар. Бу үзенчәлекләрнең барлыкка килүенө табигать үзе, икътисади шартлар, дин һәм күрше халыклар белән аралашу бик нык тәэсир итә. Һәрхәлдә, XIX гасырның урталарына кадәр татар халкының гадәти киеме җирле билгеләрен шактый тотрыклы саклый. Бу бигрәк тә хатын-кызлар киемендә (күлмәкләренең бизәлүендә, баш киеме формаларында) сизелә.