23 сентября , мое путешествие в Ключищи, началось с речного порта. Мы сели на Омик и поплыли вдоль живописного берега Волги.



Свое название село Ключищи получило благодаря большому количеству родников бьющих из земли. Я с таким удовольствием пила эту воду.

Сначала мы немного прогулялись по селу, посмотрели что здесь интересного.


Главной нашей целью, была достопримечательность - знаменитая аллея маркизов Паулуччи.


Вряд ли найдется под Казанью ещё одна липовая аллея в таком элегантном возрасте - а ей по расчетам биологов около ста пятидесяти лет. Исходя из этих данных, аллея появилась стараниями маркизов Паулуччи, в чьи владения эти земли перешли в 1880 году. Порядка двухсот деревьев смыкают ажурные кроны, обеспечивая максимально комфортную прогулочную зону в любое время года. Деревья высажены на расстоянии двух с половиной - трёх метров друг от друга, что обеспечивает нужные условия для роста и максимальной продолжительности жизни липы, а это от трёх-, четырехсот до шестисот лет. Деревья не прошли и половины жизненного цикла. Аллея предназначалась для проезда к усадьбе от берега Волги. Ширина аллеи в сочетании с высотой деревьев создают великолепные геометрические пропорции с гигантским обьемом чистейшего целебного воздуха.
Любимое место отдыха жителей окрестных сел и дачных поселков приобретает все большую известность и популярность у казанцев и гостей столицы Республики Татарстан.

Нагулявшись по селу, налюбовавшись его красотами, мы поплыли обратно домой. А речном порту увидели,вот такой красивый закат.

Благовещенский собор Казанского кремля (собор Благовещения Пресвятой Богородицы) — православный храм в Казани, памятник русской архитектуры XVI века.


С 1552 по 1918 год собор был кафедральным храмом Казанской епархии Русской церкви (в настоящее время кафедральным является Казанский собор), здесь веками совершались рукоположения священников, а с конца XIX века и хиротонии епископов (здесь были посвящены в епископский сан Антоний (Храповицкий), Андрей (Ухтомский)).


Благовещенский собор Казанского кремля — самый удалённый образец псковской архитектурной школы и самый древний из сохранившихся памятников истории и архитектуры в ансамбле кремля и города. Крестово-купольный храм с пятью главами, покоящимися на шести столпах и тремя алтарным апсидамм собор изначально воссоздавал планировку и облик Успенского собора Московского Кремля, подчёркивая новый статус Казани.


В подклете собора нашли упокоение многие казанские архипастыри, таким образом, Благовещенский собор для Казанского кремля имел то же значение, что и Ризоположенский собор для Московского Кремля.

Несмотря на позднейшие реконструкции, исконный псковский стиль собора прочитывается в полосе типично псковского орнамента, опоясывающей основание центральной главы, и аркатурном поясе, украшающем апсиды.
Первоначально на месте каменного собора была возведена деревянная церковь, освящённая 6 октября 1552 года в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Три года спустя была учреждена Казанская епархия, на новую кафедру с возведением в сан архиепископа был назначен игумен Селижарова монастыря Гурий Руготин. Маленькая деревянная церковь уже не могла служить центром епархии, охватывавшей огромную территорию, включая Сибирь, и через 9 лет, в 1561 году, по указу царя Ивана Васильевича из Пскова прибыли 80 каменщиков во главе с Постником Яковлевым и Иваном Ширяем по прозванию Барма, строителями храма Василия Блаженного. Храм строили из волжского известняка, камень добывали на противоположном, высоком берегу Волги. 15 августа 1562 года храм был освящён архиепископом Казанским Гурием.


Указом президента Татарстана Минтимера Шаймиева в 1995 году собор передали в ведение Государственного историко-архитектурного музея-заповедника «Казанский кремль». В 1997 году Государственный архив ТАССР перевели в другое здание.

Для реставрации интерьера собора был создан Фонд финансовой поддержки реставрации Благовещенского собора. Иконописные и живописные работы с 2000 года осуществляло межобластное научно-реставрационное художественное управление при Министерстве культуры Российской Федерации. В работах по воссозданию икон главного иконостаса собора принимала участие бригада московских иконописцев под руководством художника-реставратора высшей категории С. Р. Брагина. Реставрацию завершили в 2005 году, к 450-летию Казанской епархии.

19 июля 2005 года храм был вновь освящён архиепископом Казанским Анастасием[3]. Первую литургию в возрождённом соборе совершил патриарх Алексий II 21 июля 2005 года.

20 сентября в рамках республиканского конкурса «Культурная столица Татарстана» в ДК имени Ленина Чистопольский муниципальный район представлял культурную программу «Ожерелье талантов земли Чистопольской». Я с большим удовольствием сюда сходила.


Чистополь – особый город. Его называют «Жемчужина на Каме». Он расположен в географическом центре Татарстана и имеет богатое историко-культурное наследие.
Яркие события, представленные зрителям в рамках дней культуры муниципальных образований, раскрыли всю прелесть этно-культурного наследия в исполнении фольклорных коллективов района.

Презентация фестиваля – «Пляшем от печки» вернула зрителей к истокам народного бытия: дала возможность продегустировать блюда из настоящей печки, полюбоваться выставкой «Расписной чугунок», узорными вышивками чистопольских мастериц, глиняной игрушкой, джутовыми плетениями.


На площадке «Территория детства» маленькие посетители могли принять участие в интерактивных играх, мастер-классах и совершить виртуальную экскурсию по музею «Уездный город».


Дальше на сцене началась концертная программа. Лучшие творческие коллективы Чистопольского района подарили гостям незабываемые эмоции и хорошее настроение.

Музей истории государственности татарского народа и Республики Татарстан – структурное подразделение Музея-заповедника «Казанский Кремль», располагается в здании бывшей Дворцовой церкви, в самой древней части Казанского Кремля.


Музей посвящен истории становления государственности, этногенезу, религии и традициям татарского народа. Экспозиция музея охватывает период более 2000 лет и знакомит с предметами материальной и духовной культуры татар и их предков.


В экспозиции представлены реконструкция трона казанских ханов, чешская монета X века, одно из многочисленных свидетельств тысячелетней истории Казани, образцы письменности татар XVI века, выполненные арабской графикой, и другие уникальные экспонаты.


В музее много аудио экспонатов, где можно послушать интересную информацию.


Это небольшой, но очень интересный музей!

С 19 по 22 сентября в Казанском ТЮЗе проходил II Всероссийский фестиваль детских театральных коллективов «Поколение БУДУщего», который проводился совместно с Министерством культуры РТ при информационной поддержке Министерства культуры РФ, Союза театральных деятелей РТ и РФ.

В рамках данного фестиваля я посмотрела спектакль «Сказки в комнате с часами» Театральной Студии «Дети райка» по сказкам Евгения Клюева.

Это очень интересный спектакль! По сюжету один Сказочник был известен тем, что писал свои грустные сказки в доме, где Часы играли свою Музыку без остановки... А ведь под тихий старый менуэт многое становится возможным.

Например, у Жирафа появляется прихоть - Жираф получил миллион и захотел купить дом улитки. Но улитка попалась принципиальная и даже за миллион не продала свою ракушечку. Цыплёнок расправляет могучие крылья, он осознает, что он «цыпленок для супа» и у него есть великое предназначение, поэтому ему завидует котенок, который всего лишь обычный котенок «ни для чего» Мыльные пузыри живут долго и успевают увидеть весь мир, кусты превращаются в самолеты, моря не замерзают от северного ветра, а катания на каруселях продолжаются и продолжаются.

Мне спектакль очень понравился, ребята молодцы! Театральный коллектив «Дети райка» показали прекрасный спектакль и совершенно заслуженно стали лауреатами 1 степени в номинации «МЛАДШАЯ ГРУППА».

15 сентября 2023 года в Культурно-досуговом комплексе имени В.И.
Ленина, я посетила выставку, где Азнакаевский муниципальный район ,
презентовал программу «Чатыртау кунак җыя» в рамках Республиканского конкурса «Культурная столица Татарстана».


В рамках празднования года национальных культур и
традиций Азнакаевский район представил культурную программу, которая объединила в себе разные национальности Дома дружбы народов Азнакаевского муниципального района и позволила поближе познакомиться с бытом, традициями, костюмами татарского, русского, чувашского, башкирского, таджикского, узбекского, азербайджанского, армянского, турецкого, казахского народов.


Так же состоялась тематическая театрализованная презентация
выставки народных умельцев, где каждый гость окунулся в атмосферу
подготовки к празднику «Чатыр тауда җыен» и обряду национальной
татарской свадьбы. Также была организована выставка продукции брендов не только района, но и республики, такие как «Азнакаевские куклы», «Актюбинские игрушки» и других мастеров декоративно-прикладного искусства. Здесь же можно было ознакомиться с творчеством их земляков - известных деятелей культуры и писателей. Гостям праздника представилась возможность продегустировать национальную кухню.



Дальше состоялся праздничный концерт, в котором
приняли участие лучшие фольклорные, хореографические, вокальные
коллективы и солисты г.Азнакаево и Азнакаевского муниципального района.

Гимназия в которой я, учусь носит имя Абдуллы Алиша. Два года назад на территории школы Алишу был установлен памятник.

Абдулла Алиш родился 15 сентября 1908, деревня Каюки, Спасский уезд, Казанская губерния — 25 августа 1944, Берлин) — татарский советский поэт, писатель, автор сборников рассказов для детей, стихотворений, драматических произведений.

Родился в 1908 году. В 1927 году поступил в Казанский землеустроительный техникум. Работал мелиоратором и строителем. В 1933 г. перешёл на журналистскую работу, ответственный секретарь журнала «Пионер каляме» (Перо пионера). В 1938—1941 гг. учёба в Казанском педагогическом институте.

С 1939 г. — член Союза писателей СССР. Сохранилась характеристика на писателя, данная ответственным секретарем Союза советских писателей ТАССР Мусой Джалилем в 1939 г. Он писал: «Произведения писателя А. Алиша отличаются легкостью языка, занимательностью и всегда содержательны. Он заслуженно пользуется авторитетом среди татарских советских школьников». В 1941 году, перед самой войной, был редактором татарского радиокомитета.

С начала войны Абдулла Алиш находился на фронте. В октябре 1941 года под Брянском был взят в плен и брошен в концлагерь, где встретился с Мусой Джалилем; попал в легион «Идель-Урал». За участие в подпольной организации казнён на гильотине 25 августа 1944 в военной тюрьме Плётцензее в Берлине

18 ноября 2023 года в Национальном музее Республики Татарстан с активистами-волонтерами мы встретились вновь! Как и всегда вокруг царила теплая дружественная атмосфера!
Мне очень приятно находиться в кругу своих единомышленников, делиться своими впечатлениями, планами и идеями. Дружить с классными и талантливыми ребятами добровольцами-волонтерами!
От всей души благодарю организаторов и руководство за предоставленную возможность стать частичкой волшебного музейного мира! Желаю всем мира, здоровья и добра!
До новой встречи в следующем блоге!

В посёлке Лесхоз Сабинского района работает уникальный Музей колокольчиков, открытый в 2015 г.
Он находится в здании Дома культуры. Здесь представлено 238 церковных бубенцов, ботал, почтовых, валдайских, свадебных колоколов. Все колокола отлиты из бронзы. Здесь можно увидеть рядом древнекитайский колокольчик XVI в. до н. э. и русский колокол XVI в. н. э., итальянский кампан XII в. и корабельную рынду XX в., буддийский ветровой колокольчик XVII в. и валдайский ямской начала XIX в. Каждый экземпляр имеет свое неповторимое звучание.
В музее можно не только увидеть колокола, но и послушать колокольные звоны, ознакомиться техникой звона, попробовать позвонить в колокола самому посетителю. Музей располагает коллекцией записей наиболее известных колокольных звонов. Музей колокольчиков (п. Лесхоз, ул. Детсадовская, д. 26) удивит коллекцией из 238 экземпляров колоколов, бубенцов и ботало.

Сегодня была на мастер классе по гончарному делу. Гончарное ремесло – это изготовление разных изделий из глины. Гончарное ремесло считается одним из древнейших ремесел на земле. Оно зародилось еще в эпоху неолита, что подтверждают многочисленные находки: посуда для приготовления пищи, чашки, тарелки.С изобретением гончарного круга, а затем с открытием технологии обжига, гончарные изделия стали самыми распространенными в быту. История гончарного ремесла у каждого народа своя. Так в Китае оно зародилось еще за 2 тысячи лет до нашей эры. Именно в Китае был изобретен фарфор – самый лучший вид керамики.В Древней Греции гончарное ремесло стало настоящим искусством, что подтверждают знаменитые на весь мир чудесные греческие вазы, амфоры и другие изделия. ончарство на Руси – одно из важнейших и древнейших ремёсел. Поначалу русичи делали кувшины , сковороды, чашки. Позже, с появлением гончарного круга, ремесло превратилось в промысел. Мастера производили уже не только товары бытового назначения, но и игрушки, статуэтки, предметы роскоши.Появились гончарные мастерские, у которых были свои секреты обработки глины. В результате каждая мастерская приобретала свой фирменный стиль, благодаря которому многие из них знамениты на весь мир.