Детские занятия по минералогии в Зарядье.

Далеко не каждый любитель геологии сможет отличить горную породу от минерала.

Эти природные тела бывают самых разных форм и размеров, они отличаются твердостью и блеском.

Даже распознавание одного и того же минерала, но другого цвета, может представлять определённую сложность.

На мастер-классе я освоил базовые навыки по определению пород и минералов.

Сведения о различных признаках и свойствах помогли мне разобраться в возникающих трудностях и сделать коллекционирование природных сокровищ простым и интересным занятием.

Интерактивная программа "Время зимних чудес" в Коломенском

Нас встретил экскурсовод в старинном русском наряде.

Она поведала нам удивительную историю царской резиденции. Рассказала, кому было доверено охранять русского царя и его семью, когда они приезжали в Коломенское, и как нужно было вести себя на государевом дворе, чтобы «никакого бесчинства и брани не было».


Я узнал, как царская семья готовилась к Рождеству, и что происходило в Сочельник. Побывал во Фряжеском погребе, где был установлен вертеп.


А после мы навестили хозяев старинной Медоварни.

Они рассказали , как гадать, кто такой Бука, как защищались от всякой нечисти, а также как и когда пришли в нашу жизнь Елка, Дед Мороз и Снегурочка.

В субботу 03 февраля 2024 года я посетила выставку Риммы Хадиевой "Казанская Фрида". Выставка расположена также в Институте культуры. Это казанская художница, ее выставки проходили в Казани, Москве, Петербурге. Она необычный человек - у нее детский церебральный паралич. но несмотря на диагноз, она рисует, занимается творчеством.



Закончила Центральный специализированный институт искусств в Москве, рисовала на полу, на коленках. И сейчас чаще всего так рисует.




Кроме рисования Римма преподает уроки творчества детям с особенностями развития, например в Реацентре Забота, Воскресной школе при Петропавловском соборе.



Мне понравились ее работы, они светлые, солнечные, полны надежд. Римма Хадиева - сильный человек, не сломленный своей болезнью. Хорошая выставка.

Кроме работ художницы в этом зале размещены художественные работы студентов института - это и картины, и предметы посуды, интерьера, скульптуры. Все они связаны с Татарстаном, его историей. Очень красивые!



Мне очень понравилось в этом институте. Много всего необычное и познавательного. Еще мы узнали, что в нем есть Музей кино, в котором мы не побывали. Значит есть повод вернуться!



А еще в этот день в зале института проходил конкурс Нечкебил, и в фойе было много известных личностей)

Сытный двор в Коломенском

Памятник архитектуры 17-18 веков.

Сытный двор представляет собой сохранившееся до нашего времени южное крыло Сытного двора XVII в., который был возведен в период основного строительства загородной царской резиденции Алексея Михайловича.

Первое выявленное на сегодняшний день документальное упоминание двора (дворца) относится к 1680-м гг. и касается планируемых ремонтных работ. Наиболее ранний графический источник с планировкой двора относится к 1740-м гг.

Изначально здание было одноэтажным и состояло из нескольких каменных палат: в «Хлебной» находились три каменные печи для выпечки, в «Ключничьей» хранились дворцовые припасы (здесь же находился придворный ключник), в «Уксусной» готовили вина и квасы, в «Поваренной» — рыбу и мясные блюда.

В 60-х гг. XVIII в. по приказу Екатерины II над Сытным двором был надстроен второй этаж.

В 1812 г. часть Сытного двора была взорвана, но уже в 1820-е по велению Александра I Государев двор в Коломенском восстанавливают, хозяйственные постройки приспосабливают под новые нужды. В это время в Сытном дворе располагаются конюшни с амбаром и сеновалом. Впоследствии назначение здания еще не раз менялось. Во второй половине XIX в. здание было приспособлено под гостиницу, а позже там была размещена земская школа.

В XX веке под руководством Петра Барановского были проведены работы по восстановлению фасадов здания, а Николай Свешников провел научную реставрацию здания.

Хлебный и Кормовой дворы в Коломенском

В комплекс Хлебного и Кормового дворов входят Клюшничьи, Скатертная, Стряпущая, Бурникова, Кислошная палаты, Поварня и Ледники. В них готовили блюда к царскому столу, хранили продукты, посуду и кухонную утварь.

Постройки этих хозяйственных дворов были возведены одновременно с деревянным дворцом царя Алексея Михайловича в 1667–1668 годах и представляли собой самый обширный комплекс каменных сооружений государева двора в Коломенском.

Каменные постройки Хлебного и Кормового дворов просуществовали до начала XIX века. В 1815 году основная часть палат XVII века была разобрана. Кирпич, оставшийся после разборки зданий, был использован для сооружения стен, примыкавшим к Спасским воротам.

В 1999–2003 годах музей-заповедник «Коломенское» совместно с Центром археологических исследований Москвы провел комплексное архитектурно-археологическое исследование территории Хлебного и Кормового дворов. Были раскрыты и музеефицированы фундаменты хозяйственных построек, погребов и примыкающих к дворам стрелецких караулен, восстановлена планировка XVIII столетия. Коллекция обнаруженных здесь находок составляет свыше 400 предметов быта XVII-XVIII веков.

Продукты для царского двора хранили в леднике — глубоком погребе, который весной набивали глыбами из Москвы-реки. Для подготовки царского «холодильника» существовала даже отдельная профессия — заготовитель льда.

Долгое время в приготовлении блюд не использовались травы — считалось, что травы годятся в пищу только скоту. Душистые травы, которые в большом количестве выращивались на территории резиденции, имели другое предназначение — вокруг хозяйственных построек стоял неприятный запах, и его нужно было как-то приглушать.

Передние ворота в Коломенском
Передние ворота были построены в 1672-1673 гг.

В XVII в. они служили парадным въездом на Государев двор: через них на территорию усадьбы въезжала царская семья и их гости. Высокие и многоярусные ворота были искусно украшены, поэтому их также называли Красными, т.е. красивыми.
Гостей царского двора встречали «хитроумной затеей»: по обе стороны от ворот располагались деревянные львы, обтянутые шкурами. Благодаря внутреннему механизму львы рычали и страшно вращали глазами. До наших дней эта диковинка, не сохранилась.

Сейчас в часовой палате установлен часовой механизм с Сухаревой башни, которая была снесена в 1934 г. Часы бьют каждые 15 минут, а несколько раз в день можно услышать мелодию старинной многоголосой песни «Орле Российский», которая была написана в честь победы русских войск под Полтавой.
Циферблат часов обращен внутрь Государева двора. Это показывает, что часы предназначены исключительно для царя.

Спасские ворота в Коломенском

Спасские (Задние) ворота были построены в 1670-х годах вместе со стенами Государева двора и служили въездом в хозяйственную часть дворцовой усадьбы.

Это памятник архитектуры 1673 г

Свое название ворота получили в честь образа Спаса Нерукотворного, который размещен в небольшом киоте над аркой с внешней стороны ворот.

Спасские ворота имеют два проезда: один предназначен для путников, другой для экипажей. Форма перекрытия ворот традиционна для XVII в.: продольная «фигурная» бочка пересекается двумя поперечными.
У Спасских ворот очень простое оформление: кирпичная кладка в основном оштукатурена, выделяются только обводы арок и фриз под карнизом.

Церковь Казанской иконы Божией Матери в Коломенском

Первый деревянный храм на этом месте был построен по приказу Михаила Федоровича, первого царя династии Романовых, в 1630-е годы — в память об избавлении Москвы от поляков.

В 1650-е годы на месте деревянной церкви была возведена и освящена новая — каменная. Причиной тому стало рождение у царя Алексея Михайловича наследника: царевич Дмитрий Алексеевич родился аккурат в день Казанской иконы Божьей Матери в 1648 году.

Казанская церковь сооружена в характерном для зодчества XVII века стиле. Она возведена на высоком цоколе, купол колокольни выполнен в виде шатра, основной объем церкви имеет кубическую форму. Два высоких крыльца ведут на галерею-гульбище. К основному объему храма примыкают два придела с дополнительными алтарями. На первом этаже храма (в подклете) когда-то хранили самое ценное имущество — казну.

Главная святыня храма — икона Божией Матери «Державная».

Казанский храм был царским домовым храмом. На службу приходила только царская семья и ближайшее окружение царя.
Богослужение в храме прерывалось только в 1941-1942 годы. Во время Великой Отечественной войны в подклете церкви располагалось бомбоубежище.

До начала XX века храм не имел внутренней росписи. Ее нанесли лишь в 1910-х годах.

Памятник Петру I в Коломенском.

Это работа скульптора Георгия Франгуляна.

Пётр стоит, широко расставив ноги, также широко расставив руки и уперев их в бока. При этом фигура совершенно лишена статичности: столько в этой позе решительности, нетерпения, готовности к действию.

Энергичный разворот головы, выразительная рябь выпуклостей тела и одежды, даже «удлинённая» на 17 см по сравнению с другой рука царя – всё создаёт удивительно динамичный и убедительный образ.

У этого памятника действительно есть своя история! В коломенском стоит «авторский повтор», как написано в пояснительной табличке, памятника Петру Первому. Но насколько я теперь осведомлен, в Коломенском стоит скорее та самая первая модель, с которой и был и создан оригинал памятника.

В рамках экскурсии по Казанскому Институту Культуры нам представили новый совсем интерактивный музей народов Поволжья. Это необычное и новое место для нашего города.
Музей был открыт 21 сентября 2023 года.


Сам музей расположен на втором этаже нового здания института и представляет собой большую деревенскую избу. По мнению устроителей музея внутреннее убранство изб народов Поволжья примерно одинаково. И я думаю, что так оно и есть. Народы, которые испокон веков селились рядом друг с другом перенимали какие то житейские хитрости.


чтоже тут интерактивного? - спросите вы. Ну изба, ну печь, ну кровать, люлька, стол... Но если взять телефон, планщет и навести его на специальное изображение (как бы код), то на экране появится скатерть - чувашская, национальная чувашская еда, домотканые покрывала, коврики и весь интерьер станет как в чувашской деревне. Или в удмуртской, или в марийской. Или в татарской.



Это интересно и необычно, и даже малыши в люльке меняются! и еда в тарелках, вот эчмочмаки, а тут же удмуртские перепячи. Очень здорово!



мне понравилось, можно посмотреть, потрогать, прикоснуться к жизни людей различных национальностей. Мы живем в мире, и знать обычаи друг друга нужно!