В Литературном музее Габдуллы Тукая открылась выставка «Мир детства 100 лет назад» («Балалар дөньясы 100 ел элек»), посвященная Году семьи в России.

Каким было детство татар на рубеже XIX–XX веков? Какими были игрушки, что читали, как одевались, как играли и развлекались дети городских и сельских татар сто лет назад? Выставка дает ответы на эти вопросы, показывает интересы и увлечения, многие из которых остаются любимыми и для современных детей.

На выставке представлены предметы конца XIX – начала ХХ века из фондов Национального музея РТ: игрушки и игры, домашняя и праздничная одежда, письма и фотографии, книги и детские журналы.


Большой интерес представляют куклы – тряпичные и деревянные, но традиционно безликие. Кукла без лица считалась предметом неодушевленным, а значит безвредным для ребенка, и должна была принести радость. Ребенок мог задействовать свою фантазию и доделать в своем воображении игрушку сам.

Среди мемориальных предметов есть лото из семьи журналистов Ахматгарая и Зайнаб Хасани.

Также есть возможность знакомства и участия в играх, известных по татарским газетам и журналам начала ХХ века, – игра со щеткой и монетой, решение кроссвордов и др.


Выставка будет работать до 21 апреля 2024 года.

Ура, каникулы! Новый год! Праздники, подарки и зимние гуляния, зимние забавы.
Зима - это время года, когда мы наслаждаемся красотой русской зимы. Но ещё это время для активного отдыха. Катание на лыжах, коньках и санках - это настоящий праздник для всех нас. А зимние забавы, такие как снежки, ледяные горки и снежные крепости, создают атмосферу веселья и радости. Зима - это прекрасное время для игр на свежем воздухе и создания ярких воспоминаний.
Этой зимой я каталась на коньках на стадионе Медео (г. Набережные Челны), каталась с горки. Вместе с ребятами из класса мы лепили снеговиков, играли в снежки, сражались в снежных боях. В этом году зима была очень снежная и пушистая.

Капоэйра - боевое искусство, которое зародилось в Бразилии в 16 веке. Это боевое искусство придумали рабы, привезенные из Африки на кофейные и тростниковые плантации Бразилии.
Капоэйра представляет собой смесь танца, музыки, акробатики и боевых приёмов. Невозможно представить бразильскую борьбу без музыки. Хороший боец непременно должен играть на музыкальных инструментах, чтобы чувствовать ритм. Когда человек двигается в определенном ритме, то его движения становятся более точными, а удары более мощными. Музыка задает ритм игры - быстрый или медленный, наполняет её энергией.
Во время тренировок и боев используются различные музыкальные инструменты, такие как барабан - атабаки, бубен -пандейру, беримбау, агого и реку-реку. Музыка играет важную роль в капоэйре, она помогает участникам настроиться на боевой дух и улучшить свои навыки.
Сегодня капоэйра является популярным видом спорта и искусства во многих странах мира, включая Россию. Он используется не только для боевых целей, но и для развития физической формы, улучшения координации движений и улучшения настроения.
В 2008 году ЮНЕСКО капоэйра внесена в список нематериального культурного наследия человечества и должна быть сохранена для будущих поколений.
В г. Набережные Челны открыт Российский центр Капоэйры, где я занимаюсь второй год. Мы проводим роду, мастер-классы, соревнования и просто весело, интересно и полезно для своего здоровья проводим время с нашими тренерами. Мы заряжаемся энергией!




Самый большой барабан в мире, Атабаки!

Сказку "Летучий корабль" я посмотрела в кинотеатре Синема 5.

Очень красочный был город, в котором происходили события. Одежда персонажей и внутри дворца все было очень ярким и разноцветным.

У принцессы Забавы в комнате шел ремонт и приехал к ней свататься жених заморский Полкан Полканыч, а она влюбилась в бедного моряка Ивана. Но отцу Забавы деньги нужны были и согласилась она пойти замуж за вредного и злого Полкана. Полкан не один приехал, он жар-птицу заколдованную с собой привез и в темницу ее посадил. А жар-птица решила помочь Ивану разбогатеть, чтобы женился он на Забаве и дала ему клубок волшебный, который дорогу за золотом показал.

Пошел Иван за клубком и забрел в лес где Соловей-Разбойник в творческом состязании его испытать хотел, да не вышло, пел Иван хорошо и победил.

Потом попал он в дом пятиэтажный к бабкам-ежкам, которые его съесть хотели, да не вышло.

И в болото герой забрел и встретился там с Водяным, у которого волшебные инструменты были. С их помощью построил Иван Летучий корабль и к Забаве полетел.

Много испытаний пришлось испытать, но все хорошо закончилось и Иван с Забавой остались вместе.

Забава мне очень понравилась. Она красивая и добрая. Они отказалась от короны ради Ивана.

Рекомендую к просмотру. Я бы еще раз посмотрела.

27 марта мы с ребятами из школьного лагеря посмотрели музыкальную сказку "Лукоморье" в КРК Пирамида.

Все началось с того, что вздумалось царю помолодеть и отправил он Ивана Царевича и серого волка на поиски молодильных яблок и живой воды. Росли яблоки в саду у Кощея бессмертного.

Кощей яблоки согласился отдать только в обмен на Елену Прекрасную. Волк долго не думал и сам в Елену Превратился.

Но когда Кощей узнал об обмане, то забрал яблоки назад и вернуть был согласен только в обмен на Коня Златогривого.
Кот ученый, баба Яга и даже Русалка помогали главным героям с поисками.

В конце сказки в сражении Иван одержал победу над Кощеем, так как добро всегда побеждает зло!

Дом Шамиля — здание в историческом центре Казани, перестроенное в начале XX века в эклектичном направлении. Дом Шамиля является яркой достопримечательностью Старой Татарской слободы, памятником архитектуры и объектом культурного наследия регионального (республиканского) значения. В 1986 году в доме был открыт Литературный музей Габдуллы Тукая.

Около 1863 года для Ибрагима Исхаковича Апакова — почётного потомственного гражданина Казани, купца первой гильдии, миллионера — в Старой Татарской слободе на Екатерининской улице у Юнусовской площади был построен двухэтажный особняк.
В 1884 году единственная дочь купца Апакова Бибимарьямбану была в 18-летнем возрасте выдана замуж за 45-летнего генерала Мухаммед-Шафи (Мухамет-Шафи, Мухаммадшафи, Магомедшафи) Шамиля, третьего сына имама Шамиля. В связи с этим каменный двухэтажный дом с прилегающими одноэтажным флигелем, хозяйскими постройками и садиком был передан им в качестве свадебного подарка.
В 1902 году здание пострадало от большого пожара в Старо-Татарской слободе, уничтожившего более 300 домов. В 1903 году дом был существенно перестроен.
Постановлением Совета министров ТАССР от 23 октября 1981 года № 601 «О ходе выполнения в Татарской АССР Закона РСФСР „Об охране и использовании памятников истории и культуры“» Дом Шамиля поставлен на охрану как памятник истории и архитектуры.

16 марта прошло занятие Школы музейного волонтера, оно состоялось в Литературном музее Габдуллы Тукая. Нам провели очень интересную экскурсию по музею.
Музей открыт в 1986 году к 100-летию со дня рождения Габдуллы Тукая.
В Казани творчество поэта достигло своего расцвета, к нему пришло признание. При жизни его произведения выходили отдельными изданиями 35 раз.
В музейной коллекции имеются прижизненные издания и фотографии Габдуллы Тукая, газеты и журналы, с редакциями которых поэт сотрудничал, личные вещи и документы людей из его окружения, посмертная маска Г. Тукая. Наиболее ценные экспонаты – мемориальные вещи поэта, среди которых плетёная дорожная корзина, серебряные запонки, металлический стакан для карандашей, купленный Г. Тукаем в Петербурге в 1912 году и др.
Со дня своего открытия музей является не только объединяющим центром любителей творчества великого татарского поэта Габдуллы Тукая, но и культурным центром, аккумулирующим в своих стенах творческую энергию, знакомящим посетителей с творчеством деятелей современного татарского искусства и культуры. В Литературном музее Габдуллы Тукая часто проводятся литературно-музыкальные вечера, концерты, лекции, встречи и вечера памяти.

На каникулах сходили в кинотеатр и посмотрели фильм "Летучий корабль". Замечательные актёры, красивые песни, очень яркое кино. Ну а сюжет, как всегда, про любовь

Посетили занятие волонтёрского клуба "Доктор Китапкин"
Занятие было посвящено истории появления чая
Чай — напиток, приготовленный из листьев китайской камелии (именно так называется чайный куст).

Впервые чай вторгся в нашу жизнь в 1638 году, когда русский посол Стариков привез от монгольского хана Алтына в подарок государю Михаилу Федоровичу четыре пуда чайного листа


В чём же основное своеобразие русского чаепития? Главный атрибут старинной русской чайной церемонии – это САМОВАР. Его обычно ставили либо на середину большого обеденного стола, либо на отдельный маленький столик. Для сервировки подбирали цветные скатерти и салфетки ручной работы. Середину стола покрывали узкой дорожкой, на которую ставили тарелки с угощением. На блюдце ставилась чашка ручкой вправо, а за чашку также ручкой вправо кладётся чайная ложечка.
Также мы узнали и про традиции татарского чаепития и нарисовали красивую картину

Руины кафедрального собора

Старый кафедральный собор — ныне сохранившийся лишь в руинах собор в городе Выборге. Построен в XV веке, последовательно был католическим, лютеранским и православным.
История

Выборгский католический приход впервые упоминается в 1351—1352 гг., но существовал и ранее. Первоначально церковь была деревянной и сгорела во время новгородской осады в 1411 году. С 1413 года начинается восстановление храма в камне, а в 1418 году он освящается во имя Пресвятой Девы Марии и святого Олафа. Вплоть до Реформации в церкви было множество алтарей (св. Эрика, св. Олафа, св. Бригитты, св. Лаврентия, св. Марии Магдалины).
В ходе Реформации в 1554 году была основана Выборгская епархия, и храм стал кафедральным собором.

Во время Северной войны собор сильно пострадал. Когда жители Выборга представили русской военной администрации список зданий, которые они хотели бы отремонтировать и продолжать ими пользоваться, Пётр I был немало удивлён, когда не увидел в этом списке Кафедрального собора.

Видимо он был настолько разрушен, что восстановление его горожанам казалось невозможным.. По указу Петра I к 1722 году бывший лютеранский собор отремонтировали, и в нём открылся православный храм, освящённый в честь Святых апостолов Петра и Павла. В 1725 году в храме был установлен новый большой алтарь и престол во имя Рождества Христова, а храм стал называться Рождественским собором, с приделом во имя Святых апостолов Петра и Павла. Он действовал до 1788 года.

Последний раз храм был разрушен во время Советско-финской войны в 1939 году . В настоящее время сохранились только стены собора и бывшая колокольня- Часовая башня.