Вход в парк им. Петрова украшен большими барельефами, на котором отражены разные эпохи и оружие, для которого на заводе делали порох.

Установили барельеф в 1988 году в честь 200-летия Казанского порохового завода.

Барельеф изображает героическую жизнь тружеников Заречья и состоит из четырех блоков. Первый блок посвящён воинам 18 века, когда стреляли из пушек, а производство пороха только развивалось в нашей стране. На втором блоке изображены люди, участвовавшие в Гражданской войне. Третий блок увековечил память о героической борьбе зареченцев во время ВОВ. Последний четвёртый фрагмент барельефа изображает послевоенную жизнь Заречья.





Монументально-барельефная композиция в парке им. Петрова сооружена на средства коллектива и силами строителей порохового завода.

В 2017году вСвияжке состоялось торжественное открытие музея художника Геннадия Архиреева. Музей, расположен в двухэтажном деревянном здании на улице Троицкая. Дом был построен в конце XIX века, тогда он принадлежал Иоанно-Предтеченскому женскому монастырю.
Художник Геннадий Архиреев родился в Свияжске, где его мать находилась в заключении в годы политических репрессий. «Его мать – честная комсомолка, за руку поймала на молокозаводе свое начальство в 47-м году, ее обвинили в контрреволюционной деятельности, арестовали. Через полтора года в Свияжске в заключении родился Гена, жил он в детдоме. Когда мать освободилась, будучи больной открытой формой туберкулеза, то забрала его в Казань к своим родителям. Здесь она долго, по полгода, лечилась, а бабушке, отморозившей в очереди ноги, их ампутировали. В итоге Гена снова попал в интернат. Получается, что он только два года жил в семье. В седьмом классе он ушел из школы самовольно и стал подрабатывать в ДК имени Урицкого расклейщиком афиш.


Геннадий Архиреев с детства увлекся живописью, посещал студии и мастерские казанских художников. Отслужив в армии, стал учиться живописи в изостудии художника Ильдара Зарипова. В 1970-х годах представил свои первые работы на выставке в музее изобразительных искусств ТАССР. После работал бутафором в театре имени Качалова, художником-рекламистом в кинотеатре «Родина».

Несмотря на отсутствие систематического художественного образования, Геннадий Архиреев получил известность как художник-нонконформист, став одной из самых заметных фигур татарстанского андеграунда.


В музее воссоздана домашняя среда художника: вдовой художника в дар музею переданы около 100 предметов быта и личных вещей Архиреева. В экспозиции музея представлены свыше 30 картин художника, находящихся в собственности государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника «Остров-град Свияжск».

24 июня 2020 года, в казанском парке имени Петрова торжественно открыли Аллею славы работников Казанского порохового завода – ветеранов Великой Отечественной войны 1941–1945 годов.

В алее славы работников Казанского порохового завода в центре площадки очень необычно сделана звезда. Выполнили эту скульптуру из стали. Сама звезда состоит из фрагментов, которые образуют обрамление клумбы. Получилось оригинально! Вокруг площадки невысокая каменная стенка и лавочки. Уютно, и в то же время торжественно.

Торец здания с левого края парка украсили росписью, посвященной истории завода, а чуть в глубине – стена с портретами работников завода – героями Советского союза.





Казанский пороховой завод во время войны производил важную стратегическую продукцию для Красной армии. Более 2 тыс. работников предприятия ушли на фронт. За доблестный и самоотверженный труд завод награжден орденом Отечественной войны I степени, тружениками тыла признаны 5 тыс. 448 его работников. При этом среди трудившихся на предприятии насчитывается восемь Героев Советского Союза. Среди них и Борис Кириллович Кузнецов – единственный здравствующий Герой Советского Союза в Татарстане, участник парада Победы 1945 года на Красной площади в Москве.

#годпамятииславы

Всем привет!Петр Васильевич Дементьев (1907-1977)-советский государственный деятель, министр авиационной промышленности СССР,генерал-полковник-инженер. Дважды Герой Социалистического Труда,лауреат Сталинской премии.Его имя прочно связано с авиационной промышленностью и ее развитием.Памятник-бюст установлен на площади около дома культуры имени В.И.Ленина,ведь этот дом культуры принадлежал авиастроительному заводу и тесно связан с его историей.Бронзовый бюст установлен в 1983 году и у памятника очень интересный постамент,необычный по форме,напоминающий колонну с равномерно распределенными по поверхности вертикальными полосами-выемками.Интересно оформлена и памятная табличка в виде развернутого свитка,на котором перечислены заслуги Дементьева.А ещё,это редкий казанский памятник,где информация только на русском языке.

Построен в конце XIX века для купца Ф.Т.Каменева — крупного торговца бакалейными, промышленными товарами, хлебобулочными изделиями, владевшего несколькими небольшими заводами в Свияжске, грузовыми и пассажирскими пароходами. На первом этаже здания размещались пекарня и магазин, второй был жилым. В советское время здание частично использовалось под жилье.

Здание двухэтажное, полукаменное, главным фасадом обращено к площади; со стороны ул.Троицкой сохранилась часть каменной ограды и двухарочных ворот. Стены первого этажа прорезаны прямоугольными, с лучковым завершением окнами, северный фасад первого этажа — глухой, в обрамлении наличников в виде валика по периметру окон, с подоконными полочками. С главного фасада на первом этаже расположены три входа в дом.

Второй этаж был деревянным, обшит тесом, окна прямоугольные. Над главным входом был балкон.

Наличники окон, подзоры карниза, стилизованные пилястры, карниз большого выноса — все это украшено богатой барочной и пропильной резьбой.

Памятник жилой архитектуры, важный элемент в застройке площади, выполненный в классицистических традициях с использованием элементов русского деревянного зодчества.

Двухэтажное здание было построено в середине XIX века, а корпуса пожарной части и обоза возведены в 1877 году. Позднее каланча была разрушена, и только недавно её восстановили. Сейчас комплекс зданий пожарного обоза является не только памятником гражданской архитектуры в стиле эклектики, но и информационно-туристическим центром, а также художественной галереей.
В галерее, расположенной в здании бывшей ремесленной школы 19 века, вы сможете увидеть произведения художников 20 века, вдохновленных Свияжском. Также экспонируются уникальные иконы, выполненные на линолеуме, находившиеся в Соборе Божией Матери «Всех Скорбящих Радость».

В 2018г. на территории музея-заповедника «Остров-град Свияжск» открылся первый в России музей археологии дерева «Татарская слободка». Подобных музеев в мире всего два — «Берестье» в Бресте и «Васа» в Стокгольме, поэтому свияжский музей может претендовать на мировое значение.
Музей археологии дерева находится рядом с речным портом в нижней части Свияжска. В этом месте сформировался так называемый мокрый археологический слой — из-за большого количества влаги и дефицита кислорода археологические предметы в нем сохраняются особенно долго. В Свияжске толщина этого слоя — три метра. Нижняя, самая ранняя, часть относится ко второй половине XVI века. Раскопки на этом месте начались в 2010 году, поначалу было неясны качество и количество археологических находок, кроме того, специалисты не знали, как их сохранять. Власти республики решили создать музей в 2013 году, когда стало понятно, что предметов в раскопе много, а за рубежом есть технологии их консервации. По поводу последнего татарстанские специалисты консультировались с учеными музеев «Берестье» в Бресте и «Васа» в Стокгольме. По словам директора музея-заповедника «Остров-град Свияжск» Артема Силкина, задача консервации археологического дерева трудновыполнимая. Поэтому, например, в Великом Новгороде, где найден богатый мокрый культурный слой с остатками города раннего Средневековья, а исследования ведутся более 100 лет, такой музей не создан. «Татарская слободка» стала первым и единственным в России подобным музеем.

По словам Артема Силкина, на месте музея раньше находились Татарская улица и татарский двор:

— Нет ничего удивительного в том, что в городе, построенном Иваном Грозным перед взятием Казани, жили татары. Известно, что в его войске были служилые татары, а первым воеводой Свияжска был опальный казанский хан Шейх Али.

Здание музея построено прямо на месте археологического раскопа. Нормы охраны ЮНЕСКО запрещают строить в Свияжске сооружения, которые могут исказить облик заповедника, поэтому здание музея замаскировано под холм. Автором проекта стал институт «Татинвестгражданпроект». Над созданием музея работали сотрудники музея-заповедника «Остров-град Свияжск» и Института археологии РТ, ученые КФУ, историки и реставраторы из регионов России.

Общая площадь музея — более 2500 квадратных метров. Основной зал состоит из двух частей: в центре расположился археологический раскоп, вокруг — экспозиция. В раскопе на площади 900 квадратных метров воссоздается реальное расположение деревянной городской застройки середины XVI — XVIII веков. Экспонаты разведены по уровням в зависимости от времени их находки: в самом низу — объекты XVI века, на красном подиуме — XVII века, на подвесах — XVIII века. Срубы домов и хозяйственных построек, заборы и мостовые (к примеру, в XVI веке их делали из коры деревьев, позднее — из полноценных досок) расположены ровно на тех местах, где их нашли. Посетитель видит преемственность городской застройки: на протяжении 300 лет дома, дороги и уличные объекты (обратите внимание на фундамент общественной печки) строили на одних и тех же местах. Здесь же можно увидеть многочисленные пни со следами от топоров. По словам Артема Силкина, они относятся к самому раннему в истории Свияжска XVI веку, поэтому можно предположить, что это именно те деревья, из которых строили сам город.

По периметру в витринах располагается экспозиция из трех разделов: средневековое деревянное зодчество; реставрация и консервация археологических артефактов; занятия и быт населения посада Свияжска XVI−XVII веков. В первом разделе представлена современная реконструкция строительных технологий того времени. Их автор — реставратор по дереву из города Кириллова (Вологодская область) Александр Попов. Здесь можно увидеть, как древние мастера складывали бревна в срубы или без помощи пилы разбивали бревна на доски. Также Попов сделал два макета Троицкой церкви — образца XVI и XVIII веков (тогда церковь перестроили и она обрела современный вид).

Все остальные предметы в музее — оригинальные. Это многочисленные орудия труда, ткани, кожаная обувь (на многих можно разглядеть стяжки и вышитые узоры), игрушки (погремушки, волчки, шахматы, кожаный конь, фигурки для игры в бабки), ювелирные изделия, кухонная утварь (посуда, ступы, ножи, узорчатые формы для выпекания хлеба или пряников), предметы из лыка (лапти, циновки, рыболовные сети), вооружение (луки, дубинки, мечи, копья, пищальные пули и литейные формы, в которых делали эти пули) и даже лыжи XVI века. Всего в витринах выставлено более 1600 экспонатов. Самые древние предметы, найденные здесь, — это посуда булгарского типа и булгарские монеты (ученые не знают точно, как они попали в Свияжск).

Еще в музее есть большая коллекция предметов, связанных с речным судоходством: это различные суда, якоря, сети и прочее.

— Наша коллекция судов самая обширная в России. В других городах я видел только единичные экспонаты. Понятно, что местные жители всегда тесно взаимодействовали с водой, поэтому мы находим здесь много рыболовных судов. Кроме того, из летописей мы знаем, что здесь делали большие пассажирские суда, вмещающие до 60 человек, — их остатки выставлены на витрине. Также здесь находится коллекция поплавков и блесен трехсотлетней давности, — говорит Артем Силкин.

Еще 2400 экспонатов отделены от главного зала стеклянной стеной. Многие из них посетители могут увидеть, однако вход в эту часть зала закрыт.

У выхода расположено 21-метровое анимационное панно «Свияжск XVII века» с реконструкцией облика и бытовой жизни города. В технике перекладной и покадровой анимации представлены 450 персонажей, которые задействованы в 120 бытовых сценах. Их движения цикличны, но не синхронизированы друг с другом (вы не заметите момента склейки цикла движения), поэтому складывается ощущение непрерывно кипящей городской жизни. Здесь стирают белье, тушат пожар, забивают кур, ловят рыбу, строят церковь, ходят крестным ходом — чтобы разглядеть всех персонажей, вам не хватит одного посещения. Работу выполнил свияжский художник Рашид Сафиуллин совместно со специалистами творческого объединения «Самрух». Все персонажи и ситуации упоминаются в писцовой книге Свияжска 1565−1567 годов, исторических планах и гравюрах XVIII−XIX веков. Городские строения, ремесла, бытовые сюжеты и костюмы воссозданы по рисункам и описаниям в исторических источниках.

Весьма интересным с точки зрения архитектуры является корпус речного вокзала. Это современная постройка, которая первой встречает туристов, путешествующих на теплоходе. Построили объект из красного кирпича в 2011 г. в рамках масштабной реконструкции острова-града. Фигурная коричневая крыша придаёт постройке какую-то сказочность. На тёмно-красном фоне гармонично выделяются белые окна. Над центральным входом вверху размещена надпись «Свияжск», по сторонам – «Речной» «вокзал».

Церковь святых равноапостольных Константина и Елены на острове Свияжск была построена ещё при Иване Грозном, в 1551 году, и являлась приходским храмом. Однако постройка тех времён не сохранилась. Ныне существующая церковь и колокольня при ней были возведены в конце XVII века. В начале XVIII ст. здесь пристроили трапезную, соединившую храм и звонницу. Известно, что значительные средства на строительство жертвовала местная купчиха Н. Саврасова. На рубеже XIX — XX вв. в церкви появились приделы, освящённые в честь Владимирской иконы Богоматери и Георгия Победоносца.
Храм расположен в живописном месте, на береговой террасе. Архитектура церкви Константина и Елены напоминает о традициях древнерусского зодчества, однако, с характерными для эпохи барочными элементами. Храм имеет трёхчастную бесстолпную планировку. Колокольня трёхярусная, со сферическим куполом и восемью арочными проёмами в верхнем ярусе. В декоре использованы фигурные наличники, фронтоны сделаны в виде так называемых «петушиных гребней».

В 1939 году храм Константина и Елены закрыли, в 80-е — 90-е годы здесь был музей. Регулярные богослужения возобновились только в 1993 году, когда церковь передали православной общине. Храм сегодня является единственной сохранившейся на острове посадской церковью (не относящейся к какому-либо из монастырей). Среди святынь храма иконы Сергия Радонежского и Свияжская икона Богоматери, а также образ святого Германа Казанского, бывшего первым настоятелем церкви, и частица его мощей.

Штольня - самая высокая точка парка технологических раритетов Шугуровского музея нефти. Там очень холодно и темно, но на стенах висят лампы и издаются звуки работающих в штольне людей, как когда-то много-много лет назад. Полный эффект присутствия.
Здесь в натуральную величину воссозданы макеты таких установок, как колодезный способ добычи, ударное бурение, «конная машина» и ряд других старых технологий нефтедобычи и нефтепереработки.