Новое в сквере Столярова
Аллея из высоких деревьев ведет дальше, к более узкой части сквера. Здесь находится еще одна скульптурная композиция. Появилась она в сквере недавно, к 300-летию Адмиралтейской слободы. На узкой ладье пять колоритных фигур – умельцы Бишбалты.

Как мне объяснил папа - этот памятник напоминает о роли, которую в свое время сыграла эта местность в становлении и развитии промышленного центра Казань. Именно в деревне Бишбалта (пять топоров) созданы были Петром I корабельные верфи, а район именно поэтому получил название Адмиралтейская слобода. Композиция привлекательная, живая. С удовольствием рассмотрели ее со всех сторон.

Сквер Столярова отделяет зеленой зоной две улицы - Клары Цеткин и Столярова. Ширина сквера совсем небольшая. А чтобы пройти через весь сквер вдоль неспешным шагом потребуется минут десять. Но можно и подольше погулять, особенно летом, если повнимательнее присмотреться к достопримечательностям парка. Мы с папой вошли со стороны улицы Кзыл-армейская и сразу оказались на круглой площадке рядом с бюстом Николая Столярова. Это его именем назван сейчас сквер.
Невероятно, но факт! Бюст уроженцу Кировского района Казани, отважному летчику, дважды герою Советского союза установили еще при жизни в 1950 году по Указу Президиума Верховного Совета СССР. А ведь Николай Георгиевич был тогда совсем молод, ему было 28 лет!

И это не единственная уникальность. Автором бюста является известный советский скульптор Вера Мухина. В Татарстане больше ее скульптур нет. А бюст Николаю Столярову - одна из последних ее работ.
Я бы эту зону назвала патриотической. Ели, высаженные вокруг этой площадки, придают ей торжественный и несколько официальный вид. Совсем как рядом с административными зданиями и у кремлевской стены в Москве. Бюст на высоком постаменте смотрится также очень торжественно.

Через весь сквер идет дорожка, вымощенная тротуарной плиткой. В центре снова круглая площадка, на которой расположен фонтан. Стиль его немного романтичный, в духе советской эпохи. Подобные скульптуры можно было увидеть повсеместно в парках еще в 30-ые годы

В читальном зале Шеморданской сельской библиотеки организована краеведческая экспозиция «Листая страницы истории Шемордана», посвящённая 100-летию образования посёлка. На ней представлены архивные документы, фотографии, иллюстративный материал и альбомы по истории самого крупного населённого пункта Сабинского района. Библиотекой также подготовлен буклет «Сто важных дат к юбилею Шемордана» - своеобразная календарная летопись нашего посёлка на основе архивных и газетных материалов, воспоминаний старожилов. В буклете представлен перечень важнейших событий из истории посёлка (начиная с 1914 г.) и сегодняшнего дня, а также фотографии старого и современного Шемордана Шемордан – село в Сабинском муниципальном районе, в 22 км к северу от райцентра Богатые Сабы. Граничит с Кукморским, Балтасинским и Арским районами. Железнодорожная станция на линии Казань-Екатеринбург.
Территория Шемордана составляет 6516 га. Со всех сторон окружен смешанными лесами.
Население составляет около 7 тысяч человек (более 10 национальностей).
Шемордан – в переводе с персидского означает «Шах мәрдәнь» - «царь храбрых». Его история началась со строительства железной дороги Казань-Екатеринбург в 1914 году.
На месте сегодняшнего Шемордана находился густой лес, который стали выкорчевывать крестьяне и рабочие из окрестных деревень. Лесорубы жили в палатках, тут же кипятили чай на кострах и варили еду. Первым строением стала будка путевого обходчика Патрикеева. Строительство железной дороги пришлось на трудные годы первой мировой войны. По свидетельствам очевидцев, в Шемордане ее помогали строить военнопленные из Австрии. Ими был построен в 1917 г. деревянный вокзал и жилые бараки.
С 1918 г. до 1930 г. разъезд Шемордан входил в Арский кантон. В середине 30-х годов Шемордан был отнесен в Олуязский сельсовет Сабинского района вместе с деревнями Олуяз и Пукаль.

Сегодня отмечается День рождения Деда Мороза.Прообраз знакомого нам сегодня Деда Мороза возник в славянской мифологии. Восточные славяне почитали мороз как стихию - он представлялся им невысоким бодрым старичком с седой бородой, которого зимой звали, а летом просили не приходить, чтобы не портил урожай. Позже, в середине XIX века, Мороз начинает приобретать черты известного нам сегодня Дедушки. Поочередно он меняет несколько имен: Мороз Иванович, Святой Николай, Морозко и, наконец, в начале ХХ века, уже знакомый нам Дед Мороз. Он приживается и остается символом Рождества и Нового года вплоть до Революции.
К 1929 году Дед Мороз как элемент православного праздника находится под запретом, как и само Рождество. Однако уже накануне 1936 года он возвращается - переосмысленный, более светский. Теперь зимний волшебник приходит в Новый год, а когда-то рождественская елка - становится новогодней. Традиции Рождества во многом сохраняются при праздновании Нового года, но они больше не имеют религиозного подтекста. Дед Мороз того времени - высокий, с седой бородой, в красной, белой или синей шубе с меховой оторочкой. У него всегда при себе волшебный посох и мешок с подарками. Передвигается он в санях, запряженных тройкой лошадей.
С тех пор образ Деда Мороза сильно не изменился. Появилась спутница - внучка Снегурочка, и было построено несколько резиденций: в Архангельске, в Лапландии, на Северном полюсе, в Великом Устюге, Мурманске и Москве. Как настоящий волшебник Дед Мороз может находиться в нескольких местах одновременно, поэтому свои письма дети могут отправлять в любую из резиденций - они обязательно попадут к адресату.
Традиция отмечать день рождения возникла в Великом Устюге в 2005 году. Сколько лет Деду Морозу на самом деле, посчитать очень сложно - особенно учитывая все предыдущие образы, в которых знали волшебника. Поэтому при праздновании никто не считает, какой год пошел Деду Морозу - он появился очень давно и сменил столько имен и обличий, что узнать его точную дату рождения уже вряд ли кому-то удастся. Школа искусств нашего района проводил онлайн конкурс рисунков в честь дня роэждения Деда Мороза.Я тоже участвовала.Как Вам мой рисунок?

Сегодня празднуется день рождения Деда Мороза.Ему около 2000 лет.Но точно его возраст не знает никто.В разные времена его называли по разному был он и Трескуном,и Морозко и Морозом Ивановичем.В литературе Дед Мороз появился в 1840 году,когда были опубликованы"Детские сказки дедушки Иринея"В.Одоевского,где он именовался Морозом Ивановичем.В СССР в 1935 году вернулся праздник ёлки,а вместе с праздником и Дед Мороз.Впервые Дед Мороз появился перед детворой вместе со своей внучкой снегурочкой в 1937 году на празднике ёлки в московском Доме Союзов. Великий Устюг был назван родиной российского Деда Мороза в 1999 г.Сюда приходят все письма Деду Морозу.

Актанышыбызнын Жину паркында сугышлардан кайта алмаганнар истэлегенэ куелган зур хэйкэл аерым урын алып тора.Элеге хэйкэлдэ Афган сугышыннан исэн кайта алмаганнарнын да исем-сурэтлэре куелган.Без Ватан очен жанын да кызганмаган батырларны хичшиксез белергэ, алар белэн горурланырга, батырлыклары турында усеп килуче буынга да житкерергэ тиешбез!

Здание построено на средства елабужского купца первой гильдии Капитона Ушкова и затем пожертвовано городу для размещения в нем уездного и женского училищ.
Торжественное открытие учебного заведения состоялось 8 сентября 1860 года.
В 1888 году здание перестроено под женскую прогимназию по проекту архитектора казанского
учебного округа Степана Бечко-Друзина.
В 1914 году в здании женской прогимназии состоялся театральный дебют будущей звезды советского кинематографа Марины Ладыниной (фильмы "Кубанские казаки", "в 6 часов вечера после войны").

Это здание является объектом культурного наследия республиканского значения. Охраняется государством.
Здание очень красивое и старинное "Лабаз-Магазин купца Лагуткина" , второй половины 19 века.

Одноэтажный корпус парфюмерного магазина купца Лагуткина имеет на уличном фасаде два широких входных проема и два фланкирующих окна. Одноэтажная постройка 2-й пол. 19 в. в плане представляет собой вытянутый вглубь двора прямоугольник с центральными продольными опорами и стенами, которые делят здание на две части,т.к. здание соединяло в себе торговые и складские функции. Двухчастность отражена на главном торцовом фасаде: относительно центральной оси по двум сторонам симметрично расположены одинаковые дверные проемы и по одному оконному проему с боков. Части здания соединены единым ступенчатым антаблементом, над которыми устроен криволинейный аттик. Простота композиции сочетается с выразительной декоративной отделкой фасада: все проемы обрамляют лучковые арки на тонких пилястрах, фриз и карниз выложены фигурной кирпичной кладкой. В тимпане аттика помещен крупный медальон (тондо). По краям здания в осях пилястр над карнизом возвышаются парапетные тумбы. Пример торгового сооружения в свободных формах эклектики с преобладанием элементов классицизма.

Находятся на Спасской площади. В настоящее время здание принадлежит. Елабужскому Суворовскому училищу.
В середине 19 века купцы Стахеевы на собственные средства для удобства ведения торговли и придания торговой Спасской площади достойного вида выстроили два каменных здания-Восточные и Западные торговые ряды. Восточные ряды в настоящее время находятся на территории Суворовского училища МВД РФ. Комплекс торговых рядов выстроен по образцу петербургских гостиных рядов. Они являют собой вытянутое в плане каменное здание с четырехскатной крышей, окруженное арками большого пролета на массивных столбах и подиуме.

Площадь Памяти посвящена Великой Отечественной войне 1941-1945г. В честь 50-летия Великой Победы здесь был открыт мемориал воинам - елабужанам, погибшим в годы Великой Отечественной войны. На площади находится бюст Маршала Советского Союза – Леонида Александровича Говорова. В Елабуге прошли его детские и юношеские годы. Здесь установлены бюсты елабужан - Героев Советского Союза, участников войны – П.С.Сафронова, А.А.Гаврилова, Г.Г.Романова и П.И.Захарова.
На Площади Памяти находятся боевые пушки времён ВОВ, которые принимали участие в сражении на территории Белоруссии.