Ура, ура! Я стала одной из победителей конкурса рассказов "Я - друг", посвященному Всемирному дню животных и реализованном в рамках воспитательно-образовательного проекта "Дневник добрых дел".

Привет,друзья. Продолжаю свои блоги и делюсь с вами самым интересным. В этот раз я расскажу вам о культуре и быте народов Пестречинского края в краеведческом музее.Здесь представлены костюмы русского и татарского населения

В лесной и лесостепной зонах вся усадьба по периметру была обычно огорожена: с боковых сторон – строениями и забором из плетня, тёса или брёвен, выполненным в закладной (пазовой) технике; со стороны огорода – пряслом или плетнём, тычинником с воротами для выезда на околицу. Передняя часть ограничивалась клетью, центральными воротами и фасадом избы, перед которой высаживали цветник и декоративные деревья. Если дом располагался в глубине усадьбы, то со стороны улицы устанавливали высокий глухой забор с воротами. Ворота со стороны улицы были разных типов: из одной-двух створок из жердей и представляющие собой часть прясла, жерди которого между двумя соседними столбами сдвигались в сторону. Распространёнными прежде и популярными сегодня являются «татарские» ворота из сплошного тёсового полотна или двух полотен и калитки, укреплённых на столбах. В городах встречались ворота с каменными (кирпичными) столбами и шаровидными навершиями. Сплошные ворота и заборы по линии улицы до начала ХХ в. у зажиточных домохозяев покрывались орнаментом и раскрашивались в разные цвета. Этим татары издавна отличались от соседей. Ворота на заднем дворе, огороде, на выезде из деревни обычно были плетнёвые или из жердей.

Я увлекаюсь динозаврами!К нам в Чистополь привезли выставку динозавров гигантов!Мы окунулись в Мезозойскую эру и увидели доисторических животных.8 огромных моделей динозавров и их максимально приближенную к реальности среду обитания, мы смогли буквально окунуться в атмосферу юрского периода.
ЕЩЕ В ЗАЛЕ РАБОТАЕТ ТЕЛЕВИЗОР И ВСЕ МОЖНО УЗНАТЬ О ДИНОЗАВРАХ.ДАЖЕ МОЖНО ПОСМОТРЕТЬ ФИЛЬМ.
«Вторжение динозавров» – это интерактивная выставка в новом формате созданная вокруг движущихся экспонатов. Посетители смогут не только воочию увидеть оживших доисторических рептилий, но и узнать подробности их существования!
Они двигаются, рычат и выглядят настолько реалистично, что могут вас напугать! А еще
их можно трогать и гладить, но только очень осторожно.

Татарские племена располагали свои поселения по берегам рек, вблизи больших дорог. Аулы строили хаотично, без упорядоченной планировки. Селения характеризовались извилистыми улочками, иногда приводящими в тупик. Со стороны улицы ставили глухой забор, хозпостройки делали во дворе, размещая их кучкой или в виде буквы П. Правление, мечеть, торговые лавки находились в центре поселения.

Татарские дома представляли собой срубные строения. Иногда жилище складывали из камня, реже оно было глинобитным. Кровлю устилали соломой, дранкой, досками. Дом имел два или три помещения, включая сени. Богатые семьи могли позволить себе двух- и трехэтажные жилища. Внутри дом делился на женскую и мужскую половины. В домах делали печи, по типу русских. Их располагали рядом со входом. Внутри жилище украшали вышитыми полотенцами, скатертями. Снаружи стены расписывали орнаментом, отделывали резьбой.

Мечеть «Билал» расположилась в исторической части города Заинска. В поселке проживает около 5 000 заинцев, 1200 из которых - мусульмане. До сегодняшнего дня в городе действовало всего 2 мечети.


Мечеть рассчитана на 50 человек и представляет собой целый архитектурный комплекс, состоящий из нескольких зданий: мечети с минаретом, дома для омовения, медресе и музея.

Однопрестольный храм построен в 1881 г. на средства прихожан. Второй приход в селе открылся в середине 30-х годов XVIII в.
В народе ее называли Красной церковью и не только потому, что она из красного кирпича, а, прежде всего, за ее красивый внешний вид и богатое внутреннее убранство.
Церковь построена вместо старой, деревянной (возведена в 30-е гг. XIX в.).
Однопрестольный храм был возведен из красного кирпича в 1881 г. на средства прихожан.
В рамках антирелигиозной пропаганды в СССР проводилась кампания по массовому уничтожению объектов религиозного культа, в частности церквей. Так, церковь Богоявления Господня в г. Заинск подверглась разрушению . После, в разное время в ее стенах располагался кинотеатр, пункт приема стеклотары. С восточной стороны на месте разрушенной алтарной части возведен пристрой, который сохранился по сей день.
Сегодня здание храма представляет собой полуразрушенные стены. Утрачены колокольня, кровля трапезной, завершение центрального объема, входные части.

В экспозиции зала «Участие Челнинцев в Великой Отечественной войне, в военных действиях в Афганистане и Чечне», расположенной на первом этаже историко-краеведческого музея города Набережные Челны, представлены личные вещи участников войны, предметы быта, смертные медальоны солдат.

В разделе отведено место для расположения образцов оружия, военных предметов. Также на стендах размещены фотографии солдат, погибших во время войны в Афганистане и в Чеченских конфликтах.

История Заинска восходит к середине XVII века. Историческим центром нашего города является Заинск-2, который в народе называют просто – Старый Заинск. Первое письменное упоминание о Заинске относится к 1652 году в связи со строительством Закамской оборонительной черты. Город-крепость Заинск был построен на правом высоком берегу реки Зай. Высота стен доходила до 8 метров, ширина – 4 метра, башни – 16 метров и выше. Первыми жителями города стали 100 стрельцов из Челнинского острога.
Так, почти в первозданном виде сохранились эскарпы (земляные укрепления на подступах к стенам крепости) на западном склоне Школьной горы. С восточной стороны от эскарпов, на улице Красная площадь, на братской могиле стоит памятник жертвам вилочного восстания (февраль 1920 года). С южной стороны от вершины Школьной горы расположено здание из красного кирпича – бывшее волостное правление, ныне мечеть.
В 2017 году началось строительство новой мечети им. Билала. Здание бывшей мечети было отдано для медресе. 26 мая 2017 года состоялось торжественное открытие новой мечети имени Билала. Представляет собой целый архитектурный комплекс, состоящий из нескольких здании: мечети с минаретом, дома для омовения, медресе и музея. Символично, что мусульманский храм расположился рядом с Крестовоздвиженской церковью, символизируя равенство двух религий на заинской земле.
Венчает это живописное историческое место Крестовоздвиженская церковь. В 1826г. тщанием прихожан построена на месте бывшей деревянной, была построена каменная церковь на 2 престола в честь Воздвиженья Честнаго и Животворящаго Креста Господня и св великомученика Иоанна Нового. В годы советской власти Крестовоздвиженская церковь была закрыта, колокольня и другие надстройки снесены. В помещении бывшей церкви в разное время размещались типография районной газеты «Красный Зай», швейная мастерская, рентген кабинет гор больницы. В 1988 году в Заинске была создана православная община поставившая целью восстановить здание крестовоздвиженской церкви и возобновить богослужение. 2 7 сентября 1991 года в день Заинского престольного праздника Воздвижения отцом Михаилом проведено первое богослужение. Реконструкция церкви была завершена в 1994 году. Настоятелем является Николай Кондрабаев.

Напротив Крестовоздвиженской церкви находится памятник на братской могиле «Жертвам вилочного восстания». В феврале 1920 в Заинске вспыхнуло вилочное восстание, в течении двух недели было убито 400 руководителей, активистов и сочувствующих советской власти. На месте кровавых событий февраля 1920 года заинцы в том же месяце поставили памятник. 29 человек похоронили в Заинске в братской могиле.

На противоположном холме расположено здание церкви Богоявления Господня, которое было построено в 1881 году также на месте деревянной. В народе ее называли Красной церковью и не только потому, что она из красного кирпича, а, прежде всего, за ее красивый внешний вид и богатое внутреннее убранство.
Улица Красная площадь, Школьная гора, склоны соседнего с ней холма являются заповедными, ведь именно отсюда «есть пошла» земля заинская. С вершин этих двух заповедных холмов открывается красивейшая панорама нашего города, вернее, современной его части (с 1978 года – центральной) и окрестностей.

В Казани очень много всего интересного, город пропитан историей и порой не догадываешься, что то или иное строение имеет многовековую историю, покрыто тайной и легендами. Одна из них Башня Сююмбике. Башня - широко известная не только в Татарстане но и за ее пределами. Без нее невозможно представить Казань, - так же как Париж без Эйфелевой башни, Лондон без Тауэра, Каир - без пирамид. Ничто не привлекает такого внимания, как ее изящный стройный силуэт. Это изящное сооружение находится на самом видном месте Кремлевского холма.
Названа башня в честь татарской царицы Сююмбике. Башня Сююмбике также относится к «падающим» башням, отклонение башни по вертикали достигает 128 см. Вопрос даты постройки башни является дискуссионным: часть учёных датирует башню XVII—XVIII веками, некоторые — относят строительство башни ко второй половине XVI века, другие — и вовсе к периоду Казанского ханства (то есть до 1552 года). Башня довольно высока – 58 метров. Отклонение башни по вертикали достигает 128 см. Башня имеет семь ярусов.
В царские времена на шпиле Сююмбике находился двуглавый орел. В 1918 году орла сняли и передаче башни мусульманскому населению Казани, после установили ненадолго полумесяц. Его сняли при советской власти. Полумесяц вернулся на свое место в начале 1990-х. Эту башню не сразу называли башня Сююмбике, первое упоминание о ней как таковой в литературе можно встретить в 1832 году. До этого времени её называли Татарская башня, дозорная башня, древняя башня и другими названиями.
В описании башни Сююмбике есть одна интересная деталь — «золотое» яблоко на самом верху шпиля. Предмет этот окутан красивой легендой. Раньше считалось, что яблоко сделано из золота. Но самый большой интерес представляло его содержимое. Считалось, что внутри хранились важные религиозные мусульманские документы. В XX веке яблоко с навершия сняли. Оказалось, что изготовлено оно из латуни, а не из золота. Однако внутри предмет оказался действительно полым. Ходят легенды, что мусульманские документы-реликвии были выкрадены.
Туристы любят приходить к башне Сююмбике, фотографироваться и загадывать желание, считается, если прикоснуться к её стенам, то желание обязательно сбудется.