В выходные мы с родителями ходили в ГБУ Казанский государственный Татарский ТЮЗ им. Г. Кариева. Литературный жанр спектакля «Камыр-батыр» татарская народная сказка. Но благодаря творческой группе татарского ТЮЗа, зрители могут посмотреть современную история о приключениях героев с суперспособностями. Сказка-фэнтэзи, я бы сказала. Креативные костюмы героев с необычными способностями совсем не похожи на татарскую национальную одежду. Мобильные декорации, и современные музыкальные паузы привлекут внимание даже самого искушенного юного зрителя. Еще очень здорово, что в театре встретились ребята из культурной команды нашего проекта. Рада была видеть КДШат и их родителей.

Кто не видел семиярусную башню из красного кирпича на территории Казанского кремля? И кто не знает ее название? Уверена, таких просто нет. Башня Сююмбике! Конечно же о ней идет речь. Башня Сююмбике - объект культурного наследия и один из символов Казани. На вопрос о времени постройки долго не было ответа. Было много версий. Сегодня ученые предполагают, что башню Сююмбике построили в конце XVII — начале XVIII века. Вокруг происхождения башни существует несколько легенд, обыгрывающих её народное название, но не имеющих никакого научного обоснования. Шпиль сооружения отклоняется от вертикали на 1,98 метров. Башня Сююмбике -падающая башня в России.

Я очень люблю читать и посещать Национальную библиотеку РТ.
Здесь я могу выбрать понравившиеся книги, поиграть на фортепиано, послушать музыку на проигрывателе.
В 2020 году библиотека переехала в обновлённое здание с двумя читальными залами, шестью книгохранилищами, выставочным пространством, конференц-залом и собственной театральной площадкой.

Проект обновления здания разрабатывало архитектурное бюро «ХОРА», которое занималось реконструкцией библиотек Москвы.

Ежедневно Нацбиблиотеку РТ посещает около 2000 человек. За прошедший год библиотека выдала на руки более 200 000 книг и 40 000 читательских билетов, провела свыше 600 мероприятий. Этому способствуют возможности библиотечных и креативных пространств здания: выставочный зал с лазерными проекторами для создания экспозиций нового формата, высокотехнологичный конференц-зал для проведения мультиформатных мероприятий, две аудитории для мастерских и работы по созданию творческих проектов, открытая и просторная терраса, где проводятся open-air мероприятия в тёплое время года, общие пространства библиотеки, которые выполняют общественные и связующие функции.


С переездом Нацбиблиотека РТ перестала быть библиотекой в классическом понимании этого слова. Она трансформировалась в уникальное многофункциональное креативное пространство с новыми смыслами и возможностями. Сегодня это центр притяжения интеллектуальных и креативных сообществ, где не только хранится, но и формируется новое культурное наследие Республики Татарстан. Здесь происходит синтез самых разных направлений культуры: изобразительного и перформативного искусств, дизайна, музыки, театра, кино, архитектуры, издательского и выставочного дела и многого другого.

Так же я прошлась по залам и коридорам самой консерватории.
Казанская консерватория им.Н.Г.Жиганова была открыта в 1945 году на основании распоряжения Совета Народных Комиссаров СССР (Приказ № 6068-р от 13.04.1945). Создание в Казани высшего музыкального учебного заведения - консерватории - явилось итогом долгого и сложного развития музыкального образования в Татарстане.

Я посетила органый концерт в казанской консерватории им Н.Жиганова.Звучали произведения И.С.Баха.
Органные концерты из Иоганна Себастьяна Баха являются сольными произведениями для орган , транскрибированный и переработанный с инструментальных концертов, первоначально составленных Антонио Вивальди и талантливым принцем Иоганном Эрнстом Саксен-Веймарским .

Привет,друзья! Сегодня Международный день родного языка! Он особое культурное богатство дарованное человеку с рождения.Как славно, мелодично звучит родной язык!
В Международный день родного языка мировому сообществу напоминают, что все языки признаются равными, потому что каждый из них уникальным образом отвечает предназначению человека, и каждый представляет живое наследие, к которому мы должны серьезно относиться и оберегать.
В целях создания условий для сохранения и изучения родных языков народов Российской Федерации, являющихся национальным достоянием и историко-культурным наследием, в 2018 году Указом Президента РФ был создан Фонд сохранения и изучения родных языков народов Российской Федерации.

На нем мы говорим первые слова, приобщаемся к культуре, на нем мы выражаем все что у нас на сердце… Так пусть наш язык звучит по всей планете, объединяя нас, таких разных, но говорящих на одном наречении и любящих всей душой!

Монумент установлен в центре города, в Скарятинском саду, и что символично – прямо напротив окон музея писателя. Трехметровая скульптура изготовлена из бронзы, ее авторы – московские скульпторы Владимир Демченко и Александр Головачев.

Появление новой достопримечательности стало кульминацией первых международных Пастернаковских чтений, состоявшихся на базе Чистопольского государственного музея-заповедника. Научно-практическая конференция, собравшая писателей, художников и исследователей со всей страны, была приурочена к 125-летию писателя, а также к Году литературы в России и прошла под эгидой Минкультуры РФ.

Между прочим, сам Пастернак, по свидетельству биографов, однажды с грустью сказал, глядя на чей-то памятник: «Должно быть, неуютно стоять вот так, каменным пеналом, посреди площади, на ветру, и галки садятся тебе на темя… Впрочем, нам с Мариной это не угрожает, нам памятниками не стоять». Поэт, отметим, имел в виду Марину Цветаеву.

Привет,друзья.Мне удалось посетить Музей социалистического быта.
Мама мне рассказала о многом,что было в их детстве,в детстве её родителей.
Это было интересно,когда рассказывала она,а теперь и показала,в Музее социалистического быта.

Китап укучы кыз сыны район үзәк китапханәсе каршына урнаштырылган. Балаларны китапханәгә чакырып,каршы алып тора ул. Әлеге сын миңа бик тә ошады.

Татарское жилище отапливалось большой хлебопекарной печью – мич, пич, которая в общих конструктивных чертах была схожа с печами русских и финно-угорских народов. У татарской печи есть несколько отличий от русской. Во-первых, она короче на метр и на ней нет лежанки. Во-вторых, она более узкая, а потому в ней нельзя мыться, как это было принято в старину на Руси. В-третьих, в печку встроен казан. И, наконец, четвертое отличие – специальная ниша, в которой стоял кумган – сосуд для ритуальных омовений мусульман.