Национальный музей им. Евсеева находится в столице республики Марий Эл. Культурное заведение отображает историю и этнографию марийской земли в различных экспозициях. Коллекция музея богатая. Она включает в себя такие разделы, как археология, средневековая и древняя история Поволжья, этнография, предметы интерьеры 18-19 века, оружие, нумизматика, музыкальные инструменты, национальная одежда и многое другое.
Музей был назван в честь Тимофея Евсеева. Это один из основателей.

Сегодня Национальный музей им. Евсеева является крупным культурным и историческим центром, который имеет республиканское значение. Фонд насчитывает около 220 тысяч экспонатов. Все они имеют большую ценность для народа. Выставки организуются не только в здании музея, но и за его пределами. Ежегодно проводится около 70 экспозиций. Среднее количество посетителей в год — более 130 тысяч.

В 2017 году исполнилось 130 лет с даты появления на свет Тимофея Евсеевича Евсеева. В этот день в музее была организована уникальная выставка, посвященная творчеству известного исследователя культуры и быта республики Мари Эл. Все желающие могли познакомиться с фотографиями художественных работ, предметами быта, образцами марийской вышивки, музыкальными инструментами и т.д. К юбилейной дате выпустили книгу, которая была посвящена творчеству Т. Е. Евсеева. Музей вы сможете найти по адресу — Республика Марий Эл, г. Йошкар-Ола, ул. Советская, 153.

Открытие Музея керамики в Йошкар-Оле, разместившемся в купеческом доме Наумова, состоялось 14 января 2017 года.
Представленная художественная экспозиция керамики — самая крупная в Марий Эл: для выставки собраны работы из разных уголков России, в том числе авторства признанных народных мастеров — известных гончаров и художников.
Экспонаты Музея керамики и гончарного искусства — пестрые тарелочки, скульптуры разных размеров и техники раскрашивания, а также скульптурные композиции, старинные горшочки, кружки.
В музее работает гончарная мастерская, где каждый посетитель может стать участником мастер-класса, так как эта услуга входит в стоимость билета.
В ближайших планах музея — активное развитие, проведение тематических фестивалей и привлечение мастеров гончарного искусства.

Собор Воскресения Христова был возведен в Йошкар-Оле в 1759 году. Строительство осуществлялось за счет купца В.Ф. Булыгина. Освещение главного престола провели в честь Воскресения Христова. А главный предел во имя мученика Феодора. С юго-запада от основного здания стояла колокольня. Она имела четыре яруса и шесть колоколов. Вес самого большого был внушительный – 200 пудов. В качестве главной святыни выступал лик Спасителя. Его привезли сюда из Москвы в 1854 году. Ежегодно образ принимал участие в крестном ходе, на Кокшаге проходил молебен.

Штат священнослужителей состоял из протоиерея, иерея, диакона и псаломщиков. Духовенство давало уроки в училище. Кроме того, храму принадлежала Тихвинская церковь, несколько часовен.
В 1961 году храм разрушили, территория превратилась в пустырь.
В 2001 году на точке, где когда-то находился Воскресенский собор, установили поклонный крест с изображением образа Христа Спасителя. Сегодня храм отстроили заново. Освещение проходило в 2010 году. В 2014 году состоялось освещение нижнего предела в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В этом процессе принимал участие архиепископ Иоанн. С этого периода богослужения проводятся на регулярной основе

В 1584 году царь Федор Иоаннович издал указ об основании «Царева града на Кокшаге» — военного укрепления на реке Малая Кокшага. Первоначально в крепости жили только солдаты, затем в ней стали селиться торговцы, ремесленники, крестьяне. Так образовался город Царевококшайск — современная Йошкар-Ола.
Крепость была построена из дерева, поэтому не сохранилась до наших дней. В XIX веке на этом месте находилась городская базарная площадь, в советское время ее переименовали в площадь Революции. В 2009 году здесь возвели Царевококшайский кремль. Очертаниями он напоминает древнюю крепость на Кокшаге: Кремль состоит из четырех башен, соединенных крепостными стенами. Однако выстроен он не из дерева, а из красного кирпича.

Внутри архитектурного ансамбля располагаются собор Воскресения Христова, несколько выставочных залов во внутренних крепостных помещениях и экспозиции под открытым небом. На кремлевской площади установлены артиллерийские орудия, воссозданные по старинным чертежам. В стенах устроены открытые ниши, где находятся стенды с фотографиями и информацией об истории Йошкар-Олы. Из крепостных окон-бойниц открываются красивые виды на город.

В кремлевском комплексе открыт музей археологических находок: все его экспонаты были найдены во время раскопок на территории Йошкар-Олы. Здесь представлены старинные монеты, оружие, украшение, фрагменты доспехов и конской сбруи. Летом работает выставка «Марийская пасека», а городской театр оперы и балета устраивает на площади спектакли под открытым небом.

В постоянной экспозиции музея - Древний Царевококшайск - посвященой истории г. Йошкар-Олы: с 1584г - 1917г. Здесь представлены материалы, рассказывающие о предпосылках возникновения Царева города – крепости на Кокшаге, истории градостроительства, быте, нравах, традициях, а также судьбах именитых горожан. Посетители музея могут «заглянуть» в лавку царевококшайского торговца, побывать в жилой комнате мещанина начала XX века, которая воссоздаёт уютную атмосферу царевококшайских домов с их самоварами, боем старинных часов, с домоткаными коврами и фикусами.
В экспозиции наблюдается:
Основание города-крепости стрельцами. Находки археологов, свидетельствующие о проживании на территории крепости древних людей. Формирование городской территории. Планировка улиц. Строительство домов, храмов. Царевококшайск - центр уезда. История образования, культуры, медицинского обслуживания. Быт, нравы горожан, занятия и орудия производства. Экономическое состояния города к нач. ХХ в.

Республиканский театр кукол – один из ведущих театров Республики Марий Эл. У истоков создания кукольной труппы стоял главный режиссер русского драматического театра Георгий Константинович Крыжицкий.

В суровые годы Великой Отечественной войны в Йошкар-Олу были эвакуированы дети из осажденных фашистами городов Советского Союза. Для испуганных и осиротевших детей актеры драматического театра разыгрывали веселые кукольные представления во время антракта. В 1942 году приказом Управления по делам искусств при Совете народных комиссаров Марийской АССР была создана хозрасчетная кукольная бригада артистов. Первыми артистами-кукловодами стали Нина Попова, Александр Мягков и Петр Трубенков. Многие годы театр не имел стационарного помещения и вынужден был жить на колесах. Труппа выезжала в районы республики, показывая спектакли в детских садах, школах и клубах.

Сегодня театр располагается в прекрасном здании, который входит в пятерку самых красивых театров кукол России. Репертуар включает огромное количество спектаклей по произведениям известных детских классиков. На сцене театра идут постановки для зрителей всех возрастов: для малышей, для школьников и для взрослого зрителя.

Республиканский театр кукол первым в истории Республики Марий Эл представлен на соискание Российской Национальной театральной премии «Золотая маска». К премии была представлена постановка Алексея Ямаева «Йÿд орол» («Ночной караул») по пьесе Дениса Осокина. Художник-сценограф спектакля Сергей Таныгин стал лауреатом премии «Золотая маска-2020» в номинации «Лучшая работа художника в театре кукол».

Музей истории в Йошкар-Оле работает с осени 1996 года, создан по инициативе городской администрации. Пополняемая экспозиция размещается в двухэтажном краснокирпичном доме.
Постоянная выставка в музее посвящена судьбе города в XVI–XX веках, включает свыше 17000 предметов декоративно-прикладного искусства, обширную этнографическую коллекцию, археологические находки, региональную геральдику, а также фотографии и документальные свидетельства, рассказывающие об истории Йошкар-Олы.

В 2005 году, ко Дню Победы, открылся отдел воинской славы, включающий два зала: первый посвящен Великой Отечественной войне, второй — современным войнам, отразившимся на жизни марийцев (афганская, чеченская войны). Отдел располагается по адресу: улица Первомайская, 128 (в 1,5 км от главного здания).
За годы работы музей посетило большое количество горожан, гостей из городов России, ближнего и дальнего зарубежья. Двери музея распахнуты для всех, кому интересна история одного из древнейших городов России.
Музей разместился в доме известного царевококшайского купца-лесопромышленника Т.В. Чулкова.

Республиканский музей изобразительных искусств расположен в Республики Марий Эл, в городе Йошкар-Ола. Создан 17 августа 1981 года как Республиканский выставочный зал.
Выставочные залы на трех этажах музея позволяют создавать активное экспозиционное пространство с использованием как камерных, так и монументальных экспонатов. Музейная коллекция формируется и развивается по следующим направлениям: марийское изобразительное искусство и декоративно-прикладное искусство, российская живопись, графика и скульптура конца XIX — начала XXI в., западноевропейская живопись и графика (единичные экземпляры). В фондах представлено современное направление финно-угорского изобразительного искусства — этнофутуризм и этносимволизм.
В октябре 2018 г. фасад музея был расписан граффити по мотивам достопримечательностей Йошкар-Олы.

Сикия авылы клубында уздырылган " Тэмле- шоу" тамашасында катнаштым. Авылнын унган апалары коч сынашты анда. Алар узлэре пешереп алып килгэн ризыкларынын рецептлары белэн таныштырдылар. Чэкчэк, коймак, тэмле алма пирогы мина ин ошаганнары булды. Алар шулай ук жыр- биюдэ дэ уз кочлэрен сынадылар. Элеге ярышка минем энием дэ катнашты. Э мин исэ ана коч биреп, жинуен телэп тордым. Бэйрэм тэмле ризыклар тулы остэл артында дэвам итте.

Музей Марийской Сказки и Народного Творчества.
Народные сказки занимают важное место в устном народном творчестве. От поколения к поколению в виде причудливых рассказов несут они нам историю народа. В результате многолетнего тесного общения марийцев с другими народами в марийские сказки перешло немало сюжетов из сказок других народов, в том числе из русских народных сказок («Девушка – лягушка», «Девушка – сиротка и дочь мачехи», «Два брата»). Вместе с тем, марийские сказки сохранили и свои национальные особенности и оригинальные сюжеты («Солдат и Азырен», «Дочь царя и сын купца», «Почему заяц печален»). Таким образом, марийские сказки позволяют нам более красочно оценить взаимоотношения с другими народами, узнать об укладе внутренней жизни общины марийского народа. Можно предположить, что марийские народные сказки явились результатом синтеза марийской и русской национальной культур. Но это не совсем так. Несмотря на влияние других народов на жизнь древних мари, их сказки сохранили свою самобытность и образы. На сказочную фантазию марийцев большое влияние оказывала природа и ее обитатели, традиции и социальное положение народа. Все это нашло отражение в народных сказках.