Культурная жизнь Василины.

Музей-Квартира находится на 4-м этаже. Парадная жилая и поднимаемся мы по обычной лестнице, и поднимаясь представляем, что именно по этим ступеням ходил и сам Муса.



В сами комнаты войти нельзя, можно только посмотреть обстановку. В экспозиции представлены личные вещи Джалиля, вся остановка воссоздавалвсь, предметы интерьера собирались по всей Казани.



В большой комнате есть детский уголок - у Джалиля была дочь, семья фактически жила в одной комнате. Напротив - комната-кабинет Джалиля. Здесь он работал. Стол-бюро, мандолина на стене, этажерка с книгами и сами книги - все это личные вещи поэта.



В квартире помимо семьи Джалиля жили еще люди, кухня у них была общая. Конечно, не всё что сохранилось было как когда здесь жил Джалиль с семьей. Мемориальный музей создали ведь далеко не сразу после войны, здесь была обычная коммуналка, сменялись жильцы, улучшался их быт. Но вот печку, которая была в 1930-40 годы в квартире удалось сохранить.



Самую большую комнату в квартире занимала многодетная татарская семья. Эта комната воссоздает жилье татарской семьи начала прошлого века, показывает тонкости тогдашнего национального быта.
Здесь имеется и интерактивная панель, на которой можно посмотреть интересные экспонаты, пусть и в электронном виде, но прикоснуться к ним.

С 19 февраля по 3 марта в Казани прошли Игры будущего, это соревнования, которые сочетают классический и киберспорт.



Участники из 116 стран, 21 дисциплина, призовой фонд в 10 миллионов долларов, 100 тысяч посетителей главной арены и 3,2 миллиарда просмотров матчей — Игры будущего стали крупнейшим из когда-либо проводившихся турниров по фиджитал-спорту.



Соревнования проходили на разных аренах, но главной площадкой был «Казань Экспо» — выставочный центр площадью почти 150 тысяч квадратных метров.
В «Экспо» можно было приехать даже без билета на матчи и занять себя на весь день. Почти половину комплекса отвели под стенды с активностями для зрителей, это и пресс-конференции и автограф-сессии со звездами, конкурсы и концерты, тестирование нейросетей и VR-шлемов. Повсюду встречались косплееры в узнаваемых образах и роботы-собаки.
Было интересно очутиться в будущем.

Экспозиция "Река времен: жизнь Державина" рассказывает о жизни и творчестве Г.Р.Державина, уроженца Лаишевского края, и увековечении его памяти в Татарстане.



Здесь выставлены прижизненное издание поэта датированное 1808 годом и коллекция книг Г.Р.Державина. Местные жители исторически в обиходе называют район Державинским, в знак памяти и в честь знаменитого земляка, а город Лаишево считают центром Державинского края.



В селе Сокуры родился поэт, просветитель, государственный деятель конца 18 века – Гавриил Романович Державин. Имя Державина носит главная площадь в Лаишево.
В селе Сокуры можно увидеть каменную церковь, построенную на месте старой деревянной. Здесь венчались родители Державина – Роман Николаевич и Фекла Андреевна. Предположительно, в этой церкви был крещен и сам Гавриил Романович.



Неподалеку, в селе Егорьево, находится еще одно знаковое место – Богоявленская церковь, рядом с которой находится место захоронения родителей Державина.

Особое место в музее Лаишевского края занимает тема национального состава Лаишевского уезда, в экспозиции представлены материалы о жизни татар, кряшен (крещеных татар), русских, а также история многочисленных помещичьих владений, среди которых имения Д.Мозалевского, В.Юшкова, Б.Ильина, П.Щетинкина и других. В интерьерах представлен промысел жителей Лаишевского уезда.




Одну из субэтнических групп татарского народа кряшен называют уникальным народом, который продолжает жить по своим традициям и сохранять свою культуру в современном мире.
В селе Ташкирмень живут представители этнографической группы татарского народа, исповедующих православие, но говорящих на татарском языке, которых называют кряшенами.




Из археологических достопримечательностей в окрестностях села наиболее известны два древних городища. Одно из них местное население называет «Бишек Тау» в переводе с татарского колыбель-гора, а другое «Кала Башы» в переводе – главная крепость. По народным преданиям, здесь в очень древние времена велись ожесточенные бои, в результате чего большинство населения было уничтожено.




С городища «Кала Башы» открывается величественный вид на реку Каму. Это городище очень почитается жителями села и является священным местом для кряшен. В престольный праздник села – Троицу все жители и гости поднимаются на городище, чтобы поклониться этой земле. В этот день окна домов, ворота украшают ветвями берёзы, проводят обряды, читают молитвы, просят здоровья и хорошего урожая, а также поют песни предков. Главная точка притяжения туристов сегодня каменный храм 1912 года, в котором крещеные татары участвуют в богослужениях на родном татарском языке.

Следующий зал экспозиции музея Лаишевского края - "История города Лаишево с середины 16 по начало 20 веков" В этом зале стоит интерактивная панель. Которая рассказывает об истории нашего края.


Много интересных экспонатов, среди которых - нагрудный знак "Лаишевская уездная тюрьма". С 18 века по 20-е годы 20 века в Лаишеве была пересылочная тюрьма, в которой пришлось побывать А.Н.Радищеву по пути в сибирскую ссылку. Люди, сидевшие в этой тюрьме, говорили: "Хто Лаишевскую похлебку не едал, тот жизнь не видал".


Город Лаишев основали как город-крепость в 1557 году в 62 км от Казани. Он служил для защиты переправы через Каму от нападений ногайцев и марийцев. Первыми жителями города были стрельцы, пушкари и прочие военнослужащие. Стена Лаишевского острога протяжённостью около 500 метров имела 6 башен и 582 бойницы Уже к 1650-м годам город утратил военное значение — служащие покидали крепость, из-за чего население сократилось вдвое.


В 1708 году Лаишево значился пригородом Казанской губернии, в 1781-м он получил статус уездного города и стал четвёртым по величине в Казанской губернии. После этого в город потянулись на заработки со всего Лаишевского уезда, начала развиваться экономика, строились административные здания. С начала 19 века в Лаишево проходили Железные ярмарки, где продавали чугун, железо и изделия из металлов.


В конце 19 века в Лаишево жили 5380 человек, в городе работали богадельня, двухклассное училище, больница, почтово-телеграфная станция, сиротский суд, казначейство, женская прогимназия и церковно-приходское училище.

Ежегодно мы с классом посещаем музей Лаишевского края. Наш музей был открыт 16 августа 1997 года в здании Детской школы искусства, где я учусь в художественной школе. А в конце 2023 года, к 280-летию Гавриила Романовича Державина, музей переехал в отреставрированное здание 1864 года постройки. Благодаря национальному проекту "Культура" была завершена реконструкция здания и обновлена музейная экспозиция. На открытие обновленного музея приезжали Раис Татарстана Рустам Минниханов и Государственный Советник РТ Минтимер Шаймиев.



Новая экспозиция музея расположена в 8 залах, и я проведу вам экскурсию по каждому залу. Итак сегодня первый зал "Палеонтология, археология Лаишевского края"
В экспозиции представлены материалы палеонтологии, предметы археологических культур - эпохи неолита, ананьинской, азелинской, именьковской, периода Булгарского государства, Золотой Орды, Казанского ханства.



В экспозиции представлены такие материалы, как бивень, зуб мамонта, известняк с раковиной, фрагмент окаменевшего дерева, останки окаменевшего трилобита, предметы археологических культур периода Булгарского государства, Золотой Орды, Казанского ханства – орудия труда, монеты и украшения, например есть серьга, которая есть только в трех местах у нас в Эрмитаже и в Самарской области.



Также есть корчага с руническим знаком начала 10 века, браслеты женские 12–14 веков и другие редкие находки. Интересны материалы археологических раскопок, найденных на территории Лаишевского селища "Чакма", в том числе перстень с изображением сюжетного рисунка и наконечники стрел 13-14 веков

Остальные три зала выставки «Созерцание» наполнили произведения современных мастеров.
Как я писала уже на выставке собрана как живопись и графика 18 — 19 веков, иконы 18 века, гравюры Казани Эварда Турнерелли, Василия Турина из фондов Музея ИЗО Татарстана, в остальных залах находятся современные иконы и произведения религиозной тематики.


Среди них икона «Всецарица» из храма в поселке Килемары в Марий Эл, «Лобзание Иуды» кисти Максима Шешукова из Успенского монастыря Свияжска , «Петропавловский собор» в Казани написанный в 1845 году Андреем Раковичем.


На выставке представлены и труды иконописцев сегодняшней казанской школы и уникальные вещи, созданные в последние годы в других местах и обществах, и прежде всего из Троице-Сергиевой лавры и Московской духовной академии. И вновь здесь все направления – и иконопись, и живопись, и графика, и церковное шитьё, и скульптура, и ювелирное дело.
Среди многочисленных работ взгляд выделяет живописные труды Любови Полуновой. Из работ мастерской Максима Шешукова на выставке представлена икона «Лобзание Иуды», находящаяся в собственности Свияжского Богородице-Успенского мужского монастыря.


Последний зал полностью посвящен работам современных даже не иконописцев – живописцев, графиков. Среди них работы Веры Алиной, Ирины Зеленовой, Лейлы Фаизовой, а также каллиграфа Владислава Баранова.


Выставка масштабная, показывающая путь церковного искусства с совершенно разных ракурсов, требующая пристального внимания буквально к каждому экспонату.

В галерее «Хазинэ» была представлена очень интересная выставка "Созерцание". Выставка была открыта в честь трёхсотлетия Казанской духовной семинарии. В 1723 году по указу императора Петра Великого появилась Казанская архиерейская славяно-латинская элементарная школа для детей духовенства. Спустя десять лет славяно-латинская школа была преобразована в Казанскую духовную семинарию. Открывал эту выставку сам Митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл.


Одним из выпускников Казанской духовной академии 1799 года был знаменитый впоследствии учёный отец Иакинф. На сцене Татарского академического театра оперы и балета имени Мусы Джалиля сейчас идёт балет, посвящённый выдающемуся архимандриту Русской православной церкви, востоковеду и путешественнику.


На стенде, открывающем экспозицию, поясняется: «Созерцание – ощущение благодатного Божественного присутствия, Божественной близости, достигаемое во время молитвенного устремления к Богу. Созерцание предполагает определённое расположение духа, оно предполагает способность слушать и способность видеть».
Вся экспозиция выставки представлена в четырёх залах. В первом зале можно увидеть старинные гравюры, иконы, деревянные скульптуры, всё это рассказывает о художественной жизни Казанской епархии до 1917 года. Тут и исторические виды казанских монастырей и церквей, запечатлённых в рисунках Эдуарда Турнерелли и Василия Турина, и художественные обозрения Казанской губернии Андрея Раковича, и чудом сохранившиеся образа давно минувших веков.


Здесь можно увидеть раньше никогда не экспонировавшийся эскиз росписи уже утраченной к нашим дням Спасской часовни, выполненный Евгением Фирсовым в 1907 году, гравюры с видами монастырей и церквей Казани, полуистлевшие от времени образцы церковного орнаментального шитья.


В фондах Государственного музея изобразительных искусств Республики Татарстан хранится богатейшая коллекция иконописного искусства, на эту выставку выбралась лишь малая часть сохранённых шедевров.

В декабре все мы с нетерпением ждём самого главного праздника в году. И взрослые, и дети в эти дни одинаково верят в чудо и даже сами это чудо создают. Одним из способов наполнить морозные декабрьские дни волшебством всегда остаётся творчество.


Вот и мы творили вместе со своими классными руководителями и умелыми наставниками на мастер-классе по декорированию. Мы расписывали яркими красками и создавали собственный дизайн кружек. Многие подарили свои кружки родителям на Новый год.


Нам очень понравилось, ведь это новый опыт и еще мы получили дипломы!

Мы всей семьей сходили в наш районный дом культуры, где посмотрели фильм «Бременские музыканты». Мои родители в своём детстве смотрели одноименный мультфильм, ведь он по праву считается легендарным и одним из самых любимых, на котором выросло уже не одно поколение.



А песни Геннадия Гладкова моя мама знает наизусть) И вот теперь фильм и песни в новом формате, это помогает вспомнить забытое старое, сделать его более интересным и актуальным для нашего поколения.



Фильм начинается с истории юного Трубадура, у которого с детства судьба сложилась печально, оставшись без матери он отправляется в город, где случайно попадает к разбойникам, а потом в тюрьму.



Потом уже взрослый Трудбадур встречает своих друзей и начинается приключение. Фильм очень динамичный, насыщенный и интересный с очень красивой музыкой.