Культурная среда

Музей Василия Аксёнова был открыт 12 ноября 2009 г. в доме, где детские и юношеские годы (с 1938 по 1948 гг.) провел известный русский писатель, журналист, драматург, почетный член Российской академии художеств Василий Павлович Аксёнов (1932-2009).
На открытие музея приехал сын Василия Аксенова - Алексей. В фонд музея он привез печатную машинку отца марки «Колибри». Также на открытие были приглашены друзья, одноклассники и сокурсники Аксенова по казанскому мединституту. Из университета Мэйсона (США) приехала Джулиан Кристенсен, которая рассказала о том, как работал в эмиграции писатель.
Музей расположен на одной из центральных улиц Казани, в старинном особняке с мезонином. В экспозиции представлены личные вещи писателя: печатная машинка "Колибри", самодельное радио - подарок студенческого друга, фотографии и личные письма и др. Воссоздана обстановка того времени, организуются выставки художников, скульпторов, проводятся презентации книг, творческие вечера, дискуссии.
Дом Аксёнова расположен на одной из центральных улиц Казани, в старинном особняке. Когда-то Дом с мезонином был главным элементом классической городской усадьбы. В 30-е гг XX века Дом был превращен в «коммуналку». В одной из комнат в семье родственников провел 10 лет своей жизни Василий Аксёнов.

В цирке представлена выставка к 130-летию создания стационарного цирка в Казани.
Впервые настоящий цирк, настоящую цирковую программу увидели Казанские зрители только в 1883 году, когда по приглашению предпринимателя Альберта Саламонского приехали в Казань артисты из антрепризы итальянца Максимилиана Труцци.

Первый же стационарный цирк появился в городе Казани в 1890 году. И построили его братья Никитины. Сыновья крепостного Дмитрий, Аким и Петр Никитины, начинавшие уличными комедиантами, к началу семидесятых годов XIX века уже владели собственными шапито, в которых показывали свои программы. Дмитрий выступал в качестве атлета и прекрасно играл на балалайке. Петр глотал шпаги, разыгрывал клоунские антре, дрессировал животных, пел куплеты, танцевал, был жокеем-наездником. Но самым знаменитым из Никитиных стал Аким – прекрасный артист и режиссер. Однако в историю братья вошли не столько как артисты, сколько как создатели русского национального цирка: строители и владельцы около десятка цирков, организаторы русских цирковых трупп. Никитины находили своих будущих артистов среди бурлаков, грузчиков, уличных комедиантов. Учили их цирковому и актерскому мастерству, режиссировали их номера, принимали на работу в свою труппу.
Первый стационарный цирк братья построили в 1873 году в Пензе. Потом в Саратове, Нижнем Новгороде, Тифлисе, Баку. А в 1890 году появился цирк и в Казани.
В апреле 1890 года братья Никитины обратились с прошением «о постройке временного деревянного цирка под железною крышею в 1-й части г.Казани, на Банном озере». Выбранное место было очень удачным: центр города, подъездные пути, зона отдыха у озера рядом с кремлевским холмом. Среди существовавших здесь некогда Белого, Черного, Банного и Поганого озер большинство нынешних казанцев знают лишь «Черное».
Получив участок и внеся сто рублей, «следуемые за наблюдением над постройкой», Никитины принялись за работу. И уже через три недели – 19 мая 1890 года «госкомиссия» подписала акт о приемке нового здания. Но потребовала от Никитиных «все здание цирка оградить легким барьером, куда бы не имела доступа публика…кроме того, поставить достаточное количество чанов с водой и швабры».

После приведения в исполнение указанных мер, в протоколе от 22 мая 1890 года значится, что «цирк может быть беспрепятственно открыт для пользования публикой».
Цирк стал одним из любимейших развлечений горожан. Репутация Никитиных как честных предпринимателей, глубочайших поклонников циркового искусства, талантливых артистов, была настолько высока, что они приглашали поработать на казанском манеже даже собственных конкурентов. Например, в июле 1891 года здесь со своим номером выступал «жёсткий бизнесмен», талантливый наездник, конный акробат и дрессировщик Альберт Саламонский.

Никитины вели цирковое хозяйство очень умно. Они старались использовать свое здание и во внесезонье, привлекая публику и мероприятиями, и техническими новшествами. Организовывали программы и к мусульманским праздникам. Например, в 1912 году ко дню Ураза-байрам было подготовлено представление в трех отделениях. В нем выступали китайская труппа с медвежонком, двенадцать гимнастов из Марокко и «другие потрясающие артисты». А кроме этого Петр Никитин, «с учетом национальных интересов публики» включил в программу состязание борцов и свой номер, в котором он управлял квадригой арабских жеребцов.
На манеже цирка братьев Никитиных шли бенефисы лучших артистов, вошедших впоследствии в историю не только русского, но и мирового цирка.

В Казанском цирке посмотрела новую программу "На грани". Это испытание предельных возможностей человека. Горячая и острая Опасность, возведённая в ранг искусства. Акробаты, работающие на грани риска и демонстрирующие непостижимые возможности тела, головокружительные кульбиты мотоциклов в шаре, захватывающее «колесо смелости», щекочущие нервы трюки с арбалетами и многое другое. Специально приглашенный гость программы – артист Белгосцирка, заслуженный артист России Сергей Нестеров со своим знаменитым «Шоу белых тигров «Шамбала». Клоун в программе тоже не обычный, а «экстремальный».
Я в огромном восторге от программы. Столько замечательных трюков. Гимнасты в воздухе работали без страховки. Клоун, это шедевр, я еще такого не видела, все великолепно! Мама участвовала в марафоне подарков от цирка и выиграла подарочки. Пазлы очень необычные, фигурки животных и цирковые.

В Казанском цирке я посмотрела цирковое шоу "Морозко".
Герои сказки, даже не догадываясь о существовании друг друга, уже знают, что совсем скоро любовь объединит их сердца. Но могла ли представить себе Настенька, что встретит и тут же потеряет свое счастье на веселой ярмарке?

Мог ли представить себе Иванушка, что поиски возлюбленной обернутся для него чередой потерь и находок, встреч и расставаний? Разлучит молодых людей самодурство злой Мачехи и ее дочки Марфушеньки, а их воссоединению помогут самые известные герои русских народных сказок — Кикимора, Леший, Старичок-Лесовичок, Хозяйка Золотой горы и Жар-птица...
Головокружительные трюки на манеже, воздухе и воде, комические образы главных героев, выступление хищник ов, красивый Дед Мороз и знакомая всем русская народная сказка "Морозко" - все было очень достойно и профессионально. Очень яркая, красивая сказка!

Новые книги в библиотеке - это всегда маленький праздник.
В Республиканской детской библиотеке им. Р.Миннуллина оформлена книжная выставка «Новые книги — новое чтение». Самые разнообразные книжные новинки — для чтения. Экспозицию периодически меняют, знакомят с новинками, которые поступают.
Здесь представлены книги российских и зарубежных авторов. Можно выбрать на любой вкус.
, лисенке, поросят...

В Республиканской детской библиотеке имени Роберта Миннуллина мы с ребятами и педагогом в рамках Семейного клуба говорили о традициях и обычаях древнего славянского праздника «Масленица». Мы изучали традиции на масленицу, играли в игры. В интерактивной части занятия каждый участник встречи с помощью разноцветных ниток сделал своё солнышко, у каждого получилось свое, необычное.

После прошел еще один мастер - класс - «Игольница-подвеска»!
Мы сшили масленичное солнышко своими руками, было очень познавательно и увлекательно!

В Республиканской детской библиотеке им. Р.Миннуллина проходит передвижная выставка из фондов Национального музея Республики Татарстан "Я устремляюсь в вечность: Габдулла Тукай и его наследие".
Выставка знакомит с жизнью и творчеством татарского народного поэта, литературного критика и журналиста. Экспозиция представляет судьбоносные этапы жизни Г. Тукая и его окружения, вклад поэта в становление и развитие татарской литературы и журналистики, увековечение его памяти.

Выставка состоит из двадцати планшетов, где представлены редчайшие документы и фотографии, рассказывающие о жизни Г. Тукая, из фондов Национального музея РТ, Национального архива РТ, Центра письменного и музыкального наследия Института языка, литературы и искусств им. Г. Ибрагимова Академии наук РТ. Каждый стенд начинается стихотворными строками произведений Г. Тукая, которые знакомят с эпизодами его жизни, раскрывают многоплановость и глубину таланта, энциклопедичность его знаний и жизненную философию.

Спектакль проходит в театре им. Кариева.
О чем вспоминает человек, оказавшийся в конце своего пути? О самых сладостных, самых болезненных, самых сокровенных, самых потаенных моментах своей жизни. Главный герой спектакля «Долгое-долгое детство» по повести классика башкирской литературы Мустая Карима проживает на сцене всю свою долгую жизнь. Воспоминания вспыхивают одно за другим, словно на кадрах кинопленки запечатлевая лица окружавших его когда-то людей, высвечивая таинственный мир внутри каждого из них, рассказывая о судьбах, историях, эпох.
На мой взгляд спектакль для взрослых. Мне было очень не понятно, не понимала действия, что происходило, хотя мама поясняла: рождение, детство, юность и т.д.
Сюжет спектакля: Главный герой Кендек (по-русски — Пупок), рассказывает о своем детстве, это середина 20-х годов, а кажется, что это сказочная страна, башкирский Уокиган «Вина из одуванчиков». У него две матери — настоящая, Кече инәй, и Старшая, мудрая, оберегающая, вселенская, Олы инәй.

У нее в кармане — кусочек сахара, горстка изюма, пряничные крошки, сушеная черемуха, каленый горох. Это ее огромный портрет смотрит на происходящее весь спектакль. Ее, значит, зовут повивальной бабкой, а его — «повивальным дедом». А еще есть Кара Йомагол, который волновался во время родов, вил аркан для сына, а жена ему двоих родила. А еще Акйолдыз, которая вышла за другого, а сама любила Марахима. Или вот Асхат, который вечно голоден, из-за него у быка хвост оторвался, а потом и ему досталось (отец сечет картину, а герой читает «Пророка» Пушкина, видимо, сильно страдает).
А еще была история, как прямо на курбан-байрам Кендек подрался с приятелем, потому что думал, что тот обзывается, да так, что Старшей матери пришлось его полынным отваром отпаивать... А другая-то, когда Самигулла якобы деньги украл, а народ над ним самосуд учинил, а потом Кендек встретил упыря, вора Яруллу, который Самигуллу подставил. А тот теперь его могилу за забор кладбища вытолкнул...
В конце Карим вспомнит, как уже после войны женатым влюбился в больную замужнюю женщину и дал ее туберкулезной жизни смысл, и весь эпизод превратится в действительно интересную и трепетную хореографию. А потом резко вспомнит, как ушла из жизни Старшая мать, и Кендек стал взрослым, настолько взрослым, что родную мать смог снова полюбить только спустя годы.

Они ведь все уйдут, его друзья и соседи, через 14 лет война. А пока что впереди детство, которое никогда-никогда не закончится.

В Республиканской детской библиотеке имени Роберта Миннуллина я посетила книжную выставку "О, родной ты мой язык". Выставка приурочена ко дню родного языка, которая отмечается 21 февраля, учрежденный ЮНЕСКО в 1999 году.
Язык каждого народа самобытен и отражает менталитет и традиции нации. Международный день родного языка — праздник необычный, но очень важный.
Представлены различные книги: сказки, учебники, повести на татарском и русском языках.
«Знать много языков — значит иметь много ключей к одному замку». (Вольтер)

В канун Рождества издавна случаются чудеса, дарятся подарки и рассказываются волшебные сказки! Юная Мари (играла Богдана Салина с нетерпением ждет, какую же историю на этот раз ей расскажет ее старший брат. Это будет всемирноизвестный «Щелкунчик»!

Спектакль — о деревянном человечке, заколдованном принце, для которого доброе, чуткое сердце Мари совершит настоящее чудо. Сказка о перерождении и настоящем мужчине.

Любимые персонажи Эрнста Теодора Амадея Гофмана, великолепная музыка Петра Ильича Чайковского помогут оказаться в волшебной сказке не только красавице Мари , но и всем юным друзьям, которые придут на спектакль!
Очень яркая, прекрасная сказка. Куклы чудо, каждое - произведение искусства. После спектакля, Илья Салин рассказал, о том, как возникла идея, создавать куклы и ставить театры. На создание кукол этого спектакля ушел год. Их можно было потрогать, рассмотреть.