Гуляем по Казани вместе!

На цокольном этаже мечети Кул-Шариф есть постоянная выставка, которая представляет галерею фотоизображений дореволюционных пятничных мечетей.

Мечеть это пространство для отправления молитвы. Джума-мечеть — мечеть для коллективной молитвы, совершасмой в полдень пятницы. Название происходит от арабских слов (мечеть), (собрание).

На выставке представлена галерея дореволюционных, современных и проектируемых пятничных мечетей Казани и состоит из трех блоков.

В первом блоке – изображения дореволюционных пятничных мечетей Казани. Увеличенные фотоснимки позволяют рассмотреть детали оформления и архитектуру 12 соборных мечетей последней трети 18 – начала 20 веков. Выставка познакомит с благотворителями, архитекторами и стилистическими особенностями каждой из старинных татарских мечетей.

Второй блок – это современные авторские фотоснимки, на которых запечатлена мечеть Кул Шариф. Здесь можно не только увидить Интересен не только узнаваемый образ мечети снаружи, но и жизнь храма изнутри: это и виды молельных залов, моменты праздничных богослужений, повседневность музея исламской культуры.
Третий блок изображений – это пять финалистов Открытого Международного конкурса на разработку эскизного проекта Соборной мечети Казани. В мае 2022 года состоялась закладка камня на месте будущей Соборной мечети. И любопытно увидеть, от каких образов будут отталкиваться создатели нового архитектурного чуда столицы Татарстана.

Пятничные мечети, представленные на выставке, иллюстрируют диалог различных традиций и стилей в архитектуре прошлого, настоящего и будущего.
Проект приурочен к 1100-летию принятия ислама Волжской Булгарией.

На первом этаже мечети Кул-Шариф с 15 октября 2024 года проходит выставка "Солнце ислама". Открылась в преддверии саммита БРИКС в Казани.

Она представляет издания, созданные и бытовавшие в
России, Индии, Иране, Центральной Азии из собрания фонда Ибн Сины Научной библиотеки К(П)фу, Музея заповедника "Казанский Кремль".

В экспозиции представлены копии редчайших Коранов X-ху веков, шедевров персидской поэзии "Шахнаме" Фирдоуси и "Хамсе" Низами, украшенные рисунками гения исламской миниатюры Камалетдина Бехзада (Xу в.).

Татарские рукописи ХVIХІХ веков "кыйссаи Йусуф" Кул Гали, "Нахдж ал-фарадис" Махмуда ас-Сараи "Нуры содур" Мухаммедьяра рукопись X века -сборник хадисоваль-Бухари из библиотеки Шигабутдина Марджани.

3 декабря я посетил выставку, которая с 15 октября 2024 г. проходит на цокольном этаже мечети Кул-Шариф, ее название "Казанские издания Корана".

В основе выставки – галерея изображений казанских Коранов 19 – 20 веков из собраний Музея-заповедника «Казанский Кремль» и Научной библиотеки Казанского (Приволжского) Федерального университета. По ним можно познакомиться с разнообразием художественного оформления, набора арабского текста Корана.

Второй раздел знакомит с уникальными предметами из фондов Музея-заповедника «Казанский Кремль». Среди них: томик 1803-го года казанских Коранов для детей, Коран 1796 года, напечатанный в последний год правления Екатерины II, старинные Кораны, выпущенные типографиями Казани в период с 1803 по 1919 гг.

Отдельный раздел – об исследованиях, посвященных казанским изданиям Корана. Первые работы в этой области принадлежат татарским богословам и просветителям Шигабутдину Марджани, Ризаэтдину Фахретдинову, Мусе Бигиеву. Современный этап осмысления представляют монографии российских арабистов Ефима Резвана и Нурии Гараевой, муфтия Татарстана Камиля Самигуллина и иракского профессора Ганима Каддури.

Заключительный раздел представляет историю казанского Корана в 1930-2020 годы. Это и печатание Корана татарскими диаспорами на основе казанского набора в Японии, Финляндии, Турции, и выпуск Коранов в Советской России, и деятельность Духовного управления мусульман Республики Татарстан по возрождению традиций коранопечатания в Казани в 21 веке.

На цокольном этаже мечети Кул-Шариф проходит выставка "Мир ислама в фотоколлекции Императорского Православного Палестинского общества".


Выставка представляет 60 фотографий рубежа 19-20 веков из коллекции Императорского Православного Палестинского Общества. На этих снимках, хранящихся в фондах Государственного музея истории религии, запечатлены повседневная жизнь мусульман, святые места, почитаемые христианами и мусульманами.

Фотографии Бруно Геншиля, Ивана Барщевского и ателье Бонфис дополняют аяты Корана, стихи и проза А.С. Пушкина, П.А. Вяземского, М.Ю. Лермонтова, Н.С. Гумилёва, О.Э. Мандельштама и И.А. Бунина.


Выставка приглашает к разговору о человеке и семье, о молитве и паломничестве, о воде и хлебе, о Книге и знании, о жизни и смерти, о многих других понятиях – через художественные образы, религиозную традицию и тексты классиков русской литературы.

Куратор проекта – Ефим Резван, российский арабист, профессор, заместитель директора Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого РА.

Сегодня я побывал в Музее исламской культуры, это структурное подразделение Музея-заповедника «Казанский Кремль», находится на цокольном этаже мечети Кул Шариф.

Мне очень понравилась уменьшенна, копия мечети.

Музей дает общие представления об исламе как о мировой религии, знакомит с ролью ислама в истории и культуре татарского народа, отражает специфику восприятия и вклад татар в общую культуру ислама, особенности мусульманских традиций у народов Поволжья.

В экспозиции музея представлены тюркоязычные рукописные и печатные издания, керамические изделия и изразцы периода Золотой Орды, макет мечети Нур-Али, располагавшейся в Кремле в XIV–XV веках, миниатюрный Коран с коранницей XIX века и многое другое.

В музее также установлен интерактивный экспонат «Листающийся Коран», который позволяет услышать популярные суры в исполнении знаменитых чтецов, познакомиться оригинальным арабским текстом и переводом Священного Писания.

В музее на постоянной основе проводятся обзорные и тематические экскурсии, мастер-классы, квесты, викторины и другие культурно-образовательные программы, рассчитанные на все возрастные категории.

Самая величественная мечеть Республики Татарстан и Казан - это Кул-Шариф, главная джума-мечеть с 2005 года. Расположена на территории Казанского Кремля.

История: строительство мечети было начато в 1996 году как воссоздание легендарной многоминаретной мечети столицы Казанского ханства, центра религиозного просвещения и развития наук Среднего Поволжья 16 столетия. Историческая мечеть была разрушена в октябре 1552 года во время штурма Казани войсками Ивана Грозного.

Комплекс мечети: главное здание (с шестью минаретами и двумя пристроенными по бокам полупавильонами) и отдельно стоящий двухэтажный административно-хозяйственно-пожарный павильон.

Внутреннее пространство: рассчитано на полторы тысячи человек, на площади перед ней могут разместиться ещё десять тысяч.


Оформление: здания мечети облицованы белым мрамором, купол и шпили минаретов имеют окраску бирюзового цвета. Фасад главного здания украшен бронзовыми металлическими надписями исламской тематики и гранями порталов.

На территории бывшего Спасо-Преображенского монастыря в Казанском Кремле есть уличная выставка "Несвиж – достояние мировой культуры".

Этот фотопроект, посвященный уникальному Дворцово-парковому ансамблю 16-19 веков в Несвиже (Республика Беларусь), приурочен к памятнику Всемирного наследия ЮНЕСКО и проходит в рамках подписанного в сентябре соглашения о сотрудничестве между музеями-заповедниками.

Фотографии, представленные на выставке, созданы талантливыми фотохудожниками Александром Алексеевым и Олегом Лукашевичем, лауреатами премии Президента Республики Беларусь "За духовное возрождение" в 2005 году. Они предлагают зрителям уникальную возможность узнать о богатой истории Несвижского замка и его великолепных музейных коллекциях.

Выставка разделена на несколько тематических секций. В разделе "Архитектура замкового комплекса" представлены впечатляющие фотографии дворцово-паркового ансамбля, а также великолепных ворот и башен Несвижского замка. Самым масштабным является раздел «Великолепие залов», который знакомит с жизнью владельцев замка и мастеров искусства, оформлявших его интерьеры. Посетители смогут увидеть бальный, каминный, золотой, гетманский, охотничий, звёздный и театральный залы, а также уникальные коллекции, включая кабинет "Минералы" и зал Слуцких поясов.

Заключительный раздел выставки, названный "Рукотворная природа Несвижа", раскрывает красоту природных ландшафтов, окружающих эту белорусскую жемчужину. На выставке представлены фотографии пяти парков и трех искусственных озер, подчеркивающие гармонию архитектуры и природы.

Реставрация Спасской башни Казанского Кремля, и помещения бывшей церкви Спаса Нерукотворного, завершилась 30 августа 2023 года. Все работы лично оценил Раис Татарстана Рустам Минниханов.


Музей Спасской башни рассказывает историю Казанской крепости в целом, этапы ее строительства и развития на протяжении веков, начиная с периода волжских булгар. Здесь представлены элементы оружия (наконечники стрел, пики, сабли, каменные и литые ядра и т.д.), макеты отдельных строений.

Также много мультимедийного контента для детального погружения в тему экспозиции. На одной из стен воспроизведен интерьер надвратной церкви Спаса Нерукотворного.

Много тактильных станций – где-то посетителям предстоит собрать мегапазл, где-то отыскать артефакт в песке.

В виде макета, к которому можно и нужно прикоснуться, икона Спаса Неруковторного (для посетителей с недостаточным зрением).

Но главный экспонат, пожалуй, – подъемный механизм опускной решетки ворот крепости (герсы).

Саму ее частично видно в полу под стеклом, а также с улицы – при проходе через нынешний въезд Спасской башни. Прежде вход в крепость был Т-образным, с двумя герсами. Вторая, чуть меньше, также будет продемонстрирована посетителям.
На куполе самой башни транслируется при бое часов медиаинсталляция, также рассказывающая историю башни.

Летом 2014 года на территории Казанского Кремля, завершился симпозиум по скульптуре "Мелодия камня", организованный международной организацией ТЮРКСОЙ в рамках программы "Казань – столица тюркского мира". Так появилась выставка под открытым небом "Мелодия камня".

Восемь известных скульпторов из Казани, Уфы, Крыма, Азербайджана и Турции в течение трех недель работали на территории заповедника под открытым небом, высекая из огромных глыб известняка, привезенных, к слову, из Лениногорского района, причудливые образы, которые до поры до времени жили только в творческом воображении мастеров резца. Но, по сути, они шли к одной цели, сформулированной организаторами симпозиума, – осмыслить и оживить символический язык тюркского пластического мышления. Уникальность данного проекта заключалась также в том, что наблюдать за творческим процессом могли все желающие.

Скульптуры, созданные в рамках симпозиума «Мелодия камня», разнообразны по форме, сюжету и стилю исполнения, но их объединяет тюркско-татарский колорит. Он читается в каждом образе, будь то Мать-земля в облике молодой девушки, влюбленная пара или отдыхающая женщина, чей взор, по замыслу автора, устремлен на сокровища озера Кабан.

Я очень люблю гулять на территории Казанского Кремля, это самое красивое место в городе.

Древняя Казань возникла как защитница Волжской Булгарии в 10 веке. Опасаясь набегов на свою территорию, булгары построили оборонительную крепость из дерева, а со временем перестроили её в камне.
В середине 15 века, после распада Золотой Орды, Казань стала административным центром нескольких земель, которые получили название Казанского ханства. Численность города постепенно увеличивалась, и началась застройка территорий за пределами старой крепости. Внутри кремля появился ханский двор с постройками из кирпича: дворцами, мечетями и ханскими мавзолеями.

В 1552 году русские войска по приказу Ивана Грозного захватили город, оставив после себя одни руины. Практически весь кремль Казани сгорел, а ханские дворцы и мечети со временем были полностью разрушены.
В город начали прибывать русские, и одна культура стала оттеснять другую. На территории кремля и за его пределами появились православные храмы, церкви и монастыри.

Иван Грозный отдал приказ отстроить белокаменную крепость со стеной и башнями, пригласив в город лучших псковских зодчих. 34 К началу 17 века Казанский кремль имел то очертание, которое сохранилось до наших дней.
К середине 19 века были построены почти все ключевые сооружения внутри кремля. Столетием позже, с приходом советской власти, многие часовни и храмы сильно пострадали в ходе антирелигиозных действий по всей в стране.


Сегодня это территория музея-заповедника, все объекты которого охраняются государством. А с 2000 года — ещё и входят в список всемирного наследия ЮНЕСКО