Мечеть д. Анаково.

Отношения детей с мечетью берут свое начало с первых дней прихода ислама. На протяжении всей эпохи счастья (асрус-саада) дети всегда были ценной и неотъемлемой частью джамаата. Конечно, и в то время, как и сегодня, дети игрались, прыгали, бегали, могли во время намаза заплакать или засмеяться.
Сообщается, что однажды, когда посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) совершал вместе с сахабами намаз на открытом месте, Ибн Аббас, который в то время был еще маленьким ребенком, вместе с двумя своими друзьями приехал туда верхом на осле. Проехав перед посланником Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), дети слезли с осла и отпустили его пастись между рядов молящихся, и сами тоже стали играть, бегая друг за другом между рядами сахабов. И ни посланник Аллаха, ни кто бы то ни было из сахабов, не поругал детей за это (Бухари, Азан, 161; Абу Давуд, Салят, 112). Такое отношение взрослых не отдаляло детей от джамаата, наоборот, в детях крепла любовь к намазу и к мечети.
С другой стороны, в то время мечеть не была лишь местом поклонения, мечеть была центром социальной жизни людей, там проходило обучение религии, решение повседневных, социальных и политических вопросов, поэтому в мечети всегда были дети, которые могли бы составить целый ряд молящихся. Находясь в мечети, дети видели, какие потребности возникают в общественной жизни, учились тому, каким должен быть верующий человек, и какие обязанности возлагаются на него.
Из многих риваятов известно, что иногда посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) совершал намаз, держа на руках кого-нибудь из своих внуков или внучек. Иногда, когда он совершал саджда, они взбирались к нему на спину, и он продлевал свой земной поклон до тех пор, пока они не слезали на землю (Абу Давуд, Салят, 164; Насаи, Татбик, 82).