Мои успехи - минем ужышларым

Башкирская национальная борьба - это борьба на поясах. С тех давних времен, когда появился праздник "Сабантуй", гвоздем программы любого сабантуя была борьба - курэш. Эта борьба стала национальной и в других регионах России. Постепенно она превратилась в спортивный вид борьбы.
В настоящее время она называется спортивная Башкиро-Татарская борьба, и существуют правила соревнований утвержденные государственным комитетом Республики Татарстан по физической культуре и спорту 1997 г. Башкиро-татарская спортивная борьба наряду с обычаями и традициями составляет значительную часть национальной культуры. Она относится к национальным видам спорта, имеет свою многовековую историю и очень популярна у народов Поволжья, Урала и других регионов России, ближнего и дальнего зарубежья.
Спортивная Башкиро-Татарская борьба совершенствовалась веками. В ходе дальнейшего развития этого вида спортивной борьбы и совершенствования правил проведения соревнований необходимо сохранит самобытные и эффективные приемы и основу борьбы. Основные приемы национальных видов борьбы входит в арсенал технических действий некоторых олимпийских видов борьбы.

16 ноября в универсально-спортивном комплексе "Батыр" состоялся районный турнир по национальной татаро-башкирской борьбе, посвященный памяти мастера спорта РСФСР, чемпиона ТАССР, победителя турнира Мусы Джалиля Ильфата Анварова.

Пять лет назад сыновья Ильфата Анварова дали старт этому турниру. Цель конкурса была укрепление татарской национальной борьбы в Актанышском районе, привлечение детей к этому виду спорта. С первого же года активно участвовали команды школ. Росли победители турнира вместе с турниром, посвященного памяти Ильфата Анварова.

В командном зачете места распределились следующим образом:

Среди основных общеобразовательных школ-

1 место-Бугадинская школа;

2 место - Татарско-Ямалинская школа;

3 место - Новоалимовская школа;

Среди средних общеобразовательных школ-

1 место - Актанышская СОШ № 1;

2 место - Поисевская школа;

3 место - Кадетская школа-интернат.

Места распределились отдельно и среди районов, принимавших участие в турнире. Первое место по праву завоевал Актанышский район, второе – Азнакаевский, третье-Заинский.

Свои награды получили борцы и в номинациях "Стремление к победе","Самый красивый прием"," Самый юный борец".

Участники и команды, занявшие 1, 2, 3 места, были награждены грамотами и денежными призами. Также состоялось награждение по номинациям.

Борьба «Корэш» имеет свои глубокие корни, наряду с обрядами, традициями она составляет национальную культуру татарского и многих тюркских народов. На территории всей России, в местах компактного проживания татар, испокон веков проходил народный праздник «Сабантуй» (сабан — плуг, соха; туй — свадьба. Праздник, символизирующий завершение весенних полевых работ), с множеством различных забав и проведением состязаний по «корэш». Кульминационным моментом праздника являлось определение батыра Сабантуя. Ещё арабский путешественник Ахмад Ибн Фадлан, посетивший Волжскую Булгарию в 992 году и Абу Хамид аль-Гарнати, побывавший там в 1131 году, оставили свои записи об этом народном празднике и о борцах-пахлеванах (богатырь).

Борьба «Корэш» до настоящего времени относилась к национальным видам спорта (в 2010 году приказом Минспорта России от 26.07.2010г. борьба «Корэш» была признана видом спорта и включена в третий раздел Всероссийского реестра видов спорта как национальный вид спорта), имеет свою многовековую историю и очень популярна у народов Поволжья, Урала, Сибири и других регионов России, ближнего и дальнего зарубежья.

МЫ ОТДЫЕМ С ТРЕНИРОМ