Мой культурный Дневник

Сегодня хочу рассказать вам о Казанском соборе в Москве. У него интересная история.в свое время он был полностью разрушен.
Церковь Казанской иконы Божией Матери находится на пересечении улицы Никольской и Красной площади на месте исторического сражения с поляками, состоявшегося 1 ноября (22 октября) 1612 года. Второе ополчение сумело взять Китай-город и освободить Кремль. Вместе с войском в Москву прибыл чудотворный образ Казанской иконы Божией Матери, в честь которого один из руководителей ополчения, князь Дмитрий Пожарский, построил в 1620-х годах деревянную Казанскую церковь на месте сражения.
В 1632 году храм князя Пожарского сгорел и был заново отстроен из кирпича на средства новой царской династии Романовых. Казанский собор освятили в 1636 году, после чего он сразу занял особое место среди приходских храмов Москвы. В среде духовенства собора сложился кружок ревнителей древнего благочестия, куда входили руководители старообрядчества Иван Неронов и протопоп Аввакум, которого арестовали именно здесь.

В XVIII–XIX веках внешний облик собора претерпел большие изменения, храм приобрел черты классицизма, появилась еще одна главка, разобрана отдельно стоявшая шатровая колокольня, вместо которой с запада, над крыльцом, возведена новая трехъярусная. В конце 1920-х годов перед закрытием храма реставратор П. Барановский произвел обмеры памятника, открыл сохранившуюся первоначальную кладку собора и элементы декора. Планировалась реставрация храма в формах XVII века, для которой были разобраны поздние пристройки. Завершить работы помешала реконструкция Красной площади, начавшаяся в соответствии со сталинским планом реконструкции Москвы. Предполагалось очистить практически весь Китай-город от исторической застройки. Казанский собор стал жертвой этой идеи: в 1936 году храм снесли.
В конце 1980-х годов началось обсуждение вопроса о восстановлении собора. Благодаря чертежам и обмерам Барановского, его ученик О. Журин составил проект воссоздания первоначального облика храма. Работы были выполнены в 1990–93 годах за счет средств московского правительства. Сегодня Казанский собор вновь открыт.

Сегодня я хочу рассказать вам об очень интересном объекте культурного наследия федерального значения— Верхние торговые ряды, или современный ГУМ. Здание в неорусском стиле построено на исторически торговом месте в конце ХIХ века в рекордно короткие сроки — за три года. На разработку проекта архитекторам дали всего три месяца. Основное условие — сохранение архитектурной гармонии главной московской площади, ведь торговый пассаж оказался лицом к лицу с древним зданием Кремля
Специально созданное «Акционерное общество Верхних торговых рядов на Красной площади в Москве» провело конкурс, в котором победил проект А.Н. Померанцева. Работы велись в 1890–1893 гг. 2 декабря 1893 г. комплекс был торжественно открыт.
Хотя зодчий отошел от классицистического стиля в пользу псевдорусского, структура комплекса осталась прежней: линии, проходы и широкие окна витрин. Вытянутые «теремковые» крыши и шатры со шпилями над главным входом гармонируют с башнями Кремля. Благодаря инженерам В.Г. Шухову и А.Ф. Лолейту пассажи («ряды») получили крыши с остеклением. В здании была своя электростанция, освещавшая и ряды, и Красную площадь, водопровод и артезианская скважина. Всего здесь было 1200 магазинов и три зала собраний. В 1897 г. в одном из них был создан кинотеатр.
После революции тут расположились квартиры известных деятелей правительства (напр., наркома продовольствия Цюрупы) и ряд контор. В 1930-х гг. существовали проекты сноса здания и строительства многоэтажного здания Наркомата тяжелой промышленности, но затем от них отказались. Торговля вернулась в 1952–1953 гг.: ряды были отреставрированы и получили новое название — Государственный универсальный магазин (ГУМ). Ныне ГУМ не имеет государственного статуса, но устоявшееся название было сохранено.

В нашем городе мног о объектов культурного наследия. И э о здорово!. Одним из таких объектов является Дом Казаковых. Дом Казаковых дом, где в 1853—1880 гг. жил почетный потомственный гражданин, купец первой гильдии, крупный благотворитель Казаков Мухаметзян Назирович. Это историческое здание в Казани, в Старо-Татарской слободе, на улице Каюма Насыри, дом 3. Построено в середине XIX века. Объект культурного наследия регионального значения
Дом относится к стилю эклектики классицистического направления. Здание имеет прямоугольную в плане форму, венчается вальмовой крышей. Фасад, выходящий на улицу, равномерно декорирован: оконные проёмы в 8 осей чередуются с простенками, в которых расположены фигурные филёнки на первом этаже и каннелированные пилястры — на втором. Первоначально здание имело 6 оконных осей по фасаду, фасад был структурирован. Этажи разделены профилированной тягой. По углам дом украшен рустованными лопатками с объёмным декором. Наличники всех окон окружены «бриллиантовым» пояском. Над окнами обоих этажей — прямые сандрики, при этом над окнами нижнего этажа они менее широкие, чем оконные проёмы. Также над окнами имеются фигурные доски

Вчера, по пути в театр кукол "Экият" мы увидели интересное здание - суконная мануфактура, которое является объектом культурного наследия.
Здание суконной мануфактуры (первоначальное название шерстяной завод) построены купцом Дрябловым, после окончательного унаследования фабрики от скончавшегося купца- зводчика И.А. Михляева (1667-1728) и, позже, его супруги - урождённой Дрябловой.
Сейчас это здание является, чуть ли не единственным во всей Казани сохранившимся памятником промышленной архитектуры середины 18 века.
Интерьер: угрюмые, массивные своды, тянущиеся от земли ввысь, большое количество железных тяжей. Эта конструкция сводчатого покрытия уникальна и аналоги ее в городе до наших дней не сохранились.

И снова я в Старо-Татарской слободе. Сегодня хочу рассказать ещё об одной достопримечательности.
Чугунные колесоотбойные тумбы, характерные элементы российских городских улиц дореволюционного периода, пополнили список историко-туристических достопримечательностей Казани.
Колесоотбойники, сохранившиеся до наших дней на улице Нариманова и Фатиха Карима, извлекли с дорог, обновили в мастерской и переустановили в Старо-Татарской слободе у домов №№ 5 – 7 по улице Каюма Насыри. Подобные металлические столбы вкапывали близ углов домов состоятельных владельцев и въездных арок, чтобы защитить их от наезда колес экипажей. Также они служили коновязями — местами «парковок»

Мне очень нравится старинные дома нашей Казани. У каждого дома есть своя история. Сегодня хочу написать о доме Беркутова. Мне он понравился своим ярким видом.
Дом Беркутова – это памятник татарского модерна со старинной сохранившейся с конца 19 века мебелью. Этот дом принадлежал врачу 5-й полицейской части Казани Николаю Беркутову, который был известен тем, что бесплатно лечил простых людей и принимал их не только в больнице, но и дома. Дом был спроектирован в конце XIX века в виде городской усадьбы: в одной части жил сам врач, во второй принимал больных. Сейчас в доме проживают его потомки - семья Федоровых. Несмотря на то, что особняк невысокий и находится в окружении более эффектных памятников архитектуры (дом Шамиля, дом Апанаевых, дом Каушчи), он вполне достойно с ними соседствует. Дом Беркутова включен в список памятников культурного наследия муниципального значения.

Сегодня хочу рассказать ещё об одном интересном доме, который находится в Старо-Татарской слободе, на улице Каюма Насыри, дом 10а. Дом Ш. Марджани построен в середине XIX века. Объект культурного наследия регионального значения.
Владельцем дома был татарский учёный и религиозный деятель, имам Шигабутдин Багаутдинович Марждани. Дом построен в 1858 году, в 1863 году восстановлен после пожара согласно проекту архитектора П. И. Романова. Ранее дом являлся флигелем большой усадьбы. В этом доме Ш. Б. Марджани прожил до своей смерти в 1889 году, в нём создал многочисленные труды, принимал множество гостей, в том числе академика В. В. Радлова, члена-корреспондента Академии наук И. Ф. Готвальда, профессора Н. Ф. Катанова, а также, в марте 1876 года, бывшего проездом в Казани немецкого зоолога А. Брема. После смерти хозяина дом перешёл к его сыну Бургантудину, имаму Первой соборной мечети (ныне мечеть аль-Марджани). Библиотека Марджани погибла при пожаре в 1918 году. Дом отреставрирован в 2012—2013 гг. под руководством С. А. Мамлеевой, Г. Ю. Исхаковой. В 2017 году, к 200-летию рождения Ш. Марджани, отремонтирован интерьер.
Дом двухэтажный, полукаменный, выходит на улицу фасадом в пять оконных осей. Перекрыт двускатной крышей, образующей фронтон с квадратным окном мезонина. Вход в дом, по татарской традиции, со двора, через калитку в деревянной ограде. Кирпичный нижний этаж имел хозяйственную функцию, бревенчатый и обшитый тёсом верхний — жилую. Композиция фасада симметрична, центральное окно выделено узкими лопатками, лопатки по углам фасада более широкие, все они декорированы ромбами. Наличники окон верхнего этажа украшены стилизованными изображениями тюльпанов

Мне очень нравиться гулять по центру нашего города. Особенно знакомиться с историей и культурой его жителей. Хочу рассказать о доме Юнусовых- Апанаевых.

Дом Юнусовых — Апанаевых (дом Б. К. Апанаева, третья усадьба Апанаевых) — историческое здание в Казани, в Старо-Татарской слободе, на углу улиц Габдуллы Тукая и Фатыха Карима, выходит на Юнусовскую площадь. Построено в первой половине XIX века, перестроено в начале XX века. Объект культурного наследия регионального значения.
Первоначальное здание было возведено городским головой Татарской ратуши Мухамет-Рахимом Юнусовым в начале XIX века. Его внук И. Г. Юнусов дважды, в 1848 и 1861 годах, перестраивал здание. С конца 1880-х гг. дом перешёл к купцу первой гильдии Б. К. Апанаеву, который ещё раз перестроил дом в 1906 году. Именно в таком облике здание сохранилось до настоящего времени. С 1918 года особняк национализирован, занят медицинскими учреждениями (до настоящего времени, сейчас городская поликлиника № 7). В 1981 году сзади пристроено новое трёхэтажное здание поликлиники. В 2006—2009 гг. дом Апанаева был отреставрирован
Стиль здания характеризуется как модерн национально-романтического направления, в восточном колорите, с псевдобарочными элементами. Особняк двухэтажный, кирпичный, в плане Г-образный. Парадный угол дома украшает прямоугольный эркер, в котором имеется крупное ячеистое окно. Эркер венчает высокий шатёр-епанча в форме усечённой пирамиды. Главный вход в дом — в левой части фасада, со стороны Юнусовской площади и улицы Тукая. Над главным входом — ещё один, плоский, эркер. Другой вход, с улицы Карима, вероятно, вёл в женскую половину дома. Правое крыло, по улице Карима, более протяжённое, два ризалита разделяют его на три части. Ризалиты на обоих боковых крыльях сильно выступают над карнизом дома, образуя аттики с фронтонами сложной формы, близкие к барочным. В их тимпанах расположены люкарны, окружённые лепным декором. Выступ углового эркера над карнизом уступчатый по форме, а примыкающие к нему ризалиты имеют лучковые завершения. Над широкими оконными проёмами лучковой формы второго этажа в ризалитах находятся многоступенчатные лучковые сандрики, над прочими окнами, обрамлёнными валиками — небольшие сандрики с волютами, а также лепными украшениями под карнизом. Профилированный карниз, над которым находится полоса из подоконных ниш, разделяет два этажа. Верхний карниз аналогичен ему по профилю, снабжён чередующимися конусовидными и ступенчатыми кронштейнами. Планировка традиционная для татарских домов. Сохранились и отреставрированы исторические дубовые двери, парадная лестница и скульптуры в вестибюле.

Я очень люблю гулять по центру нашего города. Мама рассказывает мне очень интересные истории о "старой" Казани. В Старо-Татарской слободе вблизи Юнусовской площади стоит деревянный дом, который называется Каушчи. В конце XIX века его построил уроженец деревни Чувашлы Казанской губернии Садык Каримов. Он был мастером по производству азиатской обуви и прославился среди мусульман как Каушчи Карим, что в переводе с татарского означает обувщик Карим.
Объект культурного наследия муниципального значения является типовым татарским домом - одноэтажное жилое строение на высоком кирпичном цоколе.
После революции дом известного на всю Казань обувщика Каушчи был переделан под коммунальные квартиры. Людей из него выселили только в 2003 году, после чего дом пустовал и разрушался на протяжении нескольких лет. Серьезный урон памятнику жилой архитектуры нанес пожар, из-за чего его пришлось снести, оставив только переднюю стену.
В 2010 году развалины уникального здания выкупила семья татарского художника Марата Якушева. Оно было полностью восстановлено.
Сейчас в доме Каушчи Карима, который находится по адресу улица Фатыха Карима 7, располагается гостиница.

Дом Шамиля имеет очень интересную историю! Хочу немного с вами поделиться! Этот дом похож на сказочный замок. Расположен он в Старо-Татарской слободе. Теперь здесь располагается литературный музей Г.Тукая.
Выбор здания для размещения музея Тукая в Казани не случаен. Особняк стоит на улице, которая напрямую связана с публицистической и журналисткой деятельностью Тукая, — тут располагались редакции изданий, с которыми Тукай активно сотрудничал. Также он любил проводить лекции в местных клубах и прогуливаться по Старо-Татарской слободе. Посещал ли поэт здание, в котором сейчас располагается музей, неизвестно.
Музей расположен в здании Дома Шамиля, это памятник архитектуры и объект культурного наследия — один из самых живописных особняков Старо-Татарской слободы. Двухэтажное здание конца 19 века, напоминающее рыцарский замок, построено богатым купцом Ибрагимом Апаковым по проекту архитектора Романова. Сооружение сочетает в себе элементы модерна, романского стиля и эклетики, а главный фасад изобилует разными декоративными элементами.
«Изначально в здании должен был быть сад, прачечные, кухня и другие хозяйственные постройки», — рассказала старший научный сотрудник музея Лена Тябина.
Здание получила свое название после того, как дочь Ибрагима Апакова Бибимарьямбану вышла замуж за Мухаммадшафи Шамиля и дом отошёл в качестве приданого невесты. Жених, к слову, был средним сыном имама Шамиля — того самого, который руководил национально-освободительным движением кавказских народов против царской власти.
«К самому имаму Шамилю дом отношения не имеет. В государственном архиве даже есть документ, в котором можно прочитать: „Владелица дома — госпожа М. Шамиль“. Поэтому его и стали называть Домом Шамиля», — объясняет Тябина.
В 1902 году в Старо-Татарской слободе произошел крупный пожар — более 300 зданий было уничтожено. Пострадало и здание будущего музея, но уже через год особняк был отреставрирован по проектам Г. Руша и Ф. Амлонга.
В связи с кончиной мужа Бибимарьямбану переезжает в Санкт-Петербург, а дом достаётся купцу Валиулле Ибрагимову, который устраивает в нём конфетное производство.
После революции 1917 в доме устраивают Дворец шахмат, который в последствии переезжает в другое место, а здание перепланировывают под коммунальные квартиры. До 1981 года особняк остаётся жилым, пока его не объявляют памятником архитектуры и истории, а спустя пять лет, в честь 100-летия Тукая, в нем открывается музей.
В 2016 году музей закрылся на реставрацию — здесь восстанавливались фасад здания и интерьеры. В конце августа 2018 года открылась обновлённая экспозиция литературного музея.